红颜未老恩先断

红颜未老恩先断 红颜未老恩先断 2007年7月 第3期 焦作大学 JOURNALOFJIAOZUOUNIVERSITY ?.3 Ju1.2007 红颜未老恩先断不是思君是恨君 唐代宫怨诗思想内容浅析 张垂明 (焦作师范高等专科学校,河南焦作454000) 摘要:唐代许多宫怨诗揭露了宫廷生活的黑暗,残暴,表达了宫廷妇女的不幸和痛 苦,激发了人们对她 们的同情和对封建制度的否定,显示了较高的思想价值和认识意义.文章阐述了唐 代宫怨诗的思想 内容,为我们阅读,了解,欣赏宫怨诗提供了一些方法和借鉴. 关键词:宫怨;痛苦;同情;揭露 中图分类号:I207文献标识码:A文章编号:1008—7257(2007)03—0020—02 在色彩斑斓,百花竞放的唐诗中,宫怨诗是耐人寻 昧,发人深思,令人警醒的一株奇葩.封建最高统治者 为了纵情享乐,霸占了许许多多的妇女.这些姑娘一旦 进入深宫,就一辈子过着幽囚的生活,既难以及时婚 配,又不能与家人团聚.而皇帝的淫威,后妃的妒忌, 同辈的倾轧,都使得每一个人随时有得罪和被害的危 险.因此,绝大多数的宫女,都在对自由的渴望中消磨 着青春和生活,"有不得见者,三十六年",而少数的,虽 经过激烈的竞争获得了恩宠,但这样的恩宠也是靠不住 的,因而也在"得宠忧移失宠愁"(李商隐《宫词》)的情 况下同样度过了痛苦忧伤的一生. 在唐代,许多诗人以同情的笔调,从不同的角度描 写了这些妇女可悲的生活,使我们透过凤阙龙楼,锦衣 玉食的帷幕,看清了这些女子的奴隶般的地位,囚徒似 的生活和玩物样的身份,听到了她们从心灵深处发出的 " 凄惨的声音.那么,这些宫怨诗究竟表现了哪些"怨呢? 1.君恩不及之怨 在封建社会中,"溥天之下,莫非王土.率土之滨, 莫非王臣",皇帝是一国之尊;在封建宫廷中,三宫六 院,七十二妃,皆为皇帝的私产,皇帝是一宫之长.所 有宫女,面对的只有一个男人,那就是皇帝;她们的自 身甚至整个家族的命运,也全凭她们在皇帝前的得宠与 否.而皇帝只有一个,受宠的只是少数,君恩难顾成了 大多数宫女的感叹,君恩不及成了宫怨诗中一个普遍的 主题.如宫怨大家王昌龄组诗《长信秋词》第三首: 奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊. 玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来. 诗中写自己身居长信,君王从不一顾,自己虽有洁 自如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了.她怨恨 的是自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小 小的,丑陋的乌鸦.一般情况下,"拟人必于其伦",也 就是以美比美,以丑比丑.可是玉颜之美白与乌鸦之黑 丑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就在更 为鲜明的对比中增强了读者的感受. 君恩不及和君恩他顾是相辅相成的,怨自己的不 幸,必然归咎于怨别人的得宠.王昌龄《长信秋词》第 四首就真实而细腻地刻画了一度受宠随即又失宠的宫 嫔的心情: 真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑. 火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时. 这位宫嫔不但不理解造成自己悲剧的根本原因是 封建制度,就连帝王玩弄女性,喜新厌旧的丑恶本质也 不能认清,所以对于生活上的这种急剧的变化,寻思很 久以后,只好归于自己的命运太坏.此诗写自己之失 宠,却用他人的得宠来反衬;写自己现在的处境,却以 他人现在的处境以及自己过去的处境来对比,构思是曲 折的,诗意是深厚的. 2.苦闷凄凉之怨 君恩不及和君恩他顾必然导致失宠,生活的寂寞无 聊和青春岁月的苦闷凄凉必将成为人生的全部,因此, 苦闷凄凉之怨就成了唐代宫怨诗一个重要内容.比如 王昌龄《长信秋词》第一首: 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜. 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长. 诗中写了无宠的宫女在漫漫秋夜中的寂寞和悲哀, 收稿日期:2007—02—23 作者简介:张垂明(1971一),男,河南焦作人,焦作师范高等专科学校讲师. 第3期张垂明:红颜未老恩先断不是思君是恨君21 过着这种高级物质生活的人,却颜色憔悴,形容枯槁, 不能成眠,但闻南宫漏声,终夜聒耳. 自居易的《宫词》就刻画了一个失宠宫女的心里: 泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声. 红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明. 杜苟鹤《春宫怨》说"承恩不在貌,教妾若为容",此 诗说"红颜未老恩先断",都充分说明了在封建社会的 宫廷中,宫妃们能否得宠,不是看她们的才能,不是看 她们的德行,甚至也不看她们的容貌,几乎全凭封建帝 王一时的喜好.这种描写应该说是很发人深思的. 3.幽闭牢笼之怨 后宫生活对于失宠宫女来说,不仅是寂寞无聊,苦 闷凄凉,更是囚笼和牢狱.许多宫怨诗就抒发了幽闭深 宫的奴隶和囚徒对自由生活的渴望,表达了她们幽闭牢 笼之怨.比如顾况的《宫词》: 长乐宫连上苑春,玉楼金殿艳歌新. 君门一入无由出,唯有宫莺得见人. 这些被蹂躏践踏的宫女一入"君门",就永远被囚 禁深宫,终身独处,坐看青春消失,最后含恨死去,连宫 中的鸟儿都比不上.又如天宝宫人《杏叶诗》: 一 叶题诗出禁城,谁人酬和独含情? 自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行! 这首诗以有情之人,比无情之物.叶虽无知,但在 沟中尚可随波逐流,而人却不能身同杏叶,随着流水漂 出禁城.这就深刻地反映了幽闭在深宫内苑的奴隶,囚 徒对于自由和光明的渴望,也就表达了她们对于封建社 会黑暗宫廷的憎恨. 4.生存危机之怨 在封建宫廷内部,每一位宫女都生活在危机之中, 不仅有"得宠忧移"之愁,而且有动辄得咎之难,生存危 机之怨也成了唐代宫怨诗中一个重要内容,朱庆余的 《宫中词》就揭示了宫人们的隐忧: 寂寂花开闭院门,美人相并立琼轩. 含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言. 时光是这样的美好,环境是这样的优裕,生活又是 这样的寂寞无聊,而这里有的不仅仅是无聊,更多的则 是动辄得咎,连鹦鹉前头也不敢言语,只能欲言又止, 忍气吞声,真可谓侯门深似海,无处不陷阱.无怪乎蘅 塘退士对最后一句诗评日:"深得慎言之旨."又如王建 的《宫词》: 往来旧院不堪修,教近宣徽别起楼. 闻有关人新进入,六宫未见一时愁. 诗中较准确地刻画了宫嫔们怕人夺宠的心理.她 们听说,有一位美人要进宫来.于是六宫的人特别是那 些现在得宠的人顿时都发起愁来.诗句明白如话,毫无 曲折深奥之处,但却将她们不幸的命运,可怜的境遇成 功地显示出来. 5.无情谴责之怨 宫怨诗由于受到传统的"温柔敦厚"的儒家诗教的 支配,往往用意含蓄,"怨而不怒".当然,从艺术效果 看,含蓄也并不见得不好,它往往能使作品变得更深 刻,更耐人寻味.但就思想倾向来说,则它所显示的不 免带有一种软弱或妥协的倾向.含蓄与直露,不是截然 对立的好与坏,要视诗的具体思想内容而定.王建的 《宫人斜》: 未央墙西青草路,官人斜里红妆墓. 一 边载出一边来,更衣不减寻常数. 未央宫青草萋萋的路边,就是那些深宫中曾经的红 ,一批一批地不断向外运;活 粉佳人的长眠之地.死的 的,一批又一批地不断地往里送.一边出,一边进,侍 奉皇帝的人总还是那么多,而在这一去一来,一出一进 的对比中,封建君王专制的吃人本质多么深刻,多么清 楚地展现在我们面前.又如刘皂的《长门怨》: 宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻. 珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君. 诗中表达了既怨且怒的愤激之情,她心中已不存在 所谓"忠爱缠绵"的爱了,有的只是恨而已."不是思 君"四字一顿,"是恨君"三字喷薄而出,非常激烈有力. 此诗虽然还没有洞察到这个问题的本质在于封建制度, 但已经将自己的不幸和君王联系起来,并且知道了恨, 可以恨,应该恨,这就是一种进步了.这在宫怨诗中是 少见的,事实上,正是这样的诗代表了许多失宠者想说 而不敢说的话. 以上用分类举例的方法,阐述了唐代宫怨诗的主要 内容,也简单分析了其写法上的一些特点.在封建社会 中,宫廷生活是社会生活的一部分,宫廷诗创作也是诗 歌创作的一个组成部分,而其中宫怨诗又是最具有认识 意义的题材,因而受到了许多有责任感,有良知的诗人 的广泛重视,在唐代更是如此.当然,由于作者的生活 时代和阶级局限,由于作者的个人情趣和创作意图之不 同,有些诗篇歌颂了封建帝王的腐朽生活,表现出了格 调不高的一面,但是更多的诗人,更多的诗篇则深刻揭 露了宫廷生活的黑暗,残暴,真实地表达了宫廷妇女命 运的不幸和内心的痛苦,从而激发了人们对那些锦衣玉 食的女奴隶的深切同情,对造成这种不幸和痛苦的封建 制度的强烈愤慨和大胆否定,正是此类作品思想价值和 认识意义所在. 参考文献: [I]范文澜.中国通史简编[M].北京:人民出版社,1965, [2]中国社会科学院文学研究所.中国文学史[M].北京:人 民文学出版社,1962. [3]喻守真.唐诗三百首详析[M].北京:中华书局,1975. (责任编辑孔占奎)