都江堰定稿

第一课时 学习目标 1、通读文本，疏通生字词 2、能够用小标题的形式概括文章的主要内容 导入： 我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。游览都江堰，我们又将触摸到怎样的精华？今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。 二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点： 余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。 余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。 他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起，对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。 三、教学过程： 活动： 1、初读文本，解决生字词。（评价：完成“新坐标”基础知识） 2、再读文本，用小标题的形式概括文章四部分的主要内容，梳理文章内容。 （评价：本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。）【生：勾画、思考、交流、归纳；师板书】 第一部分：中国历史上最激动人心的不是长城，而是都江堰。 第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。 第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的 精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。  标题：一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。        二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。        三、都江堰修建者李冰的精魂。        四、都江堰的精魂代代相传。 3、跳读文本，找出你最喜欢或最有感触的一句话或者一个片段进行赏析。 模式:我选取的是 （原文）分析鉴赏： 第二课时： 目标: 1、通过对文中对比手法的分析，体会都江堰的魅力。 2、结合前后语境，分析关键词，品味语言，理解李冰精魂。 导入：2008年汶川地震，处处断壁残垣，但都江堰这座千年的水利工程却屹立不倒，在余秋雨眼中，它是最激动人心的工程。那么，他的魅力何在？余导游是如何告诉我们的？ 一、观都江堰之魅力 ——对比 都江堰与长城的对比 江水与海水的对比 【学生活动】浏览第一部分，找出并圈画文中表现都江堰的关键语句，比较分析都江堰的魅力。（5分钟） 长　 城 都　江　堰 修建时间 秦始皇时 比长城早数十年 规　　模 宏大 表面不如长城宏大 占据的是 辽阔空间 邈远的时间 社会功用 已废弛 至今在输送清流 水流外观 突兀在外 细细浸润，节节延伸 文明状况 僵硬的雕塑 灵动的生活 心　　态 摆出老资格等待人们修缮 卑处一隅，绝不炫耀， 毫无所求，只知贡献 通过与长城的比较，可以看出都江堰的显著特点：奉献、造福。这也是他的魅力所在。【板书：奉献、造福】 都江堰为民众输送汩汩清流造福奉献，这水就真的如此温良驯顺？在遇到有的解说中都江堰的水魅力何在？ 【生活动】自由朗读第九段，找出有关江水的关键词。（5分钟） （表面）水的特点：喧嚣、强悍、最壮丽的驯良【板书】 （深层）写水强悍撒野、咆哮喧嚣，以见其凶蛮，暗示洪水成灾的可怕，也说明治水工程的艰险；写水的规整驯顺，体现治水人手段不凡，能将水化害为利。写水是为了写人。字里行间流露着作者对都江堰的喜爱和对治水人的敬慕之情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹，也为下文引出李冰作铺垫。【板书：治水人不凡伟大】 二、叹魅力制造者——李冰父子 每一个游览圣地，对景、对物、对人都会有自己的解说牌。为李冰上交一份简单的档案（5分钟） 【学生活动】跳读文本第三部分，填写档案。 【评价】师巡视，随机抽取一名学生到黑板上填写。 李冰： 身份：秦，蜀，郡守。 政绩：修建都江堰 目的：浚理、消灾、滋润、濡养 品格：具体、质朴 ——冰清玉洁. 从档案中出不认识了李冰，这是我们和余秋雨一起给他添加的标签。但他千百年来一直被后世敬仰，应该有其自身独特的魅力。（20分钟） 1、李冰与上至秦始皇、下至普通官员的官僚群体的对比——突出政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养；突出李冰是一位“实践科学家”。 （分析“两种截然不同的政治走向”）【板书：实干、务实】（5分钟） 2、他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。 【板书：为民造福】（8分钟） 【“守”，郡守。四川最大的困难是旱涝，守住江水，为民造福，守住百姓的心。 长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤就是两种政治纲领。长锸：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓造福。金杖玉玺和铁戟钢锤:为权势等征战和镇压百姓。】 【他失败了,因为千年政治是站在另一边,治水成为治人、沃土变成战场、稻谷变成军粮。他终又胜利了,因为在今天长锸代表的是为百姓造福的政治纲领,受到人们的高度评价,没人能像他活得这样长久,其精魂代代延续,精魂长存,受百敬仰。】 3、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考 【板书：以民为本、淡泊名利】（7分钟） 【提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。】 【田间老农的思维，是李冰治理的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就是必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。】 结合板书，都江堰的魅力不仅在坝，在水，更在人。在李冰的“为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生”的精魂魅力中。 李冰逝世后400年，一位汉代水官将他做成石像镇在江中，为自己流泻出独特的精神世界，永远的镇在了人民的心里。由此，我们不禁和余秋雨一样要向官场衮衮诸公诘问：现代官场衮衮诸公：活着或死了应该站在哪里？（2分钟） 小结（齐读）：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。 （自由读）有的人活着 他已经死了；有的人死了； 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。（3分钟） 作业： 拓展延伸：搜集社会上各种类型的为官者。以“ ，我想对你说”为题，采用或歌颂，或劝慰，或讥讽的口吻，要有对比手法的运用，写一篇300字左右的小短文。 （如：焦裕禄 孔繁森 牛玉儒 任长霞 白居易 苏轼 林则徐 沈浩 “表哥”） 林则徐与林公渠、坎儿井： “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的禁烟英雄林则徐，近代史上第一人， 被发配边疆——伊利，垦荒、修水利，留下了林公渠、坎儿井等为民造福的水利工程。 苏轼与苏堤 词人苏东坡在杭州为官两任，两次为官都整治西湖，兴建水利，保证稻田用水、市民饮水，繁荣城市，造福百姓。后人怀念苏东坡，把西湖长堤称为苏堤。 没有了苏堤的西湖，也就少了些神韵。 焦裕禄 担任县委书记的焦裕禄，为努力改变兰考面貌，身患肝癌，还坚持和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，直至生命的结束。焦裕禄式的好干部，“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路”。 孔繁森 援藏干部，西藏阿里地委书记 沈浩 选派干部、安徽小岗村第一书记，带领村民致富，村民按下红手印为的是留下他，改变乡村的命运；当再次按下手印，他永远地留在了小岗村。 这节课，跟着余秋雨一路走来，我们看堰、看水、看人，发现通过无处不在的对比，余秋雨已经把都江堰雕刻成了一座文化的丰碑。无论是大愚又大智的李冰、还是践行信念的沈浩，还是勤林则徐这些人，都为我们做出了榜样。做为未来的希望，同学们要铭记这八个大字——（齐读）为民造福，贴近苍生！