教育理论doc

建构主义理论突出了情景创设对于意义建构的重要性，认为只要有学习活动发生，就有相应的学习情境，创设情境时要充分考虑对学生建构意义是否有价值、是否有正面的促进作用。同时，建构主义理论还注意到了资源对于意义建构有着极为重要的作用，资源不足的时候，建构通常也是苍白的。 古文学习的过程毫无疑问是意义建构的过程，过去死气沉沉的学习方式已经从反面证明了建构主义理论在古文教学领域发挥作用的必要性与必然性。教师要充分调动学生学习的主动性和积极性，在可能的条件下，大力开发运用多种现代传媒资源，结合现代信息技术，在古文的教学过程中创设良好的情境，同时要善于利用校园网、互联网等网络资源，给学生的意义建构提供坚实的基础。 2、人本主义学习理论 人本主义学习理论是在马斯洛（A.Maslow）和罗杰斯（Carl R.Rogers）的人本主义心理学的基础之上发展而来。人本主义学习理论的创造性在于它不注重人得具体问题和行为，而特别强调一个健全的人得正面本质和价值。换言之，人的自我实现是人本主义学习理论的根本观点。由此根本，人本主义学习理论认为人的学习和其他一般动物的学习有着本质上的不同。人之外的动物的学习是为了生存而进行的模仿，它是断裂的、片面的。而人的学习应从根本上区别于一般动物，需要特别突出一个活生生完整的人的特性。这些特性在于人的价值观、情感和态度。因此，人在学习过程中，虽然不可避免的具有某些模仿的成分，但是，价值观的判断、情感的投入和态度的参与，不仅对于知识的学习，而且对于人的成长和发展以及达到“自我实现”的最高境界起着更为至关重要的作用。 多年来的“碎尸万段”式的古文教学早已和人本主义学习理论相违背了。教师只是讲授每个字的用法和意义、每句话的翻译，文章的中心思想。这种做法完全是以文本为中心，忽略了学生的情感需求，从而压抑了学生的学习欲望，导致古文教学效果一直很差。 建构主义与人本主义学习理论虽然早已产生，但在较长时间内难以在课堂教学实践中得以实现，主要原因在于缺乏将这些理论运用于教学实际的良好的基础。上世纪九十年代以后，随着信息技术的迅速发展和普及，随着多媒体信息技术手段在教学领域的广泛应用，随着互联网的飞速发展，为这两种理论在教学实践中的应用提供了肥沃的土壤，使其得以在全球范围得到迅速地发展与应用。 信息技术与课程整合的实践和研究的深入，更是加速了建构主义和人本主义教学理论的推广。而在这两种理论的指导下下，信息技术与课程整合的方向更加明确，速度进一步加快。 （二）教育技术理论 1、视听技术理论 视听技术理论的代表人物是美国的教育学家戴尔（Edgar.Dale）。视听技术理论非常的重视视听教学手段如录音、电视、广播等在教学中的应用，它的核心理论即 “经验之塔理论”。这种理论认为课堂教育应从具体的最底层的直接经验逐步过渡到思维和知识的高层次—抽象化，并最终形成概念性的东西。为了实现这种过渡，课堂教育中应充分使用各种可能的视听手段，以使受教育者获得更直接的内容呈现来弥补学生经验的不足，并使他们获得更好的抽象概念。 但是视听技术理论研究者也意识到，如果把直接经验看得过重会导致课程教学过于具体化，这样会影响了教育的抽象化和普遍化，是有很大的弊端。 古文教学中所涉及的内容绝大多数都在学生的直接生活经验之外，视听技术理论的出现，给了古文教学采用多媒体信息技术手段以有力的理论支撑，是本研究的重要参照。 2、传播学理论 传播学理论是教育技术学的基础理论之一，为教育技术学理论基础的形成与发展起到了积极、重要的作用。传播是传播者运用适当的媒体，采用一定的方式向接受者传递和交流信息的活动。教学过程是教学信息的传播过程。用传播学的理论解释教学现象，探索媒体在教学过程中发挥作用的机制，是教育传播学的一个重要研究领域。教育传播是教育者按照一定的目的和要求，选择合适的信息内容，通过有效的媒体途径，把知识、技能、思想、观念传给受教育者的活动。传播学理论的主要贡献是它对教学传播过程所涉及的要素、教学传播过程的阶段和基本规律的归纳。它在认识教学传播现象和规律的基础上，为改善教学过程各要素的功能条件、追求教学过程的最优化提供了理论支持。 传播学理论认为，教学传播过程包括六个连续的阶段，既：确定信息、选择媒体、通道传送、接受信息、反馈信息。有人把媒体分为四类：以文字为媒介的是报纸杂志第一媒体，以声音为媒介的广播是第二媒体，以图像为媒介的电视电影是第三媒体，以数字化的方式通过进行传播的网络是第四媒体。第四类媒体的出现给课堂教学带来了革命性的变革，而且还在持续飞速发展中。 （三）教育心理学理论 教育心理学理论与教育技术学理论的关系非常密切，是教育技术学研究的理论基础，对于教育技术的运用有重要影响。教育心理学主要研究教与学的过程中存在的心理规律，并用理论成果指导教育教学实践。教育心理学中最核心的理论是学习理论，从早期的桑代克（E.L.Thorndike）的《教育心理学》开始，出现了很多流派，有行为主义、认知主义、建构主义、人本主义等。尽管他们的理论观点各不相同，但都为现代教育技术学提供了有益的理论启迪。 教育心理学研究表明:人获取的外界信息中，83%来自视觉，11%来自听觉， 3.5%来自嗅觉，1.5%来自触觉，1%来自味觉。 视觉听觉加起来是 94%左右，可见在课堂教学过程中，利用多媒体信息技术手段来增加视觉、听觉信息量是提高教学效率和效果的最有效的方法。教育心理学研究表明，人类大脑是分为若干个不同的功能区的。大的方面来说，分为左右两个区。左半球对信息加工的方式是通过语言，右半球加工信息的方式是通过形象、直觉、情感。左半球在学习语文、数学、英语等知识时有优势，右半球在学习音乐、美术等知识时有优势。利用多媒体信息技术辅助教学符合人脑的功能定位，符合人类的学习规律。采用多媒体手段反复和强化学习信息，可以增强加强学生对学习内容的理解和记忆。视听复合媒体对大脑的刺激性强，能同时调动大脑皮层的多个区域参与感知活动，促进各个区域间的联系，挖掘大脑的潜能，为更好的获取知识、提升思维能力提供有效的帮助。 （四）语文教育理论 1、语文学科的性质：人文性与工具性的统一 学科的人文性是指学科中所体现的对人类的价值、生存意义的关注，是人类文化的结晶在学科中的体现。它既有对世界、对国家、民族的整体观照，又有对个体人格、意志、情感态度的微观关注。人文性虽然不为语文学科所专有，但却是语文学科区别于其他学科的显著特征之一，尤其是在古文教学当中，更是显得突出，因为古文是中华民族几千年来思想、文化、科学等发展的记录的载体，更是民族智慧、民族精神的载体，是民族发展的脉络和轨迹。从老子、孔子、孟子、庄子等诸子百家，到李白、杜甫、白居易等唐代杰出诗人以及韩愈、柳宗元、苏轼等唐宋八大家再到后来的红楼梦，每一部作品都体现着浓浓的人文精神，因此在语文教学，特别是古文教学中，首先要把握好这一点。脱离了人文性的任何语文教学活动只能是对作品的支离破碎的解析，注定要走入死胡同， 语文教学的工具性体现在语言发挥的实际功能方面。有人称语文为“基础工具”，有人称为“交际工具”。 国家教育部在 2002 年 4 月颁布的《高中语文教学大纲》中明确写道：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文学科的基本特点。要进一步提高学生的语文素养，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”。在《初中语文教学大纲》中也指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，要在小学语文教学的基础上，进一步指导学生正确地理解和运用祖国语文，提高阅读、写作和口语交际能力”。这两个大纲都明确的强调了语文是最重要的交际工具。 既然语文课程本身兼有人文性和工具性，在处理具体的教学活动时，就要把二者有机的结合在一起。在文本解读中理解作品的思想主旨，深入挖掘其中的人文因素，培养学生应有的健康的情感态度和正确的人生观、价值观。同时要在学习过程中培养学生的听说读写的种种相关能力，达到较完美的结合。 2、语文教学原则：多种能力的统一 培养学生的听、说、读、写能力是语文教学的核心任务。其中听与说是语文能力的口头运用，读与写是语文能力的书面应用。语文是“语”和“文”的内在统一体，因此在教学中要把二者置于同等重要的地位，不可偏废。听说能力的提有助于读写能力的提高，反过来读写水平提高了，对于听说能力的提升也可以起到积极的推动作用。 � 刘俊强.新课堂教师教学技术和媒体运用能力培养与训练.北京：人民教育出版社，2004