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关注生命的本质

2013-04-04 9页 doc 28KB 62阅读

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关注生命的本质题目: 根据下面一则材料,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。 许多人喝同一口井水,只是有的人用金杯玉盏盛着喝,有的人用瓷碗泥杯盛着喝,有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多,而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多,只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声:“好解渴呀!” 生活的本质是,你喝的是水,而不是盛水的杯,真正的高贵是你喝上了更甘甜的水,而不是举起了华贵的杯。 审题立意:在分析材料的基础上,紧扣材料寓意,确定论述范围和中心:“富”不能证明“贵”,“贫”并不代表“贱”;贫富之别不是人生幸福与否的分水岭,而贵贱...
关注生命的本质
题目: 根据下面一则材料,自选角度,自拟题目,写一篇议。 许多人喝同一口井水,只是有的人用金杯玉盏盛着喝,有的人用瓷碗泥杯盛着喝,有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多,而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多,只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声:“好解渴呀!” 生活的本质是,你喝的是水,而不是盛水的杯,真正的高贵是你喝上了更甘甜的水,而不是举起了华贵的杯。 审题立意:在分析材料的基础上,紧扣材料寓意,确定论述范围和中心:“富”不能证明“贵”,“贫”并不代“贱”;贫富之别不是人生幸福与否的分水岭,而贵贱之分则取决于有无高尚的灵魂。生活的本质是劳动和创造,真正的高贵在于精神和人格,人生的幸福在于拥有真纯和美德。热中于功名利禄,满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性,越来越远离生活的本质。 分析材料:三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的三种不同态度。前两种人都未能看到生活(生命、人生)的本质,都不懂得生命的真正价值和意义所在。他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上,或富贵骄人,或贫贱羞人。前者为富不仁,后者人穷志短;前者得到的只是虚幻的满足,后者则陷入无谓的烦恼中;前者如葛朗台,后者路瓦栽夫人。名缰利绳,戕害灵魂,追名逐利,心劳日拙。只有那个用手捧水喝的人,才痛快地说了声:“好解渴呀!”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”,他才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。 论点:关注生命的本质 小分论点: (一)、关注生命的本质就是要保持对灵魂生活的珍爱,保持高贵的人格。 1、只有人格高贵的人,才会赢得人民的尊敬、崇拜。东汉东莱大守杨震,在夜深人静无人知道的情况下,拒收重金的馈送,富贵不能淫;孔子的得意门生颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,贫贱不能移;彭德怀、张志新面对强权敢讲真话,敢于坚持真理,威武不能屈。 2、法国思想家帕斯卡尔有句名言:“人是一支有思想的芦苇。”意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,可是,人却是宇宙间最高贵的生物,因为人有一颗能思想的灵魂。 3、两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来,相对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则被传为千古美谈的小故事表明了古代优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。   4、英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有。”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。”   (二)、关注生命的本质就是要坚持真理和道义。对人类苦难抱有最大的悲悯。 1、 1877年7月31日,被囚禁的进步大学生波古柳博夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼,遭到毒刑拷打。一个叫薇拉的少女愤慨至极,勇敢地朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹。制止了践踏凌辱人类尊严的行为。在辩护律师据理力争下,薇拉幸运地得以释放。薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和不屈的信念。她是真理和道义的化身。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯。 2、德国的舒和兄妹——汉斯和索菲,为了阻止希特勒的暴行,散发反纳粹传单,献出年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说:“如果我们的行动能唤醒千百万人民,那么我们虽死何憾?”哥哥汉斯在临死前的一刹那,高呼“自由万岁”,高中的头颅随着黑亮的铡刀落下,定格为一个永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。 3、人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中,还能焕发出如此迷人的光彩,就是因为我们有薇拉和舒和兄妹,还有那个“流血请自嗣同始”的人。天下兴亡,干我甚事?大多数人是这么想的。但是铁肩担道义的薇拉们却永远不会这么想,明知是以卵击石,也依然奋勇出去、替天行道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由、和平、幸福的人献出自己宝贵的生命、不分肤色、不分种族。 (三)关注生命的本质,就是要保持精神上的自由,不做物质的奴隶。 1、自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅屋为居 室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说:“君子居之,何陋之有?”我非常喜欢 关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为 “师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢 华的,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也相去不远了。 2、由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。 3、只有一次的生命是人生最宝贵的财富,但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富,把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹:“我只是使用了生命,而不曾享受生命!”   4、喝水好像不是为了解渴,而是为了炫耀华贵的杯;衣食住行好像不是为人们的生存服务,而成了人们追求的目标本身。由于市场经济大潮的冲击,喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。产品讲究包装,穿衣讲究品牌,吃饭讲究档次,总之,实质不如表象,形式大于,物质重于泰山,精神轻于鸿毛。 归纳:1、对于鱼来说,生命的本质是水。食物和阳光也重要,但是一个离开水的鱼给它再好的食物,再美的阳光。都无法挽救它的生命。对于植物来说,土地是它生命的本质。 一朵花,在植株上,即便是凋谢了,但是它的生命还在,来年还可以看到花开。可是如果你把它摘下来,插在花瓶里,看上去他还是鲜艳的,但谁都知道它已经死了。因为它离开了它的本质。  2、不要计较用什么杯子饮水,而是把精力和时间都用到寻找更甘甜的水源上。:杯子的好坏并不是生活的全部,生命的真正价值是寻找幸福并开创未来,就像寻找更甜美的水源一样。 关注生命本质的人,明白自己的人生目标,踏踏实实地创造自己的生活,不怕别人的白眼与轻视,他们可以用手捧水喝而敢于说:“好甜呀!” PAGE 3
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