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趕快收拾人心

2013-04-18 2页 doc 26KB 84阅读

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趕快收拾人心趕快收拾人心   中國進入社會矛盾多發期,各種群體性衝突或抗議事件,在許多地方屢有發生。近段時間,群體性衝突事件開始出現新的變化,呈現新的特徵、新的行為方式。某些事件的衝突性甚至達到一個新的級別,不論是情緒還是行為的激烈程度,都堪稱近年少見。   從諸多事件的發生來看,環境問題常常成為導火索,但核心原因是政府行為失當。在一些攸關民眾利益的問題,或政府的決策過程中,政府表現出對民意的輕 視、傲慢,有時是蠻橫與霸道,令人不滿。一些地方的政府又不注意去疏導社會情緒,甚至不認為這是需要正視的問題,於是社會情緒長期壓抑和累積,一旦遇到...
趕快收拾人心
趕快收拾人心   中國進入社會矛盾多發期,各種群體性衝突或抗議事件,在許多地方屢有發生。近段時間,群體性衝突事件開始出現新的變化,呈現新的特徵、新的行為方式。某些事件的衝突性甚至達到一個新的級別,不論是情緒還是行為的激烈程度,都堪稱近年少見。   從諸多事件的發生來看,環境問題常常成為導火索,但核心原因是政府行為失當。在一些攸關民眾利益的問題,或政府的決策過程中,政府現出對民意的輕 視、傲慢,有時是蠻橫與霸道,令人不滿。一些地方的政府又不注意去疏導社會情緒,甚至不認為這是需要正視的問題,於是社會情緒長期壓抑和累積,一旦遇到 “引信”,便爆發出來。   客觀地說,各個地方的政府行為邏輯,有其共性的一面,未必是哪個地方表現得更為嚴重和糟糕,事件發生後,一些地方還可能體現出一定程度的克制與隱忍。但是這都沒有能緩解或避免群體性衝突事件的發生。   衝突可能是因為利益,也可能不是,拿錢擺平不可能一直奏效下去。有時候,理性協商與對話,被認為是解決衝突的有效方式。這個判斷可能需要重新審視。這不是說不要協商與對話,而是在一些衝突事件中,民眾走上街頭根本不是為了跟政府講道理,也不是為了將政府拉回到談判桌前,行動的意義直接地來自身體行動本身。   面對這種局面,政府可用的有效手段,其實相當匱乏,某種程度上,底線之上已經無計可施。不僅如此,政府事實上處於進退失據的困境:進,強力彈壓,只會激化矛盾,讓局面更加不可收拾;退,應為不為、無所作為,很可能意味著自動放棄維護社會秩序的政府職責。   任何社會都不可能完全避免矛盾和衝突,一般來講,政府能夠有效維護社會秩序的基礎,是政府的政治與道義的合法性。只要合法性足夠堅實,哪怕使用限度以內的必要暴力,也不會產生顛覆性的後果。但若合法性資源稀薄,歷史經驗表明,政府怎麼做都會遭致普遍的反對。   對於不斷發生的群體性衝突事件,現在到了從政治和道義合法性方面來思考問題的時候了。目前許多地方政府的種種不當行為,以及“捂蓋子”、“不出事就是 沒問題”、“花錢買平安”等錯誤做法,就是在回避問題,主動製造與社會的緊張與對抗,實際上就是在耗損合法性資源,與民心漸行漸遠。   經濟發展的成就,不能等同或代替合法性資源的獲取。新的政治和道義合法性資源從哪里來,政府將如何重新樹立公共權威性,都是重大的時代問題,關係到中國社會的前景。   合法性資源不是可以無限透支,修復合法性的時間也不是無限多。當務之急,是趕快收拾人心,重塑合法性,這是為人民、國家和歷史負責的正確做法。
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