结婚就意味着两个人成为一个整体

结婚就意味着两个人成为一个整体。不管遇到什么事，不管处理什么问题，都要有“我们”的视角，人心齐，泰山移，再大的困难也能解决，再大的麻烦也能找出对付的办法。 夫妻是同一个战壕的战友　　 1.正视现实 事情已经发生了，自己再怎么后悔抱怨都没有意义，正视现实才是最理智的态度，而且也是最基本的一步。 2.坦诚沟通 “不测”发生了，大多数情况下都有一个责任归属的问题（当然，也有的“不测”完全是外人外力造成的，与夫妻双方都无关）。勇于承担责任、诚恳道歉是必须要做的工作。不要以为“我不是故意”的就不必要承担责任，不要以为“我们是一家人，不分你我”就不必要道歉。解决问题是建立在双方都有诚意的基础上的。你需要明你解决问题的诚意。作为无责任的一方，要得饶人处且饶人，秉持“我们是同一战壕的战友”的原则，将他的处境当做“我们”共同的处境，坦然面对。要知道，你的理解和支持对于恢复或激发你们夫妻共同体的战斗力是非常重要的。 3.携手共进 原谅对方的话，“从头再来”的话，显示高姿态的话，大家很容易说出来，但是，要在天长日久的行动中体现“我们是一个整体”的立场，却并不是容易。 夫妻之爱也讲究自尊，爱的尊严不容侵犯。刚开始，是不忠的伴侣践踏了尊严，然后，是这些惊慌失措的女人拱手将尊严送了出去。如果说不忠伴侣最初的践踏还是小心翼翼、如履薄冰的，那后来的践踏就是肆意妄为了。这就是妻子纵容的结果！以为自己的殷勤拉回了丈夫。她低估了外遇对男人的诱惑力。当男人在清醒状态下踏出外遇的第一步时，他心里是明白这样做的后果的，他如此飞蛾扑火是经过了激烈的思想斗争的。他下了如此大的决心去做这件事，回头发现后果并不像想象的那么严重，他沾沾自喜都来不及，怎么会主动停下脚步呢？急不可耐地表示她愿意原谅丈夫的决定是她犯的第一个错误；第二个错误就是轻信了丈夫导演的家庭和睦的假相。更大的错误还在后头：她的反攻践踏了丈夫的尊严！现在最需要找回自己爱的尊严。有尊严的生活才是健康的生活。 2.制造危机：让他有改变的动力“你必须让丈夫明白：他再也不能这样肆意妄为了，他是要家还是要情人，必须做出决断！否则，你有权拒绝一个没有责任感的丈夫和父亲进家门。” 他做了背叛家庭的事，你有权拒绝他进家门。你不要再为他的错误开脱，不管你以前对他如何不好，至少你是忠于婚姻的，没有背叛他。忠贞是婚姻的基石，他触动了这个基石，应该负责任。” “西方有一句谚语：‘最快的马并不一定真的能赢，但你还是应该将宝押在它身上。’拿出你的自尊，给对方制造危机感，促成他做出决定，让他重新认识你，重新来审视你们的关系，这会让他做出有利于挽救婚姻的改变。当然，他彻底离去的可能性也是有的，这他对你的爱早已熄灭了，了结婚姻是迟早的事。” 3.自尊的爱重新点燃爱的火焰 “我深深伤害了你，对不起。回想这半年来的生活，我觉得真荒唐。可当时，我并不是这么想的，我甚至觉得那是一个男人的荣耀。我承认我虚伪而且软弱，既不想放弃你和孩子，又无法抵挡她给我的新鲜感。我曾经很痛苦，觉得做出两者择其一的决定是很难的。后来我发现，我并不需要去做决定，我可以永远保持这种幸福（现在想来是荒唐）的状态。是你的自尊惊醒了我的荒唐梦，让我反省自己，我是一个没有责任心的男人，我将你的宽容当做软弱而肆意妄为。这是对你的爱的践踏。 ” 夫妻之爱，要讲自尊 是该醒悟的时候，请你给我时间……” 感情是世上变化最快的东西。不过，我还是要恭喜他们。因为从这件婚姻事故中，他们都明白了：爱，需要自尊；爱的尊严不容侵犯；有尊严的爱才是健康持久的爱。 懂得爱，才能去爱，才能赢得爱。 “爱，必须自尊。”这是美国爱家协会创始人杜布森博士提出的对付婚外情和家庭暴力的一个原则。这个理念挑战了我们以前一味宣扬的“爱就是奉献”“爱需要宽容”“爱就是互相适应”等理念，“尊严”是建立爱、维持爱的基础，当尊严被自践或被他践的时候，我们最需要做的是拯救尊严，而不是苦苦抓住爱的尾巴。制造危机包括内容有很多： 1.态度必须完全改变 你不能再像以前那样乞求、申辩、气得浑身发抖，或是像一个受到虐待的小狗那样苦苦哀求，你必须显示出人意料的平静与自信。关键是要有信心，这是最重要的。你的言行要表明你的坚强：我相信我自己，我不会再感到害怕。我必须进行抗争，不管结果如何。 2.管好你的嘴巴 事情开始恶化时，脆弱的爱人所犯的一个重要错误就是说得太多，而不忠的配偶则会表现出不愿交流，试图推诿，或是信口雌黄，让人摸不着头脑。这就好比玩扑克牌游戏，他将底牌藏着，而你却让他看到你的牌。这只会让他更加不在乎你。因此，制造危机后，你必须管好自己的嘴巴，对自己的心思说得越少越好。私密的思想是一个人赢得自尊的最基本的条件。 3.不要做出对方可以预料到的事情 多年来和你生活在同一个屋檐下，配偶对于你的脾气、秉性已经知道得一清二楚。他知道什么会使你生气，什么会使你开怀大笑，什么会使你痛哭流涕。因此，你要谨慎言行，不要轻易让他知道你要干什么。你的目的是想让对方明白事情正向失去控制的方向发展，有可能是他无法预料的。过去的那一套已经不灵了！这种新的神秘感会让他对婚姻重新充满兴趣。 4.正面交锋时，你要谈的是你自己 一段时间的回避之后，然后就是正面交锋。这是你争取尊严的很重要的方式。不要毫无准备地进行谈话。你需要仔细梳理你的想法，编排你所要表达的意思（有必要的话，可以将想法写在纸上）。你还必须明白，你要谈论的中心议题是：你现在的态度、你最近一段时间成长和收获，而不是你希望他怎么去做。 当然，你不能以仇恨、冷漠、无情的语言拒他以千里之外。你的目的是表现出坚强，却不能失去爱心。你可以告诉他：“我曾经爱你，也希望以后能携手共度，但现在，我必须拿回我的自尊。” 软弱并不可怕，可怕的是不敢正视软弱。只有正视内心，才能找到心结的“结头”。 审问一下自己：我这样做，到底快乐吗？ 没有及时沟通，强烈的情绪积压在心里，导致了思想和行为的非正常化。 当生活中出现突发事件时，当事人会产生强烈的情绪感受，如果不及时为这些情绪寻找释放口，而是掩饰、漠视、忽略它，那么，它就会演变成非正常的心态、言行，给自己、也给别人带来很多痛苦。这就好比身体上有了伤口，如果你不管它，它就会化脓、发炎、泛化，最终影响到整个肌体的健康。对于那些突发事件带来的强烈情绪，我们如何及时梳理呢： 1.正视，而不是隐藏 　对于已成事实的事，该承认错误的承认错误，该道歉的道歉，该痛哭一场的尽情痛哭。尽量将情绪释放出来，不让它积压在心。 　事实可以隐藏，但情绪却是无法藏身的，即使暂时不显现，它也会像间歇泉一样：地下水虽然暂时被堵在岩石管道内，但它在受高热、高压的情况下，最终仍然会膨胀而出。 2.理解，而不是怪罪 为什么会有将情绪隐藏起来的想法？这也不过是自我保护心理在作怪，担心对方怪罪。多一份理解，多一份宽容，多一份真诚。 人心向好，每个人都希望事情向好的方向发展，没有谁会故意制造事端，一切不顺都只是一种巧合。高举理解的大旗，才能做到坦诚沟通，唯有坦诚，强烈的情绪才能得到舒缓。 伤痛，需要正视而不是忘却他们内心真正的委屈并不在于对方没有按照他们的期望去做，而是在于他们自己内心的结没有解开。之所以没有解开这个结，他们是矛盾的，他们没有正视自我的矛盾，而是将矛盾嫁祸于对方，以致对方无所适从；而且无论对方怎么做，他们都不满意，都会痛苦。显然，他们的委屈来自于他们内心的不平衡。平衡是需要支点的。这个支点就是他们在努力忘却和抹杀的“出轨”事故。 “婚姻遭遇突如其来的事故，如何让感情复位是一件让人烦恼的事。大家都有积极的、良好的愿望，但是却容易犯两个错误，”我推而广之地总结道，“一是人为地抹杀痛苦的记忆，以为宽恕就是忘却，忘却就可以轻松，而事实上，伤痛并不会因为你不管它，它就能不复存在了，它也不会自行愈合。第二个错误是将感情复位的任务完全寄希望于对方，自己摆出一副无辜的姿态，等待对方来扭转局面。其实，你们并不需要等待爱，你们都是爱对方的，你们的痛苦就在于不知道如何去爱，那么，低下头来，理顺自己的情绪，安抚内心的伤痛，将自己的心态调整好，你才能够像以前一样去爱对方，也让对方爱自己。” “尊重”，这是一个最基本的原则。对事件的尊重、对人的情绪的尊重。在“尊重”的基础上，我们才能看到婚姻的亮光，找到拯救婚姻的出路。 1.对事的尊重：正视而不是忽视 　对于痛苦，我们常常会人为地去抹杀和忘却。但是，伤口并不会因为你不管它，它就不复存在或自行愈合。流血的伤口需要细心地消毒、敷药、包扎。所以，对于事故，该解释的要解释，该承担责任的要承担责任，该补偿的要补偿。痛苦，你正视它、打理它，它才会变得渺小和微弱。你无视它，它永远像一座磐石压在心头，让人喘不过气。 　2.对人的尊重：关注对方的情绪，也关注自己的情绪 　　人非草木，孰能无悲喜。一件事故发生了，不要奢望对方像抹去桌上的灰尘一样，轻而易举，若无其事。也不要奢望自己真的会像什么事也没发生一样回到从前。对方不是你想象中的那样完美，自己也不是你以为的那样无足轻重。 接受对方的不完美，接受对方为了求完美而做出的调整自我的行为，比如，丈夫要接受妻子为了求平衡而表现出的愤怒、发泄和冷漠，妻子要接受丈夫为了寻回尊严而偶尔表现出的暴躁、敏感和大男主义。关照对方、更要关照自己。你有理由站直腰杆，坦然要回自己的正当权利。打理好自己的情绪，平息内心的委屈，你才能平静地接受对方，要求对方，才能像以前一样去爱对方，才能像以前一样，用积极的行动为婚姻添砖加瓦。 男人女人各就各位，履行各自的使命，这是拯救这例婚姻的关键。一个男人，不论你挣钱是否很多，身材是否高大，在需要你勇敢、有责任感的时候，你一定要站成一棵大树，为家人撑一片绿阴。履行各自的使命，更多的是一种观念和态度，随时都要知道自己是谁。这是为了维持家庭系统和谐的一个规律。 1.男女之间的性别吸引力是组建婚姻的基础 男人追求女人，是因为他想追求本身所没有、所需要的东西；女人追求男人，同样是因为她想追求本身所缺乏的。男女双方是相辅相成的一对，各自将自己本来的一切展示并给予对方，并且从对方那里接受他们所需要的一切。双方之间的爱，因此不断加深扩大。通过双方的贡献和拥有，我们成为真正的男人和女人；通过双方结合起来，我们成为一对伴侣。 2.男女之间的性别差异是一种互补 当一个男人爱一个女人，想要和她保持持久的关系时，他必须使自己缺少女性的部分，让自己产生对女性的需要，而不是在自己身上发展出女性的部分，要允许他所爱的女人提供这个女性部分，而且坦然接受它。 同样的，当一个女人爱一个男人时，也必须从他那里接受男性部分。男女双方都拥有对方所需要的，也都需要对方所拥有的，他们是平等的不完整者，彼此之间的提供能力也均等。 3.不断补充性别能量，保持持久的吸引力 在伴侣关系建立之初，双方都保存着各自特异性，随着两人逐渐融合，彼此的特异性便逐渐消失。 为保持两性之间持久的吸引力，男人女人都必须在适当的时候暂离伴侣，走到同性中间去，补充性别能量。 同性之间用什么方式交流实际上并不重要，重要的是男人和其他男人在一起，做男人应该做的事，女人和其他女人在一起，做女人应该做的事。如果伴侣能做到这一点，他们的关系就会保持充足的活力，能够不断地深入发展。 每个人都是害怕孤立的，都希望团结一切可以团结的力量来支持自己。丈夫的态度对婆媳关系的处理起着至关重要的作用。结婚，意味着从一个旧的家庭系统脱离，和另外一个人组建了新的家庭系统。按系统论的观点，新的系统优先于旧的系统，也就是婚姻关系要优先于姻亲关系（这包括原生家庭中的母子、母女、父子、父女、兄弟姐妹等关系）。在处理姻亲关系时，夫妻应该作为一个整体的形象出现。在夫妻彼此的心目中，对方是第一位的，对方是自己的生活重心，而不再是父母或兄弟姐妹。这也是处理姻亲关系的一个基本原则。这种反对是建立在“我们同心同德”的基础之上，也就是说，让妻子明白：我支持、认同你这个人，但是你的有些想法我并不完全认同。婆媳矛盾很多是表现在生活习惯、思想观念、思维方式等方面的不同，并不存在大是大非、孰对孰错的问题。丈夫支持妻子的更大意义还在于和妻子一起作为晚辈来孝敬、服从母亲。这种转化，就将问题变得简单了。 夫妻同盟解难题可以将婆媳矛盾转化为父母与儿女之间的矛盾，你结婚了，就意味着和妻子组成了一个共同的家，你们夫妻需要同心同德，她需要得到你的认同和支持，这样她才能感觉安心和踏实。” 夫妻之间一般没有什么原则性的大是大非问题，所谓夫妻矛盾往往就是一个你是否关心我、在意我的问题。婚姻的幸福度取决于夫妻的情感联结度，这是婚姻生活每时每刻都需要去做的一件很重要的事。 （1）海军在和母亲沟通时，要多提“我和晓媚”或者是“我们”，而不是“我怎样”“晓媚怎样”。要在母亲心目中构筑“我和晓媚是一个整体”的印象。 （2）当婆媳发生冲突时，海军需要支持晓媚，但这并非一定要直接表现在语言上，可以用行动来表示，比如，牵住晓媚的手，或和晓媚站到一起。这样，既让晓媚心里塌实，也避免了在言语上刺激母亲。娶一个人就是娶了一个家庭，嫁一个人也就是嫁了一个家庭。姻亲关系是不可避免的，而且错综复杂，如果处理不好，就会动摇婚姻的根基。 处理这个棘手问题，有一个基本原则：即夫妻是同盟体，彼此在对方心目中是第一位的。 当然，如果夫妻关系本身已变质，并不想同心同德过日子，只想牟取姻亲的私利，那又另当别论了。相信大多数夫妻是希望共创幸福生活的。可以从以下几个方面来强化夫妻同盟体的力量： 1.我永远支持你 夫妻双方要经常用言行来表明这个观点。当知道对方会永远支持自己的时候，心里就会踏实，面对困难和矛盾时，首先想到的不是“我和他怎么斗”的问题，而是“我们怎么解决困难”的问题。 2.同盟体不容外人的侵入 儿子向婆婆数落媳妇的不是，妻子向娘家人痛诉丈夫的“罪行”，这是在容忍外力侵入，削弱夫妻同盟体的力量。不管配偶做得有多不好，你们之间的矛盾最好由俩人自己解决，不要寻求外力来攻击配偶，这个外力也许能为你助阵，但是它却破坏了你们夫妻同盟体的利益。 3.夫妻联袂，化解烦恼 姻亲关系之所以复杂，那是因为一个陌生女人或男人的介入，改变了以前单纯的血缘联结而成的亲戚关系。 如果夫妻联袂，形成一致意见，那就可以将“三角关系”简化为“一对一”的关系。比如，将婆媳矛盾、翁婿矛盾转化为父母辈和儿女辈的矛盾，就可以大事化小、小事化了。 1.婚姻容不下“第三者” 我们对“第三者”的问题很敏感，一听到这个词，大家就会警觉：要严防死守，确保婚姻的纯洁性。可是，当这个“第三者”不是我们平常意义上说的婚外情人，而是以工作、交际、应酬的形式出现时，很多人就觉得无所谓了，甚至还会以此为荣：瞧，我是一个多么敬业的人或者我是一个好人缘的人。如果受到配偶“你整天只顾工作（朋友）不顾家”的指责时，你可能还会振振有词：“我这么努力地工作还不是为了多挣些钱，让家里生活好一点？”或者：“我交往的朋友对我们家庭的帮助也不少啊！”在这种肯定的态度下，这个“第三者”大摇大摆地侵入你们的婚姻，而且慢慢将配偶的位置挤占，最后只剩下你和“第三者”相依为伴。 陈凯、马琳夫妇的婚姻就出现了这种状况。陈凯更多的时间和精力是在做“雷锋”；马琳也将工作当做了自己生活的重点和轴心，他们的内心被个人的喜好充满了。可是回到家里，他们却感到情感上的孤独，他们审问对方：我在你心里算老几？但他们却没有自省：在我的心里，我给她（她）留了多少空间？ 夫妻感情的亲密和融洽是需要双方用心守护和经营的。许多事情都在争夺你的爱，比如工作、朋友、嗜好、姻亲、家务、金钱等等，一旦他们的位置超过了配偶在彼此心目中的位置，对婚姻关系是极具破坏力的。正好银行严加看守客户的钞票一样，每一对夫妻也应努力保护好婚姻的核心——爱。 想成为婚姻的好管家，你必须学会加强夫妻之间的联结，联结越牢固，外力越不容易侵入。 婚姻的强度与你付出多少精力保护它是成正比的。假如你花了心血与时间，失败的可能性就越小。任由婚姻顺其自然，甚至纵容其他的事物来介入、稀释你们的关系，感情就会变得疏远和冷漠。 2.建立亲密的两人世界 目前的关系中出现了一段真空。真空既不传热，也不导电，因此你们感觉不到爱的温度。出现真空是因为有不属于婚姻的东西介入了，造成了隔阂。因此，现在就需要驱逐这个‘第三者’，让爱在两个人之间畅通无阻。” 对于婚姻来说，夫妻关系才是最重要，其他所有的人或事都只能排在后面。如果把握不好两者之间的度，婚姻就会受到威胁。”如何把握这个度，我给他们提出了两条原则： 第一，尊重配偶。第二，设立适当的“夫妻时间”。婚姻中最重要的是夫妻关系，它必须享受永远坐最前排的待遇，其他的人或事或物都只能排在后面。建立亲密融洽的夫妻关系必须随时随地驱逐“第三者”。 1.割舍便是保护 很多人都不习惯在生活中说“不”，因为它会引起焦虑，甚至可能得罪人……但婚姻是两个人的专属俱乐部，需要排除其他干扰，因为你没有那么多时间或精力完成所有想做的事。 婚姻缔结之初，你就需要向天马行空的单身生活告别，慢慢割舍与婚姻无关的事物。要学会说这样的话：“我需要先问问我的妻子（丈夫）”和“对不起，我们需要独处时间”。这是在为婚姻筑篱笆，不让“第三者”破坏你们的关系。 2.填满真空 　　当夫妻双方发现彼此间的亲密感已遭破坏时，要勇于面对，及时修复，而不是退缩或回避。 有的人认为各取所好、不争不吵、相安无事的状态很不错。这其实是误解了婚姻的涵义。婚姻是“合二为一”的过程，两个人可以保留独立的空白，但是必须有“一”的亲密、融洽和整体感。 3.为爱设置优先权 很多人认为婚姻是最安全的一种关系。他们想，所有的人都不可得罪，但是如果配偶不高兴了，没事，他（她）会原谅自己的；很多事情都要急着去做，如果没有时间和配偶聊聊天，没事，以后有的是机会；所有的事情都要努力，不能懈怠，但是如果疏忽了爱，没事，不会引发什么后果。 这种思维和行为带来的结果：婚姻当了“好好先生”，为所有的人和事让路，与夫妻感情无关的“第三者”占据了你生活的重要通道。 你需要为爱设置优先权，抽出更多的时间和精力来培育爱。婚姻的强度与你付出多少代价保护它是成正比的。你给它什么样的地位，它就会显示什么样的作用。 别让孩子成为“牛郎织女”的“替罪羊重建亲密融洽的夫妻感情 （1）晓薇适当发展自己的社交圈，让自己的生活更加丰富多彩。 （2）夫妻俩约定一个时间为固定的通话时间，增加夫妻之间的交流。 （3）当儿子在某方面表现优秀或取得一点成绩时，让他给父亲打电话，以此激发父亲的责任感，并增加对妻子的正面评价。夫妻俩本来是要咨询孩子的教育问题，但最后却发现，原来是夫妻关系出了问题，导致妻子满腹怨愤无处发泄，只好将孩子当了“替罪羊”。 夫妻关系是整个家庭关系的基础。夫妻和睦，一切事情得心应手；反之，则会难题重重。 1.定期交流 比如，约定每天晚上10点打电话或每星期一封书信。这样做的目的一是在时间上保证夫妻之间有更多的交流。每个人每天都很忙，有很多重要的事要做，一忙起来，往往就会将夫妻交流省略掉了。将此作为一项重要的活动安排到日程中，就有了时间上的保证。目的之二让是那个固定的交流时间成为一种神圣的仪式。期待并为仪式做准备的过程，其实就是感情的积累过程。恋人约会的美好不正是在于其感情经过了多日或多时的精心酝酿吗？第三，因为交流的时间是事先约定好的，就不会出现一方突然来电打乱另一方的工作或生活计划，造成双方都尴尬、不愉快的局面。 2.互相信任和尊重 婚姻是两个独立个体的结合，信任和尊重是夫妻相处的基本原则，对于“牛郎织女”来说，这更是感情的氧气；有，则感情鲜；无，则感情枯。正如本个案中丈夫所说的那样：“你信任我，我就会觉得肩上的责任大了，我会主动加强自我约束；你如果老是怀疑我，我说不定就会想着法儿逃离、反叛你的监管。” 当然，也不排斥某些人“给点阳光就灿烂，给点自由就放纵”的行为。对于此类人，你监管不监管，效果是一样的。对于大多数为人夫、为人妻者，配偶的信任和尊重都能激发他们更多的家庭责任感。 3.共同商讨家事 　虽然天各一方，但夫妻仍然是作为一个整体存在于各种家庭关系中。所以，在处理家事时，也要有整体的视角，维护整体的形象，而不是像个局外人一样，当考官或审判官。 孩子的教育、老人的赡养、姻亲的来往、经济收支、大件物品的购买等等，都需要由俩人共同商讨决定；即使由于客观原因，暂时由一方做了决定，另一方也要给予更多的理解和支持。“他（她）永远和我在一起”——这种信念是夫妻感情最有力的黏合剂。 父母的矛盾应由自己解决，要给女儿释放成长的空间。我们常说，家庭环境是孩子成长的第一个也是最重要的环境，父母是孩子的第一任、也是最具影响的老师。 孩子不是夫妻关系的平衡木这些矛盾是谁“赐予”她的呢？正是口口声声说爱她、为她好的父母！一方面，母亲自私地将她拉入夫妻矛盾，让她成为母亲的情感寄托；另一方面，父母用女儿的“问题”来填充他们夫妻之间的情感空虚，而且他们在女儿的问题上偶尔达成的一致会让他们感觉是一对志同道合的夫妇，他们享受这种感觉。他们津津乐道的态度在一定程度上促成了有着正常的青春反叛性格的女儿向有心理障碍方面的恶化！ 1.不要将孩子拉入夫妻矛盾 孩子的任务是成长，处于成长期的孩子根本没有能力来辨别成人世界的是非，他瘦弱的肩膀也无力承受一个成人的精神依托。请不要给孩子过多的精神负担，也不要拖住他成长的脚步。 2.不要肆意侵犯孩子的空间 孩子不是木偶、不是玩具，他是一个独立的有思想的个体，请尊重孩子的行为。孩子可以是夫妻关系的纽带，但是，他却不是夫妻关系的平衡木。当婚姻关系失衡的时候，需要做出改变的是父母这两个主角，而不是打破和谐的家庭结构，让孩子做出成长的牺牲。 再婚家庭的关系往往错综复杂，谁都有理，谁都有委屈。这就好比搓成一团乱麻的绳子，理不出头绪。其实，只要解开几个关键的结，绳子就自然而然地顺了。 1.尊重前一任伴侣的地位 记忆无法抹去，记忆只能收藏。承认前任伴侣的存在，尊重她应有的地位，这是让每个家庭成员心里平静的最重要的方式。 无法平静是因为有那个“不安分”的影子在晃，问题当然不是影子“不安分”，是每个人都以自己的方式安放影子，引起另外的人的不满。如果将影子放到一个“你来过，你影响过，我们尊重你”的比较客观的位置，天下就可太平了。 2.尊重伴侣带来的亲子关系 感情是按深浅顺序来排列的，伴侣原有的亲子关系深厚于后来建立的新的伴侣关系。明白这个原则，带孩子的一方不必违心地掩饰自己对孩子的感情，另一方也应该尊重他们的亲子之爱。但是，优先并不等于独立，父亲、母亲、孩子组成一个完整的家，继父母也需要与孩子之间建立一定的亲子联接。 3.新的婚姻关系优先于旧的婚姻关系 我们应当尊重前任伴侣，但是他（她）只是存在于过去，再婚家庭的幸福依赖于现有的夫妻之爱。“无论如何，我们也会相爱。”这样的承诺和忠贞，对再婚家庭来说，尤其显得重要。 无论前一任婚姻有多么甜蜜，有多少无奈和遗憾，一旦有了新的婚姻，前一任婚姻就画上句号。忠贞是婚姻的基石，想回到过去婚姻中的任何念头都是对新伴侣的背叛，都会对现有的婚姻造成致命的伤害。 1.何必纠缠于孰是孰非 　这一家来我这儿似乎并不是想解决问题，而是要请一个外人来评评理。可是，我能做何评判呢？谁都自认为有理，可谁都又被指责为“罪大恶极”。谁是谁非，不仅当事人困惑，旁观者也会越看越糊涂。幸好，家庭指导师并不需要履行法官的职责，我们要做的只是引导当事人迷途知返，重新回到幸福的轨道。 显然，这个家庭的症结在于纠缠于“孰是孰非”这个问题不放。为了立起“是你对不起我”这个论点，他们各自翻陈芝麻，晒烂谷子，上纲上线地找论据。多年来，他们就陷入了搜集论据并不断制造论据的恶性循环中。 一句“谢谢”，化解多年积怨 而事实上，在一个家庭中，搞清楚谁对谁错到底有何意义？家庭是因爱这个线串起来的，这包括夫妻之爱、亲子之爱和子女之爱。谁都不会天生对谁充满了恨，谁也不会有意去伤害谁。所有的过错其实都是无意的，所有的“罪大恶极”其实都是误会。 高举“理解”的大旗，彼此多一些宽容，少一些怨恨；多一些感恩，少一些指责；多往前看，少算旧账；多一些憧憬，少一些清算。一家人手牵手向前走，就能找到幸福的路。 当然，大道理谁都懂，可是真的要放下纠缠了多年的“孰是孰非”情结，也不是一件容易的事，这就需要有一个情绪疏导的过程。要让每个人内心压抑的情绪得到充分的释放，让每个人充分表达对家人的爱与恨。 当然，有人可能会疑惑：他们迫切渴望倾诉的好像只有无穷无尽的恨，他们还有爱要表达吗?是的，一定有的，只是在频繁的争吵中，他们心中的爱被隐藏了。有谁能说妻子对丈夫酗酒的唠叨不是源于她疼惜丈夫的身体、对丈夫的爱吗？有谁能说丈夫为了生意经常酒醉而归不是源于他对妻儿的爱吗？有谁能说儿子对父亲动武不是源于他对母亲的爱吗？有谁能说父亲对儿子的咬牙切齿不是源于他对儿子无奈的爱吗？ 是的，这一家三口爱恨交织，太多的恨建交在太多的爱上。平时，他们已习惯于表达恨，恨因此产生了皮格马利翁效应；现在，我们要引导他们将爱说出来，让他们充分感觉自己是会爱而且被人爱着的人。 爱，只要说出来，就会大放光彩。 2.一句“谢谢”化解多年的积怨越是得不到理解，越要声讨，她因此陷在这些心结里不能自拔。也许，这些心结的确有理；也许，那只是她的误会，但不管怎样，事实上的结果是，心结的绳索已紧紧地捆住了她的心。如果自己不主动解开这些绳索，她就无法拥有开阔的胸襟和平和的心态，无法去发现生活中的真善美。我们曾经爱过，我们现在仍然爱着”的情面上，家人之间要多一些理解，少一些怨恨；多一些感恩，少一些指责；多往好的方面想，少在“问题”上打转转，日子就会过得舒坦。 1.放下你的心结 　所有的心结都来自于那些不该有的要求。家人之间，即使是夫妻之间都没有责任和义务一定为你做某些事。没有谁规定公婆必须给媳妇带孩子、必须送给媳妇金项链，也没有谁规定丈夫必须让妻儿住上好房子。如果别人给你做了这些事，你要真诚地对他说声“谢谢”；如果他们没有做这些事，那也要坦然地说：“我能理解你，那我不要了。”全心全意地收下家人为你所做的一切，坦坦然然地放下你那些非法的要求，你会发现：生活所给你的，比你想象得要多。 2.做好你自己 　家庭矛盾的症结在于我们总是对别人要求太多，总是在清算别人、挑剔别人、攻击别人，而且还往往对此冠之以“关怀”“保护”“对你负责”等大名。而事实上，每个人最需要负责的是自己的行为。 　丈夫酗酒的确不对，可是在你无法立即制止他的情况下，你能不能对他多一些理解和关爱，多一些积极的建议呢？ 妻子唠叨的确不是好习惯，可是在你无法封住她的嘴的情况下，你能不能暂时做一个好的倾听者，对她多一些理解和关怀呢？ 家人的每个行为都不是独立存在的，它必然因为某种家庭关系而产生，也必然会因为某种家庭关系而改变或终止。做好你自己，比你去改变别人的过程更简单，收效更明显。 父母是孩子的第一任老师。孩子首先从父母那里学会如何与人相处、如何处理问题。当然，这并不是坏事。因为每一种行为模式都有其相对性，不可分出绝对的优劣。如果夫妻双方都认同而且习惯于某一种模式，那这个模式对于维持婚姻来说，是有一定积极意义的。陈花的父母和邓军的父母仍然保持婚姻关系，生活在一起的事实就可以证明这一点。各执己见、固步自封不是办法。“穷则变，变则通”，他们需要对各自的行为模式做一些调整，力争得到双方的认可，这样才能达到和谐美满。建立属于自己的幸福模式每个人都从父母那里学习了一套处理冲突的模式，并将其带进自己的婚姻。这个模式可能会促进婚姻的幸福美满，也可能会成为幸福的天敌。 如果你感觉自己的婚姻出现了“各唱各调，互不买账”的状况，不妨做一些自省。　 1.你们复制了谁的模式？　　 自以为是是人的本性。当一件东西属于自己的时候，总是千般呵护万般好，而一旦后退一步，将它当做公共物品或是其他人的物品的时候，才能够做出客观的评判。将你的行为模式“物归原主”，看看它是从哪里来的，属于谁的。 你COPY了父母的婚姻吗？ 　事实证明，很多人处理冲突的方式都是复制了父母的模式。从心理学层面，这是对原生家庭的认同。原生家庭对一个人的影响是不可低估的。 2.父母的行为模式对处理问题有效吗？ 这个问题不难回答。“当局者迷，旁观者清”，儿女可能从小深受父母这种无效模式的影响。当然，吵闹夫妻白头偕老，“闷葫芦”夫妻相伴一生的情况也是常见的，这只能表明他们是彼此认同那种“无效”模式的。我们“拿来主义”的原则是那个东西本身是有意义的，而不是因为流行或者有人在用。 3.你们愿意改变吗？ 　对各自的行为模式做了客观的评判之后，你们也许就不会再固步自封了。“穷则变，变则通，通则久”。改变意味着你们对父母模式去其糟粕、取其精华的继承，改变意味着你们将建立彼此认同属于你们自己的幸福模式。 本对家庭教育也有一定意义。父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行都是孩子学习的范本。但他们在学习的过程中，往往是没有取舍地全盘接受；或者即使认为某种方式不对，但出于对父母权威的尊重，其潜意识也会产生认同。所以，为人父母者一定要慎重自己的言行，尽量将科学、正确、优良的东西传给孩子。 “夫妻之间的爱是要讲求平衡的，这个平衡并不是行动上的一对一，我给你做了饭，你就一定要给我洗衣；而是情感流动上的平衡，比如，我给你做了饭，这是我向你奉献爱，那么你可以用很多方式来回报这份爱，可以是一句感激的话，可以是一个拥抱，也可以是一个礼物，或者帮忙做一件家务。戴芳刚才也说了，她并非一定要求你为她做什么，她需要的只是你的关注，用语言来表达就够了。” 丈夫的作业： （1）晚归时，每隔一个小时给妻子打一个电话。不要将此理解为向妻子行踪，而是向妻子传递这样的信息：我虽然人在外面，但我的心一直在家里、在你这儿。 这对夫妻像“母子”(4) （2）当妻子给你做了什么时，请一定说一句：“谢谢你的爱，我能给你做点什么吗？”就这一句话，对爱的平衡作用是不可估量的。 　妻子的作业： （1）当你无法心甘情愿地为丈夫做某件事时，那就坚决不做，或者明确告诉他：“我不想做。”而不是违心地做了之后，再满腹委屈，大倒苦水。当爱的天平失衡时，千万不要在那已经超重的一端再加砝码。 （2）如果你对丈夫有什么期望，请明确告诉他，即使他无法满足时，但这总比你闷在心里要好。这就好比当爱的天平失衡时，你主动抛出一些重量，对方如果能接受那更好。如果不能接受，你的减重也有利于你们向平衡状态推进。 婚姻处方 “母子式夫妻”、“父女式夫妻”在我们的生活并不少见。这些夫妻看似融洽，谁也离不开谁（一方全心全意地付出，另一方贪婪地接受、享受），而实际上，两颗心会离得越来越远（付出方越来越不敢将自己内心的枯竭展示给对方，而接受方也越来越不懂如何给予对方关爱）。婚姻是两个成年男女间的爱的契约，权利和义务、爱和被爱都是互相的，要礼尚往来，讲求平衡。 1.对于习惯于付出的一方，你需要—— （1）给予要适度。我们倡导夫妻之间应该全心全意、无怨无悔地奉献，不要老是盯着是否有回报、是否值得。这其实是有前提的，那就是你必须有足够的爱给予，你并不觉得给予会让你枯竭。当一个人感觉到给予让他（她）难受时，那就应该把握给予的“度”了。把握“度”的原则并不是要求对方做出一对一的回报，而是审视自己在某件事上的付出是否心甘情愿，如果发现自己是违心的，那就停止付出行为。这就好比当天平失衡时，应该停止继续往超重的一方加砝码。 （2）索取要适时。“等他忙过这阵子，他一定会陪我的。”“她以后一定会良心发现，觉得应该感谢我！”不要积攒爱的债权，积攒得越多，你越贫穷。当你觉得需要时，你就可以理直气壮地向对方索取爱。夫妻之间通过付出爱和索取爱来保持爱的活力，维系两人唇齿相依的关系。你可以明确告诉对方：你爱他（她），但也希望被他（她）爱。适时的索取可以随时调整爱的天平的失衡。 2.对于习惯于接受的一方，你需要学会给予 爱是看不见摸不着的东西，但却无时无刻不在操纵着夫妻关系。当你感觉你们的关系有些紧张和疏远时，审视一下你们之间爱的天平是否失衡了。 礼尚往来是人之常情，爱也需要有来有往、有收有支。在父母面前，你可以永远只当接受者，他们的爱向下，纵情流向你；但是对于夫妻来说，你们是处于同一个水平线上的，一方不可能总是付出，另一方不可能总是接受。 爱的给予并不一定要为对方做什么惊天之事，一句关切的话，一个爱怜的眼神，一个热忱的拥抱，一件小小的礼物，都是爱的表达。我们都知道，接受是快乐的；其实，给予也是一种幸福。 1.他们的“冤”结在哪里 　了解了这对夫妻各自的成长经历，我们似乎很好理解他们为什么会结“冤”了。 从小从父母那里学会的“爱，就是否定你、伤害你”的互动方式，长大以后，当她爱一个人的时候，她也用这种方式来对待他。而且，由于她从小得到的都是否定的回应，她倍感自卑，她太渴望积极、正面的交流方式了，丈夫越是不回应，她越要刺激他。 　小时候在大家庭中一直被人忽视，他也习惯了这种将自己隐藏起来的状态。不管家里的大人、孩子怎么对他，他都可以选择不辩解、不抗议、不声讨。但是，对于一个年幼的孩子来说，他并不能真正看轻、看淡这些不公平的待遇，他的内心其实压抑着愤怒，但面对家人，他最多也只能用横眉冷对和固执己见来抗议。长大后，他和魏雅的相识可能是偶然，但相恋却是必然的。从小一直生活在边缘状态的他非常希望有人重视他、在乎他、肯定他，所以，当魏雅以一种不容置疑的口气数落他时，他感觉到的是被人关心的温暖。结婚后，他才发现，他想要的其实是别人的重视。妻子的否定带给他的是和童年类似的感受。而且，在他那个大家庭中，很少有人顾及他的感受，总是一味地否定他，他学会了用这种方式待人，所以，他现在也不顾及妻子的感受，有话就直说。 　当然，他们的成长经历也不算特别特殊，我们很多人其实也是在类似的环境中长大。但是，当他们这两种不同性格撞到一起时，就好比火遇到水了，互不相容。魏雅爱攻击、爱否定，其他性格的人也许会和她针锋相对，针尖对麦芒，妻子有了挫败感，下次就会收敛一些了；或者，对方抱一种无所谓的态度，谦逊地接受妻子的意见，有则改之，无则加勉。但是龚海帆却不会选择上述方式，因为他非常忌讳别人特别是来自亲人的否定，而且又特别害怕被伤害，所以他选择用冷漠和固执来抗议。而魏雅恰恰非常痛恨别人对自己的不理解、不回应、不肯定，丈夫的冷漠和固执不正是戳了自己的痛处吗？真可谓“不是冤家不聚头”啊！ 　这对夫妻的“结”越结越大，以至于妻子“心冷如冻”，有了离婚的想法，丈夫的心“不知冻死过多少回了”，慢慢也觉得无所谓了。 如何帮他们解开这个“结”呢？ 2.我们都需要关怀和爱 训练： （1）根据以往经验，妻子猜测丈夫可能会评判的话：“你穿这件衣服太难看了！像个地主婆！” （2）我提示丈夫应该顾及妻子的感受，委婉地说出自己的意见，丈夫想了一会儿，说：“这裙子腰身太紧，要不，换件宽松一点的吧！” 我问妻子：“你对这句话满意吗？” “嗯，比我想象中的要中听一点，不过，也感觉有些别扭，什么腰身太紧，那不就是嫌我胖了吗？让人有一种挫败感。” （3）我替丈夫说了一句话：“你这裙子颜色、款式都不错，挺合适你的，穿着很精干，如果腰身再宽松一点，那就更好了。” 妻子马上笑起来：“这话多顺耳啊！我小时候老是被人奚落，现在可终于有人肯定咱了。” 丈夫也笑了：“不过是说句话，还绕那么多弯子，真费神！” 我说：“其实你只需要把握一个原则就够了，那就是：她多么需要我的肯定和赞赏。” 夫妻俩相视一笑，异口同声地说道：“她（他）多么需要我的肯定和赞赏。” 婚姻处方 爱否定的妻子，冷漠相对的丈夫，这样的夫妻模式在我们的生活中并不少见。本个案的重点并不在于批判他们错误的互动模式，而是探讨他们这种模式的心理成因，然后再有的放矢地予以改善。 家庭环境是孩子成长的第一环境，也是最重要的环境。显然，本例的这对夫妻在各自从小的家庭环境中没有还受到足够的爱和关怀，而且从父母那里学习到的是不妥当的处世方式。所以，长大后，他们无法用成熟的心态和合理的方式来对待自己相爱的人。这也给为人父母者敲了一个警钟：我们该如何爱孩子，培养他们成熟健康的心理？ 1.关注孩子的感受 父母在和同事、朋友相处时，也许会慎言慎行，细心顾及对方的感受；而面对孩子，却往往疏忽了这一点，认为他们不过是孩子，而且是自己的孩子，他们会有什么想法呢？殊不知，孩子的心是玻璃做的，一句否定的话、一个嘲讽的眼神、一个漠然的表情都会让孩子倍感伤害。 做合格的父母，请从尊重孩子开始吧。 2.父母的肯定是孩子成长的动力 否定他、批评他，这是对他严格要求，这是为了让他成长得更优秀——这可谓父母的良苦用心。而事实上，一个人前进的动力来自于外界的掌声。父母的肯定和赞赏传递给孩子的这样一个信息：尽管按你的愿望去做，我们相信你并支持你。这无疑是孩子成长的助推剂。 当然，毋庸置疑，每一对父母都是爱孩子的，我们无意谴责父母已成事实的教育方式。对于那些身边那位爱否定或冷漠相对的配偶，我们应给予更多的理解和关爱。 3.用行动代表语言 对方可能有很多缺点是你无法容忍的，有时候并不需要你一一数落，你只需要用行动来告诉他正确的方向就行了 4.尽量少说“不” 这并不是违心地吹捧对方，而是关照对方的感受。你可以提出自己的观点，但是不要否定他，这体现的是人与人之间最基本的尊重。 5.相互妥协 　很多事情是没有对和错之分的。这一次，你主动放下自己的意愿，积极支持、响应对方；下次，也许就是他主动支持你了。 　夫妻之间需要经常性地相互妥协，这不是屈从，也不是软弱，这是爱的高姿态。