情与臣忠子孝——《长生殿》与《桃花扇》的思想意蕴比较

第30卷第2期 中国戏曲学院学报 voL30．N0．2 20()9年5月 J叫mIlofN砒iond^eademy0fChine髓11Ie^h七^由 MBy．2∞9 “情’’与“臣忠子孝” ——《长生殿》与《桃花扇》的思想意蕴比较 ■徐 洪 擅薹：在清初的剧坛上，‘长生殿>和(桃花扇)堪称是两鬏璀璨的“艺术之里”。一时大江南北，人人 争唱洪畀和孔尚任的作品。这两部戏曲作品均将“情”与“臣忠子孝”巧妙结合，但所耍传达的思想 意蕴却有不同。<长生殿’中主要现。至情”的悲剧性呼号，而‘桃花扇>_翼!l是“借高合之情，写兴亡 之感”，体现了。臣忠子孝”的重要性。 关键词：‘长生殿’<桃花扇>情臣忠子孝 在清初的剧作舞台上，洪异的《长生殿》和孔尚 任的《桃花扇)成就最高，这两部戏曲均突破了以往 爱情传统题材中才子佳人的模式，创新性地将爱情 放到现实社会背景之中。洪异的《长生殿》取材于 人们非常熟知的唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧故事． 作者借爱情之口，抒发了政治的兴衰之感。孔尚任 的<桃花扇)取材于南明王朝的历史，借复社文人侯 方域与秦淮名妓李香君的悲欢离合之情，抒发了对 南明的亡国之恨。 这两部作品表面上看来都是以爱情为主题的 剧目，但实际上有着很深的政治寓意，我们从开场 唱词中就可以看出： 【南吕引子·满汪红】伞古情场。问谁个真 心到底?但果有精诚不散，终成连理。万里何 愁南共北。两心那论生和死。笑人间儿女帐缘 拦，无情耳。感全石，回天地。昭白耳，垂青 史。看臣忠子孝。总由情互。先圣不f删郑、 卫，吾侪取义翻官、微。借太真外传谱新词，情 而已。 ——引自<长生殿》第一出‘传概> 【壕恋花】古董先生谁似我?非玉非铜，满 面包浆囊。刺魄残魂无伴伙，时人指荚何须 躲。旧恨填胸一笔抹．遇酒逢歌，随处留皆可。 子孝臣忠万事妥，体思更吃人参果。 ——引自‘桃花扇>试一出<先声> 我们可以注意到，这两部戏曲的开场唱词中都 提到了“臣忠子孝(子孝臣忠)”的字眼，。臣忠子 孝”是儒家道德和忠君思想的核心．这就明确地将 男女爱情与政治斗争、国家兴衰紧密联系起来。两 部剧虽均涉及男女离合之情和历史兴亡之感，但在 “情”与“子孝臣忠”的轻重上各有不同，笔者将从悲 剧意义、女主人公形象塑造和叙述方式三个方面对 其进行比较： 一、。爱情悲尉”与“政治悲剧。 <长生殿》和<桃花扇》都被有幸选入了王季思 先生组织编选的<中国十大古典悲剧集>，虽然都是 古典悲剧，但二者的悲剧意义是不同的。 <长生殿》是一部令人同情的爱情悲尉．李隆基 和杨贵妃的悲剧是由于地位、道德等本身合理的力 量与主人公的情感需要发生冲突而造成的。李隆 基作为封建社会的帝王，是。臣忠子孝”的最大获益 者，但这一独特的身份地位也有其无法克服的缺 陷。皇帝的爱情生活的本身就是政治．也就是说， 李隆基和杨贵妃既是爱情的承担者，又是政权的主 宰者，与社稷安危密不可分。唐明皇为了表达对杨 贵妃的宠爱，重用杨氏一门，还命人快马从岭南运 送贵妃喜啖的荔枝，即使踏坏了圈地、撞死了人命 也在所不惜。杨贵妃为了长久独享唐明皇的宠爱． 不惜用手段排挤梅妃⋯⋯换句话说，他们之间的爱 情是以损害他人甚至国家利益为代价的。他们之 间的爱情本无可指责，但身居高位所享有的权力却 让这段真情不容于“臣忠子孝”的社会，李隆基的 “至情”是不道德不负责任的，也就意味着给国家和 臣民百姓带来危害，从而。乐极生悲”．引来安史之 乱。祸败”，招致马嵬之变的生死离别。 马嵬之变是。情”和“臣忠子孝”矛盾冲突的高 湖，唐明皇的“至情“和将士们的。臣忠子孝”意识将 作者一介：案洪。中山大学人文学院祝语盲文学专生掌生；主要研究方向：戏曲史论。 ·130· 万方数据 第30卷第2期 徐洪：。情”与。臣忠于孝” 《埋玉’一出推到了戏剧的至高点。在六军不发的 压力下，唐明皇在。情”中犹豫不决，杨贵妃在“臣忠 子孝”的氛围中自缢，此情此景，我们可以真切地看 出两人那难能可贵的爱情，如此真挚。又是如此 深邃。 戏剧的上半出让李隆基和杨贵妃经历了。情” 与“臣忠子孝”的冲突选择，而在戏剧的后半出主要 是对情的歌颂。安史之乱中的马嵬之变，使李隆基 和杨贵妃经历生离死别，此后李隆基便陷于无尽思 念的痛苦之中，这了他们的密誓的真诚，并因 此而感动仙界，最后重得“团圆”。这个帝王之家所 罕有的帝王与妃子，的确成了“恩情美满，地久天 长”的夫妻。叫唐明皇为情舍弃至高无上的帝位和政 治责任，证明了“情”之伟大，足以超越一切。 尽管戏剧的发展是在安史之乱的宏大历史背 景下，但悲剧中心是男女主人公的情感所受到的创 伤，还属于以情感为主体的悲剧。正如开篇【南宫 引子·满江红】所云：。看臣忠子孝，总由情至”，突 出了这个“情”字，正是唐明皇对杨贵妃的情，间接 让唐明皇误重用杨国忠，以致酿成国难。他们的爱 情是带有作茧自缚、自食恶果性质的。虽然李隆基 和杨贵妃在现实的情节上不能拥有圆满的结局，但 作者刻意让两人在仙界里重逢，在一定程度上抵消 了全剧的悲剧气氛。李隆基和杨贵妃的爱情悲剧 是由一系列继发的巧合事件引发的，也就是说，如 果李隆基不是当朝的皇上，杨贵妃不是皇上的宠 妃，两个人只是一对普通的平凡夫妻，那么悲剧就 不会产生了。<长生殿》的悲剧还是人的悲剧，是人 的“情”触动了封建等级社会中“臣忠子孝”的底线， 从而导致了这出爱情悲剧的发生。 《桃花扇》则是一部不折不扣的政治悲剧，侯方 域是复社名士，李香君是秦淮名妓，其实这种风流 名士与青楼女子的爱情故事在我国传统的文学中 屡见不鲜，但在此前的文学作品中，不管是喜剧还 是悲剧，都是以人作为选择主体，而《桃花扇》中这 对鸳鸯的爱情却是建立在。臣忠子孝”的政治基础 之上，最后被国难淹没。侯方域和李香君的情，除 了在才华容貌基础上生出的相互倾慕，还有一定的 政治上志同道合的促进。香君倾慕复社文人们的 进步政治倾向，侯方域惊喜于李香君严词拒绝奸佞 小人阮大铖的助奁的义举，共同的政治观点，让两 人的爱情更加牢固。 在《桃花扇》中，尽管有奸佞阮大铖、马士英对 侯方域和李香君的种种迫害，但事实上二人的情感 结合发展所遇到的挫折远远不是灾难性的，也虽有 <拒媒》、<守楼》等出目，让读者为其两人的爱情发 展而担心，但导致最后二人斩断情丝披发人山的主 要原因还是政治上的失意，即南明王朝的覆亡。 <桃花扇》是社会政治悲剧，戏剧中的具体的悲剧冲 突是第十二出《辞院》，但这个具体的戏剧冲突实际 上只是一个大的悲剧背景中激起的小小浪花，总的 悲剧气氛早在故事发端之前就已产生，到故事结束 之后，即两人双双出家，悲剧感仍没有消失，这个悲 剧背景就是明朝从衰败到灭亡的历史过程。在“臣 忠子孝”不可能实现的大背景下，产生了《桃花扇》 这样一部悲剧，使人物的痛苦和悲剧性命运成为无 可避免的必然。 侯方域和李香君的情无法超越。臣忠子孝”的 束缚，历经千辛万苦，两人终于重逢，还来不及诉尽 相思之情，就被张道士的话“啊呸!两个痴虫，你肴 国在那里，家在那里．君在那里，父在那里，偏是这 点花月情根割他不断么?”(第四十出《入道>)，而颁 悟分开。。臣忠子孝”已不能，“情”又何存?侯方域 和李香君的悲剧是爱情悲剧，更是一部政治悲剧。 戏剧中的悲剧事件不是局部的、偶发的巧合事件。 而成为整体社会悲剧的一个聚焦点。正如王国维 所说，《桃花扇》所写悲剧的性质是屈于“政治的也， 国民的也，历史的也”∞。也就是说，是“臣忠子孝” 不复存在的大背景酿成了侯方域和李香君的悲剧 命运。正如开场《先声>中老赞礼的话：。借离合之 情，写兴亡之感”，承受这一悲剧命运的主人公不是 哪一个确切的人，而是整个社会——从君主、大臣、 将军到文弱书生甚至市井小民，无人能幸免。 总之．李隆基和杨贵妃的爱情必须要摒弃政治 脂粉的雕琢才能得到升华，他们的悲剧是由于帝王 的特定身份而造成的爱情悲剧；而侯方域和李香君 之爱却要粘附政治的金粉更显其绚丽，在爱情的光 环下，他们的政治悲剧色彩才更加鲜艳。 =、。情痴”与“政治女子。 《长生殿》中的杨玉环和《桃花扇》中的李香君 都是有情有义且多才多艺的女子。她们两个有著天 壤之别的身份地位，一个是“三千宠爱于一身”的高 高在上的贵妃，一个是命运如浮萍的身份低下的歌 妓，她们身上都有着与身份地位不相称的政治 觉悟。 杨玉环是当朝皇上的宠妃，她不喜欢政治争 斗，也不愿意过问政治是非，她的政治觉悟是比较 低的。她只担心唐明皇的移情别恋，甚至情痴而 妒。她是当之无愧的“情痴”。当她得知唐明皇与铳 国夫人有暖昧举动，就明确表示不满，以致惹恼了 唐明皇，被撵回了丞相府，此时的她“乍出宫门，未 定惊魂，渍愁妆满面啼痕。其间心事，多少难论。 但惜芳容，怜薄命，忆深思”(第八出《献发>)；当唐 明皇宠幸了梅妃之后，她又是“一夜无眠乱愁搅。 (第十一出《絮词>)，因爱而魂丢泪尽，因爱而夜不 ·13l· 万方数据 (戏曲艺术’ 2009年5月 能寐，从这几处唱词中可以看弼一个用情专一的女 子，从她身上我们感受不到半点政治气息。 她为了同宠而曼舞轻歌，在美妙的《霓裳羽衣> 曲中，不自觉地舞到了政治的漩涡，这是她身为一 个货妃无法选择的，她不想当一个政治女性，但她 的身份没有给她选择的机会。她是真切地爱着李 隆基，会义无反顾地为他而死，她的所作所为并没 有什么主动的政治色彩，她只希望能够永远享受唐 明皇对他的宠爱，希望能够“三千宠爱于一身”，在 第二十二出《密誓>中，有一段她在长生殿乞巧时的 唱词： I前腔l宫廷，全炉篆霭，烛光掩映。米大 蜘蛛厮抱定，金盘种豆，花枝招飚银瓶。钗盒 情缘长久订，莫使微秋风扇冷。 我们可以从中感受到一个妃子担心皇上变心， 希翼长久受到宠爱的心理。杨贵妃是一个。至情” 的女子，她的想法和做法虽然谈不上仟么高尚，但 也决没有什么可指责之处。她不懂得什么。臣忠子 孝”的大道理。她只有“情”，对唐明皇的无限深情。 当安史之乱爆发之时，陈玄礼等禁军部队在马 嵬兵变，将士们在杀了杨国忠之后，要求皇上杀掉 贵妃，否则六军不发。在生死关头，李隆基不忍下 令，杨玉环为了保护唐明皇的安全，能够让其顺利 地到蜀避难，主动提出“是前生事已定，薄命应折 罚。望吾皇急切抛奴罢”(第二十五出《埋玉>)，为 了能够让心爱的人平平安安，心甘情愿地受死，此 等真情怎么不令人感动?这场景让我们对杨玉环 产生了无尽的怜惜和无奈的遗憾。 <桃花扇》中的女主人公李香君形象非常鲜明 且独特。李香君只是一个小小的歌妓，是社会的底 层小人物，却有着深明大义、嫉恶如仇、不贪富贵、 不畏强权的思想品格。她有情，更懂得情，但是她 的情必须要从服于“臣忠子孝”的思想之下。李香 君一出场，就显示了她与一般歌妓的不同，曾获得 过当时复社领袖人物张天如、夏彝仲等人的题赠。 在得知是杨龙友代办的妆奁，促成了侯方域和她的 好事之时，香君没有被珠翠、织锦等财物蒙住双眼， 更没有被新婚的喜悦冲昏了头脑，而是警觉地问 道：。俺看杨老爷，虽是马督抚至亲，却也拮据作客， 为何轻掷金钱，来填这烟花之窟?”(第七出<却 奁>)．表现出她对统治阶级有很高的警惕性。预示 了她那誓死不受不义之财的贞操。当得知是奸佞 阮大铖出资助奁时，香君对于财物没有丝毫的不 舍，果断地脱裙衫，云：。脱裙衫，穷不妨；布荆人，名 自香。”(第七出《却奁))，由此可以表现出她追求正 义，追求纯真的爱情，不与邪恶势力同流合污的精 神。在香君身上，不仅有情，更有。臣忠子孝”的精 神体现。 ·132- 在第二十四出《骂筵》上，她的话语惊人： 【五供养l堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘， 出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。 把俺胡撮弄，对寒风雪海冰山，若陪筋咏。 【玉史枝l东林伯仲，俺青楼皆知敬重，干 儿艾子从新用，绝不了巍家种⋯冰肌雪肠原自 同．铁心石腹何愁冻⋯吐不尽鹃血满胸，吐不 尽鹃血满胸。 香君的怒骂，造就了中国历代文学作品中第一 个敢于骂宰相的妓女，骂得如此义愤填膺，又是如 此的痛快淋漓。从来都说“商女不知亡国恨”。可在 孔尚任笔下，李香君却时时处处把政治放在心中首 位。她的政治立场坚定且旗帜鲜明，绝对是一个 。政治女性”。我们可以感受到。臣忠子孝”在香君 心中的重要性：南朝振兴，恢复帝业。全寄希望于 “堂堂列公”身上，不料你们却结党营私，任人唯亲 ⋯⋯④这些怎么能不让香君感到气愤?如此有政治 见解的女性，在国破家亡之后。选择出家人道实在 不足为怪。 杨玉环是一个不折不扣的“情痴”，她的心机全 部是为了固宠，李香君虽身份低下，却体现出小女 子心中那一份博大的。臣忠子孝”情怀。如果两人 的地位互相交换，香君绝对不会让李隆基因情误 国，杨玉环也肯定不会做出“却奁”或“骂筵”之类激 烈的行为，也许悲剧就不会发生了。正是杨玉环的 “情”和李香君的“臣忠子孝”思想，使这两个人物成 为了悲剧的牺牲品。 三，。主副线索叙述”与“双线平行叙述。 洪异和孔尚任都堪称“曲中巨擘”。他们的作品 也都可以说是曲中精品。为了表现出不同的思想意 蕴，两位作者选择了不同的线索叙述方式。 《长生殿》中李隆基和杨玉环的爱情离合是主 线，以社会政治生滔的灾变是副线，安史之乱的发 生是偶然性的。戏剧的主线从《定情>、《谪出>、<回 官>、《偷幸)、《盟誓》、《惊变》、<仙会>等出目，直线 式地表现出李、杨爱情的发展，其中穿插虢国夫人 得宠和暗召梅妃的事件，引发了强烈的戏剧冲突。 也就是说洪舁主要表现的是李、杨的。情”。因为情 也是他们爱情悲剧产生的原因。 在副线上，剧作展现了当时社会政治危机的一 天天加深。安史之乱是李隆基和杨贵妃爱情故事 的背景，同时也是作品中完整地情节过程，通过安 史之乱的情节．探索了政治兴衰的原因，从而引出 历史借鉴，这就使整个作品虽然具有明显的爱情主 线。但又富有沉郁的历史感。 而《桃花扇》的剧情发展，只是以侯方域和李香 君的爱情故事为线索，而集中反映明末动荡不安的 万方数据 第30卷第2期 徐洪：。情。与。臣惠子孝。 社会局面，突出南明王朝政权的腐朽衰败，两条线 索是平行叙述的。全剧共有四十出，只有十五出写 爱情．却用二十五出写兴亡之事，侯方域和李香君 爱情的产生、发展直到毁灭的过程，折射出入物在 动乱年月表现出的精神气度，然而这一切都处在南 朝小明廷的消亡进程中。 <桃花扇》中强调写爱情正是为了表现政权之 更迭，从另一角度来看，写兴亡也恰恰强化了爱情 故事的描写，正因为把爱情故事嵌入了社会变革。 政治斗争的背景之中，这一剧作才超越了历史上同 题材的言情作品，达到了历史上从未有过的高度． 使得“离合之情”通过。兴亡之感”而斐然增色。蛳美 国学者王靖献认为：“由于‘离合之情’和‘兴亡之 感’紧密结合，互相生发，使该剧产生了一种动人心 弦的戏剧效果，从而使之具有极强的文学感染力”。 在中国古典文学中，多有作品把爱情故事与重 大的历史事件联系起来表现。洪异的《长生殿》在 叙述方式上比较传统，爱情是核心，政局变化只是 外在的。虽有“垂戒来世”的重要意义，但总归是“情 而已”。而《桃花扇》的叙述方式将爱情与政治的结 合更加紧密，男女主人公的悲欢离合，始终离不开 政治的大环境，爱情与政治两条主线平行，政治意 蕴更加明显。 通过以上比较分析，我们可以看出，虽然这两 部戏剧的思想主题都涉及了。情”与“臣忠子孝”，但 意蕴各有侧重。<长生殿》之作，主要言“情”；《桃花 扇》之义，重在。臣忠子孝”；《长生殿》中的。情”是 原因，爱情悲剧是结果；而在《桃花扇》中，。臣忠子 孝”是原因，政治悲剧为结果。不同的侧重点，使得 两部戏剧给读者的感动各不相同，我们感动于李隆 基和杨贵妃那抛弃尘俗的爱情，也感动于侯方域和 李香君的“臣忠子孝”为先的爱情观。孰好孰坏，不 敢妄评高低，只能细细品味。 注释： ①段启明：‘中国古代小说戏曲述评辑略)．华文出版牡。20∞年 版33页。 ⑦王菊艳：‘(长生鞋)中杨玉环形象的文化学诠释’。(学术交瘴' 2∞7年第7期。 ④段启明：‘中国古代小说戏曲述评辑略)，华文出版社．2002年 版35页。 ④孙歌、陈燕各、车遵律：‘国外中国古典戏曲研究’，19鲫年版 75页。 (责任编辑薛中君) ·133· 万方数据