《孙大中-两种不能信的教》

《两种不能信的教》 作者：孙大中牧师 最近读到一篇网络文章，其中有一段话深深的吸引了我。作者说，「世界上有两种教不能信。」你一定很好奇，是哪两种教不能信？作者说，「一是比较，二是计较。」读来不禁令人莞尔。你喜欢跟人比较吗？你容易跟人计较吗？我们常常会错误比较，比如说，羡慕某某人拥有很多，但是没有发现他的责任很大，需要很大，开销很大。我所有的虽然少，但是我的责任小，需要也小。 神没有要我们跟人比较，俗话说，「人比人，气死人。」跟人比较就会让不自觉的让自己活在地狱里。在《荒漠甘泉》里有一个小故事，讲到「一个看园的，一天早晨当他到花园中去的时候，他发现所有的花草树木都枯萎凋谢了。园中充满了死象，一无生气。他非常诧异，就问园门口的一棵橡树；他们中间究竟出了什么岔子。后来他才知道橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀，所以就生出厌世之心，不想活了。松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽，因为它终日匍匐于地，不能直立，又不能像桃树那样开美丽的花，牵牛花也病倒了，因为自叹没有紫丁香那样芬芳。其馀的都垂头丧气，怨自己不如人。只有一株小小的心安草，仍在吐露芬芳。 他高兴极了，对他说：「心安草，我真欢喜，别的都悲观厌世，只有你这枝小草这样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。」小草儿回答说「虽然算不得什么，但是我知道如果你要一棵橡树，或者一棵松树，或者葡萄藤，或者桃树，或者牵牛花，或者紫丁香，你就会去种植；我知道你要我作一株小的心安草，所以我就心满意足的尽力作一株小的心安草。」神的恩典根据他的主权，他要恩待谁就恩待谁，怜悯谁就怜悯谁。神给每一个人的带领是不一样的，我们不要埋怨，不要计较，不要比较，知足感恩，把荣耀归给神。 「知足」并非拥有一切，而是为已经拥有的感恩，为神造我的独特欢喜。在神的眼中，我就是唯一，没有人能取代。神在每个人的生命中有美好的，不需要妒忌别人。虽然你不一定是世人眼中的第一，但你绝对是上帝眼中的唯一。可惜我们的私欲会驱使我们跟人一争高下，结果让自己在不如意中怨天尤人。「嫉妒」无疑是一种负面的情绪，就是不愿意看见别人有好的际遇或者是杰出的成就。某人所拥有的物质，某人所获得的地位，或者是某人的工作，总之就是别人有的，因为你想得到，却没有得到，结果心里就不舒服，就心生不满。 我们很容易被自己的私欲和野心驱使，结果给自己带来很大的压力。什么是「野心」？就是「丑陋的欲望」。有的人想尽办法要出名，比如在演艺圈里，影视明星会为了出名炒作新闻好得到别人的注意。一个人一有了野心就会与人争竞，为达目的甚至不择手段。你爱跟人比较吗？爱跟人计较吗？小心，当你与人比较妒忌一个人的时候，你的生命开始生銹，你的灵魂开始生病。为什么你会跟人比较呢？你为什么会跟人斤斤计较呢？因为你太爱自己了。为什么事事你都想要比别人强，就因为你里面有一个「我」，你认为「我最大」，我不能输给别人。一有这种心态度，你就把比你好的人当作潜在的威胁，而不是学习的对象。中国古话说，「见贤思齐」。别人比我好，我应当谦卑向他学习，让自己更好，不是吗？但我们却是心生嫉妒，看不顺眼。而好胜的人一定没有喜乐，一定天天活着很痛苦。不知足的心，会给自己带来无穷无尽的烦恼。 箴言：30章15-16节，雅基的儿子亚古珥说，「蚂蟥有两个女儿，常说：给呀，给呀！有三样不知足的，连不说“够的”共有四样：就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。」一颗贪婪的心，不知道自己所求的是什么，只说，「给呀！给呀！」要更多！还要更多！」心灵总是平静不下来。有一位卖汽车的经理对新进的推销员小张说：「我想，这是你向阿牛推销一辆新轿车的最好时机。」推销员小张颇为不解，问：「经理，这是为什么呢？」经理说：「别忘了阿牛是个好胜的人，而他的邻居刚刚买了一辆。」人的软弱就是对于物质的占有欲非常强烈，好面子，非要拥有才行，结果掉进长久负债的陷阱中。 在印度人中间流传这么一种说法，「为了保护地毯免于被老鼠咬，于是就买了一只猫。为了使猫有牛奶喝，又去买了一头牛。为了有人帮忙看牛，就雇了一个工人。为了让这个工人能稳定的看牛，就给他娶了个媳妇。」换作现代人可能这么说，「我是被一张破沙发弄到破产。」因为家里那张破沙发实在太旧了，我就买了一张新沙发。可是新沙发太高级了，我就觉得家里的桌子，椅子都配不上。因此，我就换了桌椅。可是换了桌椅，窗簾就显得格格不入了，于是我又换了气派的新窗廉。当我把这气派的新窗簾一挂上去的时候，我发现屋子里其他的家俱完全不协调。于是我们把家俱都换成新的，可是这样一来又显得房子太老旧了。于是我决定租下一栋豪华的大房子。最后，我破产了。」爱比较的心使我们一直追求拥有我们心里所贪爱的，却不珍惜我们已经拥有的。亲爱的朋友，你是否不自觉的让贪婪的心剥夺了你的满足感。 有一个路人看见一个小男孩在路旁大哭，他问这孩子为什么哭得这么伤心？小男孩说，「我刚才不小心掉了十块钱。」那人见他哭得这么难过，就从口袋里掏出十块钱送给这个男孩，可是没想到那个小孩哭的更厉害了。那人大惑不解，就问小孩：「我刚才不是已经给你十块钱，你怎么还哭呢？」小男孩回答：「假如刚才那十块钱没有弄丢，我现在已经有二十块了！」 有一个故事讲的，有一个家族，世世代代住在「抱怨街」，没有人喜欢和他们来往。他们居住在「永不满足」城市，四围有一条「不满意」河流环绕。他们抱怨东、抱怨西，大事小事无一不抱怨。不论他们的社会地位如何，大家称他们为「抱怨一族」。那里的天气不是太冷就是太热，不管是夏天或冬天，他们同样抱怨。没有人喜欢和他们相遇，因为他们见到人就抱怨不停。雨天时，他们抱怨；出太阳时，他们也抱怨；他们的抱怨似乎永不止息。如果有什么事情他们觉得还不错，反而会说：「为什么我连抱怨的机会也没有！」 你看见了吗？一颗抱怨的心是从不缺乏理由的，喜欢抱怨的人永远有足够的原因叫自己不快乐，而埋怨的物件可以是任何东西。俗话说，「事能知足心常乐，人到无求品自高。」「贪求」是抱怨之因，唯有知足才能常乐。不知足使富人变穷，而知足则使穷人变富。亲爱的朋友，如果你不能以自己所有的为满足，有再多的东西仍是不知足。如果你不能以已有的知足，即使得到了你想要的，也不会满足。一颗不知足的心，使你就算你处在十全十美的环境里，还是会不满意。 始祖亚当、夏娃在伊甸园里为什么明知园中所有树上的果子都可以吃，还是要伸手去摘神所吩咐不可吃的那棵树上的果子来吃呢？就是因为心里头的贪念。今天我们是不是总是希望环境改变，改变现状好满足我的欲望，而不是降低欲望以适应环境？当发现环境不能改变的时候，我的抱怨就来了。 求神帮助我们明白，「满足感」不是来自得到我想要的一切，而是了解我已经拥有了许多。人是神创造的，人生主要的目的是荣耀神，以他为乐，享受他。中国的颜回是一个求道的人，身居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐。因为他与道同住，不以恶衣恶食为耻，而是安贫乐道，不与人比较。 神创造我们，又厚赐百物给我们享受。但他不要我们贪爱这个世界，不要我们以为靠自己能够掌控一切，拥有一切。使徒约翰说，「不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」保罗说，「贪婪就与拜偶像一样。」你看罗得为了贪求拥有更多，跟亚伯拉罕争，最后一家人狼狈的逃出所多玛，罗得的妻子回头一看就成了一根盐柱。亚伯拉罕让，对他的侄儿罗得说，「遍地不都在你眼前吗？请你离开我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。」罗得把最好的选走了。圣经记载，罗得离别亚伯拉罕以后神对亚伯拉罕说，「从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直永远。」 亚伯拉罕吃亏吗？不！亚伯拉罕蒙了大福。保罗说，「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」神在万事中行做，叫爱他的人得益处。他应许总不撇下你，也不丢弃你。所以不要跟人比较，也不要跟人计较，要知道在主里面的境遇尽都是好处。走在神的旨意中，成功固然是成功，失败也是成功。走在神的旨意之外，争赢了也是失败。一颗知足的心不是来自外在环境，而是来自于你跟神的关系。你跟神的关系有多亲，你在他里面就有多满足。倪柝声弟兄讲一句话，「什么时候我们先叫神满意，我们就一定跟着满足。」 中国有句话说，「随遇而安」，基督徒不仅只是「随遇而安」更是「以神为乐」。因为知道神在掌管一切，知道有神就有一切。诗篇：65篇4节，诗人说，「你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。」不要跟人比，「人比人，气死人。」而要因为知道神的眷顾而喜乐感恩。腓立比书：4章19节，保罗说，「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」 有一个美国德州的富豪，因为发现石油，发了大财。有一次邀请他的老同学到他家坐客。他的老同学，很年青的时候就奉献作传道人，现在已经是牧师了。这位德州富豪向他的老同学炫耀财富。说，「你从这里望过去，那片土地都是我的。」一会儿又说，「你从那里望过去，那里的房产都是我的。」牧师听了以后，笑了笑说，「兄弟啊，从那里（天上）望过去，多少是你的？」他那财主同学愣住了，说「这个嘛，我倒从来没有想过。」「东西的拥有」与「跟神的关系」是不同的两件事。耶稣说「人的生命不在乎家道丰富。」你在地上拥有多少产业不是最重要的，因为我们既没有带什么来，也不能带什么走。我们从来没有在地上增加任何一块土地，在我们出生以前，土地是别人的，在我们死了以后，土地也是别人的。你一直强调，「我的，我的，我的....。」当你离开世界以后，人家说「去你的！」耶稣说，「人若赚得了全世界，赔上了自己的生命，又有什么益处呢？」 耶稣曾经讲过一个「无知财主」的比喻， 记载在路加福音：12章16-21节，耶稣说，「有一个财主，田产丰盛；自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办；要把我的仓房拆了，另盖更大的；在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用；只管安安逸逸的吃喝快乐罢！”神却对他说：“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？”凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”」小时候，孙大中和邻居一块儿喜欢玩「大富翁」，每个人分一些筹码。有时候运气好，筹码越来越多，买地皮，盖房子，心很里得意，想着接下来要这样，要那样。但无论如何，但终究只是「纸上财富」。不知不觉的，妈妈回来了，她只说一句话「好了，收起来！」就是这个游戏的结束，再多的「曾经拥有」，都立刻「化为乌有」。古话说，「财多越求，官高越谋，人心不足，何日够休？」人心里的私欲，贪恋，就像个无底深坑，欲壑难填。有了这样，要那样。为什么？「比较」。你活着一直在服事肉体情欲，眼目的情欲和今生的骄傲而不自知。在奥地利有一位男士， 名叫卡尔．罗伯德 (Karl Rabeder)，他有一天大彻大悟，因为一直以来他觉得自己像奴隶一般地工作，但竟然只是为了那些他不想要或不需要的东西。他拼命赚钱只是为了过上别人眼中所认为的「五星级生活」。可是过这样的生活，他一点也不快乐。不错，他可以挥霍大笔的金钱，买这个，买那个。但是他的心灵是枯干的，是没有真正的喜乐和满足的。 最后，甘愿捐出他470万美金的财产，成立慈善基金，用来帮助拉丁美洲的居民。 亲爱的朋友，不要比较，不要活在别人的眼光底下。够用就好，有衣有食就当知足。有两种教千万不要信，「比较」和「计较」。当追求在神面前富足，信靠神，以神为乐。当你不再比较，不再计较的时候，你的压力就减轻了。当你把生命的焦点放在神身上，在知足的土壤里就能生出一切的美善。 请我们一起祷告，「主啊，你说，以别神代替耶和华的，他的愁苦就加增。许多人口虽说，他什么教都不信，但是心里却深深的被比较和计较捆绑。不自觉的让自己陷在许多无知有害的私欲里，让自己承受许多不必要的压力，用许多愁苦把自己刺透了。求你拯救我们，求你释放我们。让我们活在你的光中，懂得处贫贱或富足，让我们凡事都能向主献上赞美与感恩！祷告祈求奉主名求，阿们！」