上清胎息法 天机老人

惊世绝学---上清胎息法 上清胎息法：胎息法是修炼任何内丹功法的关键。没有胎息所谓 的招摄先天一气，补足亏损，返老还童，开玄关，结内丹，都是纸上 谈兵，痴人说梦。上清胎息法通过法印诀的练习，不需要人为的控制 呼吸，自然出现胎息。练习当天即可感到鼻息似有似无，肚脐跳动， 丹田火炽 , 两肾似汤煎的功效 . 凡息停，胎息现，招摄先天一气， 熏蒸百骸，百节通畅元阳旺，九窍玲珑透体明。补足亏损，返老还童， 百病不生，开玄关，结内丹是练习上清胎息法的不到渠成的必然结果。 上清胎息法是人人可学，学而必成的命功顿法。不论男女老幼都可以 通过练习获得上清胎息法立竿见影的功效。学员中上有８６岁的老人， 下有仅１２岁的儿童，都练出的胎息，亲身体验到上清胎息法的的神 奇效果。 本班免费赠送术法胎息和闭气胎息的详细修炼方法。函授学费２ ８５元。海外学员十倍付款（本广告赏年有效）信款请寄：０６２４ ５０河北省河间市瀛州镇一街新二村四排一号于春明收 胎息经 胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神气离形谓之 死。知神气可以长生，固守虚无以养神气。神行即气行，神往即气注。 若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。 勤而行之。是真道路。 闭气胎息与术法胎息、都是通过人为的控制呼吸，利用腹部的松 紧转换，启动胎息,闭气胎息，顾名思义，就是通过人为的主动闭气 来启动胎息。 尽管胎息、的作用大的让你无法想象，但启动胎息、的功法确十 分简单。简单到:一个启动胎息的功法仅几行字而己。不要一拿到教 材，看到教材很薄就以为自己吃亏了。好钢用到刀刃上，别看刀刃薄 薄的一点，那是整把刀的精华，真正值钱的地方，刀背再厚也不能切 东西。你所购买的东西是能够帮你启动胎息、补足亏损、开玄关、结 内丹的胎息引动方法，只要能帮你启动胎息，就达到你的购买目的了， 不管教材的厚薄、字的多少，能帮你启动胎息，就行了。 胎息、法亦称先天真息或龟息。它的本意是胎儿在母腹中的呼吸， 引申意是以肚脐为中心的高层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎 er 母腹中呼吸一样。人本来就是有这种先天的状态，但在脐带切断 后即告结束。胎息自成系统，不受肺呼吸的影响，刚进入胎息时，口 鼻呼吸似有似无，功夫加深后，可以达到口鼻呼吸停止。 中国古代修炼者，在数千年的修炼中发现胎息是健康长寿的门径: 是人体祛病涤垢，青春永驻，与先天一气融为一体的修炼捷径。胎息 是生命的原始状态，它蕴藏着宇宙生命本质的根本奥秘。 生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息，是生命的 自我再生。进入胎息，就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返 老还童的蜕变。胎息最主要的作用是沟通人体与外界先天一气的连接， 是从生命的根本上解决问题。进入胎息，就如同在体内建造了一个生 命能量加工厂，生命之气将会源源不断地创造出来，补充亏损的精气， 去掉多余的各种病气，精气增加到一定程度后，开始向生命的过程逆 向返还，实现返老还童。甚至人天合一，生命永恒。随着生命力的加 强，入的免疫力也随之加强。就能抵抗疾病，战胜各种疑难杂症，保 持青春永驻，开发大智大慧。 人体能量可分为先天能量和后天能量两种，两者缺一不可。先天 济后天，后天养先天，共同维持着生命活动的需要，这两种能量又以 先天能量占主导和决定性的作用。生命的先天能量是与生俱来的，是 生命形成的瞬间就注定了的，它是一种看不见，摸不着，现有科技还 不能测定的，更是无法合成制造的存在。它是无可替代的人体本有的 生命能量，它就是先天之气。人体所秉赋的先天生命能量是有限的， 在生命过程中，处于不断地消耗之中。虽然人体出于生存本能的需要， 向外摄取生命所需的营养、空气、水分以及各种药物等后天能量。但 由于先天能量，得不到再生,使人体不可逆转地向着疾病，衰老和死 亡一推进。一旦失去了生命的先天能量:任何后天、先天的外在能量 都无法延长人类的生命。只有解决了先天能量的再生，使有限的生命 获得生命能量的新源泉，才能解决生病、衰老、死亡的难题，才能真 正实现人类生命永恒的梦想。 人自离开母:体出生后，随着脐带的剪断。就进入了后天的气机 状态，失去了与宇宙能量之源一一先天一气的联系。作茧自缚地把自 己禁锢起来，自我切断了生命先天能量的来源。顺应着生老病死的生 命自然规律，循环流转。 胎息是指人体生命从后天状态回归到胎儿时期的生命先天状态， 与宇宙能量之.源一一先天一气息息相通的一种生命本原状态。胎息、 的发生主要在于激活奇经八脉。通过特殊的方法(即利用闭气、术法 等方法启动胎息)，启动胎息的产生，返回人体先天状态，步入我命 在我不在天的进程。 进入到胎的启动，人体的生命能量就进入了以先天元气运作为主 的先天状态。这.正是胎儿在母体时的自然有序，健康，本原的生理 状态。由于胎息的启动引发人体先天元气的补充与再生，推动奇经八 脉运动，八脉带动脏腑，十二正脉，形成人体的先天生命状态。 一旦启动胎息，就好像在体内建了一个全能的保健装置。体内一 旦阴阳失调，它就会自动调节。如体内需要能量，胎息就能自动启动， 补充人体先后天能量，主动为修炼者工作。常在人体最疲倦，最需要 的情况下发挥作用 J 胎息是各种疑难杂症的克星，启动胎息后，人体的疾病会慢慢地 不药而愈。在胎息过程中，人的面部皮肤能得到改善，变得细腻红润 有光泽，这是任何美容技术都无法达到的效果，原因是胎 J息、使内 分泌旺盛的结果，而男性老年人还会出现每日清晨无欲而刚的阳举， 脸上皮肤变紧，红润年轻。老年斑祛除。只有达到胎息，才能开发人 体潜能，自我创造生命能量。支撑肉体生命的常存不坏。 进入胎息:是通往生命至高境界的必然之路。在上乘修炼中;胎息 的另一个作用是‚胎息、养胎神‛没有启动胎息，阳神就无法孕育生 成。 由于胎息、潜藏于人体内，它的启动有一套完整的操作体系。如 果掌握不了胎、的启动方法，就象空有宝藏而没有开启宝藏大门的钥 匙，只能望宝藏而空叹，自古以来无数人吃尽千辛万苦，四处寻找， 不惜以重金和生命作代价寻求胎息的启动方法。请各位学员一定要珍 惜。本教材中的各种胎息启动方法，无论哪一个胎息、启动方法，都 是古代各大丹派秘不外传的修练核心机密。 闭气胎息 闭气胎息是古人运用最多、流传最广、论述著作最多的胎息启动 方法。 闭气又叫闭关、闭息、、屏气、屏鼻、蕴气、还有叫不息的，别 名很多。 幻真先生在《幻真先生服内元气诀》中说:‚忽有修养乖宜。偶 生疾患，宜速于密室，依服气法，布手足讫，则调气咽之。念所苦之 处，闭气以意想注，以意攻之，气极则吐之，…。.。‛赵台鼎在《脉 望》中说}*‚鼻为天窍，通肺，肺主魄。湛然不动，绝来去之息，谓 之闭关。‛陶弘景在《养性延命录·服气疗病》中说:‚常以生气时正 僵卧，螟目握固，闭气不息，于心中数至二百，乃口吐气出之，日增 息。如此，身神具，五藏安。能闭气至二百五十息、，华盖明，华盖 明则耳聪目明，举身无病。邪不干人也。‛孙思 r}}f 在《千金要方》 中说:‚闭气于胸隔中:以鸿毛著鼻上而不动，经三百息，耳无所闻， 目无所见。心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂蚕不能毒。寿三百六十 岁。此邻于真人也‛。 闭气在日常生活中应用很广。我们在生活中遇到意外情况或突发 事件，人体内会自然而然地产生一种应变力量，进行抵制，并能减轻 痛苦，这种自然的反应，便是闭气。有时我们受到外力冲击，身体受 伤部位疼痛难忍。我们立即闭气，同时用手使劲地揉按受伤部位，伤 痛就会迅速减轻。说来也怪，在闭气之前都是无意识地深吸一口气， 再闭气。只有这样，才能相对地延长闭气的时间，达到止痛的目的。 闭气还可以发挥人的潜能。在我们河间当地流传着一个很厉害的 武术门派五虎门。五虎门练拳时闭气，一直忍到快弊死了的程度， 才可以呼气。尽管练拳时不用力，只求快，但力量却十分大。练拳达 十个月以上时，一掌拍死一条狗的人比比皆是，尽管我们河间出了非 常有名的形意八卦传人张占魁，并且他的许多弟子都河间人，形意八 卦在当地武术圈中的威名不如五虎门大。如今中央电视台、湖南卫视、 新疆卫视、辽宁卫视、浙江卫视等电视台的挑战类节目中，几乎每期 都有人表演硬气功类的节目，什么枪刺喉，顶钢又，开砖碎石，身体 上站人，油锅捞物，头顶钢锥等节目的秘诀无.不与闭气有关。无不 是先闭气，再表演节目。 闭气胎息启动法:姿势要求仰卧，手一脚很自然的随意放置。尽 管坐立行都可以启动胎息。但练习初期，仰卧比其它姿势更容易启动 胎息。下面叙述的五种闭气启动胎息的方法。你可以选一种适合自己 的胎息启动方法不断地进行重复练习，直至启动胎息。不必每一种都 要修炼，伟邓小平说:‚不管黑猫、白猫，抓住老鼠就是好猫‛，不论 用哪一种胎息启动法，只要能帮我们启动胎息就是好方法。 启动方法①:稍微吸一点气后闭气不出。(千万不能吸气太多，否 则不易引动胎息。)静静地等待。先天元气激荡产生的以肚脐为中心 的腹部起伏跳动。闭气的时一间根据自己的身体情况量力而行。憋不 住时就呼气。闭气胎息法往往在感到‚快憋死了‛的时候，人体后天 能量供应系统暂停工作，出于生理的需要，闲置的先天能量系统马上 启动，一代替人体后天能量供应系统向人体供应能量，以先天补后天。 以肚脐为中心的腹部忽然起伏跳动起来，并且力量很大。此时胎息就 已经启动了，启动胎息后采用自然呼吸，意识只要感知着腹部的起伏 跳动，就可以了。千万不能加什么意念或动作，静静地躺着了让腹部 顺其自然地起伏跳动。以下名一种胎息启动方法的启动原理与刚刚启 动胎息后练习方法与方法相同，请参阅方法 1，以下各种胎息启动方 法不再讲解启动原理和刚刚启动胎息后的练习方法。 启动方法②:稍微吸气后闭气不出。用力收腹，把腹部尽量收缩 凹陷，然后再用力鼓腹，使腹部尽隆起外凸。如此使腹部快速凹凸起 伏，直至弊不住呼气时为止。随着闭气时间的延长，胎息.会自动地 显现。 启动方法③:稍微吸气后闭气不出，腹部微微向上隆起，并尽可 能地保持这种状态，注意腹部千万不要用力。随着闭气时间的延长， 胎息就会自动地显现。 启动方法④:稍微吸气后闭气不出，腹部微微向下凹陷，尽可能 地保持这种状态，注意腹部千万不要用力。随着闭气时间的延长，胎 息就会自动地显现。 启动方法⑤:此方法是古人在闭气的基础上增加了观想的内容。 先仰卧而静心，待出息、尽，即可闭息。其法宜缓，从容心静。此法 可存想，人体八万四千毛孔皆通虚空，以周身毫窍毛孔呼吸渐至胎息。 胎息生，则口鼻之息自闭。五百息能闭之.而内景观，闭之千息可易 肉换骨炼髓。此方法闭之千息，非启动胎息、不可。常人每分钟呼吸 十几次，按每分钟呼吸 15次计算:闭之千息，约闭气 1个小时，河间 五虎门的高手们仅闭气七八分钟而已 J很少有人能达到 1。分钟，不 启动胎息、，闭气 1个小时是不可能的。 收功:收功对于胎息修炼者来说是十分重要的步骤，也是必不可 少的步骤。在腹部停止起伏跳动后，意守肚脐与命门连线的中点 3分 钟，然用手干梳头。擦脸，搓两耳。起身从头到脚全身拍打一遍，收 功完毕，以下的术法胎息和上清胎息法的收功与此相同，不再重复。 在启动胎息之前，每天早晚练功两次，每次练功时间}o 分钟既 可。启动胎息后，练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定。 术法胎息 术即方法。术法胎息即采用一定的方法来引动胎息。术法胎息， 与闭气胎鼻最大的区别是:术法胎息不用长时间闭气也可引动胎息。 不用忍受快弊死了的感觉。 术法胎息的练功姿势可参阅闭气胎息。. 启动方法 1:用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部收缩到极点。停 止吸气，略停一下、闭气保持腹部收缩到极点的状态，当略感弊闷， 想呼气时，闭嘴用鼻，开始呼气用鼻连续发‚哼‛字声。每发一个‚哼‛ 字声，以肚脐为中心的腹部起伏一次。‚哼‛字的发声越短促越好。 发‚哼‛字声时腹部向外弹出，发声结束时腹部收缩。注意喉部发声 时不要用力，发声腹部外弹时，会感到有一股气，沉入腹部。夕口此 重复练习。一般练习几分钟既可启动胎息。一次呼后可发‚哼‛字声 十次以上。 启动方法 2:用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部收缩到极点，停 止吸气。略停一下，闭气保持腹部收缩到极点的状态。当略感弊闭， 想呼气时，用鼻向外做短促的喷气，越短促越好，一次呼气可连续喷 气十次以上。每次喷气开始时，以肚脐为中心的腹部向外弹出，喷气 结束时马上短暂闭气，收缩腹部。每次喷气时会感到一股气沉入腹部。 如此重复练习。一般练习几分钟就可引动胎息、。 在启动胎息、之前，每次练功时间控制在 10-15分钟，每天早晚 练功二次即可。启动胎息、后，练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长 短自己制定。 上清胎息法与先天一气 许多功友练功多年，丹田没有热感，畏寒怕冷，体质虚弱。自感 体内变化与丹经中所讲类似，却没有白发转黑，落齿重生，耳聪目明， 思维敏捷，寒暑不侵，阳光紧锁返老还童的效验。为什么?因为缺少 补亏工夫，静坐孤修气;转枯，没有修命功。只有把色身修得强健了， 遮风挡雨好炼丹。 《悟真篇》中说:‚其中简易无多语，只是教人炼铅汞‛。‚除却 铅汞两味药，其他都是谁愚迷。‛汞即元神，铅乃先天一气。铅有内 外之分，外铅指虚空中的先天一气，内铅指体内的先天元气，当后天 呼吸转为胎息，先天元气在肚脐内凝结成团，沉甸甸的像铅，故名得 铅。 张三丰祖师说:‚在虚无中，尘色内，将我被天地人物所夺盗去 的元气，重新盗回我身。‛胡孚深先生说:‚其实能自虚无中感招先天 一气，便是摸到造化的鼻孔。为三家四派丹法(自身阴阳之清静丹法， 同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法，虚空阴阳之虚无丹法共三家四派) 之共同法诀，江湖术士辈只将这句话说得嘴响，但决无本领达到此境 界。大家练功的时候，忽略了一个最关键的重要问题，那就是‘人天 本一’，实际上人人心中都有一个‚我‛字，这种思维定势阻碍了我 们的进一步修练。闭气胎息和术法胎息可以引发胎息、，激活人体先 天元气再生系统，打开奇经八脉，以先天济后天，达到祛病延年，补 足体内亏损，返老还童。 但离招摄体外虚空先天一气，达到‚人天本一‛的境界，还远得 很。上清胎息法，既不用象闭气胎息、那样忍受快憋死了的感觉，启 动胎息，也不用象术法胎息.那样快速鼓动腹部启动胎息。上清胎息 法在自然放松的状态下启动胎息、没有丝毫的有意识引动行为。 在正式讲上清胎息法详细练习方法之前，需要为大家讲放松。有 人一听放松两字。会说谁不会呀。实际上真正会放松的人，万里难挑 一。许多人成、天讲真累呀，为什么累?就因为你不会放松才累。 现代医学认为:全身一血液速度与肌肉的紧张程度成反比。在肌 肉紧张时，由于血管受到挤压，会使血流量减少，而造成局部缺血缺 氧。当肌肉紧张度较平时增加 10%以上时，其血液流动可完全中断。 肌肉的紧张需消耗一定的氧和能量;而分解出来约乳酸和水分:若不 及时排出，在肌肉中堆积起来的部位会出现肌肉酸痛。在肌肉放松时， 血液流动量可提高 5-16 倍。练习放松技术能促进全身血液循环，为 全身各组织器官输送大量的氧气和营养物质。由此，可见放松对促进 身体健康的重要性。 生理学家雅各布森从理论上论证了紧张是造成许多疾病的潜在 原因。过度紧张增加疾病的易感性，慢性紧张可使大脑皮层受到刺激， 而造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态，长期紧张而造成病态。 很多疾病由于过度紧张，松紧失去平衡，而造成疾病。例如:情 绪紧张能使大脑皮层受到刺激而造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态。 表现为心跳加快，气促、出汗、乏力、血压升高，食欲下降、睡眠不 好等。放松以后，因紧张而造成的疾病就可以治愈。 通过有意识地放松身体各部位，逐步把全身调整得自然、轻松、 舒适，解除紧张状态，同时使注意力逐渐集中，排除杂念，安定心神， 从而调和气血，协调脏腑，疏通经络，有助于增强体质，防治疾病。 放松可以治疗高血压，心脏病、肠胃病、哮喘、青光眼和神经衰弱等 慢性疾病。 放松是练功的第一要素，贯穿整个练功过程。从始至终，从精神 到肉体，都必须处于放松状态。在练功时不要意守穴位，要放松穴位。 在放松中就意守了，也做到似守非守，勿忘勿助了。什么泰山压顶， 头紧如箍等不良练功反应都是守的太死而造成的。许多气功爱好者为 了追求特异功能，拼命死守百会穴，天目穴，玉枕穴以及松果体等头 部穴位，留下了终生的痛苦，造成出偏的原因就是不懂放松造成的。 放松包括精神放松和肉体放松。两者互相影响，互相作用。一紧 精神和肉体同时紧，一松精神和肉体同时放松。你要记住，让你凝神 守肚脐时。不要拼命想着它。而是放松它。守多长时间，就放松多长 时间。在练功中就绝不会出现各种不舒服的感觉。如果你感到肚脐部 位难受，不舒服，没有出现肚脐跳动发热，就是意念守的太死。没有 放松精神和肉体造成的。只要有意识地放松肚脐部位，就不会难受了， 一会就会出现胎息、初步启动(肚脐跳动、发热，鼻息似有似无)的境 界。 白玉蟾日:昔日遇师真口诀，只教凝神入气穴。当代内丹学术研 究专家胡孚深说南北两宗，最高深的修炼法诀就是‚凝神入气穴‛。 真东西就这么简单，但非常实用，当天练功当天见效。上清胎息法并 不玄奥，就是凝神入气之穴的工夫。气穴在命功阶段是肚脐。上清胎 息法的修炼法诀就是‚凝神入神网(肚脐)，当你修炼到胎息启动以后， 气穴要改成肚脐前虚空径圆一寸，更多地招摄先天一气，补充肉体的 亏损，闭气胎息和术法胎 J毫、只能激活人体内的先天元气再生系统， 并不能招摄先天一气。尽管有人说他的闭气胎息或术法胎息，可以招 摄先天一气，他始终在腔子里做活计，是无法招摄到先天一气的。上 清胎息法比闭气胎息和术法胎息高明在不单可以激活人体的先天元 气再生系统，更可以招摄体外先天一气补充人体亏损的精气神。闭气 胎息和术法胎息就象一个穷人家的孩子需要自己努力奋斗才能得到 亿万家产，而上清胎息法则象一个富可敌国人家的孩子，不需要付出 什么，坐在家里什么也不用干，就可以继承到亿万家产。 上清胎息法的练功姿势与闭气胎息法的姿势相同。当你启动胎后， 慢慢掌握了胎息的启动要领，就不用拘泥于姿势了，随时随地都可以 启动胎息，修炼上清胎息法。 上清胎息法胎息启动方法:人之左眼为日，右眼为月，双眉之间 的天目穴为日月合壁之处。闭.目把左右两眼目光凝聚于天目穴，然 后注视肚脐。两耳内听肚脐。意识放松肚脐部位。素质好的功友，. 当时即可感到肚脐跳动。肚脐不马上跳动，也不要紧，说明你肚脐部 位处于紧张状态，继续放松肚脐部位，肚脐部位真正放松了，马上就 会产生跳动。 上清胎息法启动胎息是在放松状态下，而闭气胎息和术法胎息在 腹部紧张状态下启动胎息。闭气胎息和术法胎息、启动胎息、后，腹 部起伏跳动如暴风骤雨般激烈。上清胎息法启动胎息后，腹部起伏跳 动如微风细雨般平和。 当胎息、初步启动后，肚脐部位不论是否起伏跳动，你只需两眼 内视肚脐，两耳内听肚脐，意识放松肚脐即可，腹部会渐渐出现一股 暖流，越未越热，丹困火炽，两肾似汤煎。 当你启动胎息、十天后，写一份练功报告，把你如何启动胎息和 启动胎息、后的各种练功情况写出来，寄给于春明先生，由我亲笔为 你回信，解答疑问，并指导你下一步的修炼。 在启动胎息的.三至五天内。一些学员会产生眼前发光，出现各 种景物以及类似性交的练功快感，不要追求，出现时仍两眼内视肚脐， 两耳内听肚脐，意识放松肚脐，千万不能分心转移注意力。注意力改 为关注眼前的光明、景物或性快感。是在走向魔境。佛家讲究‚不住 空、乐、明‛，一些江湖术士教人追求光明，景物或性快感，是不负 责任的，这一点请各位功友必须注意。 先天一气暗能量 古人讲:‚先天一气，自无中虚无中来‛。先天一气存在于空间不 占有空间，看不见摸不着。对一般人来说先天一气，只是内丹学虚构 的一个名词。对于练功者来说先天一气是一个人能否修练有得的关健， 别无二路，缺此不可。我个人认为先天一气就是当今科学界最新科研 发现成果一一暗能量。尽管科学家们认为左右宇宙的能量就是暗能量， 但对暗能量的应用研究不如中国内丹学先进。在社会上讲先天一气的 文章很多，但讲暗能量的文章却很少。下面为大家介绍一下《宇宙的 主宰一一暗能量》。 上清胎息法旨归 法的法诀印:法是放松肚脐。决是凝神入气穴。印是身印，不象 一般门派的印是手印，即练习上清胎息法的姿势。一开始练功，假如 按道法自然的姿势练功是很难入门的。在入门之后，拘泥于一定姿势 练功，无法做到行住、坐、卧时时刻刻都在练功。不能规定用特定姿 势来练功，这是矛盾的，又是统一的。 上清胎息法的练功姿势(身印):身体很自然地仰卧在床上。头枕 一个矮一些的枕头。枕头太高，颈椎前曲太厉害，会影响头部的气血 运行，呼吸不畅，躺的时间久了，颈椎肌肉僵硬，颈椎生理弯曲变直， 形成颈椎病。两腿曲膝，两膝自然外摆。两脚跟相对紧贴在一起，两 前脚掌分开，星八字型，保持两脚跟紧贴在一起不要分开，两腿下伸， 两脚离会阴穴越远越好。两掌心向下，放于肚脐处。两掌心的劳宫穴 正对着肚脐眼。姿势摆好后，即结 r成上清胎息法的身印。两手略用 力压肚脐处，即可感到肚脐处在微微跳动，保持此状态，按教材第 16页一和第 17页的上清胎息法修炼方法，练功即可。 当你不论在行住坐卧任何时候随时放松肚脐都可以感到肚脐有 跳动感的时候，就不用结身印了。 关于练功时间的安排，佛家要求不论行住坐卧，随时都要进行念 佛、.持咒、参话头、观心等修练。著名的武术家也是行、住、·坐、 卧不离拳意，即所谓的拳不离手。而我们道家讲‚行、住、坐、卧不 离这个‛，‚这个‛是指练功，是指在一天之中，不论行、住、坐、卧 任何时候都要放松肚脐，.肚脐的跳动，练.功生活化，一举一动 都在练功。奕庆章先生为什么可以返老还童·，不是老师有什么秘传， 也不是他有什么天赋，是他练功刻苦。除了睡着了，一天到晚不论吃 饭、走路、坐车、看电视，哪怕上个厕所时，都在勿忘勿助地体会肚 脐的跳动。我们的许多学员曾报学过几十个面授或.函授班，有人甚 至达到社会上公开过的功法都会的地步。但会的越多越不易有效果， 为什么 呢?因为会的越多的人，心越浮躁，.一个功法练不了儿天，又开始学 下一个功法，当然这其中需要排除他学到骗人功法的因素，当今社会 上人心没.落，一些人为了挣钱胡编乱造一些功法到社会上骗饯。学. 到这些骗人功法当然是不见效的。.练功要以少为多，象佛家参一句 话，一参就是几十年，当有一天参明白时，就见性成佛了，假如你三 年内每天都象佛家参话头一样用功，体会肚脐跳动，你一定可以开玄 关、结内丹、身体转弱为强、百病皆无、返老还童、延寿一甲子(六 十年)的。’- 注意:在练功时千万不要加什么观想，上清胎息法就这么简单， 只要你每时每刻都在体会肚脐的跳动就行。假如你在练功中加入了观 想或其它练法，违备了道法自然的道理，练功效果反而不好。假如出 现气走周天，或身体的某一处有各类气感夕甚至个别人在练功中看到 人物、景物及仙佛点化，千万不要理会，一理会一看这些景物，或与 出现的人物和仙佛一对话，你就开始入魔了。守住你的肚脐跳动，不 论出现各种变化都不要去理它，’就可以保你平安无事。你的心定在 肚脐跳动上，就不会入魔。各种声音景物出到一定的时候，它自已就 停止不出了。 在指导五千多名学员练功的过程中，发现大部分学员的体质太差， 定力也不够，在启动胎息后，.开始守月土脐前方一寸的虚空‛效果 并不如继续守肚脐好。所以在启动胎息后，先体会一年的肚脐跳动，’ 向于春明先生汇报练功情况，由我视你的具体练功情况，来决定你是 否可以开始守‚肚脐前方一寸的虚空处‛。