《上帝的安排》

《上帝的安排》 “耶和华说：‘我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。’”（赛55：8-9） 有个喻道故事说，在一个教堂里，有一位老人负责看守。教堂的中央立着一个十字架，是耶稣被钉的样子。 教堂里每天人来人往，每天来祈求上帝的保佑。老人就想：“每天这么多人，上帝岂不是很累吗？如果他愿意让我帮他就好了。”于是他对上帝说：“主啊，你每天这么忙，让我帮帮你吧。” 上帝就回答说：“那好吧，今天你就帮我一天，但是我先和你说好，无论如何你都不可以说话。”于是这一天，老人就站在十字架前面。 这时，来了一位贵妇人，她祈求道：“神啊，求您赐给我更多的钱财吧……”说完就走了，然而她走时竟忘了拿走她的小提包。老人看到了，很想叫住妇人，然而他想到了神的话——无论如何也不能开口。 又来了一个乞丐，祈求道：“我主啊，请让我每天都不必饿肚子。”他眼前一亮，看到了妇人落下的小提包，他赶忙打开来一看，那里面有让他眼睛发光的钞票！他连忙感谢神，跑出了教堂。这一切老人都看在了眼里。 一个年轻的海员来了，他来祈求上帝保佑他出海平安，能够回来和他美丽的未婚妻结婚。这时，那位妇人回来找她的小提包，她一口咬定是年轻人拿了，两人在教堂内争执不休，最终撕扯了起来，老人看着这一切，再也忍不住了啊！ “你们别吵了！”老人说：“小提包不是他拿的，是那个乞丐拿走了。”接着他还把乞丐的相貌告诉了妇人。妇人听了，便去找那个乞丐，不再与那年轻人争吵了。 上帝叹息了一声：“无知的人啊，我不是叫你不要说话么？你可知你闯了大祸，原本那乞丐可以得着今日的粮食，妇人与青年再争吵下去，便会误了开船的时间；而那只船此次出海必遭风浪，青年原本不必丧命的，如今恐怕他的未婚妻再也见不到他了啊。” 这个故事告诉我们：也许你认为你遇到了人世间最悲惨的事情，但是请你相信，上帝的安排永远是最完美的。 我很喜欢《我不知明天的道路》这首歌，歌词写道：“有许多未来的事情，我现在不能识透；但我知谁管着明天，我也知谁牵我手。” 放心把自己交托上帝手里，相信他的安排对我们的生命是最有益的。不管是经历水火，或经历百般的试炼，有主同在就是天堂，在他里面必得安息。 “你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。”（赛43：2） 基督徒的生命要小心——有五个破口，我们一定要靠着主耶稣赐给我们的力量胜过撒旦魔鬼的试探和引诱。 保罗在以弗所书告诉我们，得胜的第一步，就是不给魔鬼留地步。“地步”原文的意思是立足点。任何生命的破口都可以成为撒旦立足的地方，从这个点入侵我们的生命，做偷盗、杀害、毁坏的工作。正如下象棋时，因没有考虑周到，给对手留地步，让他有“将军”的机会，结果向左向右都无路可走，只好认输。所以在与撒旦对弈的人生棋盘中，我们要儆醒，步步为营，不给魔鬼留地步。 有人说，凡不能从历史学到教训的人，必会重蹈历史的覆辙。创世记记载了人类败在撒旦手下的历史，我们可以从其中学会分辨生命的五个破口，不给魔鬼留地步，跨出得胜的第一步。 1、心思的破口：夏娃的失败 “耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创三1） 撒旦用谎言使夏娃的心思产生破口。在心思的战场上魔鬼常用的两手策略是：放大法和缩小法。 所谓“放大法”是放大我们所没有的。神说，只有一棵树上的果子不能吃；撒旦却说，神不许你们吃园中所有树上的果子。目的是让我们质疑 神的慈爱。 所谓“缩小法”是缩小问题的严重性。神说，吃了分别善恶树上的果子，必定死；撒旦却说，吃了必不会死。目的是让我们质疑神的公义。 保罗虽看到恶人得胜，但他从不怀疑神的公义，他说：“神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。”（加六7） 保罗一生受到很多攻击，身心在极大的煎熬中，但他说：“没有任何事物能叫我们与神的爱隔绝。”（罗9：35-39） 撒旦常用放大法和缩小法，制造心思的破口，使我们软弱跌倒。牠放大我们的难处，缩小神的能力；放大罪中之乐，缩小罪的后果；放大沮丧，缩小希望；放大自我定罪，缩小神的赦罪。 我们要效法耶稣，祂如何在旷野的试探中，以圣经打败撒旦！ 我们也要让心思意念充满神的话语，以圣灵的宝剑戳破撒旦的谎言，堵上生命的破口。 2、情绪的破口：该隐的失败 “只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”（创四5-6） 该隐的献祭因态度和动机不对，不蒙神悦纳。该隐就大大发怒，变了脸色，杀了他的弟弟亚伯。该隐的失败是让情绪做他的主人，而不是他做情绪的主人。一个无法控制情绪的人，会给魔鬼留地步。大卫被拿八激怒，若不是亚比该出面劝阻，拿八可能死于非命，大卫也犯了流无辜人血的罪。 当我们生气时，要先问自己两个问题。 第一个问题：我行的正不正？神对该隐说：“你若行的好，岂不蒙悦纳？你若行的不好，罪就伏在门前。”（创四7） 不先反省自己的行为，反怪罪他人，只会把事情搞的更糟；不但害了别人，也害了自己。 第二个问题：我有无潜在的伤害？了解情绪的根源，有助于堵住情绪的破口。没有处理过的情绪，不会自动消失。譬如在成长过程中被不公平对待的人，常会有隐藏的怒气而不自知。一旦类似的情况发生，就会引爆他的怒气，一发不可收拾。所以每次我们情绪受到刺激时，要先反思自己行的正不正，也要自我觉察有无未处理过的潜在伤害。 主说：“生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”（弗四26-27） 会给魔鬼留地步的生气有两种现： （1）、外面的暴力行为。被怒气驱使的人，常会失去理性而犯罪。如该隐杀死亚伯、摩西杀死埃及人。因此保罗警告我们生气却不要犯罪。 （2）、里面的潜在怒气。保罗提醒我们，怒气越早处理越好，在太阳下山前处理好，不要留过夜，才不会为害身心。正如垃圾放在家里越久，居家环境越不健康。没有管理好的情绪，向外发作，会伤害别人！向内压抑，会伤害自己！ 3、欲望的破口：拉麦的失败 “拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。”（创四19） 拉麦是一夫多妻制的创始人，违反了神在伊甸园设立的一夫一妻制。一个人在男女关系的欲望，越过了神的界限时，在其他的欲望上，也会相继越过神的界限。创世记第六章提到洪水毁灭大地之前，“神的儿子看见人的美貌，就随意挑选，娶来为妻。”（创六2） “神的儿子”是指古代孔武有力的统治者，在异教的信仰中，常被赋予神性，以为妻妾越多，子孙越多，才会不朽。结果造成欲望溃堤，“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”（创六5）神只好忍痛用洪水淹没大地，没有节制的欲望会带来毁灭性的后果。正如不受约束的全球暖化，必会引进世界末日。 欲望的破口常从眼目的情欲而来。大卫看见美女出浴，犯下淫乱的罪。先知拿单对他说：“你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会。”（撒下12：14） 因此我们要特别小心眼目的情欲，它会驱动肉体的情欲和今生的骄傲，让人在罪的泥沼中越陷越深！ 4、工作的破口：挪亚的失败 “挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。”（创九20-21） 工作是神给人的恩典。在人类还没有堕落之前，工作是一种享受，因为与神同工。但人类在恩典中堕落后，工作变成一种咒诅，须汗流满面才得糊口。不过神仍恩待人，使人可以在工作中得着劳苦的果效。如传道书所说：“人在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。”（箴三13） 挪亚作起农夫，栽种葡萄，有美好的收成，却喝醉酒，赤露身体。这里产生一个问题，洪水前与神同行的义人，为何在洪水后成为醉酒赤身的罪人？我们从挪亚的失败可以进一步思想工作的两个破口： （1）、过度享用工作的成果： 挪亚的失败不是工作或收成的问题，而是在劳碌中享福的界限问题。享用美酒是好事，喝醉酒却是坏事。主耶稣将平淡的水变成上好的酒，让人享用，人却会喝的醉醺醺，打架闹事。 （2）、过度工作没有足够的休息： 许多身心疾病是过劳造成的。休息不是浪费时间，而是为了走更远的路。先知以利亚在身心俱疲的落跑中，有足够的休息，吃饱睡饱，才能走四十天的路程到何烈山，与神相遇，从新得力，重新出发。工作有时，休息有时，是神所定的律。人若违反神的律而生病，不能只求神医治，却不调整自己的生活步调。也不能说是撒旦的攻击，而忽略自己的责任。 5、成功的破口：人类的失败 “他们彼此商量说：来吧！我们要做砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11：3-4） 成功不是坏事。按当时文明的发展，巴别塔是以砖块代替石头，以柏油代替黏土建造的。无论从建筑的工程或建材的质量来看，都是一种高科技的表现。人类科技文明的进步不是坏事，但成功的科技发展，却会蕴育出骄傲的心态，如杜拜建造全世界最高的杜拜塔，向世人夸耀。 建造巴别塔不是科技出问题，而是动机出问题。目的是为了宣扬人类的名声，这种高举人的骄傲是成功最大的破口。荣耀 神的成功是美事，炫耀人的成功是恶事。 箴言说：“骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前。”（箴16：18） 因此我们要谨慎小心，神赐福给我们，是要宣扬主的名而不是宣扬自己的名。一点点的骄傲会造成全盘皆输的局面，不可不慎。 让我们牢记保罗向哥林多教会所说的话：“夸口的，当指着主夸口。”（林前一31） 愿每一位属主的人，都能够堵住生命当中这五个破口，不给魔鬼留地步，在人生的道路中荣耀神的名！ 愿上帝祝福你们！ 一个见证 很多基督徒，夫妻沟通学不好，有一个很重要的原因，就是因为我们自己跟主没有好的沟通。我们很多话跟主都不讲，特别是弟兄。 有一位弟兄跟我讲：“祂已经救我不下地狱了，这些小事，还麻烦祂吗？”另一个人更有趣，他是共产党高干，他后来信主，跟我讲他信主的经历，实在很有趣。 他怎么信主的呢？他得了一种病，导致半身不遂，凭他高干身分，遍访中西名医，都说没救了。他邻居小女孩跑去对他说：“你既然没有救了，就信耶稣吧。” 他问那小女孩：“信耶稣就会好吗？” 女孩子说：“你真的信，就会好。” 在主日那天，他找人抬他去参加家庭礼拜。那房子小小的，挤了一堆人，他看看，都是一些没念过书的老太婆，他心想：真丢脸！我有学问，是念过书的人，现在却跟这些人在一起。 开始聚会了，大家唱诗祷告，完了以后，有一个人站起来读圣经，然后说：“今天没有人讲道，我们继续祷告。” 祷告完了之后就散会了，大家准备走的时候，他赶快叫着他们：“你们不管我吗？你们不是说信耶稣病会好吗？” 那些人问他说：“你真信吗？” “我真信。” “真信，回去就好好读圣经，好好祷告。” “啊，这样子才会好？” 抬回家后他越想越生气：我这么大的官，到没念过书的人里，要我祷告、念圣经，也没有人教我什么，不去了！过了两个礼拜没再去。小女孩来问他说：“为什么不来了呢？” “你看我还是没有好嘛！”他说。 小女孩说：“你没读圣经，没祷告，怎么会好？” 他想来想去觉得也是，反正没救了，试试看吧！就开始读圣经，然后几个礼拜再跟着去，去了回来，去了回来，还是没好。 过了几个礼拜，他等不及了，有一次去了就问：“我圣经也读了，祷告也祷告了，怎么还没有好呢？” 小女孩说：“你知道有多少人祷告吗？你知道全中国有多少人祷告吗？上帝那里要不要排队的？你以为祷告两天就好了，哪有这么好的事；你不要以为你在党是高干，可以插队，到上帝面前没有走后门的，大家一起排队。” 他想上帝很公平，那就排吧！他就继续每天读圣经，每天祷告。 很希奇，有一天读圣经的时候，他突然看到他是个罪人，他就悔改，他真的得救了。得救以后就不一样了，以前祷告是求上帝医治他，得救以后他祷告说，他知道神爱他。他和神开始有一个亲密的沟通。 有一天早上他醒来，一伸脚，坐起来了，再一伸，怎么可以起来走路了！就这样子好了。他现在是全时间服事主。 他说：“我以前不知道祷告多久，但从来不懂得沟通，直到我会跟神沟通，才知道神多爱我。” 所以，弟兄姊妹，我们要把自己常常带到主面前，要学习与神有好的沟通，让神的爱更多的摸着我们，这样，我们才能与人有好的沟通。