�文史哲园地
历代新疆木垒屯田评述
董红玲
摘� 要� 木垒屯田保卫了祖国边疆,稳定了天山以北的局势; 屯田加强了与中原的经济交流, 促进了木垒地区
的经济发展; 屯田促进了民族迁徙和民族融合; 屯田促进了木垒汉文化的传播及方言的产生; 移民的涌入, 使木垒
的生态环境遭到破坏。
关键词� 木垒� 屯田� 民族� 融合� 经济� 方言
� �一、历代木垒屯田概述
在西汉时, 今天的新疆木垒哈萨克自治县属车
师六国之一的蒲类后国。唐代为蒲类县, 属北庭都
护府所辖;唐代末年,回鹘入西域后, 木垒被并入高
昌国。宋代,木垒仍属高昌国。 13世纪初, 木垒为
蒙古和硕特部游牧地。和硕特部迁往青海后, 木垒
又成为准噶尔部游牧地。清代正式定名为�穆垒�。
雍正十年 (公元 1732年 ), 建筑木垒城。乾隆十九
年 (公元 1754年 ) , 设奇台县治, 木垒为奇台县所
辖。民国六年 (公元 1917年 ) ,木垒设县佐。民国十
九年 (公元 1930年 ) ,木垒正式建县。
由于木垒在历史上处于丝绸之路北新道上,地
理位置非常重要,所以长期以来这里是兵家必争之
地。正如�汉书�记载, 单于、大臣皆曰 �车师地肥
美,近匈奴, 使汉得之, 多田积谷,必害人国, 不可不
争也。�所以, 汉代在这里置田官, 以控制西域。加
之水草丰美, �地气和暖�, 史书赞叹这里�地宜五
谷,为山北沃壤��。历代王朝, 尤其是汉代、唐代、
元代、清代在木垒都有不同规模的屯田。
(一 )汉代屯田。
西域屯田,始于公元前 101年汉武帝开设的渠
犁屯田,其规模不大,目的不是为了屯戍, 只是为了
给出使的汉代使者提供粮食,后来经过发展,就有了
属于屯戍性质的屯田。西汉时,木垒属于蒲类后国,
根据当代史学家余太山的研究, 公元前 108年以后,
塞人建立了车师六国,即东且弥、西且弥、卑陆、卑陆
后国、蒲类、蒲类后国。据�汉书�记载,汉武帝继位
后,桑弘羊上奏道: �车师之地, 广饶水草、益通沟
渠,田一岁有积谷。�故汉政府于地节二年 (公元前
68年 ) ,将汉中及各郡免刑�罪犯�全部流放到蒲类
后国一带屯田, 以保证西域用兵军需粮草之供应。
汉昭帝时在蒲类后国修筑城垒,设置关卡,保护古丝
绸之路交通要道, 稽查来往行旅。根据�后汉书�
西域传�记载, 蒲类后国�庐帐而居, 逐水草,颇知田
作, 有牛马, 骆驼, 羊畜, 能作弓矢, 国出好马。��后
汉书� 西域传�载东汉明帝永平十七年 (公元 74
年 ) ,汉政府任命耿恭为戊己校尉, 率兵屯田车师后
国所属的金蒲城和蒲类后国,屯垦戍边,以资军需粮
草。这些说明汉代在木垒的屯田已有一定的规模。
(二 )唐代屯田。
木垒在唐代称蒲类县,属北庭都护府所辖。丝
绸之路北新道的开辟,使木垒成为一个商业繁荣的
重要驿站,木垒的屯田在此情况下也得到了迅速发
展。唐天宝年间,恢复汉代旧制, 在木垒重设戊己校
尉, 开田不计其数, �囤积廪溢�。不仅在物质上保
证了丝绸之路北新道的畅通, 而且在军事上巩固了
唐政府对西域诸部的统治, 木垒成为扼守北庭咽喉
的重要驿站。史书记载,唐王朝平定高昌叛乱之后,
加大了对西域的统治力度, 在西域设置了安西和北
庭都护府, 并效仿汉代在此实行兵屯制度。据�唐
六典�卷七记载,唐代在西域的屯田, 北庭都护府有
二十屯,由支度营田使专管, 每屯种地五十顷, 有兵
五百人左右,每兵平均种地十亩左右,实行供给制管
理, 产品全归官府。蒲类县是唐王朝的屯田区之一。
(三 )元代屯田。
木垒在元代为回鹘地。公元 1219年,元太祖成
吉思汗率大军西征路过独山城 (今木垒县东南 ), 见
城空无人, 帝问随行的哈剌亦哈赤北鲁: �此何城
也? �对曰: �独山城。往岁大饥, 民皆流移之它所。
然此地当北来要冲, 宜耕种以为备。臣昔在唆里迷
70 新疆社科论坛 2009( 1 )
国时, 有户六十, 愿移居此。��于是, 成吉思汗令哈
剌亦哈赤北鲁及其子月朵失野纳佩金符到唆里迷国
(今焉耆 ), 招募六十户到此耕种。六年后, 元太祖
归来, 见到了�田野垦辟,民物富庶�的景象。
(四 )清代屯田。
较之以前各代,清代在木垒的屯田具有时间长、
范围广、人数多、种类全等特点。公元 1716年, 清王
朝在平定准噶尔部葛尔丹叛乱后, 继汉唐西域屯田
之举, 在巴里坤、木垒、奇台等地遍设军屯营地,广收
粮草以资军马。清乾隆年间, 清政府看准木垒 �土
沃泉滋,地势险要, 兼可屯种�, 于是�募人大开阡
陌�。木垒便成为重要的屯田区, 屯垦形式主要是
民屯和军屯,其次是犯屯。
清代, 木垒的民屯规模较大。乾隆三十二年
(公元 1767年 )派拨张掖县户民赴木垒、奇台、西吉
尔玛泰 (今木垒西吉尔镇 )等处屯田, 共拨种地民三
百户, 男妇大小一千一百七十三口; 乾隆三十三年
(公元 1768年 ) , 派拨张掖县户民再次赴木垒等处
屯田, 共派拨户民一百五十户, 男妇大小五百四十二
口;乾隆三十四年 (公元 1769年 ) ,再次派拨张掖县
户民一百户赴木垒等处屯田,男妇大小四百七十四
口。从公元 1767~ 1769年的 3年当中, 从甘肃张掖
县招募五百五十户共二千一百八十九口来木垒屯
垦。自吉尔玛泰到特纳格尔 (今阜康 ) ,计可垦田八
百万余亩, 安插民户二千七百户。�乾隆三十五年
(公元 1770年 ) ,陕甘总督明山奉命会勘木垒, 一路
安插民户屯田, � � 自东西吉尔玛泰至特纳格尔先
安十一堡,开垦四万余亩。
清代的军屯,即绿营兵屯田。清代在木垒的军
屯先后有三次, 第一次始于康熙年间。据�清史稿
� 食货志�记载 (公元 1716年 ) , 康熙帝指示: �巴尔
库尔 (今巴里坤 ) , 都尔博勒尔金 (木垒县东南 )地
方,哈喇乌苏 (大石头乡 )及西吉尔� � 俱可耕种。
应各令派人耕种, 给与口粮、牛种。�这便是清军在
木垒最早的军屯。第二次木垒军屯开始于雍正十年
(公元 1732年 )。岳钟琪率军驻扎木垒, 上奏说�木
垒地方形势险要,兼可耕种�。清政府决定�于绿营
兵丁内, 拣选二万名遣往��。雍正十三年 (公元
1735年 )撤离, 第二次木垒军屯中断。第三次木垒
军屯起自乾隆三十一年 (公元 1766年 )。陕甘总督
奏准, 在西安与安西肃州等地招募耕种, 请选派守
备,千把四员,抽拨兵二百名,携带牛具、籽种前赴木
垒及时耕种。当年种二千二百四十亩地, 收获小麦、
青稞等一千六百石。乾隆三十二年 (公元 1767年 )
起,除本年原派兵二百名外, 又派兵三百名, 总共五
百屯田兵种地一万亩, 乾隆三十四年 (公元 1769
年 )被民屯代替。
清代,木垒的犯屯较少。据 �清高宗实录�记
载, 公元 1767年 8月, 陕甘总督吴达善把甘肃地区
反抗清王朝统治的 38户农民当作�为匪犯案者, 遣
发巴里坤、木垒、乌鲁木齐地区处, 地方酌量户口多
寡, 分拨安插, 实行监督屯田�。同年, 清政府又把
湖北的五十九户人家发配新疆, 安置在木垒等地屯
垦。
经过清王朝几代的屯垦经营,至咸丰年间,木垒
经济发展, 人口增殖, 居民过万, �市廛极盛�。山
西、归化城 (今呼和浩特市 )商品聚于此, 蒙古诸盟
也来贸易,木垒成为北疆一大聚落。这里有旅店、肉
铺、酒店, 并有蔬菜上市。进入近代后, 清政府继续
在木垒屯田, 公元 1873年, 有乌鲁木齐都统景廉疏
�清三路进兵, 并于� �木垒河一带广为屯田, 且耕
且防,先裕后食。而后次第削严诸匪��。同时, 清
政府从甘肃招募贫苦农民到木垒屯垦。公元 1882
年 4月,镇西防营提督占彪出任总兵,率军民在木垒
地区大办屯田。至今矗立在木垒的一碗泉烽燧、三
个泉烽火台及三十里大墩烽火台遗迹,便是清代用
来戍守边疆、告急军情、传递羽书的一大创举。
二、木垒屯田的评述
(一 )保卫了祖国边疆, 稳定了天山以北的
局势。
道光帝曾说: �是屯田一事, 实为安边、便民、足
食、足兵之良法。��木垒屯田兵亦兵亦农, 屯田自
给, 减轻了国家的财政支出负担, 极大地节省了物资
消耗。因屯田是一种有组织的生产行为,其主要产
品就是粮食。屯田的目的不是为了聚财,而是为了
消费。因为有了屯田,就避免了由内地向西域长途
运输物资带来的巨大消耗。增加了供应,也让守卫
边疆的军士增强了生活能力。更为重要的是, 屯田
兵扼守丝绸之路东西之要冲, 也
明了军队永久驻
扎绝不让分裂者有一丝可乘之机的立场。如唐代,
木垒在远离城池的其它军事要道上还修筑了不少烽
燧, 城池、烽燧相望, 随时观察、了解军情, 及时上报
指挥部。驻守烽火台的兵士, 大都在其周围垦田种
植。这些驻军与驻守北庭的天山军、伊吾军、高昌的
瀚海军互为犄角,稳定了唐在天山以北的局势。
(二 )屯田加强了与中原的经济交流, 促进了木
垒地区的经济发展。
自古以来,木垒就生活着勤劳、勇敢、智慧的各
族人民。汉代,木垒是一个重要的游牧地区,活动在
这一地区的古代民族主要有塞人、乌孙人、匈奴人和
突厥人等,来自中原的汉人在木垒屯田,将大量内地
先进的生产工具和生产技术带到新疆。随着屯垦军
民进入新疆木垒, 铁锄、铁锹、铁镰、铁铧犁等铁农
71新疆社科论坛 2009( 1 )
具,木耙、草叉等打场用具,石碓、石磨等粮食加工用
具,牛耕、沟垄栽培、中耕除草、代田法、耦耕等耕作
技术都随之传入。加之内地汉族军民在原籍大都是
农业生产者,在对农作物的种植、田间管理等方面他
们能够将内地先进的生产技术、自身经验与当地的
生产特点相结合, 促进了当地农业经济的发展。随
着屯田事业的发展, �泉渠充足, 农作得法�� , 木垒
的农业得到发展,出现了经济繁荣的局面。
西汉初年, 随着蒲类后国等地的匈奴人不断降
伏南迁,其养马技术也逐步传入中原,推动了内地畜
牧业的发展。西汉末年, 随着木垒所在的丝绸之路
北新道的开辟及�互市�贸易的开展, 这条线上既有
本地的 �胡商�,也有出关贸易的内地商人。经木垒
沿丝绸之路输入到内地的商品主要有牲畜、畜产品、
药材、香料、玉石制品等, 内地输出的商品主要有丝
织品、铜镜、漆器、茶叶等。�绢马�贸易和�茶马�互
市是这一地区最主要的贸易内容。
木垒是清代在新疆最早建立的屯田区之一,屯
田区基本上都在驿道沿线。驿道沿线不断涌现出新
的居民点或村落,有的村落逐渐形成了具有一定规
模的城镇。通过这些交通站点,商人们不断将内地
的农产品、先进的农业技术和铁制农具等经丝绸之
路传入木垒。屯田士卒把自己生产的部分产品拿到
集市上与各处商人进行买卖和交换, 带动了木垒商
业的发展。在康熙、雍正、乾隆年间, 清军西出之时,
军中有能力者多携本乡商人随军, 被称之为 �赶大
营�,这些商人以平、津、晋为主。清至民初, 清政府
数次用兵,平定了准噶尔部叛乱,为木垒创造了一个
和平的环境,大批甘、陕、晋移民进入木垒。同时,清
政府将原来平叛军队中的一部分改为屯田兵, 其中
一部分开始经营商业。当年,木垒的驼运经营者主
要是�山西帮�和�天津帮�。据清末新疆商会档案
统计, 经木垒的驼运货物量每年大约为两千担到四
千担左右, 往来于木垒线上的骆驼大约有两千峰。
这时,木垒已成为日渐繁荣的边陲小城。至清咸丰
年间, 木垒�市廛极盛, 居民近万�。屯垦不仅带来
了经济上的发展,而且也加强了各民族之间的交往,
无论是经济还是民族心理, 都有利于朝着内部统一
的方向发展。
(三 )屯田促进了民族迁徙和民族融合。
历史上, 中原汉族和北方草原地区的民族不断
迁入木垒,是影响木垒民族迁徙、融合的主要力量。
民族间的融合,既有利于各民族自身的发展,也有助
于各民族之间的紧密联系, 强化彼此的认同和依存
关系, 缩小彼此之间的差异,从而增强了中华民族的
凝聚力。有
表明,塞人、月氏人、乌孙人、匈奴人
等早就活动于新疆和河西地区包括木垒地区。汉族
是迁入新疆最早的民族之一。自汉代以来, 由于屯
田迁往木垒的汉族人就从来没有停止过。一些迁入
木垒地区的汉族人与当地民族通婚, 并逐渐改变其
生活方式和风俗习惯,以适应当地的社会生活和自
然环境,经过若干代之后, 便融合于当地的民族之
中。据有关史籍记载,在秦汉时期迁入匈奴与西域
的内地汉族人即�秦人�、�汉人�, 就大多融合于匈
奴与西域的其他民族之中。
元明时期是新的民族迁入木垒的又一个高潮时
期, 由于蒙古人统一了新疆及中亚地区,大量的蒙古
人由北方草原进入木垒。17世纪初,作为蒙古族一
支的瓦刺进入新疆, 并逐渐形成了准噶尔、杜尔伯
特、和硕特、土尔扈特四部。在木垒的主要有和硕特
部和准噶尔部。
在清代以前,木垒就是一个重要的游牧地区,许
多少数民族部落在这里放牧, 其中就有哈萨克族。
公元 1864年, 游牧在斋桑湖 (现哈萨克斯坦境内 )
一带的哈萨克族克烈部迁居到阿勒泰地区, 其中的
一部分进入了木垒。公元 1871年, 沙俄侵占伊犁
后, 大量哈萨克族人内迁至伊犁、阿勒泰、木垒、巴里
坤等地。近百年来,哈萨克族人不断迁入,使木垒成
为哈萨克族人口最多的一个县。清代, 满族、达斡尔
族、锡伯族、回族、乌孜别克族、俄罗斯族等民族由于
各种原因相继迁入木垒, 木垒成为一个多民族聚集
地。汉族人迁入木垒后, 在历史发展的过程中有些
逐步融合到其他民族中, 有些则成为今天新疆汉族
人的先民,木垒各民族之间存在着血肉相连的关系。
(四 )屯田促进了木垒汉文化的传播及方言的
产生。
新疆是我国历史上使用过语言文字种类最多的
地区。据不完全统计,先后在新疆使用过的语言有
30余种、文字有 20余种。汉语言文字是汉代以来
惟一贯穿新疆历史的语言文字。高度发达的汉语言
文字随着屯垦的将士传播到遥远的西域。由于屯
田, 新疆汉族人增多, 汉语成为官方语言,少数民族
开始学习汉语,西域诸国普遍设置�译长�。这说明
汉语在新疆已经广泛深入到少数民族中了。木垒屯
田区,在唐代属于汉文化区, 唐王朝在这里实行州县
乡里制,文化制度与内地基本相同,官府在民间均以
汉语为主要交际语言,随着屯田垦区扩大,汉族人增
多, 少数民族学习汉语, 民间百姓学习汉语的热情高
涨。清代,甘陕贫民来木垒落户, 晋、平、津商人来此
经商,语言间相互交融, 木垒逐渐形成以陕甘方言为
基础的地方话。随着木垒、巴里坤、奇台、吉木萨尔、
昌吉、呼图壁、玛纳斯等北疆地区民屯的蓬勃发展,
北疆汉语的使用水平大大提高。移民的语言成为这
一地区的主体语言, 以兰银官话为 (下转第 91页 )
72 新疆社科论坛 2009( 1 )
解决问题的办法, 从而促进新疆高等教育质量的
提高。
注�释:
� 顾明远: �教育大辞典� (上 ) [ Z ], 上海教育出版社,
1998年,第 798页。
� 陈加荣: �高校内部教育质量保障体系的构建研究�
[ D ],扬州大学, 2006年,第 16页。
� 新疆维吾尔自治区教育厅主编, �新疆维吾尔自治区
教育统计资料�, 2006年, 第 32页。表 1中的�平均每万人口
中在校大学生数�对原始数据进行了取整。
� � 张建仁: �关于新疆高等教育发展的若干思考 �
[ J] , �教育发展研究 �2006年第 1期, 第 51页。
� 教育部财务司、国家统计局社会和科技统计司编, �中
国教育经费统计年鉴 ( 2006年 ) � [ Z ], 北京, 中国统计出版
社, 2007年,第 472页。
� �2006年普通高等学校基本办学条件分省情况 �
[ EB /OL ]. http: / /www. m oe. gov. cn /edoas /website18 /92 / in-
fo36192. htm.
� 新疆维吾尔自治区教育厅主编, �新疆维吾尔自治区
教育统计资料 �, 2006年,第 35页、第 39页。
� 新疆维吾尔自治区教育厅主编, �新疆维吾尔自治区
教育统计资料 �, 2006年,第 46页、第 81页、第 86页。
� 左兵: �西部地方高校学科建设的制度分析� [ M ], 青
岛, 中国海洋大学出版社, 2008年, 第 136~ 137页。
(作者简介:
� � 蔡文伯� 石河子大学师范学院院长、教授
� � 赵� 燕� 石河子大学师范学院 2007级硕士研究生,女 )
�责任编辑: 君� 敏�
(上接第 72页 )基础的新疆汉语方言���老新疆
话,在清乾隆中期以后逐渐形成, 到目前为止, 这些
地区的语言仍然以兰银官话为基础。木垒各民族在
交往的过程中,不仅把屯垦军民带来的内地农耕文
化吸收到本民族文化之中, 而且各民族之间也相互
吸收彼此的文化,使之成为本民族文化的有机组成
部分。各民族文化相互融合、相互发展,大大增进了
本土文化与内地文化彼此之间的认同, 促使木垒出
现了一个统一、安定的局面。
(五 )移民的涌入, 使木垒的生态环境遭到
破坏。
因为内地移民大量拥入,至乾隆年间,木垒已经
是�屯垦日兴, 田畴弥望, 闾阎乐业, 地方渐有起
色��。户籍的不断增加, 使木垒人均耕地面积减
少,乾隆二十四年 (公元 1759年 ) ,陕甘总督杨应琚
在谈及新疆的耕地时曾说到:这里的耕地在种植数
年后,地力较之初种时渐觉浅薄。木垒有自己的特
殊情况, 全县东、南、北三面环山, 占全县面积的
11%,中部丘陵均呈南北走向, 占 24% , 平原、戈壁
占 50%,沙漠占 15%,沙漠、戈壁占去了土地的大部
分。再者,随着人口的增加, 垦殖力度加大, 木垒的
原始森林大量被破坏,气候逐渐变得干旱。因此,木
垒人居处所及生产活动被限制于面积并不辽阔的绿
洲,虽然有木垒河、白杨河、博斯坦河等六条山溪性
河流, 但水利灌溉工程增多, 水资源消耗大, 使土地
利用率下降。而人口不断增长,加之采取粗放的耕
作方式,有限的耕地难以养活超量的人口,导致人地
系统的破裂。所以,加速发展的人口,给木垒自然资
源存量带来了巨大的消耗威胁, 这也是造成现代木
垒贫困的原因之一。
注� 释:
� 范晔 (南朝� 宋 ): �后汉书� 西域传�卷 88,浙江古籍
出版社, 2000年。
� 宋濂 (明 )等, �元史� 哈剌亦哈赤北鲁传�卷 124, 中
华书局, 1974年。
� �嘉峪关志� 大事记� (九 )。
� 祁韵士: �皇朝藩部要略�,兰州古籍书店, 1990年 10
月。
� 王树楠、袁大化: �新疆图志 � 名宦�, 上海古籍出版
社, 1992年。
� �清高宗实录�卷 197, 道光十一年九月戊寅, 台湾华
文书局, 1963年。
� 华立: �清代新疆农业开发史�, 黑龙江教育出版社,
1995年。
� 赵尔巽: �清史稿�, 上海古籍出版社, 1986年。
参考书目:
1. 宋濂: �元史 �卷 100, �兵志三 � 屯田 �, 中华书局,
1996年。
2. 高莉琴: �新疆的屯垦移民与新疆汉语 �, �语言与翻
译�2004年第 3期。
3. 方英楷: �新疆屯垦史�,新疆青少年出版社, 1989年。
4. 新疆维吾尔自治区教育委员会、新疆历史教材编写
组, �新疆地方史�, 新疆大学出版社, 1999年。
(作者简介: 昌吉职业技术学院讲师 )
�责任编辑: 馨� 漫�
91新疆社科论坛 2009( 1 )