《苦尽甘来的拿俄米》

《苦尽甘来的拿俄米》 一、饥荒中全家逃离：得1：1-2。 一个基督徒的生命要达到成熟的境地，都必须有以利米勒和拿俄米的经历。首先必须知道如何享受神家中的丰富，如果你不会享受这些丰富，你就不能全心全人来爱主。其次就是经历饥荒，饥荒的经历让我们感到；物质的需要不够用，心灵的缺乏不满足。这时有的人会来仰望主，有的人就自己想办法，走不同的路。拿俄米是一个顺服丈夫的妻子，顺服丈夫并没有错，但是在丈夫体贴肉体甚至违背神旨意的时候仍然持一味的顺从，那就要共同承担事情的后果了。 二、摩押地痛苦经历：得1：3-5。 饥荒对于我们来说也是一个经历软弱的机会，因为这样的事情出现才能暴露出个人真实的光景。我们在富足享受的光景中，很容易说爱主，可是这不一定是你的真心话；当饥荒来了，让你更多的认识自己。以利米勒和拿俄米在饥荒中才看到自己的真实光景，她顺服丈夫，带着两个儿子离开了犹大到了摩押地。在那里不但承受自己错误选择的后果，而且从所经历的痛苦当中，更加认识到远离神的凄惨。她此时依靠祝福、指望儿子的心完全死了，最大的需要是回到父神的身边，享受以马内利的甘甜。 三、听闻神眷顾百姓：得1：6-14。 我们在第一节里面可以看到，犹大地的伯利恒只有士师、秉政、粮仓、饥荒，但就是没有耶和华神，第六节才看见神出现了；其实神并没有离开他们。当人的心向着神敞开的时候，神立刻就在她的心里出现了。拿俄米在无可奈何的时刻，听见了神赐食物给祂的百姓这样一个令人振奋的消息。虽然这里提到了食物，但重点是神，食物不是重点。这里说出拿俄米不再只想享受物质的丰富，她已经领会到：我需要的是神，所有一切都是出自于神。 四、携儿媳归回本城：得1：19-22。 在摩押地的经历中，我们会为拿俄米感到惋惜，这么长的时间痛苦遭遇，离开神十年之后，又被主带回来。我们一面真是替她高兴，但是也为那些逝去的光阴感到遗憾。无论如何，在她最沮丧，最软弱的时刻，终于又回到主的身边，拿俄米名字叫做甜，离开神就一点甜味都没有了。不过她仍然是个让别人享受甘甜的人；从两个儿媳与她的亲密关系可以看见：虽然她又寡、又老、而且很穷；但是这样的老人家，竟能得到两个媳妇的疼爱，竟能吸引两个儿媳难舍难分的跟随。 五、波阿斯面前蒙恩：得2：1-3。 拿俄米领着儿媳路得从摩押地回到伯利恒，正是动手割大麦的时候。活在饥荒中的人们，回到主面前就会感到非常地喜乐和满足，原来神为我们预备的供应是何等的丰富。波阿斯这个名字的意义是‘在他里面有力量’路得对拿俄米说：容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。路得身为摩押女子，不知道要去谁的田里，拿俄米对路得就有一个美好的应许和祝福：‘女儿啊，你只管去’她们清楚自己是蒙了神的恩惠，所以就只管走到祂的田间。路得就来到田间，她恰巧到了波阿斯那块田里。基督徒的生活中应该是满了神安排的‘恰巧’的。 六、婆媳间相爱见证：得2：17-23。 路得没有忘记家里年迈的婆婆，一天的辛勤劳动之后，她也乐意与拿俄米分享所得到的丰盛。与别人分享主恩，是我们蒙更深恩典的诀窍。拿俄米顾恤关心着整天在田间参加收割的儿媳：你今日在哪里拾取麦穗，在哪里作工呢？愿那顾恤你的得福。拿俄米的问话和路得的回答让我们看见婆媳间亲密相处的美好见证。一方面让我们知道肢体间应有彼此接纳体贴的相爱生活，也告诉我们应当饮水思源；享受恩典之余，不但要感谢赐恩者，且要更多认识这位赐恩的主。之后拿俄米也告诉路得，女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间。 七、为路得促成婚事：得3：1-5。 拿俄米盼望见到路得能够长到成熟的地步。虽然路得是维持家计的人，没有她，婆婆就是衣食无着，但是拿俄米考虑路得的好处，远过于她对自己生计的挂虑。在她的话中满了对她的顾恤。路得生命的长进，每一阶段都和拿俄米的引导有关，每一次拿俄米给她的指示，都使她对波阿斯的认识更深一层；她要路得寻找一个人家，她要求路得：沐浴，除去身上的污秽。抹膏，是圣灵馨香的膏油。换衣服，脱去天然的旧人。下到场上，伏在基督的脚前。要她在波阿斯那里找到安息。我们信主最大的目的是在基督里找到安息，这才是对我们最为关键的目的。 八、俄备得生在家：得4：13-17。 波阿斯娶了路得为妻，神就使她怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说：耶和华是应当受称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属；愿这孩子在以色列中得名声。跟随主的人应该清楚，神不会叫你完全失望的，当拿俄米年老的时候，妇女们祝福她说：有这儿妇比有七个儿子还好！这是真的，拿俄米有一个这样的儿媳就够了。 主盼望得着一位一生爱祂跟随祂的人，远超过七个作礼拜的人。你要立定心志，不要只是作个作礼拜的人，不要只是去聚聚会，你要把你一生给主，这才是有价值的一生。 拿俄米的安排完全是为着路得着想，我们若与圣灵有亲密的关系，我们属灵的光景必然改变，对主的经历也必然更深一层。 主耶稣就是我们上好的福分，我们的好处不在祂以外。身为教会中带领的人，也应如此为别人的属灵好处着想。