古人怎么说脏话

古人的脏话 那要看“脏话”的定义了，如果只探讨“骂人”这层意思的话，《诗经》里面就有： 鄘风·相鼠 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！ 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！ 相鼠有体，人而无礼。人而无礼！胡不遄死！ 骂得痛快不？ 小雅·巧言（节选） 蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。 彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。 既微且尰，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。 通俗点讲，这个就是骂人颠倒黑白，坏到脚上流脓嘴上冒泡~ 邶风·式微 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ ——天天让老子加班，都是为了给领导挣脸，TNND~~ 先秦时期的还想到一个~《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯……”与此异曲同 工，后来到汉末时有首童谣叫《颠倒歌》是这么讲的：直如弦，死道边。曲为钩，反封侯。 （恩，就是《无间道 II》里面的“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”的古代版~） PS“匹夫”最早记载见于《左传》，但基本上它还是个中性词，就算“无谋”，至少还承认 了“有勇”。 “竖子”取骂人义的早期记载应见于西汉： 《史记·项羽本记》：“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也，吾属今为之虏矣。”（你 丫智商捉急啊，以后叫刘邦得了天下，我们就要被他一锅端喽！） 《战国策·燕策三》：“荆轲怒，叱太子，曰：‘今日往而不反者，竖子也！’”（不宰了 他再回来我就是孙子！） 三国时期……《三国演义》里面那些骂人话不能算这个时期的好不！那是后人演绎的啊口胡！！ 西晋，印象比较深刻的就是关于《三都赋》的小段子，名士陆机也想写《三都赋》，他听说 有个名不见经传的寒士要写一样的东西，很是不爽，和弟弟通信时候写道：“此间有伧父， 欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”（伧父就是大老粗的意思）后来左思书成，一 跃成为中国史上第一本畅销书（并为后世留下“洛阳纸贵”这个成语），陆机才发现自己看 走眼，再不说要写《三都赋》了。 陆机这人生来就比较嘴损，据《裴子语林》载录，有次他和人群聊，潘安走过来，正好陆机 起身，潘安就讽刺说“清风至，尘风扬”，陆机立马回“众鸟集，凤凰翔”，俩都不是吃亏 的主儿啊，不仅散文成就高嘴炮也毫不逊色。 东晋，陶渊明说过“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，这个典故的背景就是他当 科长时赶上总监（不是董事长）来视察，总监是个没啥能耐只会媚上欺下的家伙，科员劝陶 潜穿上制服，免得被拿来说事儿，他立马觉得不能忍了，就此辞职╮(╯▽╰)╭ 嵇康的《与山巨源绝交书》，整篇都是讽刺司马氏统治集团的，很经典的一篇散文，推荐。 南北朝历史不熟，跳过。 李白写过一首《嘲鲁儒》：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。……君 非叔孙通，与我本殊伦，时事且未达，归耕汶水滨。”想不到吧，诗仙也免不了群嘲地图炮 ——山东的考生们，只会读死书，不如回家种红薯，有木有！！ 杜甫的《绝句三首》里面有一句：“殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。”开军车撞死人还 理直气壮、城管殴打商贩后踩头啥的，统统适用。 白居易那就更不用说了，讽喻大师……《红线毯》你肯定知道，就算你以前不知道听完神曲 《自挂东南枝》也得知道 233：“宣城太守知不知？一丈毯，千两丝！地不知寒人要暖，少 夺人衣作地衣。”形象、强征农田神马的，也是这个路子。 唐诗里面讽喻诗不少，上面举的三例是因为诗人知名度高。 至于史书……二十四史中《南史·到彦之传附溉传》里有这么一段，讲某吏部尚书出身寒门， 少时“以担粪自给”，结果后来被政敌讥讽说“尚有余臭，遂学作贵人”，ORZ真是有够 狠哪 T_T 五代十国历史不熟，跳过。 宋代言论自由蛮高，针砭时弊啥的基本随你，不用担心被跨省。 《国老谈苑》里有这么一段，说的是宋真宗时期的故事：王旦在中书，祥符末大旱。一日， 自中书还第，路由潘氏旗亭，有狂生号王行者在其上，指旦大呼曰：“百姓困旱,焦劳极矣, 相公端受重禄,心得安邪？”遂以所持经掷旦，正中於首。左右擒之，将送京尹，旦遽曰： “言中吾过，彼何罪哉？”乃命释之。 这就相当于一国的首相被人迎头拍砖，大骂“老百姓遭灾都活不起了，您老还拿那么高工资 好意思么”，两边保镖立马把人拿下要扭送派出所，王旦不让，说人家有理，给放了。切实 做到了“宰相肚里能撑船”。 当时文人的 Top1爱好就是聚在一起骂政府，普通百姓也没闲着，把一个叫“参军戏”的剧 种发扬光大，专门讽刺贪官庸吏，上演起来火爆得很，各种喜大普奔。 王安石变法期间有个教坊使（相当于现在的文化部官员）叫丁仙现，“丁使遇介甫法制一行， 必因燕设於戏场作为嘲诨，肆其诮难，介甫不堪，遂发怒欲斩之。神庙密诏二王，取丁仙现 匿诸王府，故一时谚语有‘台官不如伶官’。”（语出《铁围山丛谈》）， 神庙就是宋神宗， 你看皇帝还亲自下令保人，好大面子是不？ 高宗时秦桧滥用职权，透又改分，把自己儿子捧成了状元，就有人现编了一个剧目专 门讽刺他，秦桧也没敢拿人家怎么样（“秦亦不敢明行谴法”——但估计暗地肯定会报复， 这人心眼小）。 对了，民间故事里面，苏东坡和苏小妹互嘲的答对也很经典，当真是嘲讽模式全开，吐槽不 分男女。 元朝不用说，统治残暴，民不聊生，怨声载道那是免不了的。仅在元曲中举两例，都是中学 课文里的，大家应该不陌生： 《山坡羊·潼关怀古》：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！” 《哨遍·高祖还乡》【尾声】“少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。只道 刘三：谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖！” 还有可能不太出名的一首，讽刺统治者残酷剥削的《正宫·醉太平》（作者不详）：“夺泥燕 口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内 刳脂油，亏老先生下手。” 明清时期，白话小说蓬勃发展，市井之间流传的粗口也就越来越多地下来了，其中很多 慢慢演变成了今人熟知的骂人话。 野史杂谈里面能看到各种讽刺得人直肝颤牙酸气短蛋疼的有爱段子，多看看没准哪天骂人时 候能用上，比如“祝你以后生个貔貅”之类的…… 如果哪天想起来新的再补充吧……以上。 鲁迅《论“他妈的”》 古人肯定也说脏话，但在经史中，明显被和谐了。“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣”过来 不就是“你懂个屁，老不死的”…… 白话小说出现后詈词很多，比较好反映当时的形态。 可以去看《汉语詈词研究》，这本书我只是知道但没看过