关于启蒙运动

null关于启蒙运动关于启蒙运动对于启蒙运动的总认识对于启蒙运动的总认识启蒙运动出现在欧洲资本主义生产关系日益发展的17、18世纪。其历史渊源可以追溯到文艺复兴时期的意大利和荷兰。 就近代而言，启蒙运动发端于17世纪的英国，近代唯物主义的科学文化，促成了人们思维方式的巨大变化，在18世纪的法国形成了波澜壮阔的思想解放运动。 启蒙运动影响遍及欧洲、美洲和亚洲。启蒙运动是人类历史上的丰碑，它高扬理性大旗，引导人们向现代社会前进。丰富而深刻的启蒙思想为近代世界各国变革提供了锐利武器。何以见得启蒙运动是时代的产物？何以见得启蒙运动是时代的产物？经济基础：资本主义经济的发展。 理论渊源：文艺复兴的思想解放。 思想武器：科学技术的突飞猛进。 ■用理性批判封建专制和中世纪宗教神学，进而建立合乎理性的社会和国家。 ■是一场资产阶级的思想解放运动。启蒙思想家有哪些共同诉求？启蒙思想家有哪些共同诉求？高举扬理性大旗，批判封建专制和宗教神学，主张建立合乎理性的社会和国家。 从自然法和社会契约理论入手，否定封建专制。提出天赋人权和自然权利学说。 从天赋人权理论出发，宣扬自由，包括经济活动和思想、言论、出版自由。倡导平等，认为没有平等自由便不能存在，两者是有机联系的统一体。法律面前人人平等。启蒙运动有哪些历史影响？启蒙运动有哪些历史影响？1、解放思想：传播进步思想，从根本上动摇了封建统治的思想基础。 2、呼唤革命：为即将到来的美、法等国资产阶级革命提供理论依据，进行了舆论动员。 3、导向政体：为资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础，提供了系统政治构想。 4、泽被世界：对亚非拉反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。简要归纳英国启蒙思想家霍布斯和洛克的主要观点，从中发现其联系与差异。简要归纳英国启蒙思想家霍布斯和洛克的主要观点，从中发现其联系与差异。霍布斯——主张君主专制 反对神学、宗教和教会，承认人的自然权利，批判君权神授，但维护君主专制制度。 作为近代社会契约论倡导者，他认为人为了生存和安全，通过契约把自己的权利转让给一个人代理行使权利，以保障契约参加者的生命和利益。 在政治上主张统治者具有绝对权力，其权力不可分割和剥夺。人民对统治者应该无条件服从，因为他是契约的产物。洛克——君主立宪和分权学说（《政府论》）洛克——君主立宪和分权学说（《政府论》）否定霍布斯个人专制政体。提出在君主立宪制国家，国家权力分为立法权、行政权和对外权。立法权是最高权力，由民选的议会行使；行政权和对外权从属于立法权，由君主行使。君主服从法律，但对议会有一定制约。 国家根据契约产生，政府职能是保卫人民的自然权利，尤其是私有财产权。 政府与人民发生争执，人民就是最高审判官。如果统治者不能保护人民的财产，即被视为暴政。反对暴政的权力属于全体人民和公民个体。null都反对君权神授理论； 都认同社会契约理论； 在国家政权体制上是完全对立的归纳孟德斯鸠和伏尔泰的主张，发现其联系与差异。归纳孟德斯鸠和伏尔泰的主张，发现其联系与差异。伏尔泰——温和改良主义者、反教权的斗士、启蒙运动的泰斗。（《风俗论》） 宗教观念：反对教会权威，主张宗教宽容，信仰自由是最重要的自由。称教皇为“两足禽兽”，教士为“败类”。他不反对宗教，而是自然神论者。 政治理念：开明专制——制约君主权力以免专制统治；制约贵族权力以免无政府状态；实行政教分离。只有这样的政府才能既保障每一个人的天赋权力，又避免发生革命。 倡导实行言论、出版自由，宣传自由平等思想。null孟德斯鸠：近代法学理论奠基人。（《波斯人信札》、《论法的精神》） 法的精神：理论核心是法律的精神。人类的法并不服从于神，而遵从理性。 分权学说：反对君主或专制，主张君主立宪制。欣赏“光荣革命”后英国的政治制度。汲取洛克分权思想，将政府权力划分为立法权、行政权和司法权，提出三权彼此独立，相互制约，以防止权力腐化和专制暴政。null注意： 霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠都反对“君权神授”、都有社会契约思想，都反对封建教权和神学。 但是，在国家政治体制上各有各的设计。而在分权理论上，洛克与孟德斯鸠有联系，有差别。卢梭在哪些方面继承、发展了启蒙思想？卢梭在哪些方面继承、发展了启蒙思想？●卢梭是启蒙运动中最激进的思想家，主要代作是《论人类不平等的根源》和《社会契约论》。他从探索怎样解决社会中的不平等、不自由的问题入手，最终得出革命的结论： 1、卢梭认为，人类原本生活的“自然状态”是美好的，但是财产私有制以及在私有制下的“文明社会”剥夺了人的天赋权利。因此，财产私有制和财富的不平等占有是一切社会不平等的根源。null2、卢梭发展了社会契约学说，但是注入了新内容： 首先，契约一旦订立就意味着每个人把自己全部权利都转让给由人民结合成的集体； 其次，个人服从集体的“公意”，也就是服从自己。 再次，人民是这个政治共同体的主权者。null3、政府由作为主权者人民所同意的人组成，他们是人民的公仆。 ★人民可以对政府加以限制、纠正和撤换。 ★人民拥有对政府的永远的革命全。 卢梭激进学说是法国大革命，尤其是雅各宾派专政的理论基础。分别评价洛克、伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的启蒙思想。 分别评价洛克、伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的启蒙思想。 洛克： ①为英国1688年政变所建立的政治体制（如限制王权、王位继承问题）提供了理论基础，并且使这种资产阶级新贵族统治的体制和设施更趋完善。 ②从契约论提出人民主权和委托论，论证君主——行政者只能是执行法律的监督者。 ③为孟德斯鸠三权分立理论提供了基础，并体现于《独立宣言》和《人权宣言》。 ④关于财产权利的神圣性，是完全符合历史潮流的。null伏尔泰： ①倾泻了对教会的权威的仇恨，表达了对政治社会改革的要求。 ②法国大革命中，君主立宪派领袖人物实际上都是伏尔泰思想的支持者和拥护者。他们是力图通过君主来进行改革的人。 ③对于后来欧洲大陆开明君主的改革发挥了的积极影响。null孟德斯鸠： ①不仅打击了神学和教权，使政、法摆脱教会控制，还为近代国家描绘了一幅制度蓝图。 ②三权分立学说是在观察英国政体后得出的结果。通过改革避免革命，实现资产阶级和君主、贵族之间的妥协。 ③其政治学说受到自由贵族和资产阶级普遍重视。《人权宣言》宣布没有分权就没有宪法，《1791年宪法》实现了分权原则。美国把三权分立原则贯彻到1787年宪法中。三权分立成为许多民主国家政法建制的基本原则。卢梭：卢梭：①卢梭从私有制解释人类社会发展。即使不够完整，也是很卓越的。 ②卢梭的天赋人权，自由平等被写入《人权宣言》，而雅各宾派则是卢梭思想的忠诚的信徒。 ③卢梭学说是18世纪鼓励广大人民起来革命的战斗的号角，影响还远远超出法国国界。 开埠前——设县沿革 唐代：华亭县 南宋：上海镇 元代：上海县开埠前——设县沿革 唐代：华亭县 南宋：上海镇 元代：上海县开埠后——市政变迁 ●正式开埠 ●建立租界 ●华洋杂处 ●租借市政 null上海设县的背景原因：经济重心南移已成定局；对外贸易的发展；特殊的地理位置。古代上海的管理：中央集权制度下的郡县制，由中央直接任免官吏。null1845年11月，《虎门条约》为依据的《上海土地章程》订立，宣告了英租界的辟设。美、法两国也紧随其后相继辟设租界。租界的辟设使上海成为近代中国半殖民地半封建社会的一个缩影。1842年，鸦片战争失败，签订《南京条约》，上海成为通商口岸之一。1843年11月17日，上海正式开埠。null1854年7月，英、美、法三国领事单方面修改土地章程，为租界建立自己的“政权”奠定了“法律基础”。7月11日，租界的“市政机关”正式诞生。该机关英文中称“市政委员会”，即所谓“工部局”。 1853年，小刀会起义爆发。清政府为切断居民与小刀会联系，强令居民迁徙，大批难民流入租界。租界中国居民激增，造成华洋杂居。●历史影响：●历史影响：①华洋杂居的局面改变了租界中基本只有西人的历史，而工部局的建立以及以后其各种下属机关的陆续设置，最终导致租界完全脱离中国政府的行政治理范围而取得了独立地位。租界成为所谓“国中之国”。 ②由于租界不受中国政府管辖，一些来自欧美国家的“冒险家”来到上海淘金，其中亦有不少恶性昭著的违法分子，因此上海也被称为“冒险家的乐园”。近代上海经济发展与城市建设 近代上海经济发展与城市建设 ①最重要的外贸口岸：上海开埠以后，上海城市的经济功能与地位发生了历史性的变化。19世纪50年代以后，上海逐渐成为中国最重要的对外贸易口岸，并且在对外贸易的推动下，开始了近代经济的发展进程。 ②外贸导向型的经济：当时上海集中了数量众多洋行、银行、钱庄、栈号等商业贸易组织机构。但是直到19世纪末，上海经济的主流还是以外贸为主导的贸易导向性经济。 ③民族工业的新发展：依托繁荣的对外贸易，上海民族商业资本迅速积累。在洋货行销刺激下，约19世纪80年代，上海诞生了仿洋机制品工业，并进一步孕育了民族工业的创建。一大批面粉、棉纺织、火柴、卷烟、肥皂等民族资本工厂纷纷建立。