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“善恶报应”对人体的影响

2013-07-12 2页 pdf 112KB 15阅读

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“善恶报应”对人体的影响 “善恶报应”对人体的影响 说起“善有善报,恶有恶报 ;不是不报,时辰未到,时候一到,一定会报。” 好些人对此俗语不以为然,说什么那是迷信,世上无鬼神,有啥报应呢?其实不 然,善恶必有所报,这是从古至今,人们通过长期对社会的观察而总结出的一种 人生现象。赵朴老说得好:“佛教没有造物主,否认有至高无上的‘神’,一切 事物皆由缘起、蕴含于无始终、无边际的因果之中”,“佛教讲自净其意,强调 主体的自觉把个人的解脱与度众生结合起来。”现代行为医学研究表明,“善恶 报应”不是来自什么神灵,而是来自人的良或恶的行为,导致出体内心理生理截...
“善恶报应”对人体的影响
“善恶报应”对人体的影响 说起“善有善报,恶有恶报 ;不是不报,时辰未到,时候一到,一定会报。” 好些人对此俗语不以为然,说什么那是迷信,世上无鬼神,有啥报应呢?其实不 然,善恶必有所报,这是从古至今,人们通过长期对社会的观察而总结出的一种 人生现象。赵朴老说得好:“佛教没有造物主,否认有至高无上的‘神’,一切 事物皆由缘起、蕴含于无始终、无边际的因果之中”,“佛教讲自净其意,强调 主体的自觉把个人的解脱与度众生结合起来。”现代行为医学研究表明,“善恶 报应”不是来自什么神灵,而是来自人的良或恶的行为,导致出体内心理生理截 然不同的变化,也就出现两种不同的“报应”结果。美国耶鲁大学和加州大学的 专家跟踪调查了加州阿拉米达具7000名居民,密西根大学调查研究中心对2700 多人进行了14年跟踪调查,三所大学得出了相同结论并向世人宣布:善恶影响人 的寿命。 人生在世,都想活得有声有色,健康长寿。因而注重饮食营养、体育锻炼等, 然而却忽视了“行为”这一自我保健方式。孔子在《论语·季氏》篇中说:“君 子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色 ;及其壮也,血气方刚,戒之在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。”故提出“仁者寿”的科学观点,强调“大德必得 其寿”,唐代医家孙思邈说得好:“百行周备,虽绝药饵,足以延年 ;德行不克, 纵服玉液金丹,未能延寿。”这是做人之道,更关乎生命的寿夭。美国科学家在 以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中发现,一个乐于助人且和他 人相处融洽的人,其预期寿命显著延长,在男性中尤其如此。相反,心怀恶意, 损人利己,和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5至2倍。在现实生活 中不难发现,那些常存善念,助人为乐,清心寡欲,淡泊宁静的人,即使终日劳 作,粗茶淡饭,也得自由自在健康长寿。特别是把自己毕生精力奉献给社会慈善 事业,被誉为“护理学之祖”的南丁格尔女士,她抛弃优越的家庭生活,自愿当 一名护士到战火纷飞的前线去为伤病员服务,从无私奉献中感受到美好的人生, 享年102岁。荣获诺贝尔和平奖的世界级大善家特里萨修女,她一生忘我地投入 到为传染病人服务中去,日夜操劳,直到走完87年的人生之路。古今许多高僧大 德,他们以宏扬佛教文化为己任,慈悲为怀,普度众生,在无私无我的生命旅途 中享尽天年。 谁能说这里边没有善恶报应的因果关系呢 !就物质世界的抗衡定律来说,世 间万事万物都在抗衡中生存,在利己利他之间保持着和谐的平衡。破坏自然,必 然遭到自然界的报复,损害他人危及社会,也必然受到社会舆论的谴责,伦理道 德的非议,法律的制裁。所以说,只有利人利己 (善有善报 )和损人损己 (恶有恶报 ) 才符合客观规律。心身医学研究表明,凡是贪得无厌、损人利己、贪污受贿、盗 窃抢劫杀人害命者,其犯法犯罪行为有的虽一时侥幸没有败露,但这些人心中并 不踏实,社会舆论的压力、国法的威严,使他门惶惶不可终日。长期处于恶劣的 应激状态,必然造成精神崩溃,引发心身反应,不良情绪的刺激导致神经内分泌 系统调节紊乱,生命节律失衡,脏腑功能夫调,气血运行障碍,机体免疫力下降, 于是高血压、动脉硬化、冠心病、心肌梗死、脑卒中、癌症等病接踵而来,致人 于死地。美国著名心血管专家威廉斯博士早在1958年就对500名医科大学生开始 进行追踪研究,经过25年后,他发现其中对他人“敌视情绪”强或较强的人,死 亡率达96%,在这批人中患心脏病者竟然是他人的5倍。巴西医学家马丁斯调查 了583名贪污受贿、以权谋私的脏官,与清廉者对比,经过长达10年的考察,结 果发现,贪官一组有60%的人生重病或死亡,而清廉一组生病或死亡的只占6%。 你说,这不是“恶有恶报”吗? 经常以慈悲为怀,乐于积德行善助人为乐,并不求回报者却恰恰得到了健康 长寿的回报。这其中的奥妙何在呢?现代医学研究表明,有以善为本思想高境界 的人,情绪愉悦,大脑中枢神经和内分泌系统调节正常,“生物钟”运转有条不 紊,人体可分泌有益的激素的酶类,促使各脏器充分发挥生理功能,血液循环畅 通无阻,新陈代谢加快而促进体内废物的排出,有利于体内微生态环境的稳定。 科学家门认为,乐善好施有助于增强肌体免疫力。哈佛大学进行了一次实验,让 学生们看一部纪录一位美国妇女终生在加尔各达救助穷人和残疾人经历的影片, 随后对这些被感动的学生进行唾液分析,发现他们兔疫球蛋白 A 的数量比看纪 录片前增加了。美国心理学家杰尔曼和他的学生在历时长达70多年中,对加利福 尼亚州各中学865名男生和672名女生,每隔5至10年反复进行详细的心理测试, 到1991年,这些被测试的学生中有一半男生和1/3女生在世。通过对死亡者的心 理特征与其寿命的对照研究表明,那些从少年时代就表现出性格诚实、遵守信用 及责任心强的人,比之于不够自觉、不够踏实的同龄人要多话之2-4年。 由此可见,注重道德修养,既是做人之本,更是自我保健中的重要基石,正 像《黄帝内经》中说的“恬淡虚无,真气从之 ;精神内守,病安从来。”“故美 其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪 不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年度百岁而动作不衰者, 以其德全不危也。”古代圣贤说的名言,现代科学家通过对“善恶报应”研究所 取得的详实资料中揭示的科学机理,很值得我们每个人对“善恶报应”去深思。
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