民间术数集

民间术数集 ◎ 一指透天罡诀 ◎ 袖中一根枪 ◎ 中六壬天罡掌诀 ◎ 中六壬参易辨方 ◎ 八卦取数断病法 ◎ 刘伯温六壬秘术 正清和 藏书 QQ：649260984 ☆【一指透天罡诀】☆ 郭春轩 传授 霍斐然 整理 缘 起 《一指透天罡诀》是一门简易的预测方法，是前贤久经实践，颇为准确的简便预测方法，只用一根中指作定位坐标，用大指从上掐算，一般用左手中指，共分四位，对事物以高度的吉凶概括。这是难得的民间易学内容之一，多保守而不愿随便告人，颇有他多方面的原因，一个难于说明它准确的理由。一个怕透露了惹出些不必要的麻烦。 同里老前辈郭春轩老师，于一九六二年十二月二十八日在他家中传授了此法。当时即作了笔记，归来又从新整理作好文字与表格的记录叙述，用以备忘。 郭老博学多能，举凡医、卜、星、相、堪舆、诗词、文章，都有造诣，我十三岁时，曾写信向他求教，学“金钱课”，后曾示范一卜，从此得知“三个金钱定吉凶”即指此术。后来我为生活而入渝从事学徒生涯，时或有书信往来，多是鼓励鞭策之文。郭老曾盲，他写有《人情便读》、《历年诗稿集》、《历史见略》、《金钱课诀》、《奇方秘集》等稿未曾示人，唯见其《人情便读》一册。     郭老已于一九七四年农历五月十一日因急病逝世，享年六十四岁，转瞬不觉已逾二十年也。师母已八十高龄，至今生活得幸福健康。有子权公，有女权碧，养女权益，均已成家立业，有孙体恒、体桓，孙女体嫒。除体桓尚未结婚而外，均已成家生子。郭老去世之时，有失悼唁！终生遗憾！ 郭老一生，是勤学苦练的一生，是博学多能的一生。据赵文智医师说，郭老提前半年己预知其年命将终，自谓其烟吃不完即去世。不知他是用数术预测，或者是生理上发生了变化之判断。郭老对“子平”颇精通，曾经在厂家坡为一位军官算其小孩八字而得到军官的宠信，主动愿将“遁甲”数与他交换“子平”命理之术。后将《奇门遁甲心悟》一书出示，郭老抄录了一厚册，并研习之。一九五八年，我向郭老借阅此抄本，要求多次方得允诺，借读之下，至为欣喜。不幸于一九五八年八月，储奇门火灾，此书尽遭回禄，无法奉还。郭老并未责怪。奇书绝迹，亦不痛责，内疚何似！抱愧何似？知我者亦郭老也，之所以二十年不能忘怀爱辅晚辈之情者，郭老之真情大德所至也。惜乎昔日往来函件保管不善而佚失，不然录之以资纪念则更为真切也。 今日郭体桓送来郭老遗照，我立即动笔随意录出，整理笔记，拟录后复印，以作：郭老春轩夫子逝世二十周年纪念！ 霍斐然 写于“通天宝座”中堂 公元一九九四年八月二十九日 一指透天罡掌 此掌诀只用左手或右手（按习惯）中指一指，以大指掐算其上，故名一指透天罡。 按：天罡，即天纲。意为天星北斗之运转，以示天机之纲领，吉凶所本之纲要。聚之为四位，散之为十二位。 十二位者，十二神将也，六壬用之： 子—神后　　午—胜光 丑—大吉　　未—小吉 寅—功曹　　申—传送 卯—太冲　　酉—从魁 辰—天罡　　戌—河魁 巳—太乙　　亥—登明 聚之为四位，或称四象。四象四位： 四生三合：巳酉丑金 亥卯未木 申子辰水 寅午戌火 四方四季：寅卯辰木 巳午未火 申酉戌金 亥子丑水 诀曰： 　　　　　文王安身不动。 　　武王奔走阳关。 　　喜鹊檐前乾叫水。 　　乌鸦抱财归来。 用中指初节安土、金两行，为文王安身不动。中指第二节安木行，为武王奔走阳关。中指第三节安水行，为喜鹊檐前干叫水。中指第四节安火行，为乌鸦抱财归来。 部位口诀定位既明，即可用大指在中指节上按时间依次轮数，由下数至上，即由指根数至指尖，循环轮数，数至用时止，看落于何位？照落位判断。 其算法：即月上起日，日上退一位起时。例如：五月初七日辰时： 中指 定位 起月 起日 退一位 起子时 定局 火 四月 初四 寅 水 三月 初三 初七 丑 木 二月 初二 初六 子 辰 木：武王奔走阳关 金土 一月 五月 初一 初五 卯 上例定局在木位，即以此位与日主所落之水位相较其生克制化以断吉凶。 凡占事，以日主所落之宫为主，以时辰所落之位为客。主客相较，吉凶明也。 　　又法：以定位之五行与用时之五行较量生克，定位五行为主，用时五行为客。论主客旺衰，则参以日位之五行论之。 一指透天罡总诀表 指位 行人 吉凶 数应 口诀 火 来 哭 十 乌鸦抱财归来 水 定来 恶 三六九 喜鹊檐前乾叫水 木 将来 顺 二五八 武王奔走阳关 金土 不来 留 一四七 文王安身不动 （霍斐然按：此法简易便捷也。疑其部位有讹误，而论断亦有与五行之理未孚者，姑按师授录之，用以备忘。） 一九九四年八月二十九日 郭氏一指透天罡备忘录后记 郭老春轩夫子，博学多能，涉猎颇广。我于一九六二年十二月二十八日得此“一指透天罡诀”，转瞬不觉三十余年，夫子仙去亦二十年也，所授诀法自愧未曾练习应用，有失夫子传授之初衷欤！能于三十年后整理成文，用传后世，不失为民间易学之一目，夫子于九泉之下亦必欣然微笑也。 由于当时粗心大意，未曾问明土金同位，应用时如何取用。若有问及，则不能作答也。以愚臆度之，谨用四生三合与四季四方之情形，则土无定位，各寄于四行之中。则土金只作金而不用土，如《罗经》无戊己类似。 一九八八年八月，贵阳全国易经多学科研讨会，有北京邓勇同志，盛赞“一指冲天罡” 诀法之准，谓简捷奥妙，历试不爽，询其方法与郭老“一指透天罡”类似，仍用四位，未及五行，其口诀又不相同，请其录出为： 一指冲天罡 4、飞鸟腾空 最坏 3、乌鸦飞来报喜 好 2、白虎挡道难行 次坏 1、皇城脱骨不失 次好 起法则从下数上，依次数去，与郭老之法不同者，日上不退位而起时。均未作过试验。今特整理集录，用供爱好者研讨。 民间易学奥秘甚多，虽曰小数，颇有可观，能勿“礼失求诸野，易失求诸民”乎！日后苟有好事者，深味《易》曰：“易有四象，所以示也，系之以吉凶，所以断也”。于此四位预测小数渊源于圣人之道，又不可不察也。 霍斐然记于“通天宝座” 一九九四年八月三十日竣 “一指透天罡”结构初探 郭老“一指透天罡诀”，至简至易，乃民间易学之典范。其体系当属“六壬”，从内容和结构看，可归为“小六壬”一类。本文试图探索“一指透天罡”四位结构之五行定位和分析四句断语的依据。 此掌诀的总体构造思维，是将地支掌的十二地支浓缩到一根手指来代表。由于中指居中位，有归中之含义，而且一般中指又最长、最舒展，最适合用于掐算，因此选定中指的四个节位代表地支掌十二地支合并后的位置。其合并的方法，是用三合的规律将十二地支归纳为四位，以三合之五行定四位之五行。如图示： 下面具体分析其四位结构之五行定位： 金、土之位，与地支掌的丑位重叠，故取丑为代表。丑三合为巳酉丑合金局，故此位为金行。同时，丑本身亦是金库。另外，丑本位属土，故此位还为土行。所以此位定为金、土两行。 木位，在地支掌中紧靠卯位，实际在归纳十二支为四位的过程中，是取最近的地支作为代表。此位是取最近的卯位为代表，卯之三合为亥卯末合木局，五行属木，故此位定为木行。 水位，此位在地支掌中紧靠辰位，辰三合为申子辰合水局，五行属水。另外，辰本身亦为水库。故此位定为水行。虽然辰属土，但水位与辰未重叠，故不取辰为土，只取辰之三合。 火位，与地支掌午位重叠，午属火，其三合寅午戍合火局，故此位定为火行。 明白了四位的五行定位方法，接着再分析郭氏“一指透天罡”中的四句断语。在分析其断语之前，首先要了解其掌诀应用的原理。“一指透天罡”同样分主客、体用。总体是以“土、金”位为内、为主、为体，以“火”位为外、为客、为用。主位为纲领，是判断吉凶的参照，而主位居北方，为天罡之位，故曰“一指透天罡”。 “文王安身不动”。此位为土、金两行。因土生金，相生有文静、安稳、旺盛之象，故称“文王”。虽相生，不移位，故曰“安身不动”。从吉凶上看，应为次吉。 “武王奔走阳关”。此位属木，与主位之“金、土”处于相互克杀的状态。木克土，而金反过来又克木。而克为争战、动武之象，故称“武王”。因木与金土相互残杀，无法向内来，只能外走。因被逼杀而外走故有“奔走”之象。即向外到水位，因水生木，得水之滋润而休养生息。又内阴外阳，故称“奔走阳关”。从吉凶上看，应为次凶。 郭老“一指透天罡诀”中，“喜鹊檐前干叫水”与“乌鸦抱财归来”两断语似乎与五行之理不符，好像是这两句断语正好掉换了位置。“乌鸦抱财归来”应在水位。乌鸦属水，水为财。而水生木，木位在水位之内，为相生而来，故曰“乌鸦抱财归来”。吉凶上看，应为吉。 “喜鹊檐前干叫水”应在火位。喜鹊属火，居火位故。又因居顶边之位，有屋檐前边之象。火为干燥，虽近靠水位，然受水克，不受水生，故曰“喜鹊檐前干叫水”。由于位居顶边，有克无生，吉凶上看，应为凶。 再分析邓勇“一指冲天罡”的四句断语。“皇城脱骨不失”，“皇城”属土；“脱骨”指土生金；“不失”指不移位，即土金同位之意。“白虎挡道难行”，“白虎挡道”指主位之金克本位之木；“难行”指因受克而难向内行。“乌鸦飞来报喜”，“乌鸦”属水，在水位故；“飞来报喜”指水生木，相生为喜，因木在内为主位，故曰“飞来报喜”。“飞鸟腾空”，“飞鸟”属火，在火位故；“腾空”，因受主位之水克，只能向外而失位，因顶边之故，故曰“腾空”。 通过分析邓勇“一指冲天罡诀”的四句断语可知，虽曰“未及五行”，然其四句断语却吻合郭氏“一指透天罡”五行之理，不可不察！而其吉凶结论，与前面对郭氏“一指透天罡”的分析结论相同。可以断定其理论渊源同出一脉。另外，从对邓勇“一指冲天罡诀”的断语分析，可以旁证郭氏“一指透天罡诀”中“喜鹊檐前干叫水”与“乌鸦抱财归来”两句断语掉换了位置。我个人猜测，可能因“喜鹊檐前干叫水”句中有“水”字，故被误为在水位。在我的实际应用中，是把“乌鸦抱财归来”定在水位，“喜鹊檐前干叫水”句定在火位。 “一指透天罡”的应用方法，可从其四句断语中窥见。我认为四句断语即是范例，与易经卦辞爻辞作用相仿，但“不可为典要，唯变所适”。实际应用中，以时辰落位五行之主客关系定状态，时辰落位五行由日干支定衰旺。 以上分析，乃一家之言，虽然未必揭示了“一指透天罡”的结构原理，但自认还能自圆其说，甚感欣慰。高兴之余，记录下了我目前对“一指透天罡”的认识和理解，以作纪念！此文构思于2002年5月7日，成稿于2002年12月28日戍时。距郭老传霍师整四十周年！ 龚建华 写于弹一村 二00二年十二月二十八日 “一指透天罡”应用实例 龚建华 整理 一、会立即回家否？ 冬月二十一，丙寅日，已到戍时，不知何故，黄××还未回家。因为需要知道他是否会立即回来，以便决定留晚饭否？用“一指透天罡诀”，日上退一位起时之法，得火位。因火位受主位之水克，火受水阻，无法回归。另外，又因丙寅是炉中火，火位处旺相状态，故在外不会有危险。结论是：暂不会回家，且在外无危险。 掐算得出结论后，立即电话联系，得知因事未办完（安装厨房的厨柜，厨房五行属火），暂不回来。后来实际回家时间已到子时。此例亦可证火位断语不应为：“乌鸦抱财归来”。（按：掐算得火位，而日干支为炉中火，即有在厨房之含义，惜当时不敢下此断语。） 二、钥匙能否找回？ 十一月二十五，庚午日酉时。钥匙不见了，找遍周围均不见。用“一指透天罡诀”，得水位。 水位为相生而来，故不失，必定能找到！由于庚午为路旁土，所以水在庚午日处于衰弱状态，目前找不到，弱而不现之故。后来实际是到当天亥时找到，因亥时水旺故也。 三、能否找到负责人？ 冬月二十九，甲戍日午时，决定到某公司找负责人办事，测能否找到负责人。用“一指透天罡掌”，得火位。火受水克而在外，不能相见！ 结果，到该公司后，其所有负责人均不在，询之值班员，曰：到金佛山旅游去了。（按：掐算得火位，虽不能相见，但日干支为山头火，即有火旺在山上之义，或火旺在高处之义。） ☆【袖中一根枪】☆ 序 袖中一根枪乃秘技，是道教中袖中神算之绝技，只传道中人，从不外泄，世上极少人知矣。本人幸遇一道长，谈起易道，悉授之秘技袖中一根枪。俗言大道至筒至秘，越是神秘的绝技越简便，岂可以篇幅而论之价值耶？能得之此秘技者皆是有缘，请自珍之。 袖中一根枪总诀表 口诀 人物 方向 数应 吉凶 腾云驾雾 外人 北方 四、八、十二 半吉半凶 驷马追回 六亲 南方 三、七、十一 吉 白虎拦路 女子 西方 二、六、十 凶 推云不动 男子 东方 一、五、九 吉 推法：年上起月，月上起日，日上起时，以落在时辰之宫位论之。 正清和按：“透天罡、冲天罡、一根枪”皆以四句诗诀断吉凶，词句虽不同，理却一致，故可知其三者同出一渊源，可相互比较研究之。 一指透天罡 一指冲天罡 袖中一根枪 喜鹊檐前乾叫水 飞鸟腾空 腾云驾雾 乌鸦抱财归来 乌鸦飞来报喜 驷马追回 武王奔走阳关 白虎挡道难行 白虎拦路 文王安身不动 皇城脱骨不失 推云不动 袖中一根枪推断诀 推云不动诀 推云不动身安宁，在外行人来回程。 走失失脱未出家，交易求财宜晚成。 婚姻喜事刚发动，心安静侯定必成。 推动不动小吉昌，阴喜临门贵人帮。 妇人宴会喜庆聚，又防反目毒药殃。 白虎拦路诀 白虎拦路是大凶，诸事不利难成功。 交易求财难以成，跌打损伤血光应。 走失失脱急急找，道路半途何须了。 婚姻喜事难成功，须防诈骗被人坑。 此课占病情如何，疾病缠身病官魔。 白虎拦路是传送，官讼口舌灾魔病。 白虎拦路事不祥，凶丧血光间逃亡。 生旺多便利武职，平缓医屠厨律师。 衰弱呆讷偏执人，产育母安儿易产。 凶吉灵用唯活变，须审琵琶对谁弹。 驷马追回诀 驷马追回速喜临，走失失脱南方寻。 在外行人速回乡，交易求财大吉祥。 婚姻和合诸事吉，快马加鞭还嫌迟。 走失失脱外为事，北方池塘寻莫迟。 驷马追回主胜光，信息求财大吉昌。 又主文书晋级事，生意富豪冠一乡。 见水破局诸事损，官非讼连必遭殃。　 腾云驾雾诀　 腾云驾雾事茫茫，内惊外恐事非祥。 在外行人中途转，勾陈逗留怪异方。 腾云驾雾玄武应，婚姻红艳事半成。 相生酒宴喜官贵，逢克破财欺诈蒙。 腾云驾雾谈天空，夸张狂言大话坑。 半吉半凶随君伴，运随命通任君成。 　袖中一根枪应用实例 1998年六月十三日辰时，有人来占一儿童走失，从食指第一关节起一月推云不动，第二关节为白虎拦路起二月，第三关节为驷马追回起三月，食指尖为腾云驾雾起四月，推云不动为五月，白虎拦路为六月，月上落宫为白虎拦路；再从白虎拦路起初一，驷马追回为初二，腾云驾雾为初三，推云不动为初四，白虎拦路为初五……十三为白虎拦路，日上落宫为白虎拦路。再从日上起时，依次是子时白虎拦路，丑时驷马追回，寅时腾云驾雾，卯时推云不动，辰时落在白虎拦路，那么时辰所落的白虎拦路就是关于走失儿童的信息，即以白虎拦路歌诀及信息表分析。 1、白虎拦路为西方，断此儿童向西方而去。 2、申为传送，为之半路，断现在儿童落在西南方向，正在向西南方而去，现行到半路之上。 3、白虎拦路为女子，则此儿童是少女，白虎主不顺。 4、白虎拦路主二里至十里之内，因六月夏季属火，白虎受克断六里左右。 5、白虎拦路事不祥，凶伤血光见逃亡。 6、原此少女，是住亲属，因事不顺与人纠纷，赌气不辞而别。所以急的此亲属全家出动几辆车子寻找。 7、他们一听我断言去了西南方，急忙驾车而去，因为此少女的家乡就居住在西南方六里左右。 8、十分钟以后，驱车人已到，打电话说没有回家，他们全家人一听都很着急，又恳请让我详细预测一下到底怎么样。 9、我又仔细运算了一下说不必着急，一定去了西南回家去啦。 10、又断课须明理，少女无车步行而慢，驱车速度快，且又有几条路，少女走的小道，驾车而走大道，应先到家，所以我又让其电话告知，不要急着回来，在那里等着，果然不出我所料，约等半个小时，他们来人告知说此女已回家中，因走路不慎摔伤点腿上的皮肤。 诀曰：走失失脱急急找，道路半途何须了。遇有占者可一此类推断。 　　 ☆【中六壬天罡掌诀】☆ 诸葛武侯 传 霍斐然 整录 《天罡掌诀》整录缘起 余年十二岁，从叔父学会“小六壬”，测小事每每偶中，甚奇之，更欲深其术。谓有天罡掌诀者。春节去趟表叔家，赐拜年钱，去下浩书架，购得《玉匣记》木刻本。中有《天罡掌诀》，由于文化低微，苦莫能读，矢志不移，枯燥反复，以期读懂学会。就中“退一位起天罡”之说，与定“孟仲季”之法，经苦心思索，终不能懂。时近三年，十四岁失学，去重庆和平路亚华服装号学缝纫，常用“小六壬”测天气而常偶中，店中得有“霍神仙”之混名。一日，有师叔自长生桥来，长是不速之客，偶于闲叙之中，提及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说为难题，师叔云：何难之有。于是一一点破，豁然贯通。想不到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。 十四岁学缝纫未成，十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄。直至1949年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店，解放后迁至望门二府衙，邻舍有王寿安老中医，年已古稀，颇蒙青睐，畅述古学，受益非浅！他亦通天罡掌诀。一日，他入诊所内，倒杖，令我射覆，既中，又入用碗盛水再令射之，两次皆中。于是他尽刮目相看，对我十分器重，并秘授金液练形坐功下手法，望吾健身长寿。限于环境条件，浅尝辄止，有负师愿，空费指点，愧对王老之期望也！怎不令人泫然！ 文革间，破四旧，民间旧文物已荡然难存，仍有嗜爱者，密藏不露。又于1976年11月14日，复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中，欣得古宝，勤而录之，密藏参考！光阴似箭，不觉已逾20年也！今清理旧书复得旧宝，不忍毁灭，故再整录，用传同好！其玄机之奥微，可供验证，并望不断创新而提高，为人类文化生活增添乐趣，余愿足矣！ 霍斐然于通天宝座 1997年10月31日 《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 诸葛武侯　传 霍斐然　校录 诗曰： 天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。 胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。 登明神后兼大吉，须将此位以为期。 若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。 霍斐然解说：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宫，辰为天罡。巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未采用。大六壬采用的是十二将神，天罡掌诀只采用十大将，又以最后三将即登明、神后、大吉谁先逢子午卯酉上，即作为判断根据，登明遇上子午卯酉为天罡加孟，神后遇上子午卯酉为天罡加仲，大吉遇上子午卯酉为加季。而子午卯酉本辰属四仲，因而天罡掌诀属“六壬”类，可以名之曰：“中六壬”。 掌诀式 起月例 正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。 三七都依亥上起，四六还须戌上移。 十月十二寅上数，十一当从卯位推。 月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。 霍斐然解说：余初学此诀，熟读之后方发现其有捷径，即依次轮数，至卯酉而返，因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。 正清和按：其捷法见下图，其中的数字为农历月份。 起十将 天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。 从月起日，日上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三将为准。登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑术“辰戌丑未”四季故也。 正清和按：顺时针从月上起日，日上起时，再逆时针退一位，再从此位顺时针数天罡、太乙、胜光……直到大吉。以上均是一位数一宫，数完一圈后接着数。十将中的最后三将，即登明、神后、大吉，何者落在子午卯酉宫（子午卯酉为四仲位）。登明落在四仲，称为天罡加孟；神后落在四仲，称为天罡加仲；大吉落在四仲，称为天罡加季。 应用举例 凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。假如正月初三，有人来说个辰时（正清和按：即是来人口报辰时占问某事），就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑宫，由丑上起初一，顺时针数到初三，则丑上初一、寅上初二、卯上初三。又从卯上起子时，顺时针数到辰时，则卯上起子时、辰上起丑时、巳上起寅时、午上起卯时、未上起辰时，到此为止。就从未上逆时针退一位，退到午宫（正清和按：一定要退一位，每次占课均必须如此）。再从午宫顺时针数，由天罡、太乙、胜光……直到大吉，即午上起天罡、未上是太乙、申上是胜光、酉上是小吉、戍宫传送、亥宫从魁、子宫河魁、丑宫登明、寅宫神后、卯宫大吉。到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，照天罡加季吉凶论之。 正清和按：起课时，以农历月日时为准。如农历某月某日某时，有人求占，则可以用求占的当时时辰起课，也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中，随便报一个时辰，不一定要用正时辰。或取十二支竹签，在每支竹签各写上子丑寅卯……十二时辰，占是时随便抽一支，上面写的何时即以该时作为占时起课。总之不可拘泥，运用之妙，存乎一心。以上月日均用当日之月日，不可更改。 登明临子午卯酉为天罡加孟。四孟为寅申巳亥。登明属木，木长生在亥，亥卯未三合木局。数主一、五、七三数。神后临子午卯酉为天罡加仲，四仲为子午卯酉，神后属火，火长生在寅，寅午戌三合火局。数主二、四、八三数。 霍斐然按：木数主一五七。火数主二四八，金数主三六九，其数之分配已尽。其十位者，十一、二十、三十……百千万等数亦尽其中，但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金数作三六九，较为顺序灿然，如图列之： 木数：一五七 火数：二四八 金数：三六九 　　　　　若更作： 木数：一四七 火数：二五八 金数：三六九 岂不条理井然，顺序通畅？何故要将木火二者之中数互易呢？必因经验证明，以此为验。其数理之因当是火不能独存，必赖薪传。因二木中有火数，火中有木数，得契自然之应欤！《小六壬》中，“太安、小吉”之木数亦为“一五七”，“速喜”之火数亦为二四八。仍为木火中易之数列。可知非为随意排列以求整齐尽一，实乃应用经验总结也。 天罡掌诀断辞 一、占久雨不晴： 天色昏昏几日连，天罡加孟只加然。 加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。 二、占久晴不雨： 天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。 若果加季红日照，青天万里见无云。 三、占求财有无： 欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。 天罡加孟难求得，临仲先空季许之。 四、占拜谒贵人： 贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。 加仲临之需等候，加季还周路急人。 五、占交易成否： 成交买卖两无凭，论来加孟定难成。 加仲纷纷防口舌，若逢季上便安宁。 六、占探亲在否： 越将此时仔细穷，天罡加孟在宅中。 如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。 七、占行人不来： 行人出外不知来，但将掌上仔细排。 天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。 八、占出行吉凶： 天罡加孟大吉昌，加仲出行防祸殃。 加季之时多平稳，君须依此定何方。 九、占行人去否： 行人不知去与无，天罡加季已登途。 若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。 十、占词讼吉凶： 欲问官非吉与凶，加孟无理两和平。 加仲依然宜笑破，季时还许不分明。 另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。 十一、占找宿吉凶： 借问前村有店无，加孟之时得好店。 仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。 十二、占船在岸否： 天罡加孟船在岸，加仲之时船正来。 若逢季时须等候，君须依此作安排。 十三、占三叉路口： 天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。 加季之时行右路，行程安稳去无虞。 十四、占请客来否： 久请宾客未见踪，华宴须置孟临空。 若逢仲上中途遇，季上加之喜笑从。 十五、占买卖利否： 经营利息有与无，临孟推求意不如。 加仲得平季满意，君能依此莫踌躇。 十六、占行船安否： 行船安否问原因，加孟无风主太平。 临仲有风宜仔细，季上风流水上行。 十七、占讨债得否： 索债未知通不通，天罡加孟定成空。 若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。 十八、占生产男女： 天罡加孟是男形，加仲之时定女临。 若逢季上定难产，急须求神保其身。 又作：季临子午为男，临卯酉为女。 十九、占身体病状： 天罡加仲淹缠重，加仲轻轻莫发愁。 加季须凶终得好，急需作福保无忧。 二十、占何方得病： 加孟河神在西南，加仲西北外灵来。 季上东方家鬼索，连忙求谢保平安。 二十一、占问病男女： 问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。 加仲定知是女病，时逢季上妇人身。 二十二、占猎物左右： 加孟东南在左边，加仲西北右相连。 居中在地因加季，任与千金莫乱传。 亦作：加孟在右，加仲在左，加季两手有。 二十三、占猜物虚实： 半虚半软孟中观，实物还来仲上安。 虚实皆当加季上，虽然二物一般看。 二十四、占猜物单双： 天罡加孟不成双，加仲其中两个藏。 有单有双季上析，不然有双在中央。 二十五、占手中何物： 天罡加孟青与白，加仲红赤定无差。 加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。 亦作：加仲赤黑定无差。 二十六、占失物何方： 加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。 季逢东北无踪影，教君从此莫生嗔。 亦作：加孟南方急去寻，仲时东畔已迟音。 　　　 季逢西北无踪影，教君从此莫生嗔。 二十七、占遗失物品： 天罡加孟终不得，加仲五十里中游。 加季之时五里内，时辰若误不需求。 二十八、占物品仰覆： 天罡加孟定是仰，加仲侧倒不须疑。 加季之时必然覆，君依此断莫差驰。 二十九、占杖倒立否： 天罡加孟杖必直，加仲倒地定无疑。 加季之时是斜倒，教君方信此二时。 三十、占盗贼： 家中遗失要求真，孟是男来并眷亲。 加仲妇女并邻里，季上良朋小口人。 三十一、占鸦噪： 天罡加孟防口舌，加仲宾主两相宜。 加季须忧三四日，灾危纵有自分离。 三十二、占音信真假： 天罡加孟定为真，加仲之时半真同。 季上之时不是实，君须依此莫猜疑。 三十三、占过深山： 大凡君欲过深山，天罡加孟有难关。 君逢仲时遇恶贼，加季之时道路难。 三十四、占大水无渡： 无桥无渡一横河，加孟河深不可过。 边浅中深固是仲，不深堪过季时歌。 三十五、占眼跳： 天罡加孟祸非常，若无丧事主灾殃。 如临仲位亲朋至，加季求财大吉昌。 三十六、占耳热： 掌上推排到孟时，必然有客到吟杯。 损财遗失因逢仲，内外求和季上宜。 三十七、占酒好否： 天罡加孟美非常，加仲酸甜味可当。 加季之时无好味，君能依此知腹肠。 三十八、占文书： 文书之事最难量，加孟未动有重张。 仲时属托为中声，季上文书又不祥。 三十九、占婚姻： 人来若问婚姻事，孟上必然阻滞多。 唯有加仲成又破，季上之时最合和。 四十、占碗中有水无： 天罡加孟水不满，加仲之时水不多。 季上之时必无水，君须依此必无说。 四十一、占家中酒有无： 天罡加孟必然无，加仲有酒不盈壶。 若逢季时多有酒，定然酒食有丰余。 四十二、占赌博： 赌博休夸我艺精，天罡加孟赌无心。 若逢四仲此见胜，加季场中独逞能。 四十三、占逃躲何方： 回避他人是与非，孟东为吉仲为西。 要知南北加之季，此是仙人隐迹机。 四十四、占官事急慢： 要知事务孟中休，生计如风仲上求。 半急半迟还是季，神仙妙诀至微幽。 四十五、占鼠鸣： 半夜鼠子百般音，罡加四孟有财临。 加仲之时防口舌，如逢季上恶人侵。 四十六、占借物肯否： 借物未知有与无，天罡加孟必然无。 若然仲上迟还借，加季空回定不虚。 四十七、占捕猎： 巡山畋猎事如何，加孟空回受折后。 到仲之时应得少，天罡加季定然无。 四十八、占迁居住宅： 迁居谁明宜不宜，天罡加孟保无危。 时加仲上休言吉，守旧平安是季时。 四十九、占对问有罪无： 欲问官非两对昭，时逢孟上有煎熬。 如逢仲吉休疑虑，两下平平季上交。 五十、占捕鱼： 今日鱼虫事若何？天罡加孟枉张罗。 若逢四仲无多个，遇季方知得胜多。 五十一、占时能： 天罡加孟费心勤，无尾无头不入罡。 临仲防人赊物去，季时财到得千金。 五十二、占天几时晴： 欲占天雨几时晴，便将月朔望登明。 上天丙子是晴日，巳午加临天始晴。 亦作：上旬丙子是晴日 　按：此另有推算口诀，原书不详，读者注意。 天罡总论第八登明断词 遇八占官词进身，文书谋事主光荣。 行人未至病无恙，病者虚惊失福平。 家宅安和财运少，经营若开后还成。 东南失物宜寻觅，若问婚姻事不成。 天罡总论第九将神后断词 遇九占官俱不利，文书谋望枉劳心。 行人尚在途中遇，若问灾危泪下沉。 家宅安和荣遇吉，在家失物在东寻。 经营买卖俱如意，惟有婚姻不遂心。 天罡总论第十将大吉断词 遇十占官事本凶，文书吉利晚回营。 遗财失物俱西北，若问行人总起程。 家中有灾兼口舌，病人不吉见其惊。 求财买卖全无利，只存婚姻百事春。 以上所占，无不应验。但值空亡日时占之，则为不利也。一曰若值空时则不验也。 空亡日时： 甲子旬见壬戌癸亥日及戌亥时； 甲戌旬见壬申癸酉日及申酉时； 甲申旬见壬午癸未日及午未时； 甲午旬见壬辰癸巳日及辰巳时； 甲辰旬见壬寅癸卯日及寅卯时； 甲寅旬见壬子癸丑日及子丑时。 天罡歌诀六壬时，仔细推详掌上移。 祸福定知凶与吉，失物吉凶准无疑。 手中判定生和死，成败皆知凶与危。 先生此数真堪羡，有与人间急报知。 校录后记 《天罡掌诀》录自许逊《增广玉匣记》木刻本。就中错讹之处颇多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照旧式录之。 天罡诀法，是“法天则地”之应用，是先哲的发明，虽然发明者不一定是诸葛先生，但非等闲者所能。其法比大六壬简易，但仍属六壬类式，“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”、“中六壬”之分，此天罡掌乃“中六壬”之类也。此用“孟仲季”概率事物，用地支十二辰作框架，天地盘自在其中。用“三分法”与“四分法”相结合，落实分析事物，简妙周到，归于掌中，此古哲之智慧，妙不可言。 “孟仲季”者，“三分法”也。“三分法”者如上中下，左中右，正反合，吉凶平，来去停，现在过去未来，生死病等等。“四分法”者，如春夏秋冬，行走坐卧，存住空坏，衣食住行等等。“三分法”以其“孟仲季”定之，“四分法”用其“子午卯酉”定之，则事可错综占见也。例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐卧”，子位当是卧。可推理为在“睡觉”。其他可以按其概率推之。 大六壬所占“孟仲季”之法，是用月将加用时，视天罡（天盘辰宫）加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟，子午卯酉为加四仲，辰戌丑未为四季。十二神将，名有所主，就中学问颇深渊有趣，有趣者可不断进行深入探讨，从实践中寻觅乐趣 一九九七年十月三十日毕 霍斐然 ☆【中六壬参易辨方】☆ 巴县  李灿东传授  公元1961.9.17日 重庆  霍斐然整理  公元1994.3.01日 自 叙 重庆文史馆馆员李灿东老师，一九六一年时已八十一岁，自云毕业于南京中华大学法学系，段祺瑞时期和辛亥革命时期，参加过一些革命活动，写过一些辛亥革命的历史故事，谓已交文史馆保存，未能出版。并言少好武术，趣太极拳者三十余年未尝间断。能识马训马。解放前为重庆市参议员。又云：十月革命时期曾出使过苏联，去过莫斯科。 一九六一年时，因我常致函重庆文史馆，叩问有关《周易》中的若干问题，感激重庆文史馆的青睐，委令馆员徐慈山老师、陈丛之老师等函复所问，积函累册。李老曰：巴县有二位怪人，一个爱《老子》写有“老子辨证法”，是位教师。一位是小霍，好《易》，所不可解者，小霍家庭为世代文盲，而社会上此类学术亦已绝迹，推之遗传基因不可能有，推之社会影响亦可谓无故觉得奇怪也。 因得李老之器重，暇则品敬闲叙，海阔天空无所不道。于公元一九六一年九月十七日星期日，言其身体渐衰弱，胸怀“参易辨方”之数未能告人，且每每奇验不爽，不忍将祖国传统数术失传，久虑无合适之传人，今见您受易诚笃，早欲告之，但又嫌其繁，虑您一时难明其法，今日您正好来家，我也曾去厂找您，均无机会相告，今我全部说与您，不妨一试其验。 自云其师先授以“文王课”，繁难不易学会，复授以“参易辨方”之数，谓可以用兵。初之相信，后经研习试用，颇有奇验，真不可以用科学揆之也。嘱我用纸剪成天地人三盘，等绘而授之，余亦嫌其费时，即请李老口授，余录之，一刻而就，其法甚简单，李老说我真聪敏，其实，此地支掌诀，我早已烂熟，故能一提便知。随之录下，妨其遗忘，归厂来复细录之，今日翻阅原草，不觉已逾三十二年也。 通天学者    霍斐然自序 公元一九九四年三月一日 地支藏天干歌诀 甲寅乙卯丙巳宫，丁午己未戊丑中， 庚申辛酉壬亥内，癸子日干寄法同。 斐然按：即是将日干之部位寄于地支之中，以地支为天干，此干即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支无天干可寄也。与大六壬寄干类似而又有不同。 地支藏干图示 十二课位定名 子：小吉 丑：空亡 寅：太安 卯：反覆 辰：呈祥 巳：留连 午：速喜 未：阻塞 申：赤口 酉：兴通 戌：落杜 亥：全利 参易辨方掌诀图示 贵人十二星断诀 一、贵：主贵人 七、摇：主动摇 二、恐：主恐怖 八、庚：主防盗 三、鸟：朱雀主消息 九、泰：主顺利 四、和：主好、吉 十、玄：主巧缘 五、捕：主逮捕 十一、阴：主好，又暗害 六、龙：主青龙吉 十二、飞：主平常 天乙贵人诀 甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏， 庚辛知马虎，此是贵人方， 　　根据日干以定贵人，根据时支以定阴阳贵人。阴贵人逆行，阳贵人顺行。从卯起，辰巳午未申止为阳贵人顺行，从酉时起，戌亥子丑寅时止为阴贵人逆行。 　　第一字为阳贵，第二字为阴贵。 日干 甲戊 乙己 丙丁 壬癸 庚辛 阳贵 （牛）丑 （鼠）子 （猪）亥 （兔）卯 （马）午 阴贵 （羊）未 （猴）申 （鸡）酉 （蛇）巳 （虎）寅 十二月将 正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午 七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子 是以中气为准，即是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。 月将 起点 终点 亥 雨水 春分 戌 春分 谷雨 酉 谷雨 小满 申 小满 夏至 未 夏至 大暑 午 大暑 处暑 巳 处暑 秋分 辰 秋分 霜降 卯 霜降 小雪 寅 小雪 冬至 丑 冬至 大寒 子 大寒 雨水 参易辨方起例     一、用地支掌，月将加用时。 用时者，来人占事，随口所报时辰，自己用事起占，用正时。或用抽签法定时，皆可。 　　例如：一九九四年，三月一日，戌时占用。是夏历甲戌岁正月二十日丙戌，丙寄巳宫，正月初十卯时雨水交中气，作正月亥将。用亥加戌上，子加亥上，丑加子上，寅加丑上，卯加寅上，辰加卯上，巳加辰上，辰为呈祥，因丙寄天盘巳宫，故数至今日日干丙处而落于辰宫，有“呈祥”之用。 　　又看“贵人诀”，用戌时为阴贵之时，丙日阴贵“丙丁猪鸡位”为贵人起酉逆行，为贵人起酉，恐加申，鸟加未，和加午，捕加巳，龙加辰，辰宫又是青龙，主吉。 　　此课即为“青龙呈祥”之吉。 　　二、推断 　　此法专一不惑，颇堪决疑。 　　看日干所落之支，落于何宫，按其课题字义推之则思过半也。 　　再查天星是何星落其上，以看吉凶如何。大抵以十二课题所断之义为主，吉则吉断，凶则凶断。若课题吉而遇星凶则减吉，仍从吉断，而曰小吉。若吉课遇吉星则大吉。 　　凶课得凶星为大凶，凶课得吉星为小凶，仍从凶断。按其课题与星义详之。 　　三、验例 　　公元一九六一年九月十七日上午趋候，李老授我此诀后，略有倦意，欲睡而呵欠频作，我急辞而出，正两点许，为未时，其日干支为癸丑，即以未时入占，其为夏历八月初八日，八月十四方交秋分，故八月初八日月将仍作七月巳将算。用巳加未上，午加申，未加酉，申加戌，酉加亥，三加子，亥加丑，子加寅。寅为太安。因日干癸落于寅宫，故作寅宫太安推断。 　　又按贵人“壬癸兔蛇藏”，未时用阳贵顺行。于是从卯上起贵，辰上恐，巳上鸟，午上和，未上捕，申上龙，酉上摇，戌上庚，亥上泰，子上玄，丑上阴，寅上飞。 　　按寅课上太安，天星加飞，主平常。飞与太安相反。太安为不动，飞星则离去。 　　当时是问过江去访曾树生医师，不知能相见否？其时去房，果然不在，询之，人曰已出街去了，足证“飞”字之义。于是，又坐等与茶馆中，良久，再去询之，曰已回，正在用餐，稍待，在其宿舍中相见。颇证寅木太安不动之义，是天星先应，地课后应之则也。 参易辨方整理后记 　　李老灿东，巴县木洞人。于公元1961年12月逝世。相识仅三年，常于茶坐中亲聆教益，遗憾的是，授我“参易辨方”之后，不久即辞人世，所用验例闻之不多。当时谓此数世有书传，有四册之多。直至今日亦未之见。想必是“大六壬”之简化，或者是“大六壬”之初基。 感激李老器重之情，久欲整理成册，以遵传授之至意，不觉时逾三十有二年，今方得遂夙愿，整理成册，用供同好。 霍斐然　1994.3.2于通天宝座 ☆【八卦取数断病法】☆ 序 言 此法是向一位摆卦摊老先生学来的。其八卦对应的数字则与我们目前流传的有所不同，至于为什么要把八卦这样排列，为什么要按这样的数字去推断疾病，不得而知。但老先生在用此法为求测者推断疾病时却潇洒自如，条条言中。 一、八卦图 （肩）巽 6 离 1 8 坤（肩） 震 2 5 3 兑 （足）艮 7 4 坎 9 乾（足） 二、推断方法 取出生月、日之数相加。如月、日之数大于10，则取个位数。比如2月初2日生人，月、日相加则是4位数，4数没有大于天10，因此不必取个位数。再比如12月29日生人，则取月份的个位数1，取日辰的个位数2，1加2等于3。 以5数为准，大于5的则减5；小于5的则加5。 以所求得的数对照上面的八卦图，属于某宫则按某宫的卦象断病。 三、推断例解 比如2月2日生人。2加2等于4。4小于5则加5，得出9。9所对应的是乾宫，乾为头，头部有病；乾主肠，大肠有病；乾所对应的为足，脚或腿有病。 比如4月27日生人。4加2（日辰取个位数）等于6。6数大于5，则减5，剩下1数。1所对应的是离宫，离主心，心脏有病。烫伤。 比如12月29日生人。1（月份取个位数1）加2（日辰取个位数2）等于3。3数小于5则加5，得数为8。8所对应的是坤宫，坤主脾胃，脾胃有病，得过节肠炎。坤位所对应的是肩，得过肩周炎病。 四、八卦类属病象 要想全面断出疾病，必须熟知八卦卦象所类属的疾病。 乾卦： 人体：头、首、胸部、大肠、骨、右足、右下腹、精液、男性生殖器。身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。 疾象：头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。 坤卦： 人体：腹部、消化器官（脾 、胃）、肉、右肩。 病象：腹部疾病（胃肠及消化不良、腹痛）、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病（湿疹）、肌肤病（疮）、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。 震卦： 人体：足（腿、脚）、肝脏、神经、筋、头发（弯而稀少）、声音、左胁、左肩臂。 病象：精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊痫风、神经过敏、惊吓病、“舞蹈症”、 妇科病、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤（碰撞造成）、突发性症状、剧烈症状（先重后轻变化很快）、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。 巽卦： 人体：头发(细/直/稀少)，神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。 病象：伤风感冒、中风、受风、神经症状（洁痞）、胆疾患、传染病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病、胀气、宿酒痞满、忧郁症、血管病。 坎卦： 人体：肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖器（性器官）、血液、体液、背脊骨、耳、腰、美髯、肛门、血液循环系统、水份体液循环系统、裤裆。 病象：肾、膀胱等泌尿系统疾病、肾冷水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、生殖器疾病、中毒（食物、药物）、病毒性疾病、耳病、腰背疾病、心脏病、过于疲劳、渴冷病、拉肚子、病情较重、水肿症。 离卦： 人体：眼、心脏、视力、红血球、乳房、上焦、头首咽喉、小肠。 病象：眼病、心脏疾病、幻觉幻视病、火场、烫伤、日照病、放射性疾病、乳房疾病、充血性炎症、热性病、发烧、小便黄、血液病、妇科病、囊肿、扩散性疾病、肥大病（前列腺肥大、乳腺增生、心脏肥大等）。 艮卦： 人体：鼻、背、手背、指、关节、胃、趾、脚背、左足、乳房、颧骨。 病象：脾胃之病、不食、虚胀、鼻、手脚、背之病、麻木病、关节病、血病、血液循环不良、各种痘疹、皮肤过敏症、肿症、凸起的炎症、疑难症、营养不良症、肿瘤、结石症、血脉、气血不通症。 兑卦： 人体：口、舌、牙齿、颊骨、口角、咽、喉、肺、气管、痰、涎、右胁、右肩臂、肛门。 疾病：口腔内疾病（口、齿、舌、咽、喉等）、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、低血压、贫血、外伤、手术等、金属刃具致伤、轻微小病、为痞病、皮肤病、头部伤、气管病。 ☆【刘伯温六壬秘术】☆ 序言 此六壬秘术，不用起四课立三传，仅用占时及占测的日支。只要转动天盘，即可成卦，快捷、卦辞明确，经过预测实践，灵、准，有实用价值。可以在一分钟内断卦，现将该术占法卦辞抄录如下，此术只供易友参考。 一、十二月将及其吉凶 天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉、功曹、太冲。 诀日：阳日进三辰起天罡，阴日退三辰起天罡。逆行上顺行，以所占时值甚将，见十二将吉凶。 二、十二将吉凶 天罡（凶）：后为天罡土，八月将。所求不逐，用作必凶，动遭官司，囚禁有罪，家宅不宁，婚姻不成，田蚕不收，渔猎不得．行人在路，望人在家．病者危困复亡，土公为祸，失物男子取之，黄黑色，八日内求得，覆射：左手把，物黄黑色。 太乙（凶）：巳为太乙火，七月将。所求不得，闻忧即至，市买无利，动遭口舌，囚禁有罪．失物女子取之，未白色，其人目中有殖，手足不便．藏之，七日不见得，覆射：右手把，物赤色。 胜光（吉）：午为胜光火，六月将。闻使便利，官事无妨．囚者无罪，家宅安宁，田蚕倍收，渔猎大获，觅人相见，婚姻和合，病者七日不愈则危，客鬼伤亡为祸，失物女子取之，赤黑色，藏于草中，三日急求得，覆射：左手把，物赤色。 小吉（吉）：木为小吉土，五月将。所求皆得有喜，官事不成，囚者无罪，家宅安宁，田蚕大收，渔猎大获，婚姻和合，行人便还，望人在家，病人不死，父母先亡降灾，失物女子取之，黄黑色，藏在楼口，有物管之，三日内有小子拔出，覆射：右手把，物黄色。 传送（凶）：申为传送金，四月将。所求不吉，市买无利．行人必遭官司，家宅不安，婚姻不合，渔猎无，觅人不见．病者大困，先亡叔伯为祸，失物男子盗之，赤色，藏土中或山林幽野之处，覆射：右手把，物青色。 从魁（吉）：酉为从魁金，三月将，所占大吉，市买有利．闻忧即喜，行人即至，闻使必来，官事不成，囚禁无罪，婚姻和合，田蚕倍收，觅人在官，其人有宦事，病者不死，九日痊，土公为祸，失物男子取之。藏于草中，三日急求即得，覆射：右手把，物赤色。 河魁（凶）：戍为河魁土，二月将，所求不得，市买失物，出逢官事，口舌临身，闻使便利，行人求反，忧盗劫夺，觅人不见，病者不死，半天神为祸，失物女人取之，覆射：可手把 ，物青赤色。 登明（吉）：亥为登明水，正月将，求皆得，有喜闻恶不至，官事不成，困禁无罪，行人得财，市买有利，家安婚合，田蚕丰，渔猎得，觅人在家，病人自愈，土地为祸，失物男之取之，覆射：右手把，物白色。 神后（吉）：子为神后水，十二月将，所求得意．闻忧即喜，遇使利，出逢酒食，行人平安，主得财，官事不成，觅人在路相见，病人不治有愈，溺水鬼及先亡为祸，失物女取之，黑色 ，藏沟洼中，急求即得，覆射：左手把，物赤色。 大吉（吉）：丑为大吉土，十一月将，所求皆得，有喜，出逢酒肉，行人不安，市买多利，官事不成，囚系无罪，家宅安宁，田蚕倍收，婚姻和合，渔猎大获，远音即至，觅人在家，见时必四人同，病人八日即愈，先亡客土鬼公为祸，失物女人取之，黄色，藏草中，急求即得，必有人见，覆射：左手把，物黄色。 功曹（吉）：寅为功曹木，十月将，闻使便利，所求皆得，官事不成，囚我罪。家安婚合，田蚕十倍，行人立到，市买有利，渔猎有。觅人其人有官事相干，病者三日不愈难治。窖神为祸，失物男子取之，藏于女子身边，急寻得，覆射：右手把，物黄黑色。 太冲（凶）：卯为太冲木，九月将，所求不得，出逢盗贼，必遭官司，囚都难解，家宅不宁，婚姻不合，行人未还，病大困。二十日方痊，目下山神为祟，失物男子取之，五日中得，六日不可求，覆射：左手把，物黄色。 三、推断方法 第一步：确定占时：在十二支竹签上分别写上子、丑、寅亥，由求测者任意抽一支，竹签上写的就是占时。 例如抽得“申”，申为占时。（注意：求测人的来测之刹时，不作占时，这与金口诀不同。） 第二步：转动大六壬算盘（只用天、地盘）：阳日（日支为子、寅、辰、午、申、戍）进三辰、阴日（日支为丑、卯、巳、未、酉、亥）退三辰起天罡。 例如：甲子日时占课为阳日，日支子，子进三辰即卯起天罡：天盘天罡对准地盘卯，乙丑日占课为阴曰日支丑、丑退三辰为戍。天盘天罡对准地盘戍。 第三步：从地盘上找出占时（支），所对应的天盘，观天盘的月将凶吉。 例如：甲寅日某人测运得占时为未，甲寅日为阳日，寅进三辰为巳，转动天盘将天罡（辰）对准地盘巳，再在地盘上找出占时（未），未所对应的天盘为胜光（午），查看刘伯温六壬卦辞：胜光（吉），午为胜光火，六月将。闻使便利，官事无妨，囚禁无罪，家宅安宁，田蚕倍收，婚姻和合。其余仿之。 为推演方便，本人根据上述推演秘诀、下表（附图），只要确定占时与日支一查表即可断吉凶。 附图： 占时 月神 日支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 大吉 功曹 太冲 天罡 太乙 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 登明 神后 丑 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 登明 神后 大吉 功曹 太冲 天罡 太乙 寅 登明 神后 大吉 功曹 太冲 天罡 太乙 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 卯 天罡 太乙 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 登明 神后 大吉 功曹 太冲 辰 从魁 河魁 登明 神后 大吉 功曹 太冲 天罡 太乙 胜光 小吉 传送 巳 功曹 太冲 天罡 太乙 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 登明 神后 大吉 午 小吉 传送 从魁 河魁 登明 神后 大吉 功曹 太冲 天罡 太乙 胜光 未 神后 大吉 功曹 太冲 天罡 太乙 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 登明 申 太乙 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 登明 神后 大吉 功曹 太冲 天罡 酉 河魁 登明 神后 大吉 功曹 太冲 天罡 太乙 胜光 小吉 传送