古罗马文学

null古罗马文学古罗马文学罗马帝国兴衰史罗马帝国兴衰史早期罗马文明 BC.20th.c-BC.8th.C 典型的混合文明；融合性；Greek、Etruscan、Gaul 古罗马历史分期—— 1.王政时代 BC.8th.C----BC.6th.C 2.共和时代 BC.510----BC.27 3.帝国时代 BC.27----AC.476null托里斯·奥斯蒂吕斯王时期 塞尔维乌斯·图利乌斯时期 卢修斯·塔克文时期 传说公元前754年－753年，罗穆卢斯在台伯河畔建罗马城，开创了王政时代。 共和时期： 元老院、高级长官及公民大会 格拉古兄弟改革 尤利乌斯•恺撒 屋大维（奥古斯都） 帝国时期： 奥古斯都创建的政治制度，史称元首 制，其实就是共和名义的帝制。 克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝 安东尼王朝皇帝图拉真98年-117年在位 西罗马帝国 —— 东罗马帝国null古罗马文学的分期 一、早期罗马文学：戏剧 （公元前3世纪----公元前2世纪） 二、中期罗马文学：散文、诗歌、文艺理论 （公元前1世纪----公元前1世纪 ） 三、帝国时期的罗马文学：讽刺诗、小说 （公元前1世纪末----公元5世纪中叶）null罗马文学的语言是拉丁语。 它包含了伊特鲁利亚、希腊、高卢等语言因素。文学语言和日常生活所用的口语相差颇为悬殊，文学语言的特点在于简练有力，语法结构严谨。 罗马的神祗与希腊的诸神融合 罗马最早的文学是在劳动和举行宗教仪式时所唱的诗歌和原始的、笑剧式的对话，但留传绝少；留存下来的最早的文学作品是戏剧。 null1.早期罗马文学 早期罗马戏剧主要有悲剧和喜剧两种，有的是模仿希腊的，也有以罗马历史和现实生活为材的。 悲剧都已失传，流传下来的喜剧主要有普劳图斯和泰伦斯的作品。他们对欧洲文艺复兴和以后的戏剧很有影响。 null拉图斯•玛求斯•普劳图斯 (公元前254?-184) 他写过一百多部喜剧，流传二十部；采用希腊 新喜剧、尤其是米南德的喜剧的题材和背景， 来反映罗马社会生活。 主要作品 《孪生兄弟》通过幼年失散的一对兄弟被人错认的情节反映了罗马上层社会的生活和精神面貌。 《吹牛的军人》写一个雅典青年所结识的妓女被一个军官霸占，青年的奴隶使青年重获妓女，军官受到奚落。奴隶在剧中调兵遣将，是主要角色。 《一坛黄金》叙述老人尤克里奥发现藏金，失而复得的故事，刻画了一个吝啬鬼患得患失、疑神疑鬼的心理，最后他把金子送人，心里才得安宁。 null普劳图斯的喜剧从平民观点讽刺社会风习，特别针对当时淫乱、贪婪、寄生等现象，予以针砭。他嘲笑富人、贵族，对奴隶示同情。 1.创造的人物完全是罗马社会的人物。他生动地刻画了军官、兵士、水手、大小商人、高利贷者、奴隶、婢女、食客、庸医、老鸨、妓女、浪荡青年、老父、主妇、吝啬鬼、战俘、厨师等，也刻画了天神、家神等神话人物。 2.善于创造喜剧性情节，但是其中有时也有不近情理的地方。 3.善于利用旁白、独白揭示人物心理，如尤克里奥失金之后叫道：“我完了?我死了，我被人谋害了……我到哪儿去?我在哪儿?我是谁?……你们笑什么?……我受不了了!”作者的语言俏皮，风格粗犷。 nullB.普布留斯•泰伦提乌斯•阿非尔， 通称泰伦提乌斯(公元前190?-159) 写过六部喜剧，大部分是改编或翻译米南德的作品。 其喜剧多是通过父子、兄弟等家庭成员间的关系反映老少两代人之间的矛盾。老的一代企图维护古老的贵族道德，年轻一代则生活放荡。他为年轻一代的行为不检辩护，主张宽恕容忍。 泰伦斯的代表作为《婆母》和《两兄弟》。 《婆母》——青年潘菲路斯 《两兄弟》——米丘和狄米亚兄弟二人 罗马戏剧到帝国时期，虽有奥维德、塞内加 等作家，但由于政治自由减少，缺乏群众基 础，迎合少数贵族趣味，而日渐衰落。 null2.中期罗马文学 / “黄金时代” 共和国末期和屋大维统治时期被称为罗马文学的“黄金时代”。 共和国末期，政治斗争，尤其是贵族派和平民派之间的斗争，异常激烈；随着阶级矛盾复杂化和帝国的扩张，罗马统治阶级的法律得到发展。这些因素促成了雄辩术的发达西塞罗把古代雄辩术推到了高峰。 nullA. 马尔库斯•图留斯•西塞罗(公元前106-43)罗马政治家、哲学家、最重要的散文作家； 其著作充分反映了共和国末斯罗马动荡的政治生活；在政治上，他基本上站在贵族元老派的立场，主张贵族的“贤人政治”。 遗下书信九百封，其中主要的有 《致阿提库斯书》十六卷《致友 人书》十六卷；演说辞共存五十 八篇，一部分是法庭演说，另一 部分是政治演说。后者中最著名 的是反对民主派喀提林演说四篇 和模仿狄摩西尼而作的反对安东 尼(《菲力匹克》)演说十四篇。null西塞罗演说辞的艺术特质 其演说按照修辞程式组织，词汇丰富，句法考究，一句中讲求妥贴排列从属子句，局部之间要求对称，以累积说服力量，而在句尾特别注意音调的抑扬顿挫，称为“西塞罗式的句法”。他也善用提问、直接向对方致词、比喻、讽刺等修辞手段。他认为演说主要是打动听者的感情，而不是诉诸理性判断。 nullB.该尤斯•尤利马斯•凯撒(公元前102?-44) 共和国末期贵族和平民的复杂斗争中出现的军事冒险家、杰出的散文作家。 历史著作《高卢战纪》七卷记述罗马人征服高卢人和日耳曼人的过程。 《内战纪》三卷回忆他和庞培的战争。 凯撒的散文风格和西塞罗不同，他不用修辞的藻饰，而以简明精炼、朴实无华著称，反映了罗马人讲求实用的特点，成为拉丁散文另一种典范。nullC.提图斯•卢克莱提乌斯•喀鲁斯，通称卢克莱修(公元前99?-55?) 共和国末期的主要诗人之一，其作品反映了民主派对贵族元老的反抗。 “真正罗马的史诗诗人” 贵族如西塞罗主张“使公民相信， 神是万物的主宰和统治者”，利 用宗教控制人民，卢克莱修却提 倡唯物论、无神论。他的唯一作 品哲理诗《物性论》六卷，每卷 千余行，提出“无不能生有”， 宇宙一切都由原子组成这一基本 的、唯物的论点。nullD.该尤斯•瓦利留斯•卡图卢斯 (公元前84?-54?) 诗作现存116首，其中有致友人的， 有悼念亡兄的，有讽刺凯撒的，有 庆祝别人婚礼的，还有希腊小型史 诗的翻译，而以致莱斯比亚的诗最 为著名。这些抒情诗的特点在于作 者善于捕捉各种不同的情感，如欣 悦、狂喜、失望、平静，而用警句 式的语言表达出来。nullE.普布留斯•维吉留斯•马罗， 通称维吉尔(公元前70-19) 罗马文学中最重要的作家 主要作品： 《牧歌》 (约成于公元前42-37) 2.《农事诗》四卷 (约成于公元前37-30) 3.史诗《埃涅阿斯纪》 （始于公元前30）null《牧歌》(约成于公元前42-37)是在希腊田园诗影响下写成了，由十首短歌组成，采用牧羊人对歌或独歌的形式。十首诗中有情诗、哀歌、哲理诗、酬友诗，但也有一部分描写农村凋敝的现实，反映了小土地所有者厌恶内战、对大奴隶主消极抗议的情绪。 在第九歌中，诗人借牧羊人的口说道： 　　我们今生居然经历到了未曾梦想过的事， 　　一个陌生人变成了我们的土地的占有者， 　　他居然说，“这是我的地，你们老农户，搬走。 　　在这样颠三倒四的世界，我们认输，我们悲痛。 　　我们现在正在把这群羔羊给他送去，愿他倒霉!null《农事诗》四卷(约成于公元前37-30)，每卷五百余行，分别写种谷物、种橄榄和葡萄、畜牧、养蜂等农事，属于赫希俄德的教谕诗的类型。 维吉尔此诗是应麦凯纳斯之约而写的，为屋大维吸引农民回到农村的政策服务。诗人虽未描写大田庄制度下奴隶的劳动生活，但他同情并肯定劳动，认为“劳动战胜了一切”；他对照战乱生活与和平宁静的农村生活，歌颂意大利丰饶的自然资源，表达了奴隶主阶层的爱国情感；他描写一年四季的自然景色和动植物的习性(如蜂群的劳动和战斗)，保存了当时的一些农业知识。诗中也有些神话插曲(如俄耳甫斯下冥土寻找妻子)。 他仍然相信神的主宰力量。这部作品的风格特点在于诗人对种种自然现象很敏感，赋予生产劳动以诗意，表达了独立小农的情趣。null史诗《埃涅阿斯纪》十二卷，近万行，写于诗人一生最后十一年，至逝世时尚未修改完成。诗人遗嘱将诗稿焚毁，但屋大维下令保存。前六卷模仿《奥德修纪》，写特洛伊王子埃涅阿斯在特洛伊灭亡后夫妻离散，携带老父、幼儿、随从和家族的神祗在海上飘泊七年，经历千辛万苦，到达了迦太基，女王狄多盛情招待他，他向女王追述了特洛伊陷落和自己飘泊的悲惨经历，并和女王结婚。但由于神的指令，他必须离弃狄多到意大利重建邦国，致使狄多自杀。埃涅阿斯抵达意大利后，参拜神庙，在神巫引带下游历地府，见到亡父的灵魂，亡父向他预示了罗马的未来。后六卷仿《伊利昂纪》，写主人公到了拉丁姆地区，受到国王拉提努斯的款待，神意要他和国王的女儿结婚，激怒了她早先的求婚者鲁图利亚王图尔努斯，因而引起双方的战争，全诗以图尔努斯被埃涅阿斯杀死结束。null主题——帝国的命运 诗人歌颂罗马的光荣，把埃涅阿斯的儿子尤鲁斯写成是凯撒和屋大维这一族的祖先，因而肯定了屋大维的“神统”。主人公埃涅阿斯的全部艰辛的经历说明缔造帝国之不易，是颂扬屋大维并为其政策服务的。 史诗主人公虔诚、勇敢、克制、大度、仁爱、公正不阿，作者认为一个理想的政治领袖应该具有这些品德。从《埃涅阿斯纪》开始，欧洲文学中第一次出现了所谓责任与爱情的冲突的主题。 作者不时流露出哀伤情绪，例如主 人公在迦太基看见尤诺神庙上刻着特洛 伊故事，叹息道：“人间一切都引我伤 心落泪”等。 失败者狄多和图尔努斯 null艺术风格—— 严肃、哀婉、朦胧 维吉尔细腻地描写了狄多和图尔努斯之死、主人公和长嫂的告别、在地府遇到了亡魂等情节。他爱用幻景、梦境、预言、暗示、讽谕等手法。他也着重人物心理的刻画。 故事性强；比喻往往采用大自然中的现象，切合人物性格或情节，如把杀死特洛伊老王的皮洛斯比作春在蜕皮的毒蛇，出现在阳光里，新鲜、年轻，但闪动着三叉舌。 是欧洲“文人史诗”的开端，使古代史诗在人物、结构、诗歌格律等方面进一步获得了定型。 严肃性&宗教思想nullF.昆图斯•贺拉提乌斯•弗拉库斯， 通称贺拉斯(公元前65-8) 奥古斯都时期最主要的讽刺诗人、抒情诗人和文艺批评家。 早期作品有《长短句》一卷十七首和用六步诗行写成的《闲谈集》(又称《讽刺诗集》)二卷十八首；后期的《歌集》又称《颂歌集》四卷百余首，和《诗简》二卷二十三首。《歌集》主要是抒情诗，中心主题是醇酒、恋爱、诗歌、友谊。 “罗马颂歌” 《世纪之歌》 贺拉斯的《诗简》内容驳杂，比较重要的是论文艺的部分，《诗艺》即是其中的一封。重申文学模仿自然之说。他肯定文学的教育作用，即寓教诲于娱乐之中；提出戏剧应当宣扬公民道德，歌颂英雄业绩，写爱国题材的主张；强调作家应有生活感受和刻苦的功夫。创作要合乎“情理”，作品要注意整体效果，创新不能超过“习惯”所允许的范围。他重视程式，提倡沿用现成题材，强调判断力，形式和语言必须仔细推敲。nullnullG.普布留斯•奥维第乌斯•纳索， 通称奥维德(公元前43-公元18) 早期作品风格轻巧，反映了罗马奴隶主贵族和富有阶层糜烂淫逸的生活现实：《爱情诗》三卷，包括哀歌体诗四十九首，设想各种情景，追求爱情；《古代名媛》是二十一首用哀歌体写的诗，设想古代传说中的女子如珀涅罗珀、狄多写给丈夫或情人的书信，表示离恨或责备对方无情；《爱的艺术》三卷也是用哀歌体写的，把求爱写成一种学问。 在放逐前，奥维德完成了哀歌体的 《岁时记》六卷，属教谕诗一类。 奥维德的主要作品是《变形记》。 流放年间写的哀歌体的《哀怨集》 五卷、《庞图斯诗简》四卷，备 述流放之苦，哀求释放。null《变形记》十五卷，用六步诗行写成，是由二百五十个神话故事组成的故事集。全部故事从天地创造一直写到当代罗马，使这部作品成为古代神话的汇编，后世欧洲文学家、艺术家多从这里寻找素材。作者根据毕达哥拉斯一切生物死后灵魂相互转替的唯心学说，从思想上把各个故事联系起来，因而故事中的人物无不变为动物、植物甚至顽石。作者最后把凯撒化为天上的星辰，用此来歌颂帝国。书中著名的故事有日神之子法厄同的故事，阿拉克涅变蜘蛛的故事，金羊毛的故事，描写农民日常生活的菲勒蒙的故事，皮格玛利翁的故事等。作者用故事中套故事、人物轮流说故事、对话、描写器物上的故事画、写完一个故事又写一个性质相反的故事等方法，把各种故事串联起来。他注意描写人物心理，尤其是嫉妒和复仇。故事的叙述富于想象力，他的风格受到当时流行的修辞学的影响。这部作品在中古和文艺复兴时期都很流行。null3.晚期罗马文学 罗马在屋大维死后的二百年间，即帝国初期，文学史上称为“白银时代”。 贵族青年以公开朗诵空洞无物的诗歌为时髦，文学更加成为少数人的消遣，颓废倾向更为明显。这时一部分贵族作家仍然向往共和国时代，思想多倾向于斯多噶派的内心宁静和坚忍。“同普遍的无权地位和对改善现状的可能表示绝望的情况相适应的，是普遍的意志消沉和精神颓废。” 这一时期成就最大的是反映奴隶主下层思想的讽刺文学和反映旧共和派不满情绪的作品。外省发展的结果，外省作家增多了。 nullA.鲁齐乌斯•安奈乌斯•塞内加(4?-65) 罗马最重要的悲剧作家 《美狄亚》以流血复仇为主题；《费得尔》描写强烈的情欲；《特洛伊妇女》反映了命运的残酷。 B.该尤斯•彼特隆纽斯(死于公元65年)小说《萨蒂里卡》 C.该尤斯•尤利乌斯•菲德鲁斯(公元1世纪前半期) 《寓言集》 D.希腊人朗吉努斯(1世纪末) 文论《论崇高》 E.马尔库斯•瓦利留斯•马尔提阿里斯，通称马希尔(40?-104?) 《斗兽场表演记》，《礼物铭文》，《警句诗集》 F.德奇姆斯•尤尼乌斯•尤文纳里斯，朱文纳尔(60?-127?) “忿怒促使我写诗”，写“与人有关的一切” G.传记文学——奥古斯丁(354-430)的《忏悔录》；塔西陀(55?-118?)的《阿格利可拉传》、《日耳曼志》、《历史》；普鲁塔克《道德论说文集》、《希腊、罗马名人传》null