K国外藏研第八讲

(3)元代西藏史 关于元代历史研究的一个重要方面就是对八思巴这个在元代西藏历史中占有重要地位的人物的研究。 八思巴(1235-1280)，又作帕克思巴，发思八，八思马，原名罗卓坚参。元代西藏喇嘛教萨迦派喇嘛。与其叔萨班在西凉(今甘肃武威)归顺元室。中统元年(1260年)受封为国师。至元元年(1264年)领总制院(后改宣政院)事。赞助元室在藏族地区划分行政区域，任命地方官员。又根据藏文字母创制蒙古新字，至元六年(1269年)字成颁行，即八思巴字。加封“大宝法王”。圆寂后赐号“大元帝师”。 对八思巴其人所作的最重要的历史研究著作： 中野美代子的《八思巴字与蒙古字韵语音研究》(1971)一。于1971年出版于澳大利亚的首都堪培拉，是亚洲研究学院和国立澳洲大学联合出版的“东方学研究丛书”的第七种。全书除了卷首的序言，刊物缩写表和一篇长篇导言外，共分四章十五节，除了后三章讨论的是语言学问题与此无关外，其第一章八思巴喇嘛传共分三节，第一节资料说明，包括汉文史料、藏文史料和蒙文史料等共十六种有关资料，其中汉文史料八种：(1)《元史·释老传》；(2)《元史类编。杂行传》； (3)《新元史·释老传》，(4)《祖历代通载(发思八)行状》；(5)《帝师殿碑》；(6)《勃修百丈清规．帝师涅檠》；7《至元辩伪录》；(8)《释氏稽古略续集》。藏文史料四种l(9)《红史》；（10）《青史》；(11)《西藏王臣史》；(12)《卫藏圣迹志》。蒙文史料四种：13《蒙古源流》；(14)《蒙文启蒙》；(15)《大元国水晶念珠》；16《蒙古喇嘛教史》。第二节萨迦派的始祖八思巴(pp．27—31)；第三节八思巴喇嘛(pp．3l一38)。这一章资料丰富，论述细致，是一篇值得注意的论述。 野上俊静与稻叶正就：《关于元帝师》(1958)， 稻叶正就：《关于元帝师》(1060) 《萨迦派的系统：<红史>选译》(1963) 《关于元帝师的研究：以系统和年次为中心》(1964) 稻叶正就与佐藤长合译：《红史》一书等。 稻叶正就：《关于元代的喇嘛僧胆巴》(1963) 野上俊静：《元史释老传研究》(1977)全书340页。 第一部《元史·释老传》的注释， 第二部分是有关论文的辑录。在第一部分中，作者对《释老传》中的藏语汉字音写均予以还原，并详加注释，值得注意。第二部分共收论文九篇，这九篇论文是。(1)《元代的宗教》；(2)《关于元代的功德使司》；(3)《元代道佛二教的确执》，(4)《元代上都的佛教》；(5)《关于元代的宣政院》；(6)《桑哥与杨琏真加-元代宗教史的一面》；(7)《元代佛教徒的免囚运动》；(8)《关于元代佛教的一个问题》；(9)《元代的喇嘛教与民众》。 对于这一时期内有关史书的研究考证：外蒙比拉(S．Bira)的《关于蔡巴庆喜金刚所著<红史>的几点说明》(1964)一文。 关于藏族与蒙族的关系： 罗列赫：《13—14世纪的蒙藏关系》(1958)； 冈田英弘：《蒙古资料所见初期蒙藏关系》(1962)； 西德论文集《蒙藏花曼》(1973)中的有关论文； 美国威利：《再论蒙古第一次征服西藏》(1977)等。 罗那·塔斯(匈)：《西藏一蒙古：土族语中的藏语借词与古代藏语方言的演变》(1966) (4)明代藏族史 对明代西藏史的最重要的研究工作是日本藏学家佐藤长。佐藤长从六十年代以后，又将研究范围扩大于明代西藏历史。如前所述，先是与田村实造从《明实录》中选编明代西藏史料，收于《明代满蒙史料》(1959)中。 而后连续发表了 《关于明武宗的迎请活佛》(1961)； 《明代西藏的八大教王》(1962—1964)； 《明代西藏阐化王派系统》(1963)； 《元末明初西藏的形势》(1963)； 《帕木竹巴王朝的衰落过程》(1968)1等论文 佐藤长的这几篇论文都是以研究明代藏传佛教的教王为中心，合起来自成一个系统．可以补《明史·西域传》的纰谬和脱漏。因为《明史》中虽有大宝法王、大乘法王等八人的传记，但语焉不详，或混淆不清。佐藤长利用藏文资料，旁参以有关的西文文献，与汉文的实录、正史等对比，作了比较深入的研究，这样，八大教王的系统，及其与明政府问的关系，便比较清楚了。 前四篇论文都与藏传佛教的教王相涉，但重点备有所偏：《明代西藏的八大教王》虽题为八大教王，实际上以阐明其中七名的系谱为主。《明代西藏阐化王派的系统》则专论上文中所不详的阐化王，因为这一派比较复杂，所以单独提出来讨论，其要点在于究明此派继承者是血统的，还是选先贤择能的。《关于明武宗的迎请活佛》所论武宗所迎请的活佛，是大宝法王的后裔，第一文中曾有涉及。我们读此文，不但更清楚武宗与西藏僧人的关系，而且对此派的传授渊源，也有较深入的了解。《元末明初西藏的形势》是总论元末明初的西藏形势。我们知道明代对西藏的政策与元代不同，那就是并立八大教王。这种政策何时决定，如何施行，是此文讨论的要点。 14—17世纪，帕木寺主持的家属绛求坚赞乘萨迦派衰落，取得了前后藏一带的政权，先后受元朝封大司徒，明朝封阐化王等世袭封号，是继萨迦派之后又一个僧俗领主联合统治的地方政权。佐藤长的《帕木竹巴王朝的衰落过程》是值得注意的。 此外，对成书于1434年的著名藏文史书《汉藏史集》(rGyaBodYigChagn)，法国女藏学家麦克唐纳有《关于<汉藏史集>一书的诠释的导言》(1963)一文，全文长达100余页，对此书作了详细的分析。《汉藏史集》是一部罕见的藏文史书，全书共分27品，全世界藏有此书的国家甚少，日本东洋文库藏有一部，此书我国是否确存还待查，此文是值得注意的。 关于明代西藏历史研究的一个重要方面也是藏族和其他民族的关系，这方面主要是指藏蒙两族之间的关系，有关论文主要有苏联罗列赫的《16—17世纪初的蒙藏关系》(1960)一文。 关于明代西藏史的一些重要人物，可以看美国1976年出版的一部《明代名人传》。它是美国国会图书馆的出版物之一。这部词典是美国在继《清代名人传略》(1944)之后，经过了近二十年的准备而出版的大型传记词典之一。 全书精装两册，近两千页。一共著录了数百位明代名人，每个人物分别由分布在全世界的中外有关专家学者撰稿介绍，这些传记介绍文章是按照人名的拉丁字母顺序排列，第一卷从A—L(1—1022页)；第二卷从M—Z(1023一1644页)。每个人物叙述其生卒年，生平事迹，并附有主要的参考文献和撰稿人名，总的来看这部明代名人传记词典的纂述原则正如编者所述是“因人记事，以事传人”。 全书翔实，内容丰富，是很有用的一部工具书。本书不只对研究传统的明代正史有用，对研究明代西藏史也有一定的参考利用价值。如由意大利藏学家伯戴克撰写的三世达赖索南坚错就是值得参考的。此书出版以后，对国外的影响较大，对于研究明代西藏史的学者也是一部比较有用的工具书。