上海教材政治 哲学 第一第二课

哲学常识 前言 生活与哲学 （1） 生活中处处有哲学A 1、人在生活中不断思考自己及其与外部世界的关系： 、 、 的关系，对这些关系的哲理性思考不断积累和提炼，形成了哲理。 2、哲理，就关于 和 的道理。 是这里的源泉。哲学是 化的哲理。 （二）哲学是世界观又是论B 1、哲学是关于 的学说，又是关于 的学说。 2、世界观含义：就是人们对于 以及 的根本看法。 哲学与世界观的关系：（1）区别：①世界观人人都有，哲学是一门专门的学问，需要经过系统的学习才能掌握它。②世界观是自发形成的，是不系统、不自觉的，缺乏严密的逻辑和理论论证，哲学则是 和 的世界观，具有严密的逻辑和完整的理论体系。（2）联系： ①哲学是理论化和系统化的世界观。②世界观和哲学都把整个世界当作自己认识和研究的对象，都是对整个世界的根本看法和根本观点。 3．方法论含义：人们 和 的根本原则和根本方法。 世界观与方法论的关系：（1）区别：①世界观就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。（2）联系：世界观决定方法论，即有什么样的世界观就会有什么样的思想方法和工作方法，而方法论则体现了世界观， 和 是统一的。 4．哲学与具体科学的关系 （1）区别：二者的研究范围和对象不同。哲学把 当作自己的研究对象，揭示的是世界万事万物的 规律，是关于自然科学、社会科学和思维科学的 和 。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一领域、某一方面或某一事物及其过程。 （2）联系：哲学以各门具体科学为 ，并随着各门具体科学的发展而发展；而哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的 。 （三）马克思主义哲学史恩是世界和改造世界的强大思想武器A 1、马克思主义哲学，即 和 。 揭示了人类社会发展的规律，是最重要、最具革命性的部分。 2、马克思主义哲学具有高度的 和 。科学性是指它正确阐明了整个世界发展的最普遍规律，为人们提供了正确认识客观事物及其规律，有效改造客观世界的股权按点和方法；实践性是指它以 为目的，对社会发展和进步起着引领作用。 （四）学习哲学，运用哲学C 1、学习马克思主义哲学，归根到底是为了运用，一是用于 和 ，二是用于认识 ，认识 与 的关系。 2、用马克思主义哲学作指导，认识世界的活动就会更加 、取得 。 3、学习马克思主义哲学的意义在于：树立科学的 、 、 掌握正确的立场、观点和方法，提高 和 能力，增强理解和贯彻 的自觉性，提高政治 。 第一课 认识世界 尊重实际 （1） 世界的本质是物质的A 1．世界的本原是物质的 (1)自然界是 的世界。（宇宙是多样而又统一的，统一性在于 。） (2)人类发展的历史，归根到底是 的历史，构成社会物质生活条件的基本要素 、 、 都是独立于人的意识之外的客观存 (3)整个世界是 的物质世界。 2、马克思主义哲学对物质概念的科学概括 （1）物质：是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的 。这一概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的 。 （2）物质的惟一特性 。这是万事万物的 ，也是物质区别于意识的 。 （3）物质具有 ，即物质能为 所反映。世界上只有已经被认识的事物和有待于被认识的事物，没有 的事物。 人可以通过感官去感知事物，通过物质手段和工具的帮助去感知事物，还可以通过 去把握事物。 （二）意识的起源和本质A 1．从意识的起源来看，意识 产物。意识一开始就是 的产物；意识不仅是 长期发展的产物，也是 的产物。 2．从意识的生理基础来看，意识是 特有的机能，人脑是意识的 ， 意识是人脑的 。 3．意识的内容来源于 ，人只有生活在一定的社会环境中，客观事物通过实践作用于人脑，才会形成人的意识。任何意识都根源于 。无论正确意识还是错误意识都是客观存在在人脑中的反映。无论是人的具体感觉还是人的抽象思维都是人脑对客观事物的反映。无论是对现状的感受与认识，还是对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。总之，意识都是对物质的反映，只是反映的形式与性质不同而已，世界的本质不是意识而是物质。 意识的本质来看，意识 的反映。意识就形式来说是 的，就 和 来说是客观的，意识是 和 的统一。 （三）正确发挥意识的能动作用B 意识在人类认识世界和改造世界中具有 作用。 1．意识具有能动地认识世界的能力和作用：意识不仅能够反映 ，而且能够透过表面现象揭示事物的 和 。 （正确理解意识能够正确地反映客观事物①意识能够正确的反映客观事物，不等于人们的意识都一样。②意识能够正确的反映客观事物，不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。） 2．意识具有能动地改造世界的能力和作用：人们能够以对 为指导，能动的 ，采取正确的行动，对事物的发展和社会进步起 作用。 3、不同的意识对事物发展所起的作用不同 正确的意识对事物的发展起 ，错误的意识对事物的发展 。 4、 是正确发挥意识能动作用的 ，而要把意识的能动作用变成现实，必须通过 。意识是一种精神的东西，只有通过 才能变为改造客观世界的现实物质力量。意识正是通过实践反作用于物质，才能使客观世界发生 的改变，从而能动的改造客观世界。 5．我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。要重视和调动人的精神能量。社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。 （四）正确认识物质和意识的关系B 1、 问是哲学的基本问题，物质和意识哪个是世界的本质，谁决定谁，是区分 和 的界限，也是划分唯物主义和唯心主义的唯一，只有保握住这个基本问题，我们才能把握住唯物主义和唯心主义者两条不同认识路线的根本分歧，自觉坚持正确的 。 2、辩证唯物主义认为， 第一性， 第二性； 决定 ， 同时，在坚持 前提下，充分肯定 能动作用。坚持 第一性， 第二性；做到 ，是马克思主义哲学唯物主义的最根本要求，也是我们想问题，办事情的根本立足点。 （五）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观 1、唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。对物质和意识哪个是世界的本原，即哪个是第一性，哪个是第二性问题的不同回答，是唯物主义和唯心主义的根本区别，也是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 凡是认为 第一性， 第二性；世界的本原是物质， 决定 的，就是唯物主义。 人类思想史上，唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，马哲之前，有 和 哲学，在物质决定意识问题上与马哲一至，但有局限性，马克思主义哲学以现代自然科学和社会科学的最新成果为依据，把 和 有机结合，全面、彻底地贯彻与应用于对 的认识和对 的认识，因此它是 的 的唯物主义哲学。 凡是认为 第一性， 第二性；世界的本原是意识， 决定 的，就是唯心主义。把意识对物质的反作用夸大为意识对物质的决定作用，把从物质派生出来的意识夸大为脱离物质而独立存在的实体，是唯心主义的深刻的认识根源。 2、唯物主义和唯心主义是两条不同的认识路线。 唯物主义的出发点是 ，是一条从 的认识路线，即从 出发的认识路线。 唯心主义的出发点是 ，是一条从 的认识路线，即从 、 出发的认识路线。 3、坚持唯物主义、反对唯心主义 人类的实践和科学发展，都证明了 的正确性和 的荒谬。我们从事认识世界和改造世界的活动，必须坚持 反对 。 4．“物质和意识的辩证关系”不同于所说的哲学的基本问题。前者包括物质决定意识与意识具有能动作用两个方面，是对哲学基本问题的科学回答。后者是指物质和意识哪个是世界的本原与意识能不能正确反映物质的问题，对此，不同的哲学派别有不同的回答。 （六）从实际出发是唯物主义的根本要求C 1、一切从实际出发是 第一性， 第二性，即 哲学原理在实际生活中的具体运用，我们懂得了辩证唯物主义的基本观点，就应该在 和 的活动中，做到一切从实际出发，使主观符合客观，根据客观存在的事实，决定我们的主观思想和行动，反对 。 就是想问题、办事情要以 作为出发点和立足点，从客观事实中找出解决问题的办法。 主观主义就是从单纯的 出发，从 出发。在实际工作中，主观主义有两种 、 。 2、坚持一切从实际出发，是 的优良传统，是党 的重要前提，也是我们做好各项工作的 。只有一切从实际出发，使主观思想符合客观实际，学习、工作才能卓有成效，各项事业不断开创新局面。 3、坚持一切东实际出发的原则，要有 精神，想问题，办事情、做工作，都要 ，努力使自己的思想符合 。 （1） 是一切从实际出发的首要前提。要重视调查研究，这是掌握一切真实情况的 和 。 （2）要 ，正确处理个人与群众、国家关系，客观分析和对待各种问题。 （3）要 ，讲究实际，注重实效，使自己的愿望和行动符合实际情况。 第二课 探索规律 事实求实 （一）运动是物质的根本属性A 1．运动 （1）运动是 。 （2）宇宙中各种运动形式按照从低级到高级、从简单到复杂，大体可分为， 、 、 、 、 、 。 （3）静止是 的特殊状态：一指 ；二是指 。 （4）运动和静止的关系：运动是绝对的；静止是相对的，任何事物都是 的辩证统一 。动中有静，静中有动。离开运动讲静止，把静止绝对化，是 观点，离开静止讲运动，否认绝对运动中相对静止的存在是 和 2、运动和物质的辩证关系： ①物质是运动的物质，运动是物质的 属性，是 ； ②运动是物质的运动，物质是 。 ③离开物质谈运动，是 观点；离开运动谈物质，是 观点。二者都是错误的。 （二）物质运动是有规律的B 1、马克苏主义哲学认为，规律是 。 （1）规律是 的联系。规律的客观性是指规律的存在和发生作用不以 为转移。 是规律最重要的特点。 （2）规律是 的联系。规律不是 的联系，而是隐藏在 的联系。 （3）规律是 的联系，只有 、 的联系，才是规律。 （4）规律是 的联系，稳定的性就是它的 ，规律性的联系可以在 条件下一再重复，表明了规律的普遍性。 2、物质世界的运动是具有 性。规律是 的，只有 ，按照客观规律办事，人们在实践中才能达到 的目的。 （三）科学认识的任务是揭示事物运动的规律B 1、揭示 是科学认识的任务。科学认识的认识，在于揭示 。 是科学研究的对象，任何一门科学都以研究某种规律 或规律群为己任。 2、探索规律是一个 的过程。 规律是 ， 的，而现象是事物外在的表现，认识了现象不等于 。认识客观事物，既不能 直接认识本质，也不能停留在 ，必须 。 3、任何本质都要通过 表现出来，任何现象都是 在某一方面的表现。 同一本质可由 表现；现象是变动的，本质是 ； 现有 、 之分。 （四）一切真知来源于实践B 1．实践 （1）实践是 的活动。 （2）实践的特征：第一，实践是 的活动，由实践 、实践 、实践 和实践的 都是可感知的 。 实践的过程和实践的深度、广度也受 的制约和 的支配；第二，实践是 、 的活动。任何实践活动都是在意识指导下进行的。有意识的实践活动，总是追求达到一定的目的。 第三，实践是 、 的活动。实践是在 中进行的，实践的对象、范围、规模、方式都要受到 的制约。 （3）社会实践的基本形式： 。 第一， 是处理人与 的关系，是人类 的实践活动，是人类社会 的基础； 第二， 是处理人与 的关系，阶级社会中， 关系是最本质的社会关系，这种实践活动主要表现为 ；在阶级社会被消灭的社会，主要表现为处理 ，推进 改革和 建设； 第三， 是从物质生产实践中分化出来的，带有 、 的实践活动。 2、认识 （1）认识是 。 （2）科学认识的任务 。 3、一切真知来源于实践的原因 （1）人们只有通过 ，使自己的感官同外界接触，才能反映到头脑中来，灵感也是以 为基础的，不是人脑固有的。 （2）人们获得知识的途径是 和 。通过亲身实践获得的是 ，通过网络、读、听讲等方式获得的是 ，在我为间接的东西，在前人、他人仍为 ，一切真知最终来源于 ， 来源于 。 4、青年学生获得的大部分知识属于 ，积极参加社会实践，获得更多的直接经验，尤为重要： 只有参加社会实践，才能 ； 只有参加社会实践，才能 ； 只有参加社会实践，才能 ； （五）寻求真知是一个过程A 1、寻求真知是一个在 基础上，从 上升到 ，再从 回到实践，多次反复，逐渐深入的复杂过程。 2、感性认识和理性认识是认识发展的不同阶段，人的认识是从 开始的， 理性认识是认识的 阶段。 （1）感性认识和理性认识的区别： ①含义不同：感性认识是对事物 的认识，理性认识是对事物 的认识。②形式不同：感性认识有 、 、 三种形式， 理性认识包括 、 、 三种形式。 ③特点不同：感性认识是通过 接触外界事物，对事物的现象、事物的各个方面、事物的外部联系的 反映，具有 、 、 的特点。没有揭示出事物的 和 ； 理性认识是人们通过 得到的对事物的 、事物的 、事物的内部联系的认识，它具有 、 的特点。 ④阶段不同：感性认识是认识的 阶段，理性认识是认识的 阶段。 （2）感性认识和理性认识是辩证统一的。 ①感性认识和理性认识是相互依赖，相互制约的。 一方面，感性认识是理性认识的 ，理性认识 感性认识；另一方面，感性认识 到理性认识。坚持理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义观点。坚持感性认识发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。 ②感性认识和理性认识的统一还表现在它们的相互渗透上。在现实和认识过程中，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，两者总是交织在一起的。③感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践，无论感性认识还是理性认识，归根到底都是在实践中产生的。 （3）实现由感性认识上升到理性认必须充分发挥主观能动性，创造两个条件。 ①必须投身于实践，进行调查研究掌握 ， 这是感性认识上升到理性认识的前提。 ②必须运用 对感性材料进行“ 、 、 、 ”的加工制作，透过 达到对事物的 的认识。 3、寻求真知是“ 、 、 、 ”的过程。 （1）由感性认识上升到理性认识，认识过程并未结束。人们还需要把理性认识再回到 中去接受检验，使之得以修正、补充和发展。 （2）认识是不断向前发展的。辩证唯物主义认识论认为由于受主客观条件的限制，任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识。而世界在空间和时间上都是无限的，因此就对整个世界的认识而言，人的认识运动，没有也不可能结束，人们应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识，把认识向前推移。认识无止境，一切把认识凝固、僵化的观点都是不科学的。 （3）寻求真知是一个“ 、 、 、 ” 以致无穷的不断发展的过程。实践和认识每一次循环的内容都比前一次循环进入高一级阶段。因此，要反对静止的观点，悲观的观点，骄傲自满和无所作为的观点。 （六）实践对认识具有决定作用B 1、实践是认识的 。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。 2、实践是 。实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展；实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。 3、实践是认识的 。认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识，抓住事物的本质和规律。而认识的最终目的则是把理性认识应用于实践，去指导实践。 4、实践是 。在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，认识的对象也不会“自言其明”。检验认识正确与否，就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照，看二者是否相符合。只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面又改造和变革客观对象，联系着客观事物。这样，实践过程就成为主观认识同客观事物联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。 因此，实践是认识的 ，认识依赖于实践，实践对认识具有 作用。 观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。 （七）尊重客观规律和发挥主观能动性的关系C 1、规律是 的联系，具有 性。规律既不能被创造，也不能被消灭，它只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不以人们的主观意志为转移。规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。人们的行动一旦违背规律，就要受到 。要求我们尊重 ，按 ，做到 。 2、规律是客观的，不等于说人在规律面前无能为力。人能够发挥 。①事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，才能 ；②事物不会自动满足人的需要，只有充分发挥主观能动性，通过 活动，利用规律，自觉地创造条件，改变规律起作用的具体方式，使其有利于人类的生存能和发展； ③人们认识世界和改造世界的过程，必然会遇到种种困难，挫折，甚至暂时的失败，这需要发挥主观能动性，需要决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折。 3、发挥主观能动性与尊重客观规律是辩证统一的 第一：尊重客观规律是发挥主观能动性 和 。发挥主观能动性，必须以 为基础。主观能动性能否正确发挥以及发挥的程度，取决于 以及 。 第二：发挥主观能动性是 的必要条件。规律是客观事物的 联系，隐藏在现象背后，必须深入研究，才能从感性认识是上升到理性认识，把握规律，应以此指导行动，必须发挥主观能动性。 把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。在实际生活中，要求我们将 和 结合起来，把实事求是与解放思想统一起来，既要反对不尊重客观规律，片面夸大主观能动性的唯心主义观点，唯意志论；又要反对墨守成规的保守思想和听天由命的宿命论观点，空谈尊重客观规律，否认主观能动性的形而上学观点。 （8）坚持实事求是的科学态度和作风B 1、尊重 ，按照 是马克思主义世界观和方法论的 ，这个原则即 。“实事”即 ，“求”即 ，“是”即 。就是要求我们从 出发，找出其固有的 ，作为我们的行动向导。规律的客观性原理是按规律办事、实事求是哲学依据。 2、实事求是是 的高度概括。 党的思想路线是 ， ， 。 ，是党的思想路线的核心。 解放思想是党的实事求是思想路线的 。解放思想就是在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，是思想和世界相符合，使主观与客观相符合，也就是 。 实事求是是中国共产党的 和 。 3．青年学生要培养实事求是的科学态度和作风 要做到 ； 。 ※物质决定意识是一切从实际出发的哲学理论依据。从实际出发简单地说就是从客观存在的事实出发，从物质出发，就是路线方针政策和理论与客观存在的事实相一致。因此要反对从主观出发。 ※从实际出发要实事求是。但从实际出发与实事求是又不是等同的。前者的理论前提是物质决定意识，后者的理论前提是按规律办事。 ※规律的客观性与人的主观能动性是唯物论、辩证法和认识论的统一。人的主观能动性的发挥必须以遵循客观规律为前提，不能违背客观规律。尊重客观规律必须发挥人的主观能动性。承认规律的客观性为前提，这是坚持这一问题中的唯物论，实事求是，与时俱进，在变化发展中把握规律，体现了这一问题的辩证法，在认识过程中不断发挥人的主观能动性，又体现了认识论。