理论与创作 !!"
程小东的处女作是电视剧《侠道风流》。!#$% 年他
开始执导第一部电影《生死决》,是 !#$& 年香港十大华
语片之一。后又导演了现代科幻动作片《奇缘》,获第六
届香港电影金像奖最佳武术动作奖。他执导的第三部
影片《倩女幽魂》获第 !’ 届法国科幻电影节评审团特
别奖。#( 年代与徐克合作较多,导演了《东方不败》及
《风云再起》等,其动作
十分出色。
女性角色的变化与转换
慷慨悲歌、侠之大者⋯⋯无论是香港动作电影的
现在,还是追溯到上个世纪四五十年代的粤语武侠片,
贯穿始终的都是一种“侠义模式”。香港动作电影是以
“黄飞鸿”系列的诞生为开端的!,很显然,从诞生之日
起就深深烙上了“侠义”印记,其后一直按这种路线走
下去。“侠义模式”又催生了武侠电影"“阳刚美学”的
现手法,因此在近半个世纪里当仁不让肩起武侠电影
“阳刚”这片天是男性形象,而且被极力美化。相反,女
角如同古典文学名著中的扈三娘、孙二娘一样,仅仅充
当男角的陪衬,形象单薄且趋于程式化。仅此而已。
动作电影发展到上个世纪八、九十年代的程 )小
东 *袁 )和平 *时代,程小东对此做了一些有意义的改进
与尝试,为香港动作电影输入新鲜的血液。
一、女性角色的“妖魔”化。程小东早期作品以《倩
女幽魂》)导演、动作设计+ !#$, * 为代表。在这类作品
中,女性角色一改以往电影中普遍的形象单薄、单一的
境况,女角被精心塑造,使之更人性化。其途径就是通
过“妖”化,尽量放大女性柔媚的一面,从而尽情展现女
性特征,使女性形象更加丰满、立体;而对男性角色则
尽量避免侠义化的笔墨,以减弱男女角色之间的落
差。所以这类作品中,男角一般都富含书卷气或性情单
纯,极端文人气息,这种模式旧的文学作品经常采用,
如《聊斋志异》。同时,在影片中担起侠义角色的往往是
些非主要的男角,如燕赤侠 )午马 *、知秋一叶 )张学
友 *。女性角色开始在武侠剧中刻意突出了。在这一意
义上,不能不说是程小东的一次创新、努力与尝试。在
今天,我们回忆昔日经典《倩女幽魂》系列的时候,似乎
已忽略那些男角,诸如宁采臣 )张国荣 *、十方 )梁朝
伟 *,反而对小倩、月池、小卓 )王祖贤 *甚至小蝶 )利智 *
记忆犹新。
二、女性角色的“侠义”化。香港电影史上,“侠”的
世界半个世纪一直被男性统治着。武侠电影中,破天荒
第一次是胡金铨的《侠女》) !#,! *,可惜没从根本上扭
转武侠电影里“男尊女卑”的局面,而在他以后的电影
生涯中也再没出现过任何以“女侠”为
材的作品。值
得一提的是,!#’$年张彻执导的《金燕子》)邵氏电影 *
可以说是一次新尝试,但遗憾的是,由于张彻“始终坚
持贯彻他的阳刚美学”,而“这种对男性阳刚精神的极
端表现,使得他的电影往往造成女性角色缺席的现
象”,因此在整部影片中“最令人瞩目的倒不是轻灵飘
逸的金燕子,反而是一个介于正邪之间的高手银鹏抢
去了所有的风采”#。这不能不说是张彻的失误。在香港
电影史上,张彻开创了一个动作电影的新时代,却无法
打破男角长久居于统治地位的旧格局。
在程小东作品中,一反常态,“女侠”居于主要地
位,成为浓墨塑造的对象。《东方三侠》系列 )导演、监
制、动作设计 *、《武侠七公主》)动作导演 *、《新流星蝴
! 赵 洋 张 力
程小东动作电影中的女性情结
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蝶剑》#动作导演 $、《新龙门客栈》#策划、动作导演 $、
《七金刚》#策划、编剧、导演、动作设计 $、《赤裸特工》
#导演、动作设计 $ 等等。《东方三侠》用浓墨塑造杨紫
琼、梅艳芳和张曼玉三位女侠,而在传统武侠剧中作为
正义代表的男角 #刘松仁 $ 反而成为陪衬:《赤裸特工》
似乎是前者的翻版,所不同的是 %&’’()*、+,-& 与李幸
芷是以杀手的形象出现的,但其“侠”的精髓还在,同
样,居于次要的仍是男角,./+成员 #吴彦祖 $时时处于
被动。
在这些作品中,程小东彻底改变旧有格局,使得女
性在武侠电影中能够独当一面。从这一层意义上说,是
程小东的一次创新。
三、男角的“女”化与性别错位。由于对女角的偏
好,使得程小东作品不仅仅停留在对女角形象的塑造
上,而尝试从更深层次探讨女性的内心世界与女性意
识。在这方面,程还开创性地采取了的一个特殊途径,
就是通过男女意识的撞击与溶合,来凸显后者。男性化
的女也好,女性化的男也好,无有定论,已经不再重
要。代表作品《东方不败》系列 #策划、导演、动作设
计 $。试就《东方不败》和《风云再起》作简单
:
在《东方不败》中,东方不败 #林青霞 $ 是以男性角
色出场的,一直到令狐冲 #李连杰 $ 在湖中称其为“姑
娘”时,东方不败的反应是吃惊继而默认,此时是出现
的第一次性别混淆;其后隐藏真实身份与令狐冲林间
飞舞,在潜意识里已愿意接受自己女性的角色:后来由
爱生恨、爱恨难断,自愿坠崖使得这种意识升华,女性
意识完全确立。
《风云再起》中紧承此情结,东方不败隐姓埋名、不
见世人,但仍被女性意识左右。在浪人营中遇到歌伎
时,换上女装说“穿上这身衣服我才是东方不败”,这是
女性意识的自我承认和定型。在狱中看到歌伎们悲惨
的生活,感到“做一个普通人的痛苦”,自问“这个打扮
我也想知道我是谁”,此时是其女性意识的动摇,也是
其第二次的性别混淆。最后,被曾经的爱妾雪千寻 #王
祖贤 $ 的死感动时,说出“我们重新开始”,其男性意识
回归。
特别值得一提的是,《风云再起》中突然出现的东
方不败昔日爱妾雪千寻。在整个故事中,她是一个努力
在外表 #仿东方不败的打扮 $、行为 #与女伎作乐 $ 上把
自己装扮成男人的女性,但在其意识里又明明白白是
女性,因此其情感与意识同时处于矛盾与痛苦之中。
诸如以上作品,程小东往往乐意营造有女性参与
并起主宰作用的武侠世界,他的一系列尝试,在香港动
作电影史上画出了重重的一笔。但在“侠”的世界里,女
性仍很难担当重任,过分强调又略显不伦不类,因此响
应者寥寥。徐克的《青蛇》# !001 $、袁和平的《火云传奇》
# !002 $和《咏春》# !001 $、元奎的《夕阳天使》# 2332 $等,
数量不多,但都给人耳目一新的感觉,可见女性在动作
电影中以轻运重的独特魅力。
动作设计的“女性”优势
对女性的独特偏好,使得程小东电影中的动作语
言时刻不忘为此服务。就动作设计而言,程小东是“写
意派”的代表与集大成者。写意派与记实派风格迥异,
若以现实技击作为参照,前者注重“神似”,后者紧守
“形似”,因此写意派的动作往往超越现实真实,强调动
作的大幅度与夸张性。这一点突破了记实派过于拘谨
的缺憾,也从根本上解决了动作的过于阳刚与女性角
色阴柔的天然矛盾。
一、“飘逸”的总体特征,轻纱漫舞以及独特的长衫
运用。程小东的动作特点是“写意”,其早期的动作设计
主要配合诸如《倩女幽魂》之类的神怪片!,凸显女性特
有的“妖媚”,营造光怪陆离的神怪气氛,以后便慢慢形
成了“飘逸”的艺术风格。为突出这种飘逸,程小东作出
一些尝试,运用特殊手段使之成为电影语言,呈现在观
众面前:
!4 大片轻纱滑过镜头,继而出现的是人拖着轻纱
飞远的画面,视觉上形成变幻离奇之感。代表镜头就是
《倩女幽魂》中王祖贤白纱飘过。这一技巧后被另一“写
意派”大师元彬多次应用于 《青蛇》中,包括片首赵文
卓的白衫,以及片末赵文卓的红袈裟。
24《东方三侠》中披风在动作运营中随之摆动,与
动作反向进行,形成飘逸舞动之感。例如杨紫琼与张曼
玉马场之战中,杨紫琼身上的红披风。
14 身体在旋转中幅度不大,长衫可以放大展示身
体的旋转幅度,加强视觉冲击。代表动作场面是《冒险
王》中倪星与罗家英仓库之战。
二、动作运营的女性化,力量的“弱”化与动作的
“强”化。!4 唯美的风格追求,使得动作设计背离动作电
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影技击的“初衷”,动作发起似乎不为击倒对方,动作运
营中过分营造出动作展示的空间:《赤裸特工》中李幸
芷与 #$%& 的双刀对打,画面中抹去任何一方都会变成
个人的双刀表演,动作被美化,技击中最基本的杀伤力
同时弱化,功夫世界里特有的男性阳刚被女性柔美所
替代:又如《英雄》中甄子丹与秦宫七大高手的混战,对
动作运营中“过剩”的人同样作如是处理。顺便说一点,
在动作电影中,对于一对一的打斗比较好处理,但一对
二尤其一对多,动作设计者往往采取回避,程小东反其
道而行,充分发挥“写意”的优势,这类特殊处理反而成
为其动作影片的特征与标志。
’( 舞蹈动作对视觉的强烈冲击:动作电影一直遵
循“阳刚美学”,向来没人想到或“敢”突破,因此动作电
影从上个世纪四五十年代始很长时间里,进步的仅仅
是技术性处理和摄影技巧的应用。“新浪潮”运动带来
的大量“新的主题、新的技术、新的风格及新的影像,才
真正改变了香港电影的旧有面貌”!,动作电影在这个
非常时期才开始得以成功“蜕变”,大批偏离传统武侠
影片“格式”的元素开始渗入,使打斗动作也“在形式
感、姿态力度和观赏性上得到强化,而其与‘现实真实’
的相关性得到削弱”",在这方面“写意派”功不可没。
在程小东的作品中,“柔”化了的动作时常出现,诸
如《碧血蓝天》中赵文卓的打斗、《战神传说》中刘德华
在空中的动作展示、《新流星蝴蝶剑》片首梁朝伟的射
箭动作等,动作形式已近乎舞蹈。虽然武术与舞蹈有相
通之处,自古就有“武舞不分家”的说法#,但在传统动
作电影中,类似舞蹈的动作是拒绝进入的。从生成和表
现上看,舞蹈动作过于“阴柔”,女性化成分过多,容易
削弱打斗力度,与“阳刚美学”也是格格不入。此外,舞
蹈动作的“假”与现实打斗所呈现的真实感之间容易产
生“不可调和的矛盾”,运用不慎就会与现实技击大相
径庭。程小东用“唯美”淡化了这种矛盾,用一种“形式
的美”冲击人的感官,从而让人忽略其中“非真实”的成
分。如上述的三个个例,已完全暴露出动作的拥有者是
女性,但其是被男性完成的。而这类“替代”在旧有动作
影片,甚至纪实派的现今作品中都是不可能发生的,如
袁和平$。
还有就是程小东作品中时常表现出的男角与女角
动作的相通,这已经不是简单的重复与巧合,而是一种
程氏风格化了的东西。代表动作就是《战神传说》刘德
华竹林之战中空中的动作展示与《大话西游》朱茵与天
庭诸神交战中的动作相似;此外,《大话西游》中周星驰
与牛魔王空中的挥棒对打和《武侠七公主》中张卫建变
为女性后空中的点穴动作如出一辙。
注 释
%参见《香港电影的发展与特色二黄飞鸿,回归传统,
戏曲世界,邵氏王国》,《汉中广播电视报》,!))* 年 + 月。
&这里所说的武侠电影实际就是指狭义上的动作电
影,动作电影在其初始阶段就形成“侠义模式”,“武侠电
影”在很长时期便成为动作电影的代称。
’参见《刀马旦武侠电影的女性符号》,《新电影》
’,,’年 ) 月,+- 页。
(传统动作影片的一个变种,徐克的《青蛇》也可归于
这一类型。
!《香港电影的发展与特色三精武英雄,新浪潮银都,
进军好莱坞》,《汉中广播电视报》,!))* 年 + 月。
"索亚斌:《试论香港动作片的动作表现原则》,《北京
电影学院学报》,’,,! 年 . 月。
#参见贾磊磊:《武之舞——— 中国武侠电影的形态与
神魂》,河南人民出版社 !))+ 年版第 !’/ 页。
$袁和平在好莱坞的风格变化较大,两部《骇客帝国》
中阳刚美已收敛不少,但仍不可能完成这种彻底的“替
代”。
0作者单位:赵 洋:河南东方红〈洛阳〉文化传播中心;
张 力:解放军南京政治学院新闻系 1
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