对公共厕所的研究

© 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 玄致 多匕 子了颤诀 · 为 气】均或 对公共厕所的研究 文 龙应台 一脚踩进去 , 大吃一惊 , 马上 想回头就走 , 但是偌大的黄土高原 上 , 到哪儿再去找一个厕所 于是 犹豫不决地就站在那儿打量 。 没门的厕所不是没见过 , 但是 眼前这个结构嘛 , 非但没门 , 在坑 与坑之间只有一堵矮墙 , 也就是 说 , 蹲着的人一偏头就可 以看过去 一排人头 , 当然都属于别的正蹲着 的人 。 若是不偏头直视前方 , 就得 准备随时和那进进 出出的人打个 照面 ⋯ ⋯当然是人家站着你蹲着 , 人家穿着衣服你半裸着 , 人家从高 处俯看正在用力的你 。 哎 , 越想越 是全身起鸡皮疙瘩 。 怎么办呢 只好面对着墙壁 , 低下头来 。 至少在三面墙的环护之下 , 有被掩 蔽的错觉 而且也避免和别人 四眼 相对 。我像一 只缩头缩尾的病鸵鸟 蹲在那儿 , 然后就听见有人走进 来 是新加坡来的作家 。 她叫了一 声 “哎呀 ”就停在那儿不动 。 过了 一会儿 , 发现了我 , 遂也走 了过来 , 默默地作了我的邻居 。 在我们离开时 , 看见另外两个 坑上也已有了人 两位来 自河北的 作家 , 正蹲着聊天 。 那两个人是把 背对着墙壁 , 脸向外蹲着的 。 这时 候我们才知道 , 我们两个海外人蹲 错了方向 “ 可是 , 为什么脸朝外呢 ”我 们边走边研究 , 那坑的结构极简 单 , 没有什么非要人朝外的科学理 由 那么 , “ 难道我们的鸵鸟心理这 的人没有吗 ”恰好一个上海朋 友走过来 , 我们问他 , 他露出听天 方夜谭不可思议的表情说 , “ 那当 然脸朝外啦 否则岂不是把光光的 后面给别人看吗 ” 新加坡人反驳得也快 , “ 没道 理呀 依照这个逻辑 , 那么脸朝外 , 岂不 是 把光光 的 前 面 给人 看 了 吗 ”出来游山玩水的作家们乱哄 哄笑一阵 , 这个不怎么适合绅士淑 女的笑话也就过去了 。 但是对我这个喜欢对文化现 象胡思乱想的人却没有过去 在笑 话的里层一定有一个文化的合理 解释 , 一定有的 。 离开西安 , 回到我宁静的房 里 , 终于可以把一路上朋友的赠书 好好读读了 。首先就要看西安的作 家怎么写西安 。 贾平凹的《西安这 座城 》写得深情款款 , 突然有几句 上帝先让人们丑陋 , 然 后 使 他 们 不 再俱 怕 死 亡 。 文 曹 禺 图 康笑宇 话揪住 了我的眼睛 “ 你不敢轻视 静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷 头鸡皮鹤首的老摄 , 他们说不定就 是身怀绝技的奇才异人 。清晨的菜 市场上 , 你会见到手托着豆腐 , 三 个两个地立在那里谈论着国内的 新闻 , 去公共厕所蹲坑 , 你也会听 到最及时 的关于联合 国的一次会 议的内容 ⋯ ⋯ ” 有意思 了 他把酒馆 、 巷头 、 菜 市场与公共厕所并列起来 , 显然表 示公共厕所是一个现代的所谓 “公 共空间 ” —和今天的酒吧 、 广场 、 演讲厅 , 从前的水井边 、 大庙 口 、 澡 室和菜楼一样 , 是市民交换意见 、 形成舆论的场所 。 在西方 , 一般家 家户户都有 自用的卫生设备 马路 边的公共厕所不为居民所设 , 使用 者是真正内急的过路人 。过路人互 不相识 , 解完手继续上路 , 没有在 厕所里说三道四的欲望和必要 。厕 所只有机械功能而不具社交功能 。 在这种情况下 , 各人关起门来办各 人的事儿最简单便捷 , 谁也不打扰 谁 。 门 , 是必要的 。 可是当公共厕所是相属某一 个社区的设施时 , 它不可避免地就 担负起交流的任务 。都是街坊邻居 , 在厕所里碰面能不聊儿句吗 若是 和暖的春夭 , 人们可以在村子里头 大树下边抽烟边谈话 若是蚊虫猖 狂的夏夜 , 人们可以抱着 自己的凳 子到庙前广场上边赶蚊子边论天 下 。到了寒气侵人的冬 日里 , 反正不 能下地 , 难道公共厕所不是个颇为 温暖的去处 至少那儿遮风挡雨 , 那 儿弥漫着人的气味 , 那儿肯定有人 ⋯ ⋯即使是寂寥的半夜三更 。 去那 儿的人在排完胸中块垒之后通常神 清气爽 , 无所郁结 , 容易挺直了背脊 畅所欲言 。 再说 , 厕所里一 目了然 , 不会有密探埋伏 , 竟也是个说话有 豁免权的 自由天地 。 衅帅峨踱便吟洲不再 以均 · 下半月 , 有 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 肖女 多〔 尼犷菊 · 专于幼甩豆 老农蹲在大树底下聊天时 , 肯定 个个把背对着树干 , 脸朝外 。 脸朝外 , 才好左顾右盼 , 呼朋引友 。 在这种地 方若有一个家伙脸朝着树干 , 把背给 别人看 , 显然是愤世嫉俗的 , 古怪 的 。 公共厕所既然 和 大树一样是个互通 气息 、 发表意见的公共空 间 , 哎 , 我 当 然蹲错 了方向 而既然是公共空间 , 有门不如没 门吧 我们能否想像将咖啡馆的座位 一一间隔起来用门掩上 那就不再是 有沙龙性质的咖啡馆了 。 我们能否想 像将一个城市的大广场切成小块用一 扇又一扇的门关闭 当然能的 从前的 君主们为了不让市民聚集论政 , 曾经 在广场上建筑起七七八八的设施 , 用 以抵消广场的公共空间作用 。 但是市 民“ 街谈巷议 ”的欲望是堵不住的 人 们遂流向公园 , 流向老庙 , 流向 ⋯ ⋯公 共厕所 。 伦敦有海德公园 , 台北有龙山 古寺 。而 “文革 ”期间 , 多少人在交代不 出来的时候脱 口 而出 , “是厕所里听来 的 ” 如果是个有高墙厚门 、 谁也听不 见谁望不见谁的厕所 , 贾平凹又怎可 能在蹲厕时 “ 听到最及时的关于联合 国的一次会议内容 ” 而且 , 我也绝不会听到这么精辟 的民族 自我 北京人多礼多话 , 上公共厕所时 , 一个说 , “ 真巧啊 , 您 老也上厕所呀 天这么冷 , 幸好这厕 所离得近 。 您先请先请 ⋯ ⋯ ”那另一 个就说 , “您也来啦 身体好吗 老爷 好吗 大嫂几时 ⋯ ⋯ ”临走时 , 两个人 还得再来一 回合 “ 您老尿完啦 好 啦 您 ⋯ ⋯ ”而内向寡言的陕西人据 说是这样对话的 “ 尿 ” “ 尿 ” “ 完啦 ” “ 完啦 ” 因为没有防堵的门 , 所以 市民对 国事的看法得 以交换而集思广益 , 人 们对 乡里 的情感得 以交流而 同舟共 济 , 个人更因为胸腹中无所郁结而得 以充分发泄个性才情 。 作为一个责任 重大的公共空间 , 公共厕所之有 门无 门朝里朝外 , 差别大矣 摘 自《百年思 索》 靠不住的愤怒主义 文 黎宛冰 每天平均用 个小时来柔 软舌肌 , 古龙恶毒讽刺说女人 死后最后变硬 的部位是 舌头 。 不过为什么女人是如此这般地 酷爱说话呢 力比多匾乏的时 候她们对 一 切都信手拈来 , 我 是鄙视大多数女人的 , 尽管没 有 到叔本华那么 变态 的地步 , 不过鄙视女人的男人都让我鄙 视 , 而鄙视男人的女人却让我 畏惧 , 鄙视女人的女人呢 我倒 觉得古龙是一个鄙视男人的男 人 , 他很愿意了解女人 , 但总是 缺乏常识 , 这和他有太多时间 沉溺于酒精有关 , 一 个沉溺酒 精的男人是不可能有足够的时 间和能力来了解女人的 。 在他 的小说中 , 男人女人最好的互 相 了解方式总是从床上开始 , 实际上男人和女人的相互了解 总是从冷漠而非热情开始 。 昨天我的舌肌柔软动作包 括以下几套体操 一 、 中美撞机事件 二 、 环境污染问题 三 、欧洲的一些人文 四 、 中国人民需要怎样的 政治 五 、 声明 自己是一个无政 府主义者 六 、最新 的价钱 在 经过一斤 年陈酿 的 上好绍兴花雕的润色后 , 我的 腹部温暖舌头温软 , 我喜欢从 舒适的地方开始这样一套麻醉 的体操 , 从孔乙 己到藏酷 , 从一 通狂草到一通狂泻 。 然后我 又 点 了金汤力和玛格丽特 , 给他 们点 了 血腥 玛 利 和 毛 茸 茸 肚 脐 , 到这时 , 热身也就差不多结 束了 。 我按钟点回家 , 按钟点接 听一个 。 似 乎我总是 在做着荡秋千运动 , 荡得再高 , 也总是有人在下面 接着 。 有人比我更关心我一 团 糟的生活 , 他们在不同的时候 表现得既像天使又 像魔鬼 , 天 使和魔鬼之间没有台阶 , 经常 让我一脚踏空 。 我的愤怒主义 只是藉着酒 精才有一点形状 , 我过去长久 的愤怒如今都显 得形迹 可疑 。 当我大步伐地在小资的道路上 前进时 , 只是偶尔感受到一丝 悲伤 , 小资正是马尔库塞笔下 的单面人 , 从这样的内心是不 可能涌起狂热和冷漠的 , 生活 被舒适的肉体覆盖 , 变成了三 笑式的调情 。 可是我们有什么必要愤怒 呢 我在威尼斯 , 看见那些冈多 拉小伙子坐在隔壁 , 满脸的微 笑 , 一顿饭吃儿个小时 , 为什么 要让愤怒侵蚀我们的生活和幸 福 , 说到这里 , 连幸福这个词都 开始产生重大歧义 了 。 我不但 怀 疑愤 怒 , 也 开 始 怀 疑 幸福 了 。 选 自新浪文化 刁 、龙 本刊志在走读者办刊之路 , 您的任何一条意 见或建议 都将得到格外尊贡 , 敬请在您方便的时 候以您最为方便的方式提出 我们将择善而从 。 欢迎荐稿 , 被采用者 , 与作者同酬 。 《散丈百 家 · 下半月 》 傀 · 下半月 页