论科学发展观的哲学依据

236 的速度与准确性。泛读、速读的阅读形式 最适于提高听力理解，训练中要注意在理 解的基础上扩大词汇量和训练语言的转换 能力；理解与速度并进，一气呵成，不要 频繁查字典影响思维的进程；阅读材料与 听力材料深浅程度要保持一致。 9.利用多媒体教学模式,实现外语听 力策略改革 多媒体技术是特指将文字、声音、音 乐、图形、动画和声像技术中的音频、视 频等多媒体形式与计算机集成在一起,并 在这些媒体形式之间建立逻辑连接,以传 递更为生动、丰富和复杂的信息的一门综 合技术。所以,多媒体具有信息载体的多 样性、交互性和集成性等特点,它与外语 教学的结合,是外语教学的必然趋势,利用 多媒体教学模式,进行各种积极有效的听 力策略改革,对提高学生的听力水平具有 极为重要的意义.可以促进对输入的加工, 从而提高他们的听力理解和听力成绩。许 多实证性材料证明,运用或建立背景知识 对增进理解极为重要.在听前练习中,通过 “教师-学生”或“学生-学生”间的讨论、 交流等方式,激活图式(schema),调动或获 取背景知识,有助于学生对所听材料进行 合理的推断及预测,进而增加对材料的进 一步了解,并扩大知识面. Brown(1978); Brown and Yule(1983);Richards(1983) 等都曾就开展各种课堂活动,提出过许多 有益的建议。尤其是在进行围绕广播新闻 开展的课堂教学活动中,对背景知识的了 解及掌握更具有积极意义.为便于听前练 习顺利进行,可以采用引导学生预先查找、 了解信息与教师有针对性地收集、定期提 供相结合的方式进行。大量的网上资源、 报纸、杂志、书籍等,为查找、积累各种背 景知识提供了极大的便利。 10.引导学生收听英语广播 现在有很多朋友在练习英语听力时把 英文广播作为练习材料，这对提高听力水 平是一种很有效的方法，而且因为播音员 的口音非常纯正，所以多听广播对培养英 语语感很有帮助。在各种英文广播中英国 广播公司（BBC）和美国之音（VOA）是 最具代性的。但在实际的练习过程中有 很多朋友会遇到这样的问题，即尽管可以 听懂BBC和VOA播放的部分节目，但就 是记不住所听到的内容。其实原因很简 单，就是在听的过程中我们并没有时时刻 刻高度集注意力。 参考文献： 1.马会 《如何提高学生听力》，《林 区教学》2004年第6期 2.张海陵《英语广播的魅力》，《英语 学习》2001年第3期 科学发展观是党的领导集体在新的历 史条件下提出的，发展问题，就其本质而 言，是一个哲学问题。所谓发展观，就是 关于发展的根本观点和根本看法，是关于 发展问题的世界观和方法论。树立科学发 展观，就是要用马克思主义的世界观和方 法论来看待什么是发展，解决为谁发展和 怎样发展的问题。十六届三中全会明确指 出:“坚持以人为本，树立全面、协调、可 持续的发展观，促进经济社会和人的全面 发展。”这一新型发展观具有深刻的哲学依 据，是对马克思主义哲学原理具体的运用 与发展。 马克思主义唯物史观把人看作是社会 历史的主体，认为“历史不过是在追求着 人的目的的活动而已。”没有人的存在及其 活动，也就没有人类社会及其历史。在这 里，马克思主义把社会理解为现实的、活 生生的、创造着自己的社会联系和社会本 质的人的集合体，把历史理解为人的本身 的活动过程和结果的存在。社会历史发展 的客观规律和人的自觉活动是统一的，人 的自觉活动虽然不能改变社会发展的客观 规律，但可以在实践中自觉地认识和运用 客观规律。社会历史发展是通过人的历史 活动来实现的。在人类社会发展的历史进 程中，人民群众始终是推动社会历史前进 的主体。 人民群众是历史的创造者和历史的主 体，最大多数人的利益和全社会全民族的 积极性、创造性对党和国家事业的发展始 终是最具有决定性的因素。科学发展观把 “以人为本”作为新的发展观的本质与核 心，正是坚持了马克思主义的历史主体论 的基本思想，同时也是党的宗旨在新的历 史条件下更为准确，更为鲜明地表达。 “以 人为本”就是要求我们做任何事情，都要 把出发点、着眼点、落脚点放在实现好、维 护好、发展好广大人民群众的利益上，不 断满足人的多方面的需求和促进人的全面 发展。关于人的全面发展问题，我们将在 后面专门论述。 以人为本，体现了马克思主义的基本 观点。我们从事的是建设中国特色社会主 论科学发展观的哲学依据 赵化民 聊城大学管理学院 义的伟大事业，理所当然地必须坚持以人 为本，一切为了人民，一切依靠人民。坚 持以人为本是贯彻"三个代表"重要思想， 坚持立党为公、执政为民的本质要求，也 是进一步发扬党的优良传统和作风的具体 体现。 坚持以人为本，当前工作中的一个重 要方面，是着力解决关系人民群众切身利 益的突出问题。要进一步做好增加就业、加 强社会保障工作，积极帮助城乡特殊困难 群众解决生产生活问题。 普遍联系的观点，是唯物辩证法的基 本特征。唯物辩证法认为，世界是普遍联 系的，物质世界是普遍联系的统一体。事 物联系的普遍性要求我们认识任何事物必 须坚持联系的、全面的观点，反对形而上 学孤立、片面的观点。社会主义现代化建 设是一个有机联系的整体，各个部门、各 个方面都相互联系着，互为存在和发展的 条件，因此，必须坚持全面的观点看问题。 普遍联系一个重要的特征就是它的系 统性。事物之间以及事物内部各要素之间 的相互联系，使之成为有机的整体和系统。 唯物辩证法普遍联系和系统的思想，具有 重要的方法论意义。在现实中要求我们观 察和处理问题必须着眼于事物的整体性， 必须立足整体、总揽全局，只有从整体出 发，才能正确认识和发挥局部的价值。 科学发展观充分体现了辩证唯物主义 系统观的整体性原则，提出了全面、协调 的发展的观点。抛弃了过去单纯追求经济 增长的观念，坚持经济与社会的全面发展， 是我们党在发展观的重大进步。全面发展 包括经济发展，也包括社会发展；包括物 质文明建设，也包括政治文明和精神文明 建设。 坚持全面发展，并不是无重点的发 展，不是要放弃或轻视经济建设的中心地 位。唯物辩证法要求坚持“两点论”和“重 点论”的统一。辩证法的“两点论”，就是 在认识和解决矛盾时，既要重视主要矛盾， 又不能忽视次要矛盾；既要注意矛盾的主 要方面，又不能忽视其次要方面。辩证法 的“重点论”，在复杂的矛盾体系中，着力 理论探析 237 抓住认识主要矛盾。社会主义初级阶段的 主要矛盾，始终是人民日益增长的物质文 化需要同落后的社会生产之间的矛盾，根 本任务是发展社会生产力。因此，以经济建 设为中心任何时候都不能动摇、不能放松。 社会主义现代化建设的各个领域是一 个相互联系的整体，各个部门、各个方面 都相互联系、相互制约着，互为存在和发 展的条件。所以，坚持普遍联系的观点，还 必须做到统筹兼顾、坚持协调发展。在此， 科学发展观提出，发展必须做到“五个统 筹”：即统筹城乡发展；统筹区域发展；统 筹经济社会发展；统筹人与自然和谐发展； 统筹国内发展和对外开放。注重“协调发 展”的科学发展观的提出，构成了引导和 推动中国的发展从不平衡走向相对平衡、 从不协调走向相对协调，最终实现新的平 衡和协调的强大动力。 对立统一规律是一切事物运动发展的 最根本的规律，列宁曾称之为唯物辩证法 的实质与核心。它是关于自然界、人类社 会和思维发展的普遍规律，揭示了事物的 普遍联系和永恒发展的实质及内在动力。 在它看来，客观存在的一切事物、现象及 其过程都处于对立统一中。人与自然的关 系是人类生存与发展的基本关系，二者的 关系问题也是对立统一的辩证关系，有人 借口出现的环境问题而否认人与自然关系 的对立性，应该讲是失之偏颇的。人与自 然的对立主要体现在，人的主体性、自然 的客体性；人的主动性、自然的被动性。人 与自然的统一主要体现在人是自然的一员， 人依靠自然而生存与发展；人的活动要服 从自然规律和环境秩序。 在处理人与自然这对矛盾时，有两种 偏向，一种是人类中心主义，另一种是非 人类中心主义。人类中心主义的实质是一 切以人（严格说来仅仅是某一部分人）为 中心，或一切以人为尺度，一切从人的利 益出发。二十世纪以前，人类中心主义尚 未暴露出严重的弊端，而现代情况则大不 一样了，人类中心主义在实践上的弊端日 益显现。很多人把技术的无限制应用、环 境污染、人的异化等归结为人类中心主义。 我们认为，人类中心主义的错误，不在于 坚持了以人为中心，而在于不能正确协调 人与自然的关系，过度突出了人的中心地 位，以至于危及了人自身及自然界的发展。 非人类中心主义是另一个极端，它完全抛 开了人类生存利益的尺度，把保持自然生 态系统的完整、稳定作为人类行为的最终 目标和人对自然道德行为的终极尺度。这 种发展貌似与人类中心主义相对立，实质 上二者有异曲同工之妙，在人与自然的对 立统一中，各执一词，都没有把人与自然 当作有机系统来看待，都不能使人与自然 协调发展。 联合国世纪环境与发展委员会在《我 们共同的未来》研究中，首次表达了 可持续发展观，即“可持续发展是既满足 当代人的需求又不危及后代人满足其需要 的发展”。1992年在巴西里约热内卢召开的 联合国环境与发展大会上，通过了《里约 环境与发展宣言》和《二十一世纪议程》两 个纲领性文件，标志着人类对环境的认识 与发展认识提高到了一个新的阶段。 所谓“可持续发展”就是要在发展经 济的同时，充分考虑环境、资源、生态的 承受能力，保持人与自然的和谐发展，实 现自然资源的永续利用，而不是以牺牲后 代人的利益来满足当代人的需要。转变传 统的“人是大自然的主人”可以随意支配 自然，征服自然，转变为“人是自然的成 员”。科学发展观强调可持续发展，追求人 与自然的和谐统一。我国要抓住机遇，加 快发展，就必须顺应时代的潮流，把发展 作为人与自然关系协调的过程，把社会发 展的目的性和规律性结合起来，尊重自然 发展和社会发展的规律，实现人与自然的 和谐统一。一要实现经济增长方式由粗放 型向集约型转变；二要继续实施计划生育 的基本国策；三是合理开发和节约使用各 种自然资源，四是要加强环境保护。可持 续发展，就是要在开发利用自然中实现人 与自然的和谐相处，实现经济社会的持续 发展。 科学发展观的落脚点是“人”，归根结 底是为了促进人的全面发展。关于人的全 面发展的思想，在马克思主义理论体系中 占有重要位置。经典作家把实现人的彻底 解放和全面发展作为共产主义社会的重要 特征和基本标志，作为无产阶级政党的奋 斗目标。十六大报告提出了全面建设小康 社会的教育奋斗目标:“人民享有接受良好 教育的机会，基本普及高中阶段教育，消 除文盲。形成全民学习、终身学习的学习 型社会，促进人的全面发展。”这就使社会 主义社会人的全面发展问题更加具体化了。 发展的最终目的是促进人的全面发 展，这是科学发展观的本质与核心，也是 社会主义本质的集中体现。社会是人的社 会，社会发展的核心是人的发展。人类社 会的发展与进步集中表现在人的发展上， 表现为不断满足人类生存和发展的需要， 表现为社会成员的素质和能力不断提高。 经济增长并不是发展的最终目的，只是实 现人的全面发展的手段。而社会的全面进 步，也是为了给人的全面发展创造一种良 好的社会环境和条件。胡锦涛在中央人口 资源环境工作座谈会上强调:“树立和落实 科学发展观，必须在经济发展的基础上，推 动社会全面进步和人的全面发展，促进社 会主义物质文明、政治文明、精神文明协 调发展。”这一重要论述，进一步明确了树 立和落实科学发展观的要求。促进人的全 面发展，就要在经济发展的基础上不断满 足人民群众的物质文化生活需要，切实尊 重和保障人民群众的经济、政治、文化权 益，不断提高人们的思想道德素质、科学 文化素质和健康素质，创造人们平等发展、 充分发挥聪明才智的社会环境。 促进人的全面发展和推动社会全面进 步是一种互动的过程。江泽民同志指出： “推进人的全面发展，同推进经济、文化的 发展和改善人民物质文化生活，是互为前 提和基础的。人越全面发展，社会的物质 文化财富就会创造得越多，人民的生活就 越能得到改善，而物质文化条件越充分， 又越能推进人的全面发展。”这就是说，一 方面，促进人的全面发展，可以激发人民 群众中蕴藏的积极性和创造力，推动生产 更快发展，使国家更加强盛，社会更加进 步，人民群众的物质文化生活水平不断提 高；另一方面，社会的全面进步，可以使 人民群众充分享受物质文明、政治文明和 精神文明的成果，从而不断促进人的全面 发展。 坚持以人为本、全面、协调、可持续 的发展，是马克思主义哲学在新的历史条 件下的发展，是人类文明进步的重要体现。 只有以马克思主义基本原理为基础，才能 更好地落实“三个代表”重要思想和科学 发展观、实现全面建设小康社会和现代化 目标。 理论探析