《奥斯维辛没有什么新闻》课件

奥斯维辛没有什么新闻（美）罗森塔尔这里是一座平静的小镇，也曾经是最恐怖的死亡工厂；这里见证着人性的堕落，也凝结着一个民族的苦难；这里是人类历史无法跳过的一页，这里是奥斯维辛。1939年9月，德军占领波兰。1940年4月，开始建造奥斯维辛集中营主营，内设哨所看台、绞刑架、毒气杀人室和焚尸炉。约有400万人，其中绝大部分是犹太人在此经受严刑拷打，惨遭杀戳。　1945年1月27日，苏军解放了奥斯维辛集中营，当时里面只剩下7000名活着的囚徒，包括200多名儿童。1947年7月，波兰政府把奥斯维辛集中营改为殉难者纪念馆。为了使这罪恶的行径不再重演，让后人记住这段历史，1979年，奥斯维辛集中营被列入世界遗产名录。奥斯维辛集中营档案奥斯维辛，60年前作为人类历史上最大规模的“杀人工厂”，今天它还在默默滴着血泪。男人、女人、老人、儿童，没人能逃脱魔爪，就算幸存下来的，也终日守着痛苦梦魇，无法自拔。绞刑架、毒气杀人室和焚尸炉，还有死难者的声声哀鸣和仓库里的遗物，还在诉说着集中营的惨绝人寰。　　今天，让我们跟着美国记者罗森塔尔沉重的步伐悄悄走进奥斯维辛，用我们善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。1944年，穷途末路的德国纳粹开始加紧屠杀集中营的囚犯。一次，一个小女孩在被推进坑中，即将被活埋的时候，抬起头对拿着铁锹的纳粹士兵说：“叔叔，请把我埋的浅一点好吗？这样我妈妈就容易找到我了。”……集中营正门毒气室巨大的焚尸炉牢房长廊上的照片　　读了课文和了解背景资料后，请问大家对奥斯维辛有什么印象？提示：　　可怕、惨绝人寰、是阴暗、恐怖的人间地狱。奥斯维辛没有什么新闻1—3段导语简要叙述奥斯维辛的现状4—5段背景介绍过去这里曾是杀人工厂6—15段主体参观者的感受16段结尾奥斯维辛现状人们访问了哪些地方？ 毒气室焚尸炉牢房试验室纪念墙绞刑室开始时——“默默地迈着步子”、想象成了现实——“步履不由得慢了下来”看见毒气室时——“特别恐怖，使他终生难忘”看到成堆的头发和婴儿的鞋子、死囚牢房时——“不由自主地停下脚步，浑身发抖”看到狭小的女牢房时——“惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来”看见试验室时——庆幸“没有打开门进去”，否则会“羞红了脸的”参观纪念长廊时——沉思参观执行绞刑的地下室时——“感到自己也在被窒息”参观结束时——“参观者用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：‘够了’。”参观者的所见所感和反应　　参观者们看到这些同样的东西，目睹这些可怕的遗迹，他们的感受也是相同的。这篇新闻报道的题目是《奥斯维辛没有什么新闻》,那么为什么“奥斯维辛没有什么新闻”,但这位记者还要去报道？自由讨论:1.“没有什么新闻”――奥斯维辛早就因它的那段沉重、血腥的历史而出名。人们已经了解了它很多东西。对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没有什么新的东西可供报道了。2.为什么又要写――但作者还是要写，因为他此时已经不只是一个记者,更是一个被深深震撼的参观者,感到一种非写不可的使命感。这种感情驱使作者必须为它写一点东西，以祭奠亡灵，揭露罪恶。思考：《奥斯维辛没有什么新闻》这篇报道与我们在报纸上看到的一般报道有什么不同之处？个人情感浓厚客观情感倾向个人感受客观事件报道内容时效性不强最新发生的事件时效性《奥斯维辛没有什么新闻》一般报道比较的方面比较的项目　　罗森塔尔的报道突破新闻“客观报道”“零度写作”（即记者在新闻中毫不掺杂个人情感的写法）的框框，着眼细节，以冷峻的视角，把自己和其他参观者的感受当作新闻的主要内容来写，字里行间灌注个人情感。作者没有一句正面控诉，却强烈的表达出自己愤懑，字字句句敲打读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。角度独特：　　作者没有直接描写纳粹刑罚的残酷，它的可怕是通过参观者的感受和反应表现出来的。获：普利策新闻奖评审组颁奖词：奥斯威辛作为纳粹德国屠杀犹太人的“杀人工厂”而为人们熟悉，各国记者纷纷报道它的残酷、血腥。罗森塔尔本着记者的良知独辟蹊径，突破了“客观报道”的框框，着眼细节，以冷峻的视角深沉地描述了今天的奥斯威辛集中营博物馆，在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们对于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。他的发表，充分地表现了一名新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。因此，我代表普利策新闻奖评审组把本届普利策新闻奖中的最佳消息奖颁发给《奥斯威辛没有什么新闻》的作者罗森塔尔。课文开头写集中营所在地“阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。”结尾又写道：“这里阳光明媚，绿树成荫，在集中营大门附近，孩子们高兴地嬉戏。”这是一幅多么美好的和平的景象。这样写有什么作用？今天的奥斯维辛集中营博物馆（1）内容上，以明快的景物，欢乐的小孩反衬集中营当年的暗无天日惨绝人寰，同时也表达了作者对遇难者的怀念。如果他们能活到今天，就能享受到这一切，物非人非，悲上加悲。这这是是以乐写悲，以乐衬悲。（2）结构上，使文章更加完整，同时也照应了题目“奥斯维辛没有什么新闻”没有新闻，乃愤激之言，首尾写平静的景物，暗示作者内心汹涌澎湃。61年前的奥斯维辛集中营　　如何理解：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放这句话？提示:　　或许可以理解为作者的一种讽刺,任纳粹党多么残暴，终归阻止不了生命的进程。或许是一种控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，可见对生命的戕害是最恶劣的罪行。理解：“没有可以做祷告的地方”？做祷告是为了求得上帝的谅解或保佑，但在奥斯维辛做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失人性，双手沾满无辜者的鲜血，他们是不会向上帝祷告忏悔自己的罪行的，让无辜者成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。德国二战后深刻反省错误，德国国内永远禁止任何纳粹物品的出现，对中生进行反纳粹教育，在教科了写进这段历史，并且在每年的圣诞节向所有受到德军迫害的犹太人或他们的亲属提供各种礼品。二战德国的忏悔和日本的忏悔比较拓展思考1970年12月7日，时东德总统勃兰特来到华沙犹太人死难者纪念碑献上花圈。日本政府却没有表现出足够的诚意。日本教育部门一再修改历史教科书，不愿承认也不愿反思当年侵略东亚各国的史实；日本法院一再判决要求日本政府道歉和赔偿的东亚各国受害者败诉；日本首相不断参拜靖国神社，并为远东国际法庭判处死刑的七个甲级战犯树立“七士之碑”。(南京大屠杀）日本方面