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故乡已不是故乡

2013-09-25 3页 doc 28KB 74阅读

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故乡已不是故乡汉语言文学试验班 潘梦磊 2011213122 故乡已不是故乡 ——论《白狗秋千架》中的怀乡情节 摘要:故乡是中国文人的传统情节,因为故乡有小桥、流水、人家,是温暖与慰藉的的象征,是每个人心底最柔软的一处。然而,在《白狗秋千架》中,井河的故乡却不是那个有着质朴与温暖的故乡,他的故乡是熟悉却又陌生的。本文所展示的就是和中国传统故乡情结不一样的怀乡情节:故乡只能永远是记忆中的故乡,再也回不去了,心底的故乡与现实是有冲突的。 关键词:乡愁...
故乡已不是故乡
汉语言文学试验班 潘梦磊 2011213122 故乡已不是故乡 ——论《白狗秋千架》中的怀乡情节 摘要:故乡是中国文人的传统情节,因为故乡有小桥、流水、人家,是温暖与慰藉的的象征,是每个人心底最柔软的一处。然而,在《白狗秋千架》中,井河的故乡却不是那个有着质朴与温暖的故乡,他的故乡是熟悉却又陌生的。本文所展示的就是和中国传统故乡情结不一样的怀乡情节:故乡只能永远是记忆中的故乡,再也回不去了,心底的故乡与现实是有冲突的。 关键词:乡愁的回忆 丑陋的现实 纠结的情感 回不去的故乡 有人说:“你越回不了家,你越忘不了”,无疑这是正确的。对于书中的主人公井河来说,故乡是好遥远的思绪。如果不是父亲的嘱托,让他有空回去看看,他未必会回去。但是他真的是忘了吗?人生最美不过初恋,故乡有他的初恋,他是想忘记还是怕忘记?或许井河是怕见到她,又怕见不到她的。记忆中的故乡有那条白狗、有节日里的秋千架、有大片大片的高粱地、有那座颓败的石桥和桥下清清的河水、有乱七八糟的辈分排列,当然还有儿时的玩伴“暖”、还有“暖、姑”混叫的暧昧。他记忆中的故乡像一首冷静地诗,飘着纯白云朵的小小蓝天, 罩着板块相连的原野。这样诗意的故乡里也有着漂亮的女人,记忆中他自己的初恋也是一位美人,婷婷如一枝花, 双目皎皎如星的“暖”。其实,井河是怀念故乡的,他也有着惆怅的乡愁,故乡也有他忘不了的回忆与甜美。 然而故乡对于井河来说又不仅仅是甜美,还有痛苦与尴尬甚至恐惧。十年没回故乡的井河,在一回到故乡那种熟悉又陌生的感觉就扑面而来。儿时的那条白狗是他回乡的第一位“故人”,与石桥连接的褐色田问路上, 一条越走越大的白狗毛儿耸起,尾巴轻摇。“它近了, 我看到了它的两个黑爪子,那条黑爪子白狗走到桥头, 停住脚, 回头望望土路, 又抬起下巴望望我, 用那两只浑浊的狗眼”狗眼里的神色遥远荒凉,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。就这样,白狗在井河还没有认出它的时候就把井河带入了记忆中的故乡,井河内心有种熟悉却又那么陌生的感觉。这种感觉在他以后的故乡残酷丑陋的现实生活中愈发的清晰。 这是我的故乡吗?井河或许会这样问,因为这里的一切都不是记忆中的那个故乡所拥有的了。故乡不是一首冷静的诗吗?有着宁静与祥和,可是展现在刚回到故乡的井河面前的是:奥热的空气、低洼的的地势、混沌的高粱地、褐色田间路、黄黄的尘土、破旧狭窄的石桥,这是记忆中的故乡吗?那首宁静祥和的诗演变成了灼热、灰暗的油画。这其中的原因,有故乡守旧的因数,也应该有井河自身的原因。作为一个在学院当讲师且十年不回乡的人,井河在一开始的开始就没有对故乡有很大的幻想,在城市生活里十年的人对于乡村有一种很自然的厌恶感,无论他自己是否出身于乡村。 人也已不是故人,记忆中的暖亭亭如一枝花,然而现在的暖在井河刚见到她的时候:蓝褂子, 黑裤子, 乌脚杆子黄胶鞋, 要不是垂着的发, 井河是不大可能看出她是个女人的, 尽管她一出现就离井河很近。她的头与地面平行着,脖子探出很长,用一只手按着搭在肩头的背棍的下头, 另一只手从颈后绕过去, 把着背棍的上头,阳光照着她的颈子上和头皮上亮晶晶的汗水。自己的初恋就这样出现在井河的面前,此时的井河是该高兴还是该悲哀,亦或是害怕见到她,毕竟在暖不回信的时候,井河心底也是这样希望的。近看,井河也会发现此时眼前的女人还是有一点像当年的暖的:鼻梁挺秀如一管葱。脸色黝黑。牙齿洁白。然当她用左眼盯着井河看时, 眼白上布满血丝, 看起来很恶,井河的心中是不是在想:“暖在恨他,自己回故乡是否是正确的决定。”此时的井河叫暖叫“小姑”已无当年的那一番滋味了,有的只是尴尬与窘迫。 人非故人,那物呢?自行车不是稀罕物了,士林蓝布和用士林蓝布缝成的李铁梅式褂子久不见了,节日里不再荡秋千架了,白狗也没有纯种的了。有关儿时的记忆,全都找不到了,清清的河水有着腥气,同一条白狗也老了,狗眼浑浊模糊。记忆中青翠的高粱叶子也变成了灰绿。井河或许对于这样的故乡有很深的遗憾,但不可避免的还是有点高兴地吧,毕竟这说明了故乡的进步。可是此时一件事却让井河的痛苦感有了上升,自己在城市里习以为常的牛仔裤竟然在故乡成了另类,而自然而然的自己也成了乡民眼中的另类。这让他感觉到故乡还是很贫穷的,故乡依然有着苦难,此时的井河对故乡的情感是纠结的:回不去的故乡,还很落后的故乡。这两种情感交织着,让井河的故乡情结有着纠结的情感。 人、物都非原来的故乡所有,相对的情也就变化了。故乡中那种淳朴的乡情似乎是没落了,经历不幸的遭遇暖没有成为乡民们同情帮助的对象,却反而成为了人们讽刺挖苦的对象。比如在井河去暖家时,八叔对井河说: “念书可见也不是件太好的事, 七病八灾不说,人还疯疯癫癫的。你说你去她家干么子, 瞎的瞎, 哑的哑, 也不怕村里人笑话你。鱼找鱼, 虾找虾, 不要低了自己的身份啊。”可见在村民的眼中暖一家人就是下等人,就不配别人去她家做客。也说明了,乡民中那种以物质钱财取人的思想和把人分为三六九等的做法。再比如,井河在向一位仄楞着肩膀正在横穿街道,风翻动着她长大的衣襟的老女人打听暖家的时候,那个女人斜斜地站定, 困惑地转动着昏暗的眼问:“那个暖家?”一副不相信和不以为然的样子。当确定井河找的是“个眼暖”的时候,她阴沉地瞥井河一眼,抬起胳膊, 指着街道旁边一排蓝瓦房,这会对暖的不屑连带着对井河也不屑了。此时此刻,井河的内心还相信这是他的故乡吗?如此这样的故乡让井河很难对它产生好感。 作品的最后暖抛给了井河一个难题:她想要一个会说话的孩子。再次让井河陷入纠结中。这种纠结既是文中所展示的那样,也是井河情感和精神上的的纠结。对于一个在城市生活十年的人来说,这种借种式的方法让井河陷入了文明与野蛮的纠结中。在情感上,井河想帮助暖,然而在理智上,头脑中固有的伦理意识让井河陷入了情感与理智的纠结中。如此种种最终导致了井河在对于故乡的情节中陷入了怀乡还是怨乡的纠结中。 人非故人,物非故物,情非故情,故乡以不再是故乡了。怀乡还是怨乡,在叙述故乡情感的纠结中作者向我们展示了一种与众不同的怀乡情节。在这里,不管是文学里传统的故乡,还是儿时记忆中的故乡,都被眼前的故乡所模糊了,故乡只能存在于记忆中,心底的故乡与残酷的现实是有冲突的。 参考文献:莫言 《白狗秋千架》 赵玉君 《沉重的秋千架》 当代作家评论
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