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运动养生

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运动养生null 运动养生 第一节 运动养生概述 运动养生:运用传统的体育运动方式进行锻炼,以活动筋骨,调节气息,静心宁神来畅达经络,疏通气血,和调脏腑,达到增强体质,益寿延年的目的,这种养生方法称为运动养生,又称为传统健身术。 运动养生 第一节 运动养生概述 运动养生:运用传统的体育运动方式进行锻炼,以活动筋骨,调节...
运动养生
null 运动养生 第一节 运动养生概述 运动养生:运用传统的体育运动方式进行锻炼,以活动筋骨,调节气息,静心宁神来畅达经络,疏通气血,和调脏腑,达到增强体质,益寿延年的目的,这种养生方法称为运动养生,又称为传统健身术。 运动养生 第一节 运动养生概述 运动养生:运用传统的体育运动方式进行锻炼,以活动筋骨,调节气息,静心宁神来畅达经络,疏通气血,和调脏腑,达到增强体质,益寿延年的目的,这种养生方法称为运动养生,又称为传统健身术。 第二节 机理、特点和原则 第二节 机理、特点和原则 一、 运动养生机理 二、运动养生的特点 三、运动养生的原则 一、运动养生机理 一、运动养生机理 中医将精、气、神称为“三宝”,与人体生命息息相关。运动养生则紧紧抓住了这三个环节,调意识以养神;以意领气,调呼吸以练气,以气行推动血运,周流全身;以气导形,通过形体、筋骨关节的运动,使周身经脉畅通,营养整个机体。如是,则形神兼备,百脉流畅,内外相和,脏腑谐调,机体达到“阴平阳秘”的状态,从而增进机体健康,以保持旺盛的生命力。 现代科学研究,经常而适度的进行体育锻炼,对机体有如下好处: 1、可促进血液循环,改善大脑的营养状况,促进脑细胞的代谢,使大脑的功能得以充分发挥,从而有益于神经系统的健康,有助于保持旺盛的情力和稳定的情绪。 2、使心肌发达,收缩有力,促进血液循环,增强心脏的活力及肺脏呼吸功能,改善末梢循环。 null3、增加膈肌和腹肌的力量,促进胃肠蠕动,防止食物在消化道中滞留,有利于消化吸收。 4、可促进和改善体内脏器自身的血液循环,有利于脏器的生理功能。 5、可提高机体的免疫机能及内分泌功能,从而使人体的生命力更加旺盛。 6、增强肌肉关节的活力,使人动作灵活轻巧,反应敏捷、迅速。 正因如此,勤运动,常锻炼,已成为广大人民健身防病的重要措施。 二、运动养生的特点 二、运动养生的特点 传统运动养生的特点,归纳起来,大要有三: (一)以祖国医学理论指导健身运动 无论哪一种传统的身法,都是以中医的阴阳、脏腑、气血、经络等理论为基础,以养精、练气、调神为运动的基本要点,以动形为基本锻炼形式,用阴阳理论指导运动的虚、实、动、静;用开阖升降指导运动的屈伸、俯仰;用整体观念说明运动健身中形、神、气、血、表、里的协调统一。所以,健身运动的每一招式,都是与中医理论密切相关。 (二)注重意守、调息和动形的谐调统一 强调意念,呼吸和躯体运动的配合,即所谓意守、调息、动形的统一。意守指意念专注;调息指呼吸调节;动形指形体运动,统一是指三者之间的谐调配合,要达到形、神一致,意、气相随,形、气相感,使形体内外和谐,动、静得宜,方能起到养生、健身的作用。 null(三)融导引、气功、武术、医理为一体 传统的运动养生法是我国劳动人民智慧的结晶。千百年来,人们在养生实践中总结出许多宝贵的经验,使运动养生不断地得到充实和发展,形成了融导引、气功、武术、医理为一体的具有中华民族特色的养生方法。源于导引气功的功法加:五禽戏、八段锦等;源于武术的功法如:太极拳、太极剑等。然而,无论哪种功法,运用到养生方面,则都讲求调息、意守、动形,都是以畅通气血经络、活动筋骨、和调脏腑为目的。融诸家之长为一体,则是运动养生的一大特点。 三、运动养生的原则 三、运动养生的原则 我国传统的运动养生法之所以能健身、治病、益寿延年,是因为它有一套较为系统的理论、原则和方法,注重和强调机体内外的协调统一,和谐适度。从其锻炼角度来看,归纳起来,大要原则有三: (一)掌握运动养生的要领 传统运动养生的练功要领就是意守、调息、动形的统一。这三方面中,最关键的是意守,只有精神专注,方可宁神静息,呼吸均匀,导气血运行。三者的关系是:以意领气,以气动形。这样,在锻炼过程中,内炼精神、脏腑、气血;外炼经脉、筋骨、四肢,使内外和谐、气血周流,整个机体可得到全面锻炼。 null(二)强调适度,不宜过量 运动养生是通过锻炼以达到健身的目的,因此,要注意掌握运动量的大小。运动量太小则达不到锻炼目的,起不到健身作用;太大则超过了机体耐受的限度,反而会使身体因过劳而受损。孙思邈在《千金要方》中指出:“养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳”。西方一家保险公司调查了五千名已故运动员的生前健康状况后发现,其中有些人40~50岁左右就患了心脏病,许多人的寿命竟比普通人短。这是因为剧烈运动会破坏人体内外运动平衡,加速某些器官的磨损和生理功能的失调,结果缩短生命进程,出现早衰和早夭。所以,运动健身强调适量的锻炼,要循序渐进,不可急于求成。操之过急,往往欲速而不达。 (三)提倡持之以恒,坚持不懈 锻炼身体并非一朝一夕的事,要经常而不间断。“流水不腐,户枢不蠹”,这句话一方面说明了“动则不衰”的道理,另一方面,也强调了经常、不间断的重要性,水常流方能不腐,户枢常转才能不被虫蠹。只有持之以恒、坚持不懈,才能收到健身效果,三天打鱼两天晒网是不会达到锻炼目的。运动养生不仅是身体的锻炼,也是意志和毅力的锻炼。 第三节 运动养生的形式和流派 一、形式多样的民间健身法 二、自成套路的系统健身法 第三节 运动养生的形式和流派 一、形式多样的民间健身法 二、自成套路的系统健身法 null一、形式多样的民间健身法 这类健身法大多散见于民间,方法简便,器械简单,而活动饶有趣味性。如:运动量较小,轻松和缓的散步、郊游、荡秋千、放风筝、踢毽、保健球等;运动量适中的跳绳、登高、跑马、射箭、举石锁等等。这些方法,多于娱乐中而有运动养生的内容,亦无需人更多地指导、训练,简便易行,形式多样,是民间喜闻乐见的健身措施。 我国是多民族的国家,各个民族都有自己的风俗传统。其中以运动健身为目的的群众性活动,则是具有民族特色的健身方法。如拔河、龙舟竞渡、摔跤、赛马、跷板、走高跷、舞龙灯、跑旱船以及各种各样的舞蹈等,即属此类。这种运动的特点,人数众多,具有竞技性质,由于各民族的风俗习惯不同,各有特定的季节、时间来开展这种群众性、普及性的活动。 null(一)道家健身术 道家健身术其理论源于老、庄,主张以养气为主,以提高生命能力,提出了“导引”、“养形”,强调了练气以养生的观点。具有代表性的道家健身功法,如华佗的“五禽戏”、马王堆出土的“导引图”胎息经、八段锦、太极拳等,均属此类。 (二)佛家健身术 佛家健身术源于禅定修心,为保证“坐禅”的顺利进行,便需要采取一些手段,以活动筋骨、疏通血脉。于是,逐渐形成了佛家的健身功法,其具有代表性有达摩易筋经、天竺国按摩法、心意拳、罗汉十八手、少林拳、禅密功等。 中国武术的发源地主要有两个,一个是河南的中岳嵩山,是佛教禅宗和少林派武术的发掘地;一个是湖北的武当山,是道教和武当派武术的发源地。因此,以宗教言之,有道佛之分,以武术言之,有少林、武当之别。武术虽然是技击、防身之术、但其上乘功法则是以健身为宗旨。学习武术,首先是强身增力,故无论何种功法,哪个流派,都着眼于健身。尤其是当代武术的发展,均以健身强身为目的,如徒手的诸种拳、掌、脚,使用器械的剑、棍、刀、枪、鞭、钩等等。各有特色,各有所专。 运动养生的不同流派,说明了我国传统的健身术丰富多样,但彼此间又有互相渗透,互相借鉴的。因而,使得诸种功法不断丰富和发展,成为传统养生法中的重要组成部分之一。学习、继承、发掘这些健身方法,对于保障人民健康是有十分重要的意义的。第四节 五禽戏 第四节 五禽戏 禽,在古代泛指禽兽之类动物,五禽,是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽。戏,即游戏、戏耍之意。所谓五禽戏,就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作,组编而成的一套锻炼身体的功法。 以模仿禽兽动作来达到健身目的的方法,最早见于战国时期。《庄子·刻意》有:“熊经鸟伸,为寿而已”的记载,至汉初《淮南子·精神训》则有:“熊经、鸟伸、凫浴、蝯**、**视、虎顾,是养形之人也”的说法,而五禽戏之名相传出自华佗。《后汉书·方术传》载,华佗云:“我有一术,名五禽之戏,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引”。随着时间的推移,辗转传授,逐渐发展,形成了各种流派的五禽戏,流传至今。一、养生机理 一、养生机理 五禽戏属古代导引术之一,它要求意守、调息和动形谐调配合。意守可以使精神宁静,神静则可以培育真气;调息可以行气,通调经脉;动形可以强筋骨,利关节。由于是模仿五种禽兽的动作,所以,意守的部位有所不同,动作不同,所起的作用也有所区别。 虎戏即模仿虎的形象,取其神气、善用爪力和摇首摆尾、鼓荡周身的动作。要求意守命门,命门乃元阳之所居,精血之海,元气之根、水火之宅,意守此处,有益肾强腰,壮骨生髓的作用,可以通督脉、去风邪; 鹿戏即模仿鹿的形象,取其长寿而性灵,善运尾闾,尾闾是任、督二脉通会之处,鹿戏意守尾闾,可以引气周营于身,通经络、行血脉、舒展筋骨;null熊戏即模仿熊的形象,熊体笨力大,外静而内动。要求意守中宫(脐内),以调和气血。练熊戏时,着重于内动而外静。这样,可以使头脑虚静,意气相合,真气贯通,且有健脾益胃之功效; 猿戏即模仿猿的形象,猿机警灵活,好动无定。练此戏就是要外练肢体的灵活性,内练抑制思想活动,达到思想清静,体轻身健的目的。要求意守脐中,以求形动而神静; 鸟戏又称鹤戏,即模仿鹤的形象,动作轻翔舒展。练此戏要意守气海,气海乃任脉之要穴,为生气之海;鹤戏可以调达气血,疏通经络,活动筋骨关节。 五禽戏的五种功法各有侧重,但又是一个整体,一套有系统的功法,如果经常练习而不间断,则具有养精神、调气血、益脏腑、通经络、活筋骨、利关节的作用。神静而气足,气足而生精,精足而化气动形,达到三元(精、气、神)合一,则可以收到祛病、健身的效果。恰如华佗所说:“亦以除疾,兼利蹄足”。 第四节 太极拳 第四节 太极拳 一、养生机理 二、练功要领 第五节 身体各部位养生 一、口腔保健 1.固齿保健法 2.唾液保健法 二、颜面保健 1.颜面的生理特点 2.颜面皮肤衰老 第五节 身体各部位养生 一、口腔保健 1.固齿保健法 2.唾液保健法 二、颜面保健 1.颜面的生理特点 2.颜面皮肤衰老 三、头发保健 1.梳理按摩 2.洗烫宜忌 3.饮食健发 4.药物美发 5.气功美发 四、眼睛保健 1.运目保健 2.饮食健目 3.药物健目 五、耳的保健 1.耳勿极听 2. 按摩健耳 3.防止药物过敏 六、鼻的保健 1.“浴鼻”锻炼 2.按摩鼻部 3.气功健鼻 4、药物健鼻 三、头发保健 1.梳理按摩 2.洗烫宜忌 3.饮食健发 4.药物美发 5.气功美发 四、眼睛保健 1.运目保健 2.饮食健目 3.药物健目 五、耳的保健 1.耳勿极听 2. 按摩健耳 3.防止药物过敏 六、鼻的保健 1.“浴鼻”锻炼 2.按摩鼻部 3.气功健鼻 4、药物健鼻 七、四肢、手足保健 (一)上肢和手的保健法 1.上肢以动为养 2.按摩保健 3.梅花针护手 4.药物润手嫩肤 5.药物润手嫩肤 6.手部卫生 (二)下肢和脚的保健法 1.下肢宜勤动 2.腿足常按摩 3.足膝宜保暖 4.足宜勤泡洗 5.药物护足 七、四肢、手足保健 (一)上肢和手的保健法 1.上肢以动为养 2.按摩保健 3.梅花针护手 4.药物润手嫩肤 5.药物润手嫩肤 6.手部卫生 (二)下肢和脚的保健法 1.下肢宜勤动 2.腿足常按摩 3.足膝宜保暖 4.足宜勤泡洗 5.药物护足 八、胸背腰腹保健 (一)胸部保健法 1.衣服护胸 2.胸部按摩 (二)腰背部保健法 1.背部宜常暖 2.腰宜常按摩 (二)腹部保健法 1.腹部宜保暖 2.腹腔宜常按摩 八、胸背腰腹保健 (一)胸部保健法 1.衣服护胸 2.胸部按摩 (二)腰背部保健法 1.背部宜常暖 2.腰宜常按摩 (二)腹部保健法 1.腹部宜保暖 2.腹腔宜常按摩 九、五脏保健法 (一)心脏保健法 1.“心主血脉”的保健 科学配膳、切忌暴饮、戒过食刺激物、适量减肥 、卧具适当、运动锻炼 ) 2.“心主神志”的保健 情志和平、环境适宜 九、五脏保健法 (一)心脏保健法 1.“心主血脉”的保健 科学配膳、切忌暴饮、戒过食刺激物、适量减肥 、卧具适当、运动锻炼 ) 2.“心主神志”的保健 情志和平、环境适宜 (二)肝脏保健法 1.肝脏功能的保健 饮食保健 、切 忌嗜酒 、戒怒防郁 2.肝脏防病保健 预防传染性肝炎 、 健肝锻炼 (三)脾胃保健法 1.饮食保健 2.其它防保措施 (四)肺脏保健法 1.“肺主气、司呼吸”的保健 2.“肺主宣发和肃降”的保健 (五)肾脏保健法 1.“肾主藏精”的保健 2.“肾主水液” 的保健 3.其它防保措施 (二)肝脏保健法 1.肝脏功能的保健 饮食保健 、切 忌嗜酒 、戒怒防郁 2.肝脏防病保健 预防传染性肝炎 、 健肝锻炼 (三)脾胃保健法 1.饮食保健 2.其它防保措施 (四)肺脏保健法 1.“肺主气、司呼吸”的保健 2.“肺主宣发和肃降”的保健 (五)肾脏保健法 1.“肾主藏精”的保健 2.“肾主水液” 的保健 3.其它防保措施 第三章 安全养生 第一节 交通安全与养生   第二节 水患安全与养生   第三节 火灾安全与养生   第四节 医疗用药安全与养生   第五节 意外事件安全与养生   第三章 安全养生 第一节 交通安全与养生   第二节 水患安全与养生   第三节 火灾安全与养生   第四节 医疗用药安全与养生   第五节 意外事件安全与养生  
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