旅游生态不正义及其纠正

思想战线 2012年第3期 38卷№．3~2012 v01．38 旅游生态不正义及其纠正 杨桂华 ，张一群 摘 要 ：随着全球生态环境问题的 日益凸显，生态领域 内权益分配与责任承担之间的不对 等成为社会不公的一个重要现，由此引发 了人们对于生态正义的思考。旅游业对于生态环境 具 有 高度 的依 赖性 ，在 其发展 过程 中，以生 态利益 为核 心所 产生的种 种 冲 突均 可 以从 生 态伦 理 的 角度得 到 解释 ，也 需要 从 生 态伦 理的视 角予 以引导和化 解 。从 生态正 义理论 对旅 游种 际生 态 不正 义和旅 游人 际生 态不正 义现 象的分析 来 看 ，旅 游 生态~,l-'fe-是 纠 正旅 游生 态不正 义、促进旅 游地 生态健康 和旅 游业 可持 续发展 的重要 途径 。 关键 词 ：生 态正 义 ；旅 游生 态不正 义 ；分 配的 正义 ；纠正 的．if-5(_；旅 游生 态补偿 生态 正义 是指 在 自然资 源的开 发 、使 用 以及 生 态责任 的分 担上 要合 乎 公平 ，体现 公 道 。① 其 不仅 强调 自然 为人 类服 务 ，也 注重 自然本 身 的存 在及 发展 ，不但 考 虑人类 的利 益 ，也 考虑 其他 生 物 的利益 。 随着旅 游业被 确定 为我 国 国民经济 的 战 略性支 柱产业 和旅 游逐 渐成 为现代 人类 的一 种 生 活方式 ，旅 游发 展 中的各种 生态不 正义 现象 必 将影 响到 旅游业 的可持续 发展 和整个 社会 的和谐 与稳 定 ，因而 必须进 行 纠正 。研 究表 明 ，生态 正 义理 念指 导下 的旅 游生态 补偿 制度正 是 当今 形 势 下 纠正旅 游领域 生 态不正 义 的 良药 。 一 、 旅游生态不正义的双重性 正义是人类恒久的价值祈求 ，也是古老而常 新的哲学命题。现实层面的正义总是与利益的分 配或 占有 直接相 关 ，脱胎 于社会 现实 的生态 正义 直接关 涉 的是 自然 资源及生 态责 任在 不 同主体 间 的分 配与分 摊 ，一方 面表现 为人 与其 他物种 之 间 在 享受 生态 利益 与承 担生态 责任 方面 的平衡 ，另 一 方 面表现 为人 们是 否享有 平等 地利用 自然 资源 的权利 、是 否公平 分 担保护 环境 的责任 和生 态危 机 所造 成 的 灾 难 ，由此 形 成 了 生 态 正 义 的 双 重 性 ：种 际生 态 正 义和 人 际 生态 正 义 。在 现 实 中 ， 旅 游领 域里 由生态 利益 引发 的种种 不 正义 问题都 可 以归 结为旅 游种 际生 态不 正义 和旅游 人际 生态 不 正 义。 (一 )旅游 种 际生态不 正义 种际 生态正 义强 调 的是 人类对 生态 系统 中其 他物 种及 其生存 环境 的责任 。人是 自然 界长 期进 化 的产物 ，是 自然 的一部分 ，在对 人类 中心 主义 思想 的检讨 和反 思 中 ，非人 类 中心主 义基 于对 自 然价值和 自然权利 的肯定 ，将伦理学的正当行为 扩大到对 自然本身的关心，倡导尊重所有生命和 生态 完整稳 定 。生 态伦 理学 指 出 ， 自然 物不 仅具 有相对 于人 之需要 的工 具价值 ，还 有其 自身 的 内 在价值 、固有 价值 、生 态价 值 。 同时 ， “在 存 在 权利上 ，所 有生物 都是平 等 的 ，无 贵贱 之分 ，高 低之别 ，优 劣之异 ，决 不 因其 数量 的多少 ，出现 时间 的 早 晚 ，力 量 的大 小 ，进 化 程 度 的 高低 不 同 。 自然这 一伟大 的造 物主 ，既不偏 爱也 不歧 视 它 的任何 一个 成员 ，任何 生物 都不 可能获 得超 越 生态学 规 律 之 上 、之 外 的特 权 ”。② 在 生命 共 同 体 中，所有非人类生命物种的生存利益与人类的 生存 和发展利 益相 互依存 ，因而作 为道德 共 同体 的成员 ，非人 类 生命 的生 存 及 其所 需 要 的 环境 ， 应 该受 到人类 这一 道德 主体 的关心 ，人类 对其 负 有 道德 义务 。种际 生态正 义要 求人类 必须 以一 种 不 危及地 球生 态系 统完整 性 的方式 开发利 用生 态 资源 ，在 追求 自己生存 和发展 的 同时 ，也 要从 道 德上合理地维护所有生命物种的生存及其必需的 生 态环境 的安 全与健 康 。 基金项目：国家自然科学基金项 目 “社区特许经营视角下的 自然遗产地旅游开发造血式生态补偿模式研究——以香格里拉普达措 国家公园为例”阶段性成果 (41161089)；安徽省教育厅人文社会科学项 目 “休闲度假视角下的乡村舒适性资源经济价值实现机理 研究”阶段性成果 (201l skl06) 作者简介：杨桂华，云南大学工商管理与旅游管理学院教授、博士生导师；张一群，云南大学工商管理与旅游管理学院博士研究 生，安徽农业大学经济管理学院讲师 (云南 昆明，650091)。 ①李彬任：《环境伦理关照生态正义》，《中国教育报》2008年 1月 22日。 ②刘湘溶：《生态文明论》，长沙：湖南教育出版社，1999年，第203页。 · 】1 2 · 旅游生态不正义及其纠正★ 杨桂华 张一群★ 然 而 ，在 旅游 开发 中 ，只注 重开 发者 的经 济 私 利 、旅游者 的享乐体 验 ，而忽 视非 人类 生命 物 种 的健 康 、生态 环境 的安全 ，在 生态 旅游 的 幌子 下 ，以征服 和 占有 态度 对待 自然 的生 态不 正义 现 象 屡见 不鲜 。北 京市第 一 高 峰灵 山山 顶 6 000亩 的高 山草甸 ，形 成 了独 特 的旅游 景 观 ，然 而就 在 其 开 展 生 态 旅 游 的 4年 间 ，被 破 坏 的草 甸 就 达 66．36公 顷 ，茂 密 灌 丛 减 少 932．42公 顷 ，裸 岩 裸地 增 加 125．43公 顷 ，水 土流 失达 5万 立 方米 ， 景 区每 年产 生 的 40吨垃 圾 、30 000吨 生活 污水 ， 已大大 超过 了灵 山 的 自净能 力 。① 专 家 指 出 ，这 些草甸经过几千年甚至上亿年的时间才形~：／4-天 的景象 ，一旦 破 坏 ，靠 人 工 很难 再 生 。② 新 疆 北 部的哈纳斯湖是我国最大的高山湖泊 ，由于没有 经 过充 分 论 证 就 盲 目开 工 建设 ，哈 纳 斯 景 区 在 20世 纪 90年代遭 到 了严重 的生 态破坏 。③ 此外 ， 还 有地 中海边 某 海洋公 园 内迪厅 霓虹 灯 闪烁造 成 的小海 龟死 亡 、④ 云南 玉龙雪 山景 区因建 索 道 砍 伐 数千 平方 米 的原始 森林 ，游 客的 大量 涌人 导致 的小气 候变 化 ，⑤ 等等 ，不胜 枚举 。 (二 )旅 游 人际 生态不 正义 人 际生 态正 义强 调 的是人 与人 之间在 利用 资 源 、保 持生 态 的过程 中 ，权 利 与义务 的对 应 、贡 献 与索 取 的x,-j~ 、机 会与 风险 的对应 、恶 行 与惩 罚的对应 、善行与奖赏的对应 、作用与地位的x,-t 应 等 。它 主要 包 括 以时间 同一性 、空间差 异性 为 向度 的 ，人 与 人 之 间 的代 内 正 义 和 以空 间 同 一 性 、时间差 异性 为维度 的 ，当代 人 与后代 人之 间 的代 际 正义 ，其要 求人 们公 平地 享用 资源 ，共 同 地保护生态 ，合理地承担责任 、取得补偿 ，在满 足 自己需要 的发 展时 ，维持 支持 继续 发展 的生 态 系统的负荷能力 ，以满足后代的需要和利益。 旅 游领域 的人 际生 态不 正义 主要 发生在 旅 游 地 社 区居 民与旅游 开发 商 、旅游 经 营管理 者 、当 地 政府 和旅游 a-g-~间 。通 常有两 种情 形 ：第 一 种 情 形是 社 区居 民进行生 态环 境保 护 的成效 无偿 转 化 为其他 人群 的旅 游效 益 。我 国的生 态型旅 游地 大多都有社区居民生活 ，他们世代居住于此 ，作 为生态资源的所有权或使用权人 ，与旅游地生态 环 境形 成 了和谐 的人地 关 系 ，通 过 乡土生 态智 慧 的运 用 ，为旅 游地 生态 环境 的维护 做 出 了积 极 贡 献 ，同时也 为旅游 业 的发展保 存 了 富集 的旅 游 资 源 。然 而 ，旅 游业 的发 展往 往会 出于 经营管 理方 面 的考虑 。断然割 裂社 区与 旅游地 之 间 的生 态联 系 ，限制 或 剥夺 其 利 用 旅游 地 生 态 资 源 的权 利 ， 不 仅从 空 间格 局 ，也从 旅游 利益 格局 中将 当地社 区完全排 除 。云南 省西 双版 纳 国家级 自然保 护 区 的野象谷 景 区 ，周 边分 布着 8个村 寨 ，由于 社 区 居 民保 护意识 的不 断增 强 ，以亚 洲象 为代表 的野 生动物数量迅速增长 ，并频繁走出保护区，损坏 农作 物 、伤 害 人 畜 ，给 当 地 造 成 巨大 的 经 济 损 失。据调查 ，与景 区毗邻的香烟箐村以农业为主 要 产业 ，但全 村 30多 亩 玉米 地 中大 半 都会 遭 到 大象破坏，每年只能收获 1／4的产量 ，每逢插秧 季节，家家户户晚间都要去守田，以防止大象伤 害 幼苗 。在 2011年 5月 1日的 野 生 动 物肇 事 补 偿 查勘 中 ，全村 23户 在 不 足半 年 的时 间 内共 遭 受 直 接 经 济 损 失 48 042元 。另 一个 距 离 景 区较 近的以橡胶为主要产业的农场六队，每年都会有 几百棵成年橡胶树 、几千棵橡胶幼苗和几千个胶 碗被大象损坏。2002年还发生过割胶村 民被 大 象攻击的事件。⑥ 社 区居民以 自己的生存与发展 利 益为代 价 ，为保 护亚 洲象 作 出了 巨大贡献 ，使 得 野象谷 景 区及其 四周 野象 频繁 出没 ，J,A而极 大 地 增强 了景 区 的吸引力 。然 而 ，以亚 洲象 为核 心 吸引物 的野 象谷景 区及 其 内部 的索道公 司却 独享 村 民生态 保护 的成 果 ，从未 从每 年几 千万 的旅游 收 入 中拿 出部 分补 贴周 边百 姓 。社 区居 民进 行生 态保护的成效被旅游开发 与经营管理方无偿 占 有 ，这极 大 地挫伤 了当地社 区居 民保 护亚洲 象 的 热情 ，导 致 了严 重 的生 态 不 正 义 。第 二 种 情 形 是 ：部分 人群 从旅 游开 发 中获利 ，却 由社 区居 民 承 担旅游 发 展带 来 的 环境 污 染 和 生 态破 坏 后 果 。 比如旅游 区产生 的废弃 物就 地处 理 ，直接影 响 到 附 近社 区居 民的生 活环境 ；游客 大量践 踏造 成 的 草甸 退 化 所 引 发 的 水 土 流 失 ，漂 流 项 目改 造 河 道 、截留蓄水 的开发方式对抗 旱防涝带来 的危 害 ，都将 间接 地 威 胁 到 周 边 社 区 居 民的 生 产 生 活 。无论 是第 一种 情形 还是第 二种 情形 ，相 关群 体 的付 出与获 益均 存在 着严 重 的非 对应 性 。在第 二种 情形 中 ，种 际生态 不正 义与人 际 生态不 正义 相互 叠加 ，引发 的生态 不正 义后果 更 为严重 。 二、旅游生态不正义的生态伦理透视 生态 正义 ，作 为生 态伦 理学 的正义 观 ，是 以 ①黄建华：《灵山生态退化严重》，《北京青年报》2000年 8月7日。 ②杨 玲：《污染威胁灵山——生态旅游不该以破坏生态环境为代价》，《绿化与生活》2000年第 1期。 ③康红辉：《哈纳斯脆弱的边缘》，《绿色中国》2004年第19期。 ④杨晴川：《如何避免旅游带来的生态破坏》，《中国旅游报》2003年 9月 19日。 ⑤张 乐，张奇志：《别让生态游变成生态破坏游》，(N-技日报》2003年9月21日。 ⑥资料来源：由西双版纳国家级自然保护区勐养保护所内部统计资料及笔者社区访谈情况整理所得。 · 1l3· 思想战线 2012年第3期 第38卷№3,2012 v01．38 正 义理论 为基 础协 调生态 问题 上 的利 益关 系 ，使 之保 持均 衡性 、对 应性 。① 亚 里士 多 德最 早 将 正 义擢 升 到理论 层面 进行 系统 阐述 ，他 认为 ，正 义 从形 成来 讲分 为两 种 ，一 种是普 遍 的正义亦 即政 治上的正义 ，就是符合城邦 国家的法律和道德标 准 ；一种 是特 殊 的正义 ，它 又分为分 配 的正义 和 纠 正的正 义 。② 分配 的正义 强调 的是 基 于 比例 的 公平 ，即给予平 等 者平等 的分 配 ，给 予不平 等者 不平 等 的分 配 。而 纠正 的正 义则 强 调 人人 平 等 ， 旨在 维护 人们 在经 济交往 中的公 平原 则 ，纠正人 们之 间 的相互 伤害 ，是对 损害进 行 的一种补 救 与 惩罚 。③ 亚 里士 多德对 分配 的正 义 与 纠正 的 正义 看 似矛盾 的 区分有 其深刻 的社会 历史 背景 。今 天 我们 可 以辩证 地看 待两者 之 间的关 系 ：将 纠正 的 正 义看作 分配 的正 义的一种 补充 ，分 配 的正义要 求对 有 限的资 源 做 出尽 可 能科 学 与合 理 的配 置 ， 而 在配置 不 当的时 候 ，则 需要借 助 纠正 的正义进 行 实质化 的调 整 。纠正 的正义 以分配 的正 义为前 提 ，反过 来 叉 对 分 配 的 正 义 起 到 维 护 和 保 障作 用 ，是一 种补偿 性 正义 。④ 在亚 里士 多德 以 比例 为标 准首次 提 出分配 正 义这 一概 念后 ，许 多思想 家也都 提 出 了 自己的见 解 ，并将 其从 对社会 结构 、社会 关 系和社会 现象 的伦 理认 定 和道德评 价 ，延伸 到 了环 境伦 理 的视 阈之 中 ，认 为分配 正义不 仅是人 与 自然和谐 协 调 与 可持续 发展 的伦 理基础 ，也 是实现 人与人 之 间 和谐 协调 与 可持续 发展 的伦 理 基 础 。⑤ 种 际 生 态 不正 义和 人 际生态 不正义 的产 生均源 自对 分配 正 义 的违背 与破 坏 。 在旅 游种 际生态 不正 义 中 ，资源 的人类 配 置 没有 区分 好 自己与 其他非 生命 物种在 生命 共 同体 中的生态 利益 和生 态责任 ，人类 挤 占了其他 物种 的生 态资 源 ，占用 了过 多的生 态利益 ，打破 了人 类 的旅游 生 产 和 消 费 活 动 与 自然 环 境 之 间 的 和 谐 。种 际生态 正义 的伦理 立足 于人类 与非 人 类物 种在 生物 圈 中的共生 关 系 ，是一 种共 生 的正 义 。在生 物圈 中 ，每一个 个体都 平等 地享有 生存 的权 利 ，共生 的正 义就是 要允 许其他 非人 类生命 物种 的生 存 。水 、空气 、陆地 等资 源不仅 是人类 生存 不可 或缺 的环 境要素 ，也 是许 多物种 维护 生 命所 不可 或缺 的环境 要素 。人类 的生 存和 发展 与 非人类生命的生存和繁衍 ，都需要利用资源和环 境 ，但生 物 圈的有 限性不 可 能使人类 物种 的数 量 和生物 的多样 性 同时达 到最大 。 因此 ，人类 在利 用生 态资 源获取旅 游发 展利益 时 ，必须遵 守生 态 系统的 自然秩序 ，把对 自然的干预保持在地球生 命维持系统整体的自我调节能力之内，占用 的生 态空 间和利 用 的资 源环境 都应 有一个 限度 。一旦 违反 了这一 分配 的正义 ，就必 须予 以纠正 。 从 旅游人 际生 态不正 义来 看 ，其 产生 主要是 由于生 态利益 与生 态责任 在旅 游地生 态利益 相关 人群之 间没 有得 到合理 的分 配。人类 拥有 的公共 环境 资源总 量 是有 限 的 ，一 部 分人 的过 多 占用 ， 意味着 对另 一 部分 人 占有机 会 的损 害 。一 方 面 。 旅 游业 的发展 占用 了当地 居 民甚 至是 全体 国 民的 公共生 态 资源 ，而利益却 被旅 游开发 、经 营及管 理者 、当地 政府及 旅游者 分享 ；另一 方面 ，利用 生态资 源发展 旅游 业 的利 益获得 者没 有承担 相应 的生态 责任 ，在旅 游业 发展过 程 中 ，生态 利益受 到损 害者 、为旅游 地生态 保护 做 出积极贡献 者没 有得 到相应 的利益 ，这就 是不 正义 的分配 。在人 际生态 正义 中 ，生 态利益 与责 任的分 配标 准可 以 分为 两种 不 同 的 情 况 ，在 涉 及 生 态 的基 本 权 利 时 ，如环境 权 、政 治权 、尊严 等 ，应 采用 完全平 等 的标 准 ，没有哪 一个人 的利 益高 于另一个 人 的 利益 ，旅游 区周边 的社 区居 民与旅 游开 发商 、旅 游者一 样有 享有清 洁健康 环境 的权 利 ，他 们没 有 责任 和义务 承担 旅 游 区所 产 生 的环 境 污 染 后果 。 而在涉 及其 他一些 权利 时 ， “不平 等 的人 不 平 等 对待 ” 才 是 分 配 的正 义 ：旅 游 地 生 态 环 境 的 破 坏者 与保护 者在生 态利 益与责 任分 配时应 区别 对 待 ，不 同 的生态利 益受损 者 与生态保 护者 在生 态 利益 与责任 分配 时 也应 充 分 考 虑受 损 害 的程 度 、 所作 贡献及 付 出保 护成本 的 大小 。政治哲 学 家和 伦理学 家罗 尔斯所 提 出的两个 正义 原则 ，无疑 可 以成 为旅游 领域人 际 生态 正义 的分 配 原 则 ： “第 一 个 原则 ：每个人 都应有 平 等的权 利去享 有 与人 人享有的类似的自由体系相一致的最广泛的、平 等 的基 本 自由权 利 体 系 ”； “第 二 个 原 则 ：社会 和经济 的不 平等 的安排应 能使 它们 符合地 位最 不 利 的人 的最 大利益 ，符 合正 义 的储 蓄原 则 ，以及 在公平 的机 会均 等 的条 件下 与 向所 有人 开放 的官 职和 职务联 系起来 ”。⑥ 三、旅游生态不正义的纠正 面对旅 游领域 的种 种生 态不正 义现 象 ，急需 ①刘湘溶，曾建平 ：《作为生态伦理的正义观》，《吉首大学学报》(社会科学版)2000年第3期。 ②原宗丽：《试析亚里士多德分配正义理论及其启示》，《吉首大学学报》(社会科学版)2008年第 6期。 ③傅鹤呜：《亚里士多德矫正正义观的现代诠释》，《兰州学刊》2003年第6期。 ④沈晓阳：《论矫正的正义》，《攀登》2000年第2期。 ⑤何建华：《环境伦理视阈中的分配正义原则》，《道德与文明》2010年第2期。 ⑥[美]约翰 ·罗尔斯：《正义论》，谢延光译，上海：上海译文出版社，1991年，第329～330页。 · l14 · 旅游生态不正义及其纠正★ 杨桂华 张一群★ 一 种补 救性 措施 来实 现纠 正 的正义 。生 态补偿 是 人 们对 人类 资源 利用 和生产 方式 进行 反 思 ，重 新 认 识 自然 、社会 和经 济之 间关 系 的产物 ，是解 决 生 态 环境 问题 的一个 具体 制度 。旅 游生 态补偿 是 生 态补 偿理 论在 旅游 领域 的运 用 ，根据 生态补 偿 的一 般性 内涵 ，可 以认 为旅游 生态 补偿 是指 采用 经济 手段 调节旅 游 开发经 营所 涉及 的生 态利 益相 关 者 之 间利 益关 系 的制 度安 排 。① 这 一 制 度 的伦 理学 价值 就 在 于通 过 及 时 偿 还 旅 游 开 发 行 为 的 “自然债”、保 障利 益受损者的生态及其相关权 益 ，转嫁 与分散 生态 保护 者 的生态 成本 等来 实现 和维 护旅 游领 域 的生态 正义 。旅游 生态 补偿 主要 从对 象 、 、范 围 、手段 四个方 面实 现对 旅游 生态 不正 义 的纠正 。 (一 ) 纠正的 对 象 ：对 自然 的 补偿 和 对 人 的 补偿 鉴 于旅游 生态 不正 义 的双重性 ，旅 游 生态补 偿对 其 之 纠正 也 包 括 对 自然 的补 偿 和 x,l-人 的补 偿 。对 自然 的补偿 ，即要求旅 游 生态环 境 的利用 者对 在旅 游发 展过 程 中 ，面 临破 坏威 胁的 物种及 生 态环境 进行 保护 ，对 已经 遭受 损害 、 自然补偿 无法 还原 的生 态 系统进 行人 工恢 复与 重建 。通过 对 自然 的补偿 纠正 旅 游领 域 的种 际 生 态 不 正义 ， 使人类与其他物种共享大 自然无偿提供的资源、 和谐 共 处 。同时 ，对 自然 的补偿 可 以使 旅 游业对 生 态环 境 的破 坏 在 当代 就被 及 时扭转 ，从 而使 得 旅 游资 源 以不 比前 代人 手里 接下 来 时更坏 的状 况 传 给下 一代 ，促进 旅游 领域 人际 生态 正义 中的代 际正义 。对人 的补偿 ，即对 由于旅游业的发展 ， 生态环境及其相关利益受到损害 、资源利用方式 受到限制或资源使用权利被剥夺的当地社区 ，以 及为旅游地生态保护和生态建设作出贡献者的补 偿 。对 人 的 补偿 最 终 还 是 为 了 实 现 对 自然 的 补 偿 。 (二 ) 纠正 的 内容 ：对 生 态破 坏 行 为 的惩 罚 和 对 生态保 护行 为 的激 励 x,l-j~游 生态破 坏行 为的惩罚 是要 求旅 游生 态 破 坏者 x,l-受 损 物种 及 生 态 环境 实 施 保 护 与 恢 复 ， 或 承担 相应 的保 护与恢 复 费用 。 同时也要 求旅 游 生 态破 坏者 对 因旅游 生态 环境破 坏 而使得 生 态及 其 相关 利益 受 到损害 的周边 社 区进行 赔偿 。对 生 态 保 护行 为的激 励则是 要求 通过 良好 旅游 生态 环 境 获 益 的相 关方 ，主要包 括旅游 开 发 、经营及 管 理 者 、旅游 地所 在地 方政 府 、旅 游 者 ，以及代 表 公 共利 益 的政府 部 门 ，对 为旅游 地生 态保 护做 出 积 极 贡献 、付 出保 护成 本者 予 以物质 或精 神上 的 奖励 ，以激发其更好 、更持久地保护旅游地生态 环境 的积极 性 。 (三 )纠正 的范 围 ：时 间 上 的纠 正 和 空 间上 的 纠正 旅游 生态 补偿这 一 纠正 的正义包 括 时 间上 的 纠正 和 空 间 上 的纠 正 ，表 现 为 时 空 上 的 多 维关 系。从时间上看，通过旅游生态补偿 ，可以使旅 游生态利益在 当代人 与后代人之 间实 现恰 当分 配 ，为后 代 保 留旅 游 资 源 与 良好 的旅 游 生 态 环 境 。从空 间上 看 ，在 旅游 生态 补偿 关系域 中 ，旅 游者 是旅 游生 态 补偿 不 可 或 缺 的 重要 补 偿 主 体 ， 其既 是旅 游生 态利益 的 获益者 ，通 过 良好 的生态 环境 获得 美好 的旅 游体 验 ，在 不 文明 的旅 游 行为 中又 是旅 游生 态环境 的破坏者 。由于旅 游活 动所 具有 的流 动性 ，旅游 者 来 自全 国乃 至ltt界 各 地 ， 通过 旅游 生态 补偿 ，来 自不 同地域 的旅 游者 将与 旅游 地生 态环 境及 社 区居 民联 系起 来 ，使 纠正 的 空 间得 以延展 。旅 游生 态补偿 在 纠正范 围上 所具 有 的空 间上 的延展 与时 间上 的延 续效果 ，有 利于 将其 本身 所折 射 出的生 态正 义理念 在更 大范 围 内 予 以传播 ，对 于促 进全 社会 旅游 生态伦 理 意识 的 增 强 、旅 游业 的 可持续 发展 具有 重要 意义 。 (四 ) 纠正的 手段 ：输血 式 补偿 和 造 血式 补 偿 对 纠正 手 段 的划 分 主要 是 针 对 人 的 补 偿 而 言 。 当今 环境 问题 ，不 仅反 映 出人与 自然关 系 的 失 调 ，而且越 来越 反 映出人 与人 之 间社 会关 系 的 失调 。② 在现实 中，旅游领域人际生态不正义中 的利益受害者 ，往往都是在社会结构中处于弱势 的社 区居 民。在 广大发 展 中 国家 ，生 态资 源 的富 集 区与 贫 困社 区高度重 叠 ，贫 困的社 区居 民为旅 游 资源 的保存 做 出重大 贡献 ，却 往往 成为 旅游利 益 分配 的局外 人 。 因此 ，在 实施 旅游 生态 补偿这 一 纠正 的正 义 时 ，应 该 重 视 保 护 弱 势 群 体 的利 益 ，对 其之 旅游 生态补 偿 ，应在 采取 直接 的经济 与物质补偿 ，进 行 “输 血” 的同时，更要积极 拓 展 “造血 式 ” 生 态 补 偿 模 式 ，形 成 受 偿 者 的 造血机能与 自我发展机制 ，使外部补偿转化为受 偿者的自我积累和 自我发展 的能力 ，使其真正获 得 生态 利益 乃至 社会利 益分 配 的正义 。 (责任编辑 段丽波) ①张一群，杨桂华：《对旅游生态补偿内涵的思考》，《生态学杂志》2012年第 2期。 ②杨建平 ：《“生态正义”思想的理论理性与实践理性分析》，哈尔滨工业大学硕士学位论文，2007年。 · 115·