有空来坐坐 麻油菜

小时候跟着哥哥开始看武侠的。那时候他上初中，有本红色的中学生证，可 以到省立图书馆借书。我们一到周末就赶大早到图书馆等着开门，然后直奔通俗 小说区。哥哥举着学生证高喊“借《书剑恩仇录》”！《书剑》是省图来得最早 的一本金庸武侠，一本中学生证只能借一本书。我们一左一右趴在书边，哥哥看 得快在右边，我看得慢在左边......我满脑子是江湖故事就是从那时候开始的。 再长大一点，我遇见了一位中文老师的陈新华先生，在他的课堂常常能听到 “打坐、气功、神仙、禅宗、道家”这些字眼，他推荐柯云路的《大气功师》和 《大道行》让我看得如痴如醉，几乎成了我怀里的《如来神掌》。 不管怎样，饱读武侠小说江湖故事的我发现，但凡江湖里的高僧大德功夫大 侠们都打坐，修行、练功、治病甚至死都是盘腿坐着的，于是我也试着学习盘腿 打坐，期待有一天不小心练成九阳神功，打遍天下无敌手。今天我还能够装模作 样双盘腿坐上一阵子，全赖当年“练内功”。 可惜那些年我始终没有搞清楚什么是静坐如何修行，甚至没有认真看过一本 关于静坐的书，直到两年前开始拍摄中医。 两年前，在徐文兵老师的厚朴中医学堂进门处，看见挂着一位叫马世琦老师 的介绍，说他是形意拳大师，也是厚朴学生的站桩指导老师。徐老师认为一个中 医大夫，没有练功站桩一双手上“没气”，成天凉冰冰地还能摸什么脉，更不要 谈点穴腹诊针灸导引和排除病气了。 拍摄中医最幸福的事就是我可以假公济私，趁机登堂入室免费听课，所以我 立马以拍摄之名旁听纪录了马老师的站桩课。第一次站在内家拳武林高手身边， 第一次知道原来中国人不讲“挺胸叠肚”的，老祖宗讲“含胸拔背”，“头正而 齐，肩平而顺，背平而正，胸藏而闭，肋开而张，裆深而叉”，我们讲“离中虚 坎中满”， “提胸以下腰，收颌以正顶”...... 偷师学到武林秘笈后，我开始站桩，当然还属于“票友”好玩而已。在 一次和一位学瑜伽的朋友聊天时，我还发现瑜伽的对待颈椎姿势的要求和马老师 说的站桩很接近。他们说“好像头上顶一个苹果，似乎想顶得再高一点”，其实 就是我们说的“收颌以正顶”，目的一致，都是为了保证颈部气血的顺畅。 接着在福建认识了庄严医生，很巧他也站桩静坐修行。庄严兄推荐了一位道 家老先生写的很薄很贵的书《呼吸之间》，他很认真地说：“值！书里把很多道 家的修行秘密都说出来了。”一听有秘密，我赶紧买来。《呼吸之间》真不错， 讲了很多秘密，虽然看了以后还很秘密，但是多少给我打下了一个道家修行的基 础。通过《呼吸之间》，我才知道道家打坐不仅仅是通过双盘腿啊，更重要的是 呼吸！生命在于呼吸之间，这在我后来听全真龙门派张至顺老道长传道家经典和 修行课时，打下重要的基础。 在上海应象中医，我认识了杨永晓和李辛医生，第一次见面就是在他们的静 坐室，咱有功底，盘腿聊天没问题。可是永晓兄告诉我，单盘的时候身体下盘骨 骼不正，最好要把屁股垫高五公分，还有膝盖是身体经络的聚合处，静坐时要注 意膝盖保暖。难怪我看静坐室有那么多象桑拿一样的浴巾呢，原来用来保暖膝部 的，又学了几招！李辛医生还对我说我奔波太多，要多静坐。 我最听医生的话了，开始以高级“票友”的形象开始打坐。咱用专业的姿势 打坐，我呲牙咧嘴地双盘腿，十分钟半小时一小时，飞机座位宽松时都双盘，有 毅力有热情吧？ 一年前，指导萧宏慈兄拍打的萧道长出现在了。在牛童宫指导我辟谷的时候， 萧道长还教我打坐、呼吸、闭气的办法，还有一种手结以及一种太极拳的抱球养 生法。（萧道长正在百日清修中，没得到他的批准我就不写出来了呵呵）这是我 第一次开始感受呼吸的力量，原来通过控制呼吸，一个人一样可以象举重运动员 一样浑身大汗呢！（当然不需要练成这样啊） 我问道长，打坐和睡觉到底有啥区别啊？他说对人体最好最无害的“充电方 式”就是修行和睡眠，这两个都很好。但是静坐修行是主动求静（滤除杂念）， 睡眠相对被动求静（困了呗）。人可以长久打坐，但不能长久睡眠。印象最深的 还有一个区别就是静坐“阳气生发得快”。 说实在，萧道长所传的闭气法练习起来不是那么舒服，象我这类“打酱油” 的很难坚持，所以我练习得很少。不过我现在至少已经学会了屁股垫高一点用外 套盖住膝盖，然后结一个专业的手结，含胸拔背收颌正顶有模有样地打坐啦。 半年前，我的好友斑鱼狗腰椎间盘突出，三天两夜睡不着还只能用两种姿势 死去活来准备上医院手术了，结果一个姓张的医生在电话里指导了他一种调息 法，居然半小时之内止痛了！第二天张医生再次登门，斑鱼狗在医生指点下通过 太太的协助，通过肢体伸展配合呼吸半小时后，斑鱼狗就站起来跟没事人一样啦！ 这种治疗腰椎间旁突出的思路，张医生说他告诉了不下二十个人，只有两个人接 受，一是斑鱼狗，还有一位在江西，通过电话治疗的。 经不起我威逼利诱，斑鱼狗偷偷告诉我，医生教他的呼吸方式是小周天循环。 （还有很多细节啊，需要老师指点，同学们可别又自己开练）哎呀，武侠小说里 面有提过呢！什么三花聚顶，什么打通大、小周天，原来这是真的。不过呢，我 查了一下武林秘籍大全，斑鱼狗的呼吸线路好像是逆转小周天，欧阳锋！蛤蟆功！ 我不好意思问张医生，于是向萧道长请教。道长说一个人能用调呼吸的方式 治病，这是道家的方式，说明道行很深。逆向小周天修行时不正确，但是治病治 急症却很有效。他说这医生是个高手，值得一访。 不管怎样，我开始有空就静坐，而且又加入一新招——神游小周天！ （把自己的静坐学习报告一下，抛砖引玉啊，大师们多指点） 忽然来了情绪，拉拉杂杂写了一大篇关于静坐的文字，其实这都是 前晚陪儿子看《水浒》之《武松单臂擒方腊》引起的。打小我就热爱武 侠武林武艺武当武功还有武松，昨天看到《水浒》里的武二郎为擒方腊 自断胳膊心里已是一阵激荡无比伤感，再又见花和尚鲁智深在钱塘潮声 中圆寂，只留下几句“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳， 这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”时，更是老泪 纵横，一边小儿好不惊奇张大嘴，几乎不看节目就看我了。 由鲁智深的坐化，让我想起张至顺老道长说过去修行好开悟得道之 人，都能知道自己离开的时间。老道长的师爷王圆吉早在几个月前就告 诉弟子家人，自己会在某月某日离开，让大家及早来告别一下。等到来 的那天，家里还请来戏班，吹吹打打，大家高高兴兴为老人送行，那情 景好像庄子在为妻子“箕踞鼓盆而歌”。什么样的人才能活得这么从 容？怎样才能走得那么洒脱？再想想自己为了一个开悟的花和尚伤感， 不觉又好笑起来。 继续学习我的静坐课程，看《因是子静坐养生法》。因是子少时多 病，二十多岁得了严重肺疾，咳血，于是开始独居静坐修养，终于调好 身体乐享天年。因是子的静坐养生法介绍得很仔细，而且是他亲身经历， 很实用。后来又看了南怀瑾老先生的关于静坐的文章 http://www.hhfg.org/xxsz/f220.html#p5，也把静坐的前前后后介绍 得很明了。可是纸上得来终觉浅啊，即便你按照他们教的，心里还是不 踏实，或者说没信心。而且南老还说了，因是子因病静坐，他的体验感 受不是最有代表性...... “要知上山路，但问去来人”，做得到的人说的话最算数，谁的身 体好跟谁学。南老身体好，九十多岁还在学堂授课传播国学，可惜还没 有机缘拜会他。终于，全真龙门 21 代传人张至顺老道长要进终南山啦！ 他的身体最好，一百岁了还能爬山，一辈子生病次数一只手就点得过来。 我赶紧拉上艾医生、一刀兄弟追随道长进山，想看个明白。 看过《南山隐修人》视频的朋友，都记得那段艾医生向老道长请教 怎么打坐，被老道长一顿批评那段吧？呵呵，太对不起艾医生了，那是 我的问题，请他代问的。 “很多人上午拜了师 后晌就要师父教怎么修行，那个道能是这么 容易吗？就这么来两回就想学本事，你有什么功德，你的功德在哪 里？！”老道长说得胡子又抖一抖的。学打坐修行要有功德啊！听得我 们一身汗，可是再想想，真是这样啊，我们有需要时总是希望身边能出 现名医大德英雄好汉能帮我们一把，可是很少问问自己为别人为社会做 了什么？我们都习惯质问医生：“你怎么可以见病不救？你不是说大医 精诚吗？怎么还收这么多钱！”可是很少人质问自己为什么得了这些 病，为什么没有管理好自己的身体，为什么没有机缘遇见好医生，很少 人会扪心自问有没有权利质问别人。 看来我们还是可教之人，批评之后老道长还是指点了我们：“人若 常清静，天地悉皆归。人，只要安安静静地坐在那，天和地的东西全部 都归一。你现在打坐干什么，打坐目的是干什么？修神仙，你看你一身 的东西都丢掉了没有，一身的杂物，你心里乱巴巴的装得跟这个屋子一 样堆得满满的，就没有清理一点，拿什么打坐？你打坐，本身上的东西， 那个主人一身担着乱七八糟的东西，担子都担不动了，把他消耗的力量 都没有了，哪能还有打坐的力量！这不是笑话吗？” 回到福州，在电视台机房编片的时候，我和少年油麻菜、青年油麻菜 坐在一起，一遍又一遍地回放这段视频，百感交集。原来真正在打坐的 不是我们的肉身啊，是我们的“神”在打坐！“要是双盘腿能盘成神仙， 我早把自己捆起来了。”这几句话真是一棍子打碎了我这些年向往的完 美静坐形象。 双盘腿单盘腿打坐没有错很好，就好象一个屋子地基牢靠就不易 倒，一个稳定合理的坐姿让气血通畅精神不容易分散。手结的作用更多 时候就像一把锁，把你的心思念头锁上和外界分开。可是我的打坐却把 心意都放在盘腿坐姿呼吸意守丹田上，常常强忍疼痛跟时间较劲，就像 盖了一座漂亮房子锁上大门，却不知道有没人住在里面或是不关心住在 里面的人开心不开心。在我刚开始学习摄影的时候也走过同样的弯路 啊！我那么注意构图注意用光注意焦点清晰，拍摄电视没有脚架我就无 法开机，我充满专业精神地在工作。可是后来我发现我的照片总缺少了 点什么，因为大家对我的照片最多的感叹是“你的相机拍得真清楚！” （嘿嘿），相比之下身边很多拿着我根本看不上眼的傻瓜机信手拍的照 片却有那么多值得回味，终于我明白，在我执着光想构图焦点的时候， 错过了一张照片最重要的东西！那些情绪的最高潮那些永远无法重复的 最真切的瞬间被我错过了，而那些才是照片的灵魂照片的神啊。 那我们这些初学打坐的到底该怎么开始呢？我又糊涂了。而且我早 就心里嘀咕：去了玉蟾宫三次，没见到老道长一次在“修行”，老道长 不会只有进山的时候才做功课吧？听我的疑问老道长笑起来：“还有一 个道友跟我住了一个多月，最后忍不住也问我怎么不修行啊？修行不是 做给人看的，无论做什么事你都要守神、留神、专注，躺着坐着走着吃 饭扫地都是在修行啊！” 小时候无论做什么，都会听见大人在一边喊“留神”！是啊，凡 事留三分神不要乱了心，这太难了，我一直没学会。而要我们这些俗世 滚爬的人一下清理好心，无欲无求更是不可能的。不过我想先从减法开 始吧，以往同时手上做三件事，现在提醒自己慢一点，只做两件。经常 同时打开两台电脑，现在减掉一台。把生活变成一个减法来做，慢一点， 等一下，宽容些。 听说人一生呼吸次数也是一定的，肾精的分量也是一定的，一天到 晚紧张兮兮地大口喘气，平日无度地纵欲声色，都是在挥霍未来！终点 只有那么一个，我们只是一个班车司机，把车开到终点站就完成任务， 急着赶路干什么？时不时停下来看看风景不亏的。 “人生下来的肾精是一十六两，正常人每四年耗一两，六十四年耗 尽。这就是你的储蓄，过早花完就没本钱了。”哦，难怪道长说六十四 岁之前一定要开始修行，否则没子弹啦！六十四岁过后一样要修行，至 少可以定住命，也很重要！让你的身体增长储蓄、减少开支的最好办法 有两个：修行和睡眠。“少行房事，行房一次男人减寿七十天，女子减 寿五十天。”老道长的理论有点吓人啊！ 静坐就只要安安然然平平静静地坐着，甚至躺着，老道长说姿势无 所谓，无论走到那在什么地方，有空闲你就坐坐，“最主要的是不要想 太多，凝神调息，调息凝神。你静静静，静到最后，偶然间就出现大雾， 白茫茫的大雾，练到那个程度上它自然就出现。”白茫茫的大雾？那又 是什么？“那是入大静了。”据说身边感觉会有云雾呜突突冒出来，包 围住你，然后什么也不知道了。这个境界太高，先不管它。很多人打坐 一直在追求“打通任督二脉、采阴补阳、大药冲关、三花聚顶”的字眼， 一直在意守什么的，“其实都错了，大道自然！”道长说这些都是水到 渠成的事情，你的身体能量储备够了，自然开始变化，最后元神归 位...... 我想象着我们身体的经络气脉就像一条大河，淤堵了，被垃圾污 染侵蚀了，生病了。请先不要急，河道里的垃圾是永远拣不完的，你首 先要做的是耐心，保护植被涵养水源，然后静静等待春汛，在一场雨季 到来之后，河水暴涨起来之时，所有的淤积、垃圾、污染都会被冲垮带 走的，一切开始回归到本位。明白了吧？为什么像因是子那么重的病可 以靠静坐治愈，身体是最伟大的医生，很多时候你需要学会等待给他机 会，他就会带你走出困境。 “不要去看那些杂七杂八的书，要看就看得道的人的书。毛主席 说不经过实践论没有调查了解没有发言权嘛，现代人讲修行的东西却没 有实践，没有体悟，东抄一句西抄一句。这些字句你没有弄清楚，就没 有发言权。想要了解怎么静坐？老道长建议多看几遍《太上老君注解清 净经》、《张三丰丹道集》、《太乙金华宗旨》......上面写的很明白！” “不管我有道没道 我比你们多吃了几年饭，比你们年龄大一点 耳朵里头听的多了。”老道长很诚恳地望着我们，“得道容易信道难， 信道容易行道难。得了这一道，哎呀，道就是这样子啊？半信半疑。君 子闻道上等人闻道，恭而敬之。中士闻道，半信半疑。下士闻道大笑之， 嘿，道就是这样啊？他根本不相信。有道无德是道中之魔， 终于失道。 有德无道，是道中之贤，终于成道，人家有德没有道，是道中大贤人， 人家终究要得道......”         经过这段学习，我更喜欢静坐了。无论在机场候机时还是奔 跑的火车上，不管买票排队还是约会等人，都调息凝神凝神调息，跟自 己说我是个很有耐心的人。堵车就堵吧别人迟到也无所谓，因为我又多 了休息时间呵呵。     忽然来了情绪，拉拉杂杂写了一大篇关于静坐的文字，其实这都是前晚 陪儿子看《水浒》之《武松单臂擒方腊》引起的。打小我就热爱武侠武 林武艺武当武功还有武松，昨天看到《水浒》里的武二郎为擒方腊自断 胳膊心里已是一阵激荡无比伤感，再又见花和尚鲁智深在钱塘潮声中圆 寂，只留下几句“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里 扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”时，更是老泪纵横， 一边小儿好不惊奇张大嘴，几乎不看节目就看我了。 由鲁智深的坐化，让我想起张至顺老道长说过去修行好开悟得道之 人，都能知道自己离开的时间。老道长的师爷王圆吉早在几个月前就告 诉弟子家人，自己会在某月某日离开，让大家及早来告别一下。等到来 的那天，家里还请来戏班，吹吹打打，大家高高兴兴为老人送行，那情 景好像庄子在为妻子“箕踞鼓盆而歌”。什么样的人才能活得这么从 容？怎样才能走得那么洒脱？再想想自己为了一个开悟的花和尚伤感， 不觉又好笑起来。 继续学习我的静坐课程，看《因是子静坐养生法》。因是子少时多 病，二十多岁得了严重肺疾，咳血，于是开始独居静坐修养，终于调好 身体乐享天年。因是子的静坐养生法介绍得很仔细，而且是他亲身经历， 很实用。后来又看了南怀瑾老先生的关于静坐的文章 http://www.hhfg.org/xxsz/f220.html#p5，也把静坐的前前后后介绍 得很明了。可是纸上得来终觉浅啊，即便你按照他们教的，心里还是不 踏实，或者说没信心。而且南老还说了，因是子因病静坐，他的体验感 受不是最有代表性...... “要知上山路，但问去来人”，做得到的人说的话最算数，谁的身 体好跟谁学。南老身体好，九十多岁还在学堂授课传播国学，可惜还没 有机缘拜会他。终于，全真龙门 21 代传人张至顺老道长要进终南山啦！ 他的身体最好，一百岁了还能爬山，一辈子生病次数一只手就点得过来。 我赶紧拉上艾医生、一刀兄弟追随道长进山，想看个明白。 看过《南山隐修人》视频的朋友，都记得那段艾医生向老道长请教 怎么打坐，被老道长一顿批评那段吧？呵呵，太对不起艾医生了，那是 我的问题，请他代问的。 “很多人上午拜了师 后晌就要师父教怎么修行，那个道能是这么 容易吗？就这么来两回就想学本事，你有什么功德，你的功德在哪 里？！”老道长说得胡子又抖一抖的。学打坐修行要有功德啊！听得我 们一身汗，可是再想想，真是这样啊，我们有需要时总是希望身边能出 现名医大德英雄好汉能帮我们一把，可是很少问问自己为别人为社会做 了什么？我们都习惯质问医生：“你怎么可以见病不救？你不是说大医 精诚吗？怎么还收这么多钱！”可是很少人质问自己为什么得了这些 病，为什么没有管理好自己的身体，为什么没有机缘遇见好医生，很少 人会扪心自问有没有权利质问别人。 看来我们还是可教之人，批评之后老道长还是指点了我们：“人若 常清静，天地悉皆归。人，只要安安静静地坐在那，天和地的东西全部 都归一。你现在打坐干什么，打坐目的是干什么？修神仙，你看你一身 的东西都丢掉了没有，一身的杂物，你心里乱巴巴的装得跟这个屋子一 样堆得满满的，就没有清理一点，拿什么打坐？你打坐，本身上的东西， 那个主人一身担着乱七八糟的东西，担子都担不动了，把他消耗的力量 都没有了，哪能还有打坐的力量！这不是笑话吗？” 回到福州，在电视台机房编片的时候，我和少年油麻菜、青年油麻菜 坐在一起，一遍又一遍地回放这段视频，百感交集。原来真正在打坐的 不是我们的肉身啊，是我们的“神”在打坐！“要是双盘腿能盘成神仙， 我早把自己捆起来了。”这几句话真是一棍子打碎了我这些年向往的完 美静坐形象。 双盘腿单盘腿打坐没有错很好，就好象一个屋子地基牢靠就不易 倒，一个稳定合理的坐姿让气血通畅精神不容易分散。手结的作用更多 时候就像一把锁，把你的心思念头锁上和外界分开。可是我的打坐却把 心意都放在盘腿坐姿呼吸意守丹田上，常常强忍疼痛跟时间较劲，就像 盖了一座漂亮房子锁上大门，却不知道有没人住在里面或是不关心住在 里面的人开心不开心。在我刚开始学习摄影的时候也走过同样的弯路 啊！我那么注意构图注意用光注意焦点清晰，拍摄电视没有脚架我就无 法开机，我充满专业精神地在工作。可是后来我发现我的照片总缺少了 点什么，因为大家对我的照片最多的感叹是“你的相机拍得真清楚！” （嘿嘿），相比之下身边很多拿着我根本看不上眼的傻瓜机信手拍的照 片却有那么多值得回味，终于我明白，在我执着光想构图焦点的时候， 错过了一张照片最重要的东西！那些情绪的最高潮那些永远无法重复的 最真切的瞬间被我错过了，而那些才是照片的灵魂照片的神啊。 那我们这些初学打坐的到底该怎么开始呢？我又糊涂了。而且我早 就心里嘀咕：去了玉蟾宫三次，没见到老道长一次在“修行”，老道长 不会只有进山的时候才做功课吧？听我的疑问老道长笑起来：“还有一 个道友跟我住了一个多月，最后忍不住也问我怎么不修行啊？修行不是 做给人看的，无论做什么事你都要守神、留神、专注，躺着坐着走着吃 饭扫地都是在修行啊！” 小时候无论做什么，都会听见大人在一边喊“留神”！是啊，凡 事留三分神不要乱了心，这太难了，我一直没学会。而要我们这些俗世 滚爬的人一下清理好心，无欲无求更是不可能的。不过我想先从减法开 始吧，以往同时手上做三件事，现在提醒自己慢一点，只做两件。经常 同时打开两台电脑，现在减掉一台。把生活变成一个减法来做，慢一点， 等一下，宽容些。 听说人一生呼吸次数也是一定的，肾精的分量也是一定的，一天到 晚紧张兮兮地大口喘气，平日无度地纵欲声色，都是在挥霍未来！终点 只有那么一个，我们只是一个班车司机，把车开到终点站就完成任务， 急着赶路干什么？时不时停下来看看风景不亏的。 “人生下来的肾精是一十六两，正常人每四年耗一两，六十四年耗 尽。这就是你的储蓄，过早花完就没本钱了。”哦，难怪道长说六十四 岁之前一定要开始修行，否则没子弹啦！六十四岁过后一样要修行，至 少可以定住命，也很重要！让你的身体增长储蓄、减少开支的最好办法 有两个：修行和睡眠。“少行房事，行房一次男人减寿七十天，女子减 寿五十天。”老道长的理论有点吓人啊！ 静坐就只要安安然然平平静静地坐着，甚至躺着，老道长说姿势无 所谓，无论走到那在什么地方，有空闲你就坐坐，“最主要的是不要想 太多，凝神调息，调息凝神。你静静静，静到最后，偶然间就出现大雾， 白茫茫的大雾，练到那个程度上它自然就出现。”白茫茫的大雾？那又 是什么？“那是入大静了。”据说身边感觉会有云雾呜突突冒出来，包 围住你，然后什么也不知道了。这个境界太高，先不管它。很多人打坐 一直在追求“打通任督二脉、采阴补阳、大药冲关、三花聚顶”的字眼， 一直在意守什么的，“其实都错了，大道自然！”道长说这些都是水到 渠成的事情，你的身体能量储备够了，自然开始变化，最后元神归 位...... 我想象着我们身体的经络气脉就像一条大河，淤堵了，被垃圾污 染侵蚀了，生病了。请先不要急，河道里的垃圾是永远拣不完的，你首 先要做的是耐心，保护植被涵养水源，然后静静等待春汛，在一场雨季 到来之后，河水暴涨起来之时，所有的淤积、垃圾、污染都会被冲垮带 走的，一切开始回归到本位。明白了吧？为什么像因是子那么重的病可 以靠静坐治愈，身体是最伟大的医生，很多时候你需要学会等待给他机 会，他就会带你走出困境。 “不要去看那些杂七杂八的书，要看就看得道的人的书。毛主席 说不经过实践论没有调查了解没有发言权嘛，现代人讲修行的东西却没 有实践，没有体悟，东抄一句西抄一句。这些字句你没有弄清楚，就没 有发言权。想要了解怎么静坐？老道长建议多看几遍《太上老君注解清 净经》、《张三丰丹道集》、《太乙金华宗旨》......上面写的很明白！” “不管我有道没道 我比你们多吃了几年饭，比你们年龄大一点 耳朵里头听的多了。”老道长很诚恳地望着我们，“得道容易信道难， 信道容易行道难。得了这一道，哎呀，道就是这样子啊？半信半疑。君 子闻道上等人闻道，恭而敬之。中士闻道，半信半疑。下士闻道大笑之， 嘿，道就是这样啊？他根本不相信。有道无德是道中之末， 终于失道。 有德无道，是道中之贤，终于成道，人家有德没有道，是道中大贤人， 人家终究要得道......”