八卦

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦，预测准确率明显提高。在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。目录 起源 含义 八卦符号解析 掌心的八卦图 太极八卦图 八卦的中医解释 象征事物 衍生武术 起源 　　八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$3bb224876db3f033c75cc35a" \t "_blank" 八卦符号说明 及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学 说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同 “靳”，吴音：ken（去/3））为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”；吴音：sen（去/3））为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的"卦"，是一个会意字, 从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以和记录，这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻（yáo ）, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。 　　八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。 　　第一副河图写成数字是 7    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$242dd42a2834349bc981d1c3c9ea15ce37d3bef5" \t "_blank" 最右边多了一个点。 2 　　8 3 5 10 4 9 　　1 　　6 　　中间是5 5的外围是10 这图共有十个数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 　　这图是两个圈 第一圈是12345 第二圈是6789 10 第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他们都相差5 比如中间的5和10 下面的1和6 　　第二幅河图 4 9 2 　　3 5 7 　　8 1 6 　　这些数字都减去5 得 　　-1 4 -3 　　-2 0 2 　　3 -4 1 　　中间是零 他两边的数相加都是0 这是正负阴阳的世界 有3必有-3 含义    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$3792cb39744bbedd3a87cedf" \t "_blank" 八卦示图 　　在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右： 　　学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐 HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/4656.htm" \t "_blank" 军事等方面。 八卦符号解析 　　所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。 　　卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。 八卦卦象 　　通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 　　所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。 八卦歌诀 　　先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 　　后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 八卦代数 　　先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 　　后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 八卦方位 　　先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 　　后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 八卦所属 　　乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 八卦生克 　　乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 　　乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$11794d43501811249213c605" \t "_blank" 伏羲八卦方位图 八卦旺衰 　　乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 　　坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 　　坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。） 八卦所对应的五行 　　金-乾、兑　乾为天，兑为泽 　　木-震、巽　震为雷，巽为风 　　土-坤、艮　坤为地，艮为山 　　水-坎　坎为水（月亮） 　　火-离　离为火（太阳） 　　五行相生：木火土金水 　　五行相克：金木土水火 八卦分割 　　乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 八卦 　　太阳 少阴 少阳 太阴 四象 　　阳 阴 两仪 八卦分阴阳 　　乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$4bac30734112817e8601b00e" \t "_blank" 八卦解阴阳 　　坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 　　（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ） 　　后天八卦九宫排列： 　　乾六、坎一、艮八； 　　兑七、宫五、震三； 　　坤二、离九、巽四。 　　以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15. 掌心的八卦图    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$b6045da98f8e129e1f17a228" \t "_blank" 　 　手诊是中医学诊断疾病的主要方法，由中医学的“四诊”——“望、闻、问、切”中的“望”诊发展演变而来。据我国文字史料记载，“望”诊最早出现在甲骨文 时代，到了公元前五世纪，“望诊学”已引起当时医学家们的高度重视，其中首推“神医”扁鹊，我们读书都记得他的“望齐侯之色”被称为旷世绝妙之诊令后人叹 服。“黄帝内经”中色相大论中有一精辟论语“有诸内者形诸外”， “视其外应知其内脏”这是后人在“有诸内者形诸外”的又一重大理论发展。 　　乾宫纹向离宫，卦象为火天大有。后天破先天，父亲富贵，但父患头目之疾，硬伤破体，军武食禄；本人先破家业而后建奇功兴家，学业受挫，技艺成名。虽屡处险境而大难不死。此纹生于手掌，必然技压群芳，著书立说，名传后世。一般为辰巳午戌亥年。 　　乾宫纹向震宫，配卦雷天大壮。先天破后天，父多凶死，易遭雷劈电击、枪弹刀剑、车马石箭、爆 炸、空难、海难等凶伤暴死；本人多见轻微车祸、砖石之击、棍棒之伤，手、腿、足、头均会受伤并留有疤痕。为此“阴阳线”，可断阴基之事、家庭之咎，主生宅 西北方为十字交叉路口，或祖基正南方为丁字交叉口，凡此均主非难伤灾、官非凶死、兄弟夭折等伤亡事故。此纹生于手掌，必然硬伤破体，兄弟姐妹刑伤难免，乃 家族之祸咎。一般为卯午申寅戌丑年，但酉子辰未年亦可应验，巳亥年少见伤灾而多应盗骗劫失及官非小人。 　　乾宫纹向兑宫，配卦泽天。代表父有妾室、金屋藏娇，或金银满箱、珠宝充栋；本人多见口舌、官 司，但富有钱财，讨女人喜欢，女性则口福佳、身体易发胖。此为“妩媚线”，不同于乾位外卦平行纹线（即“佛道线”)，主男女苟合、父子反目、父母婚姻关系 复杂。此纹生于手掌，必主因色破财致灾。决参阴阳卦体以断应事，依纹线之直断粗细分辨流年事象。 　　乾宫纹向艮宫，配卦山天大畜。阳归位，主父得祖业，又主父遭水厄、飞石落瓦之击；本人排行为第 四或最小，而其父排行为最大且有三个妹妹(即本人有三个姑姑，父辈兄妹共四人)。此为“坠落线”，易遭空难、雷击、电穿、有被高空落物砸伤或从楼房跌落之 虑。此纹生于手掌，父子婚咽皆不顺，父母年龄差距大，多为老少组合家庭。 太极八卦图 八卦图简介 　　太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$0b14ad195d9e862743a9ad9a" \t "_blank" 太极与八卦 以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。（也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为土。）六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 　　八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。 　　提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。 　　卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 　　《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 　　能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼； 八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不 可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位， 存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第 一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命 名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。 论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦 图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 　　1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“--”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。（此一问题尚难定论，但八卦的基础并非二进制，这一点已经证明了，可参见李零《中国方术考》等） 　　1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$346bd85c0add6121faf2c0ec" \t "_blank" 文王八卦图 他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。 　　中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今 天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题， 至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。 八卦图解 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$3bc6f7502d92f43e1138c23f" \t "_blank" 八卦解象 “－”和“--”符号组成。名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 　　乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 　　坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 　　震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 　　巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 　　离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 　　艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 　　兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 　　太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 立体八卦 　　《乾坤谱》作者：团正，已将<周易>推向立体研究阶段。 　　在乾坤谱中，周易八卦的立体坐标分别是： 　　乾：x=1，y=1，z=1    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$e6508eef11a9a8f5ce1b3eae" \t "_blank" 《乾坤谱》插图 　　兑：x=0，y=1，z=1 　　离：x=1，y=0，z=1 　　震：x=0，y=0，z=1 　　巽：x=1，y=1，z=0 　　坎：x=0，y=1，z=0 　　艮：x=1，y=0，z=0 　　坤：x=0，y=0，z=0　 　　乾坤谱解释了周易中的数学原理，证明了周易中蕴涵了一定的科学性。 八卦的中医解释 　　①古代《易经》中用“—”（阳）和“--”（阴）两种基本符号组成的八种图形。即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界一定的事物或方位，它们是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、北）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）。 　　②推拿穴位名。见《针灸大成》卷十。又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴位的总称。“运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。” 编辑本段象征事物 　　 卦名 自然 特性 家人 肢体 动物 方位 季节 阴阳 五行 乾 天 健 父 首 马 西北 秋冬间 阳 金 兑 泽 悦 少女 口 羊 西 秋 阴 金 离 火 丽 中女 目 雉 南 夏 阴 火 震 雷 动 长男 足 龙 东 春 阳 木 巽 风 入 长女 股 鸡 东南 春夏间 阴 木 坎 水 陷 中男 耳 猪 北 冬 阳 水 艮 山 止 少男 手 狗 东北 冬春间 阳 土 坤 地 顺 母 腹 牛 西南 夏秋间 阴 土 衍生武术 　　八卦掌 　　八卦掌全称“游身八卦连环掌”，一般把它归为内家拳的一种。 　　【武功介绍】 　　“八卦”最早见于《周易》：“两仪生四象，四象生八卦”。八卦原指八个方位，即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。八卦掌以掌法为主，其基本内容是八掌，合于八卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“八卦掌”。其实，八卦掌与八卦并无什么内在联系。 　　目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”，为董海川（1796年-1882年）在北京所传。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳融为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱，享誉武林。 　　八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（走圈）为主的拳术。也就是，以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆，然后沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。可以强身健体，而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个例外，有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。 　　传统八卦掌经许多名师的不断研究，以八卦为理论基础，一圈八步八个掌势，以单换掌为基本掌势，套路非常灵活，并不固定，习练者的不同，套路也不相同，但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了。 　　八卦掌注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究随机应变，发挥掌比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。 　　八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻。这些特点为发展身手的捷径、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修，强调身心合练，身捷步灵如龙游空，拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招，刚柔相济，踢打摔拿融为一体。拧裹钻翻，避正打斜， 围圆打点，循循相生无有穷尽。 暗含八卦理论的城市 　　中国有按八卦理论筑城的传统。新疆特克斯县就有一个堪称世界最大、最完整的八卦城，走进这座县城，仿若进入一个迷宫。 　　特克斯地处天山北坡西部，哈尔克山北麓，乌孙山南麓，特克斯河谷盆地。根据我国古代历史文献 《史记》、《汉书》、《唐书》、《魏书》等记载，公元前二世纪前期，乌孙人由甘肃西迁新疆伊犁，占据了最富饶的特克斯河流域天然大草原，生息繁衍长达五百 余年，成立了当时西域第一大国 乌孙国。乌孙人是今天哈萨克族的主要族源，“乌孙”在哈萨克语中意为“团结、联合”。特克斯是中国古代有史记载远嫁公主最多的地方（汉朝解忧、细君二位公 主均嫁入乌孙国），也是中国古代最大的赛马场 “汗草原”所在地，中国古代游牧民族建立“牙帐”最多的地方。目前，特克斯的土地上处处都有乌孙墓群。乌孙古墓分布在依山傍水的草原上，呈南北走向，五至 七座为一列，其中有大墓、小墓之分。 　　相传，特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机（1148--1227）设计的。当 时，丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，经过特克斯河谷时，被这里的山川形势所打动，于是就了这座八卦城。现在看到的特克斯新城建于20世纪初。 1936年伊犁屯垦使邱宗浚来特克斯视察建县事宜，他通晓易经，懂得八卦方位相风水原理，发现了特克斯八卦的雏形方位和“风水龙脉”，因此堪定在此建县。 当时还聘请了一位俄罗斯技术员，按照图纸设计，用八头牛拉犁的方式，沿着八个方位犁出八条线，开始建造八卦城。整个县城，青灰色的街道、绿色的草地纵横交 错，形如八卦勘盆。俯瞰特克斯，八卦形状更为清晰。特克斯被誉为“凝固了的《易经》”，它的布局建制充分体现了易经的文化内涵和八卦奥秘。保存至今的城中 心“八卦文化广场”为太极“阴阳”两仪，按八卦方位向外延伸八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接各个主街的环路，由中心向外依次 共有四条环路，其中一环八条街、二环十六条街、三环三十二条街、四环六十四条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦，反映了64卦的易经数理。（本段内容 根据人民网资料整理）    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$4e83cb62ba1bd6bfe7113ab5" \t "_blank" 八卦城 桓仁县城形似“太极八卦图” 是中国另一座八卦城。 　　在辽宁东部的山水之间，一个形似“太极八卦图”的古老县城引起人们的兴趣。这就是辽宁的桓仁县城。 　　桓仁县决定用二十年到五十年的时间，把现在的桓仁县城建设成新的“八卦城”，目前“八卦城”的西门“朝京门”、南门“迎薰门”已经开始修建。 　　史料记载，一八七七年，辽东垦荒发展使得桓仁地方人口大为增加，当地的土匪又经常骚扰百姓、掠夺财物，清政府终于批准在桓仁建县(当时称怀仁)。那么县城建在哪里呢？负责修建的河南人章樾发现哈达河与浑江交汇处两条河水形成了一个“S”走向的天然太极图形，于是决定将县城建在浑江东岸天然太极图的阳极中(阴阳鱼的阳鱼眼睛上)，并按照八卦图形施工建设。 　　当时清政府拨款四万两白银建城，一八八二年怀仁县城建成，城墙外形八角八面似八卦，城北依山，东、西、南分设“宾阳门”、“朝京门”和“迎薰门”。在当时的条件下，修建县城有效地提高了当地的行政管理能力和对土匪袭击的防御能力。然而，一百二十多年的风雨过后，桓仁古八卦城只剩下了西南处一段二十多米长的城墙。 　　二000年春天，北京大学考古专家王恩涌、吴必虎到桓仁考察时发现桓仁县城是一个“八卦城”，并把这一发现公布于众。两位学者称，桓仁古城旧址虽然已经被建为马路或民宅，但其格局却依然保持着八卦的形状，航空照片上可以看到完整的八卦图形，县城内几条独有的斜巷也都是八卦城的产物。 　　据桓仁城乡建设规划局副局长韩秀烈介绍，新“八卦城”将定位为旅游城。现在新“八卦城”的规划设计和风貌设计已经完毕，新“八卦城”将既保留历史文脉的价值，又具有现今的旅游功能，城外设有护城河；城的出入口则以中国传统的牌楼古建筑风格为主，城内的所有建筑都将采用晚清民居风格。 　　按照规划图，桓仁八卦城与周围太极形状的浑江水构成了世界上绝无仅有的太极八卦城。 八卦与吉祥物 八卦吉祥物种类 　 　国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜，八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了保平安，将八卦车挂放置在车内，也因此八 卦车挂应运而生。古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，现今八卦镜也是多由铜造，现今八卦盘主要由铜或黑曜石造。八卦车挂主要由棉线织成。 八卦吉祥物寓意 　　八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4881/4881.html" \l "0$aa64034f78f0f736948fc5460a55b319ebc41307" \t "_blank" 。 　　八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡煞化煞的作用，可以将煞气四方挡散，达到把煞气瓦解之功效，按照中华易经及风水学说的理论，它还具有旺财化煞、怯病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功能。 八卦车挂寓意着出入平安、逢凶化吉。 　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用二个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。 　　八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽(xùn)，入也；坎，陷也；离，丽也；艮(gèn)，止也；兑(duì），悦也。” 　　这八种性质又可以用“天、地、雷、风、水、火、山、泽”的特征来表示。 　　即：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。 　　八卦的“卦”，是一个会意字,，从圭从卜， 圭， 指土圭。 开始以泥作成土柱测日影。卜， 测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。 　　八卦的最基本的单位是爻(yáo)，多是记述日影变化的专门符号。 爻有阴阳两类， 阳爻表示阳光,，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4102/4102.html" \l "0$a005b334e2bd2cddd0a2d38f" \t "_blank" 每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中间一横叫二爻，上面一横叫三爻。 　　八卦有伏羲八卦，也叫先天八卦；文王八卦，又称后天八卦。 （一）八卦歌诀 　　先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 　　后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。” （二）八卦代数 　　先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 　　后天八卦：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七，五为中宫。 （三）八卦方位 　　先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 　　后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 。 （四）八卦所属 　　乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 （五）八卦生克 　　乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 　　乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 （六）八卦旺衰 　　乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 　　坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 　　坎旺于冬，衰于春（四季是指每个季节的后一个月）。 （七）八卦所对应的五行 　　金—乾、兑，　乾为天，兑为泽。 　　木—震、巽，震为雷，巽为风。 　　土—坤、艮，坤为地，艮为山。 　　水—坎，　坎为水。 　　火—离　离为火。 　　五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 　　五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 （八）八卦分割    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4102/4102.html" \l "0$a8ad9413c5481290f7039e95" \t "_blank" 八卦分割图 (九) 八卦分阴阳 　　乾、坎、艮、震四卦，属阳卦， 其中 艮为少男， 坎为中男 ，震为长男。 　　（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦） 　　坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女， 离为中女 ，巽为长女。 　　（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦） 　　后天八卦九宫排列： 　　巽四、离九、坤二。 　　震三、宫五、兑七； 　　艮八、坎一、乾六； 　　中国古代就有关于填写九宫格的口诀： 　　九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。 　　以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15。即： 六十四卦 由来 　　据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 　　也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。 六十四卦卦序规律 易松云版64卦卦序图 4.3.六十四卦详解 　　上下经卦名次序歌 　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 　　咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 　　艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 　　小过既济兼未济，是为下经三十四。 　　乾[乾上．乾下]元．亨．利．贞． 　　《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大合，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。　《象》曰：天行健，君子以自强不息。 　　初九．潜龙勿用． 　　九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田，得普施也。九三．君子终日乾乾．夕惕若，厉无咎．《象》曰：终日乾乾，反复道也。    HYPERLINK "http://baike.baidu.com/albums/4102/4102.html" \l "0$10dfa9ec8a13632759d70778918fa0ec08fac747" \t "_blank" 九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊，进无咎也。 　　九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天，大人造也。 　　上九．亢龙有悔．《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。 　　用九．见群龙无首．吉．《象》曰：用九天德，不可为首也。 　　《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。