评_罗马教皇列传_祖国颂

求 是 学 刊 1 9 9 7 年 第 2 期 评《罗马教皇列传》 祖 国 颂 在当今世界三大宗教中 , 流传范围最广 , 信徒最多者当属基督教 。 基督教流传于世界 五大洲 , 教徒分布在大约 1 60 个国家和地区 , 人数约占人类总数的 1 /5 以上 。 这些信徒 中 , 罗马公教—天主教徒又占了一半以上 。众所周知 , 教皇是天主教的最高首脑 , 梵蒂冈为教廷所在地 , 这里也是全世界天主教会的活动中心 。由于天主教在西方人社会生活和政 治生活中的地位和作用 , 因此对罗马教皇的了解差不多是家喻户晓 。而对于大多数中国人 来说 , 因历史和文化传统等方面的差异 , 情况则大相径庭 , 不仅知道罗马教皇事迹 、历史者 无多 , 能准确说出教皇姓名 、法号者亦为数甚少 。 我国出版界虽出版了一些有关基督教历 史的著述或译著 , 但关于罗马教皇历史 、传记的专门著述 , 长期以来一直是一个空白 。最近 东方出版社出版 了刘明翰先生撰写的《罗马教皇列传 ))( 以下简称《列传》) , 不仅填补了学 术界 、 出版界的空 白 , 而且也免去了我们一大缺憾 。 罗马教皇代代根传 , 迄今已传至第 2 66 代 。 《列传 》作者本着 “选典 型 , 写重点 ”的原 则 , 从 26 6 位教皇中选出了 30 位教皇为典型列传 , 从而克服了面面俱到 , 流水帐式的人物 传记存在的不足 。 作者缘何选此 30 位教皇为典型呢 ? 主要原因在于他们的共同特点是 : 在位时间较长 、影响大 、作用大 。 同时 , 作者在列选 30 位教皇时 , 还兼顾了不同时代的代 人物 , 因此 , 读者通过对这些教皇的了解 , 可 以对教皇的历史概况有一个来龙去脉的把 握 。 《列传 》系中国第一部有关罗马教皇传记的著述 , 其开拓价值不言而喻 。作者并没有平 铺直叙地介绍教皇的生平及主要事迹 , 而是采用分析的眼光 , 看待 、评述 30 位教皇的历史 功过 。 《列传》在许多方面反映出了作者的思想性和理论水平 , 即对列传教皇进行了客观 、 公正 、科学的评价 , 诸多方面不乏真知灼见 。比如 , 长期以来国内学术界对各代教皇基本持 贬 、 否态度 。 与此相反 , 西方人则对教皇大加褒扬 。 《列传》作者则抛弃了 “一刀切” 、 “千人 一面”等 “贴标签 ”式的作法 , 根据不伺时代不同教皇对社会发展的作用 , 实事求是地评价 了他们的是非功过 , 这在某种程度上澄清了学术界以及人们头脑中的某些模糊认识 , 对于 正确认识教皇 、教皇制度 , 深入研究天主教的历史也是有很大帮助的 。 由于国内关于教皇的历史和传记一直属空白之处 , 因此完成《列传》非参阅大量外文 资料所不能 。 这也从 另一个侧面反映了《列传》的学术价值 。 作者兼顾了该的可读性与 学术性相结合 , 从而克服了以往历史著述的生涩艰深 , 语言缺乏生动之不足 。因此 , 不仅对 广大专业工作者 , 对一般读者而言 , 《列传》亦堪称佳作 。 (作者单位 : 黑 龙扛农 垦师专中文来) 〔资任编辑 张晓校〕 1 1 2