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表层从容柔曼,内里筋骨峥嵘----试论李清照词的艺术风格

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表层从容柔曼,内里筋骨峥嵘----试论李清照词的艺术风格网络财富 2008.05 表层从容柔曼,内里筋骨峥嵘----试论李清照词的艺术风格 作者简介:陈江江,男,江苏海事职业技术学院团委书记。 【摘要】李清照的词塑造了个性鲜明的女性形象,延伸了传统婉约词的情感深度和思想内涵。在艺术风格上,李词以婉约称胜,但婉中含豪,刚柔融通,独具一家风貌,被后人称为“易安体”。 【关键词】婉约词;易安体;风格 词肇始于隋,起于民间,至北宋,已堪称一代文学,产生了豪放和婉约两大流派。婉约词主要写男女情爱,离情别绪,伤春悲秋,光景留连,始终占据了宋代词坛的主流。其风格大都婉丽柔美,含蓄蕴藉,情景...
表层从容柔曼,内里筋骨峥嵘----试论李清照词的艺术风格
网络财富 2008.05 层从容柔曼,内里筋骨峥嵘----试论李清照词的艺术风格 作者简介:陈江江,男,江苏海事职业技术学院团委记。 【摘要】李清照的词塑造了个性鲜明的女性形象,延伸了传统婉约词的情感深度和思想内涵。在艺术风格上,李词以婉约称胜,但婉中含豪,刚柔融通,独具一家风貌,被后人称为“易安体”。 【关键词】婉约词;易安体;风格 词肇始于隋,起于民间,至北宋,已堪称一代文学,产生了豪放和婉约两大流派。婉约词主要写男女情爱,离情别绪,伤春悲秋,光景留连,始终占据了宋代词坛的主流。其风格大都婉丽柔美,含蓄蕴藉,情景交融,声调和谐,语言圆润。横跨两宋的“婉约词宗”李清照,以其杰出的艺术才华,汲本源而作意创新,举大纛而斐然独立,著有《漱玉词》。清人沈谦赞曰:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”   李清照出生于书香世家,十八岁时,嫁于贵家子弟太学生赵明诚。婚后第二年,就开始饱受朝廷党争株连之苦。“靖康之变”,李清照被迫渡淮南奔,四十六岁时,赵明诚病死他乡,家仇国恨染其一身,又曾因诉离婚案入狱。纵观李清照的一生,她大略前半生为喜,后半生为苦。   她的词也应以南渡为界,分为前后两期。   1.压倒须眉的词学论著--《词论》   《词论》是李清照在屏居青州期间完成的,集中反映了李清照的词学思想,为诗、词之别首创界碑,是词史上最早产生巨大影响的一篇词论。   1.1 从“诗之余绪”到“别是一家”   在李清照之前,词尚处在诗的附庸阶段。李清照在《词论》中指出词人必须弄清词是“别是一家”,与诗很不一样,必须自立门户。在重文轻武的宋代,李清照冷静分析词坛名家的创作,笔锋涉及欧阳修、苏轼、柳永、黄庭坚等16位誉满国中的文学巨匠和朝廷重臣。种种批评击中要害,建树独特。在一定意义上说,“对于词的本质的确定和流弊的匡正,李清照几有‘女娲补天’之功。” 1.2对词之为体要义的建树 《词论》的另一卓越贡献,是从文体特征出发,对词的创作提出了一系列的要求,即:协音律、重铺叙、贵典雅、有情致、尚故实。   《词论》重点论述了词的音乐性问题。李清照认为诗文只讲究平仄即可,而歌词则要“分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重”。   关于诗词之间在题材上的差异,《词论》虽无直接论述,但进一步强调了词在情致、铺叙、典重、妍丽、丰逸等方面的要求。这些要求基本确定了词的题材所涉及的应或是伉俪亲情,或是离怀别苦,或是私生活方面的隐衷。 “南宋雅词作家,几乎完全遵循李清照提出的法则进行创作,他们对歌词的体认和论述,也都是从《词论》发展而来”。 2.李清照前期的词作风格和思想价值 李清照前期作品,主要是对少女情怀、闺中欢娱、自然风光、离别相思的描绘和抒发。词的形象动人,情感深挚。有些词还略带有一些反对封建礼教束缚的意义。 2.1“有丈夫气”的风景词 少女李清照纯真、自由的个性,充分展露在对自然山水的喜爱中。如《如梦令》(常记溪亭日暮)常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡!惊起一滩鸥鹭。   通过这首李清照十六岁时的豪迈倜傥之作可以获知,即使她的早期作品,也不尽是表达怜花惜春的闺情。当她的小舟驶入“藕花深处”时,也会像“惊起一滩鸥鹭”一样,给当时的词坛带来一股清风。   这首小令语言明白如话,却又令人百读不厌,体现出“易安体”“不事雕琢,得自然之趣”的基本特色。 2.2假借惜花怜草的怀春词 随着年龄的增长,少女李清照闺中寂寞之感油然而生。《浣溪沙》(小院闲窗春色深)说在“重帘未卷”,光线昏暗的闺中,词人只好通过“理瑶琴”来排遣心中的寂寞。她“恐难禁”的不仅是“梨花欲谢”。春光将逝,容颜相应减却几分,使少女对自己虚度闺中光阴产生了焦虑。   然而李清照毕竟是大胆率真的,她越出“非礼勿言”的雷池,表现出女性的觉醒意识。如《浣溪沙》(绣幕芙蓉一笑开):   绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。   此词既含蓄隐约,又细腻逼真地描绘出少女初恋时的情景和心理。其中必然渗透了李清照个人的情感体验,或者说是她对美好爱情的向往。 2.3以簪花、并蒂相娱的伉俪词 《鹧鸪天?双银杏》系词人婚后不久所作。   风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。   谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。   谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。   居士擘开真有意,要吟风味两家新。   词说词人与丈夫之间,犹如当年唐明皇之于杨贵妃,彼此心心相印,爱怜有意。“这不仅表现了词人夫妇相得之欢,还体现出词人对李、杨关系的看法不囿于成见,岂非说明她关于历史和爱情的观念,比历代的许多‘须眉’更加公正可取?” 2.4意托其间的咏物词 如果说咏梅的《渔家傲》(雪里已知春信至)和咏芍药的《庆清朝》(禁幄低张是词人以花容月貌自况的话,那么咏桂的《鹧鸪天》则是以桂的色淡香浓,来比喻人的内在美更为可贵。   暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。   何须浅碧轻红色,自是花中第一流。   梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。   骚人可煞无情思,何事当年不见收?   词人自知其出身并非十分显赫,与朝廷的名公大臣相比,就像是自然界的岩桂不能与御园中的牡丹、芍药媲美,但它的清高脱俗、宜人香气,以及它作为中秋佳节的应时之花,足以使它成为中秋之冠,惹来失期之梅和晚开之菊的种种嫉妒。通过对以香取胜的桂花的褒赞,将自身的“内美”昭著于世。 2.5寄发幽怨的相思词 南渡以前,赵明诚为求学、求仕,离家奔波。李清照内心的离愁别恨也汹涌而至,留下了诸多脍炙人口的佳作,以《醉花阴》最为著名。   薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨、半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦?   这首词虽未直接写独居的痛苦与相思之情,但字里行间却处处渗透着这种感情。此词的思想价值在于,词人敢于用形象的语言,把对丈夫真挚的情爱、急切的思念毫无顾忌地抒发出来。词中“黄花”   更是词人自身的象征。“人比黄花瘦”不单以黄花的玲珑幽雅形容自己的姿态,更以它凌风傲霜的品格象征词人的节操。   《凤凰台上忆吹箫》是一首送别词,感情绵密细致,音调哀怨低婉。以平常言语诉说内心深情,再辅之以“武陵”、“秦楼”的典故运用,使作品显得雅俗相称。 在北宋词坛上,李词的艺术成就是很高的。李清照善于从书面语言和口头语言中精心提炼,自铸新词,短短几句就往往能创造出鲜明的形象和动人的意境。词人常常以白描直抒胸臆,却又含不尽之意于言外。清人王士祯赞曰:“婉约以易安为宗。豪放幼安(辛弃疾)称首。” 3.李清照后期词的风格转变及社会意义 南渡,对李清照来说,是一极大的不幸,但这一不幸又促使她成为了历史上最杰出的女词人。时代的巨变和生活的坎坷,使得她抒写的忧愁烦恼融入了家国之恨。她这一时期的词作大致分为感伤时事、悲今悼昔、咏物自伤三类。   故土沦丧,丈夫已亡,又经历了一场再嫁波折的李清照,不免感时伤世。《武陵春》(风住尘香花已尽)就是这样一种心理状态的外化。   风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。   由于花落春去,情景不堪,故“日晚倦梳头”。悲苦的情由在于“物是人非”,而且并非无聊赖的伤春悲秋,而是家国之变,身世之痛,故而“事事休”,自然就“欲语泪先流”。   词人闻说双溪春色尚好,却又料到会深愁难释,因而以“只恐”两句收尾,回应主题。先是“闻说”,再是“也拟”,最后用“只恐”来否定自己的设想,使双溪寻春仍回到“愁”字上。此词语言浅显而又凝炼,含蓄而不艰深,凄婉而又劲直。   李清照后期的悲今悼昔之作最为著名的是《永遇乐》(落日熔金)、《声声慢》(寻寻觅觅)。前首词,通过南渡前后过元霄节的两种情景对比,抚今追昔,抒发了词人忧患的苦楚与自甘寂寞的情绪。从中还透出对宋朝廷偏安一隅、醉生梦死的不满,以及对故国的眷念。南宋末词人刘辰翁对此词读之又读,“为之涕下。今三年矣。每闻此词,辄不自堪,……”   后一首词《声声慢》(寻寻觅觅):   寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!   通过秋景秋情的描绘,抒发了国破家亡、天涯沦落的悲苦,具有鲜明的时代色彩。此词“在结构上打破了上下片的局限,全词一气贯注,着意渲染愁情,如泣如诉,感人至深”。全词一字一泪,缠绵哀怨,极富艺术感染力,堪称绝唱,“是自欧、秦以来的大词人所未曾有过的一首富有创造性的词作”。   咏物自伤类的词,较有名的是《清平乐》(年年雪里)年年雪里,常插梅花醉,挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪。今年海角天涯,萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。   在南渡后的李清照眼里,无论是春花秋月,冬梅夏荷,还是莺歌燕舞,往往都成了引起她乡思之愁、流落之苦、时局之忧的媒介。这首词虽然没有正面描写民族灾难的场景,也没有直接呼唤英雄主义的精神,但正是山河破碎、民族危亡造成了她的个人遭遇,在她的心灵深处铭刻下抹不去的伤痕。乡关之思、身世之苦入于其作,表现得沉痛乃至凄厉。   李清照词作取得社会意义,是在北宋亡国之后。“可以说,李清照的词到了这个时候已经不仅是个人悲欢的反映,而是代表了当时特定的历史条件下一个阶层的情绪了。这种情绪的特点已经超出了寻常的士大夫的浅愁薄恨的陈词滥调,而具有了特定时代、特定阶层的精神面貌的特征”。   李清照虽然是沿着婉约派的道路发展,但她又不完全受婉约派束缚。在李清照的诗词之间,曾有一条很深的鸿沟,但到了晚期,这条沟壑几乎被她亲自填平。   其晚景词的题旨与诗大大接近了。“这种题旨在其前和中期的词中是绝对没有的”。   在词的艺术方面,李清照有自己比较完整的看法,在《词论》中提出了独到的词学主张。但由于其奔放不羁的个性尤其是后期思想的全面升华,无形中突破了自己的词学理论,使其“小歌词”的题材越出了闺门私房。“在闺情盛兴的宋代词坛上,李清照以独到的功力,把个人愁绪与伤时伤乱的家国仇恨融为一体,写出了婉约词的忧伤绝唱”。李清照不仅具有女性的细腻柔丽,还具有一般女性所寡有的贞刚气质。在她的某些词中,具有想象大胆,感情奔放的豪放派词风的某些特色。温婉中有遒逸之气,旖旎中透出刚健、洒脱、俊爽。即使是一些感时伤怀的凄苦之词,其中也流动着一种爽逸之气,与一般的香软词风异趣而独树一帜。“易安倜傥,有丈夫气,乃闺阁中之苏、辛,非秦、柳”。因此“易安体”不同于一般的婉约词,“易安体”的风格显然也不是一般意义上的“婉约”二字所能概括的。    参考文献 [ 1 ] 刘 拥 军 ( 选 注 ) . 李 清 照 秦 观 词 选 [ M ] . 巴 蜀 书社,2000-7. [2]徐中玉,金启华.中国古代文学作品选[M].华东师范大学出版社,1996-9. [3]罗宗强,陈洪.中国古代文学史(二)[M].华东师范大学出版社,2000-10. [4]章正,马胜利,陈原.中国宋辽金夏文学史[M].人民出版社,1994-1. [5]陈祖美.李清照评传[M].南京大学出版社,1995-9.
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