008-张艺谋电影回眸

null张艺谋电影回眸张艺谋电影回眸 ——从视觉冲击走向视觉暴力张艺谋—— 中国第五代导演领军人物张艺谋—— 中国第五代导演领军人物“第五代导演”，指20世纪80年代从电影学院毕业的一批导演，他们经受过10年浩劫的磨难，在改革开放年代，对新的思想、新的艺术手法特别敏锐，力图寻找新的角度，给中国影坛造成了巨大冲击。 主要代人物 张艺谋、冯小刚、陈凯歌 吴子牛、田壮壮、黄建新 李少红、胡玫等 null主要获奖作品 1987《红高粱》 第38届西柏林国际电影节 金熊奖 1991年《大红灯笼高高挂》 第48届威尼斯国际电影节 银狮奖 1992年《秋菊打官司》 第49届威尼斯国际电影节 金狮奖 1999年《一个都不能少》 第56届威尼斯电影节 金狮奖 2000年《我的父亲母亲》 第50届柏林国际电影节 银熊奖1995年至今 共获十三项个人成就奖 1995年至今 共获十三项个人成就奖 1995年 加拿大蒙特利尔国际电影节 世界十大杰出导演 1999年 第六届亚洲电影交流会 终身成就奖 2002年 第十三届日本福冈亚洲文化奖 亚洲文化大奖 （巴金之后，获此项殊荣的第四位中国人） 2005年 美国夏威夷国际电影节 终身成就奖《红高粱》—— 中国电影艺术走向世界的标志《红高粱》—— 中国电影艺术走向世界的标志《红高粱》（1988）为张艺谋导演处女作 首次执导，即获西柏林国际电影节金熊奖（最佳故事片） 而后，中国电影人频繁 在柏林、威尼斯和 戛纳斩金夺银 null改编自莫言小说《红高粱》和《高粱酒》 主 演 巩俐 姜文 “我”爷爷、“我”奶奶 年轻时候的故事 null“我”奶奶是九月初九生的，所以叫九儿，十八岁那年，为了一头大黑骡子的嫁妆，被嫁给十八里坡烧酒锅坊的掌柜李大头，李大头有麻风病，五十多岁才娶上这门亲。半路上，轿夫们折腾“我”奶奶，在吼调中，颠起了轿子······ 轿子抬到杀青口，“我”奶奶被蒙面人劫进高粱地，轿夫头儿余占鳌见机行事，救了“我”奶奶，彼此萌生爱意····· 三天后，“我”奶奶骑驴回门，轿夫头儿把她抱进了高粱地······ 李大头死了，“我”奶奶当了掌柜的,土匪秃三炮为了三千块大洋的赎金，绑了我奶奶的票,烧酒锅的伙计刘罗汉四处筹钱，把我奶奶赎了回来 null九月初九，烧酒锅生火，祭新酒，“我”爷爷来找“我”奶奶，当着众人面往酒篓子撒尿，结果阴错阳差，酿成名酒“十八里红”，从此和“我”奶奶住在一起，刘罗汉爷爷不辞而别 刘罗汉爷爷当了共产党，受指派收编各路地方武装一同抗日。日本鬼子来了，在青杀口将他剥皮示众。同时遭到屠杀的，还有接受收编的秃三炮和肉铺胡二。 复仇的火焰点燃了乡亲们的心，我奶奶和乡亲们决心炸毁日本军车，为罗汉爷爷报仇······null审美内涵：融汇中西的“酒神精神” 《红高粱》提出酒神概念 高唱酒神曲 中国是一个多神国家，查遍典籍，并无酒神。 所谓酒神，原本是西方文化中的概念。 在希腊神话中，狄奥尼索斯是古希腊的酒神，阿波罗是古希腊的日神。日神代表宁静、理智、道德、伦理和秩序，酒神则象征狂醉、热情、享乐、反抗、追求自由、表现生命和自我本能。 中国传统酒文化所表现的精神实质，与西方酒神精神相似并相通。所谓酒神精神，应当视为中华民族与西方民族共有的基本生命状态和审美状态。 null魏晋六朝是思想解放的时期，士人反抗礼教虚伪，追求心灵自由，无不与酒结缘 著名的竹林七贤，就是酒的狂热崇拜者。《世说新语》载： 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？” 故事看似荒诞，其实骨子里是说天地之大，竟无我等立锥之地，所以要“以天地为栋宇，屋室为裈衣”，求得广阔无边的心灵的空间。 魏晋酒崇拜 自由、狂放的象征null“斗酒诗百篇”的李白，是个性精神极强的诗人，素有“酒仙”、“酒圣”之称，其《将进酒》云： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 唐人酒崇拜 自由、狂放的象征null中华武林尚武亦尚酒 武松打虎、醉打蒋门神、鲁智深倒拔垂杨柳、醉打山门、曹操煮酒论英雄、关羽温酒斩华雄…… 荆轲刺秦王，对酒悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”； 刘邦醉酒斩白蛇，衣锦还乡，酒酣高歌“大风起兮云飞扬，威加海内兮还故乡，安得猛士兮守四方”； 宋江醉酒题反诗，放言“他时若逢凌云志，敢笑黄巢不丈夫”； 孤胆英雄杨子荣高唱：“今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休；来日方长显身手，甘洒热血写春秋”。 武林酒崇拜 英雄豪气的象征null电影《红高粱》处处洋溢浓郁的酒神精神 我爷爷带领轿夫“颠轿” 那种原始生命力的张扬 对着酒坛撒尿造酒那种桀骜不驯的阳刚之气 高歌“妹妹你大胆地往前走”那种狂野的生命意识 《酒神曲》“喝了咱的酒，见了皇帝不磕头”那种豪情和野性 刘罗汉大义凛然，坚强不屈，视死如归那种博大深广的民族情愫 秃三炮平日里打家劫舍，国难当头，挺身而出那种土生土长的家国情怀 我奶奶那种敢爱敢恨不顾一切的斗争勇气 我爷爷领着众伙计高举酒罐冲向日本军车那种舍生忘死前仆后继的牺牲精神······ 《红高粱》浓郁的酒神精神 集自由、狂放 英雄豪气于一体null艺术创新：搏击心灵的视觉冲击 形式独特的色彩造型 蕴涵丰富的审美内蕴 形式内容相得益彰 标志性审美意象 耳目一新的心灵震撼标志性审美意象标志性审美意象颠轿—— 崎岖的道路，滚滚的黄尘，轿夫近似疯狂般的野性舞蹈，光头汉子在异性面前的强烈欲望 鲜活呈现张扬生命的力量 野合—— 波涛式的高粱在风中狂舞不止，惊雷式的鼓声在空中咚咚回荡，呐喊式的唢呐声拔地而起，倒塌的红高粱铺成天然的情欲温床，热血男女激情云雨 狂野生命意识、人性解放和爱的觉醒 null祭奠—— 古铜色彩的身躯，桀骜不驯的光头，“喝了咱的酒，见了皇帝不磕头”的粗豪歌声，血红色的琼浆式酒液，落地有声的土制陶碗，熊熊燃烧的火焰 激情四射的愤怒和野性 日蚀—— 熊熊燃烧的烈火，叠股枕臂的尸体，“妹妹你大胆的往前走”的高吭歌声······ 太阳遮住了，一片黑暗······太阳出来了，天空被鲜血抹成深红，炽热的太阳燃得正旺，照耀着红成一片、无边无际的高粱血海······ 熊熊燃烧的生命火焰，寓意酒神精神在烈火中永生 null 形式独特的色彩造型 蕴涵丰富的审美内蕴 形式内容相得益彰 标志性审美意象 耳目一新的心灵震撼 ——搏击心灵的视觉冲击null张艺谋突破传统的视觉冲击 始于《黄土地》（1984） 第五届中国电影金鸡奖（1985）最佳摄影奖 第七届法国南特亚非拉三大洲国际电影节（1985）最佳摄影奖 第五届美国夏威夷国际电影节（1985）东方人柯达优秀制片技术奖 标志性审美意象 黄土地 静态式画面 阵型造势黄土地 黄土地 高地平线构图——大块黄土地占据画面主面积，形成夸张的外在形态 象征扎根于这片土地的中国农民质朴、粗旷而饱受压抑的精神风貌 静态式画面 静态式画面 镜头运动迟缓 景物大多静止不变 人物动作节奏较慢 部分画面长时间处于静态 表情动作很少 中华民族贫穷、落后 近乎凝固的生活状态 阵型造势阵型造势列阵方式 气势宏大 动态场面 送子参军腰鼓队伍 阵型造势神来之笔 解放区农民巨大的喜悦与希望 冲破旧生活的渴望及民族生命力的躁动null张艺谋：《就拍那块土》—— 这部片子，明面上讲了一个叫翠巧的陕北女子投奔八路的事，我们进而想表现的，是在近乎凝固的生活状态中，人的挣扎与渴望。生命在过于缓慢与不变之中，便不能耐。便有渲泄之欲，便存进发之势…… 视觉冲击深层 关乎民族精神思考 创新与突破 给电影注入振奋人心的力量 null 《黄土地》《红高粱》之后 《菊豆》 《大红灯笼高高挂》 视觉革命继续推进《大红灯笼高高挂》（1991） 《大红灯笼高高挂》（1991） 描写陈老爷与四位太太 以及四位太太之间的恩恩怨怨、是是非非 大红灯笼——贯穿始终的标志性审美意象 陈老爷到哪位太太那里过夜，哪里便屋里屋外点燃大红灯笼 无论哪位太太被老爷冷落，大红灯笼便会封掉。如四太太颂莲为了争宠，谎称自己怀孕，结果被老爷发现，就受到封灯惩罚 唯闻其声 不见其人 男权欲望与夫权威严 强化 批判封建主义null21 世纪 中国电影进入 比名气、比投资、比特效的怪圈 过于商业化和娱乐化 让很多电影人忽视了电影本身的质量 《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》 视觉盛宴 规模空前 堪称奇观《英雄》（2002） 《英雄》（2002） 五光十色，异彩纷呈 色彩变化丰富有序 黑色-红色-蓝色-绿色-白色，将故事情节划分为若干段落有序展开 所有关于中国的视觉符号，影片都不遗余力地再现：围棋，法，宝剑，古琴，山水，竹简，弓箭，威威楼宇，漫漫黄沙，青山碧水，红墙绿瓦……极力彰显中华文化的神奇 巍峨的宫殿、高耸的台阶，铺天盖地的箭阵，排山倒海的秦军队伍，艳丽夺目的情仇剑舞…… ▲飞雪（张曼玉）、如月（章子怡）情仇剑舞 《十面埋伏》（2004） 画面唯美，镜头炫目 斑斓绚丽的牡丹坊、婀娜多姿的舞蹈、芬芳的乌克兰花海 翠绿神秘的竹林、漫天飘舞的白雪、神奇的飞刀、精彩的武打…… 《满城尽带黄金甲》（2006） 金碧辉煌的宫殿、金黄耀眼的服饰、金光闪闪的盔甲、金色灿烂的菊花波涛如涌的宫女乳阵、气势磅薄的盾甲大阵、刀光剑影的对阵厮杀…… 富丽堂皇，满目生辉 《十面埋伏》（2004） 画面唯美，镜头炫目 斑斓绚丽的牡丹坊、婀娜多姿的舞蹈、芬芳的乌克兰花海 翠绿神秘的竹林、漫天飘舞的白雪、神奇的飞刀、精彩的武打…… 《满城尽带黄金甲》（2006） 金碧辉煌的宫殿、金黄耀眼的服饰、金光闪闪的盔甲、金色灿烂的菊花波涛如涌的宫女乳阵、气势磅薄的盾甲大阵、刀光剑影的对阵厮杀…… 富丽堂皇，满目生辉 null大制作 视觉奇观 形式感不断增强 感官刺激更为强烈 观众的反响每况愈下 《英雄》：张艺谋，《英雄》这部片子除了打架、风景和大明星以外你还有什么？ 《十面埋伏》：看了《十面埋伏》才知道原来《英雄》这片不烂。 《满城尽带黄金甲》： 一堆金碧辉煌空前绝后的垃圾。null 视觉冲击 走向 视觉暴力 形式-内容null评 论 视觉上的铺张发展到了“穷凶极恶”的地步，让人极度审美疲劳……奢华的布景及美术设计甚至割裂了故事的流畅性，引发了顾此失彼的逻辑漏洞，完成了一次形式对内容的喧宾夺主。 ——《新民晚报》 堆砌形式夸大的视觉符号 给人一种形式大于内容的压迫感null 缺失耐人寻味的审美内涵 美感享受蜕变为感官刺激 《英雄》张扬天下大同理念，实则赞美牺牲小国利益的霸权主义，在霸权主义横行天下的今天，势必难以得到认同； 《十面埋伏》渲染缺失理性的另类三角恋情，歌姬小妹舍弃相恋三年之久的战友，追随官府卧底“随风”，以致刘捕头无限悲叹：“我等了你三年，比不上他陪你三天。”另类恋情，无疑是对纯洁爱情观念的伤害和藐视； 《黄金甲》抄袭《雷雨》，原味尽失，时代变革中的人性挣扎和反抗，蜕变为宫廷权力之争与争风吃醋，全片充斥权欲与色欲的渴望乃至疯狂，在当下腐败之风盛行，全民共愤的传播环境中，自然引来舆论非议null《新民晚报》 直言不讳 最不能让人忍受的就是在片头部分刻意营造宫女集体晨起的场面。随着梆子急促的三声打击，大腿林立，波涛如涌。这样的视觉刺激哪里是展现什么中国古代宫廷文化，分明是在侮辱中国的文化传统，不仅取悦假想中的国外观众，满足少数人对宫廷绮靡生活的窥淫想象，而且也粗鲁地冒犯了本土观众的审美情感。null视觉冲击与视觉暴力 基本区别何在？