起名字的原则

起名字的原则 起名字的原则 1． 好认、好写、有较深刻的含义 　　名字是让别人叫的，这就得考虑别人是否认识的问题。有些人的名字特难认，连学校的老师都得查字典。记得有个叫张蠡的朋友，初次见面时他告诉我，“蠡”字音“梨”，可第二天我又忘了这字该含什么。 　　现在有些人觉得给孩子取名越深奥越好，越生僻的字越高深，其实不然，生僻的字不一定有深刻的含义，而生僻的字最大的缺点就是不好认，有时还不好写。有些人给孩子取名时翻“康熙字典”，拣难认的字用，以追求名字的深刻含义，却没想到好认和好写的问题。名字过于生僻，会带来不少麻烦，首先就是别人不认识，念错了就可能闹出笑话。而且如果一个小孩儿的名字笔画太多，孩子写名字的时候就费劲了。 　　名字要有一定的内含，这是中国人取名的传统。你要是希望孩子成为音乐家，就不妨让他叫韵生，意为他是在乐声中孕育的。如果您想让孩子长大当海军可以叫他龙海，希望他像龙一样在海上驰骋。 　　给女孩子起名，最常见的是以美为内涵的名字。现在女孩子靠本事成名成家的大有人在，应变把女孩子摆在与男孩子平等的位置上，在取名字时开拓新的思路。 　　2． 名字不能有歧意 　　有的人给孩子取名字，不讲究含义，这无可厚非；可有时因为不讲究，造成名字的含义不妥。比如有个人姓段，他的爱人姓薪，他就给孩子取名段薪。段薪就容易让人误解为断了薪水或柴草。这可不好，薪奉和柴草是万万断不得的。 　　再比如，我有个小时候的朋友，叫殷坚，我们就说他又阴又奸。他的名字易派生音同字不同的歧意。 　　有位民警给我讲了个笑话，说是有个老太太来到派出所，给新出生的孙子上户口。老太太说给孙子取的名字叫杨伟，杨伟和阳痿同音。 　　不但在字意上不能有歧意，语音上也不能有歧意。 　　3． 要有规范字 　　给孩子取名字要用规范字，不能用自造的字，过去有人用自造字取名字，在铅字时代影响还不大，可如今是计算机时代，计算机里没有自造字，会带来不少麻烦。办个公证、护照、身份证什么的，会遇到很大的麻烦。 　　4． 名字的语音要求 　　名字除了要好认以外，还要符合中国字的发音规律，也就是要读起来上口，不能跟绕口令似的。一般来说，两个字的名字，如果前面的字是上声或去声，后面的字就应该是平声。  　　三个字的名字对语音的要求就更高一点，如果四声安排得不好，读起来就不顺。比如三个字都用上声，如沈海埂，读起来就别扭，好像不能一口气读完似的。三个字都用去声也不好，如宋兆盛，读真情 为不好听，不如叫宋兆年好听，因为年是平声。 　　　　　　起名的方法与技巧（一） 1．根据姓氏的特点 　　在我国的姓氏中，存在明显的意义，所以在起名时应回避内容所引起的反面意思。 　　①意义明确型 如：王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、萧、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共37姓。其中王、孙、罗、郭、谢、萧、傅、姜、段、易、赖等姓起名时通常不惜用姓氏的语义。 　　②语义不具体、不明确、不易把握类。 如胡、唐、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、魏、阎、杜、任、寥、邹、邱、侯、邵、尹等。 　　③形象具体、鲜明型 　　如：李、张、杨、黄、朱、林、马、叶、钟、海、汪、田、牛、熊、金、钮、栗、白、毛、江、龙、雷、钱等姓。其中的“毛”、“熊”等姓，通常不按其形象起名字。 　　④起名时通常可以用谐音转化意义的形式出现的类型 　　如：刘一留、流，宋一送、颂，赵一照、兆、罩，吴一无、毋、梧，梁一粱、良、凉，冯一逢，于一鱼、余、娱，沈一沉，贾一甲、价、假，潘一盼、攀，姚一遥、摇，谭一谈、弹，郝一好，秦一勤、擒，孟一梦，薛一雪、学，郑一正、诊，韩一寒、含，龚一共等19姓。 　　这些姓氏的谐音、转化意义往往灵活多变、丰富多彩，我们可以根据需要、兴趣进行选择。 　　谐音型姓氏的构词能力显然不比以上两类姓氏，而且它们的实际使用意义、转化意义往往具有不稳定性。有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种谐音转化意义。使用时应该把握时机，不要太死板。 　　如梁丰，显然是取谐音“粱”或“粮”，有粮食丰收之意。而“梁之栋”的“梁”，是取其本义，是“栋梁”之“梁”。梁家民，则显然是取“梁”的另一个谐音：“良”，有“良家百姓”之意。再如吴垠，是以“吴”为“无”，取“一望无垠”之意，而吴忘我，则是以吴为“毋”，意为“毋忘我”，这类姓氏在起名字时有很强的随意性，所以要立求表意明确，容易引起歧义的字最好不用，以免带来混乱。 　　语义不明晰型的姓氏，一般只用一个音节与后面的名字相配合，三个字的姓名实际上只有两个字的意义，内容显然简单，起名字时的构思也相对容易些。不过，这类姓氏中的一些姓氏，有时候也会显示出一定的语义，可以充分加以利用。 　　如：胡、董、彭、杜、贾等姓氏。“胡风”的“胡”姓就有一定的构词能力，“胡”指塞外、边疆一带古时的少数民族，后泛指北方，因而“胡风”一名就有了北风、朔风之音，又因“胡马依北风”之典而意丰。“董民声”中的“董” 氏，则取“懂”之义。 　　　　　　起名的方法与技巧（二） 2．表达愿望理想 　　一个人不可能没有理想和原望。用愿望理想命名法起名字，就是将自己的愿望，通过姓名的方式表达出来，如爱国、向党、志勇等。别外还有表达纪念意义的如援朝、抗生等。 　　思想命名法大致有以下几种： 体现兴邦报国，振兴中华的赤子之心。 　　人们常常把祖国比作自己的母亲，也常常为自己是祖国的儿女而感到骄傲和自豪。这种情感经过理性化的升华，交织成牢固的民族意识和爱国信念，从而形成对神圣的爱国主义思想。这种爱国主义所生发出来的强大的民族情感和民族精神，激励着一代又一代中华儿女为祖国繁荣、民族昌盛。驱除鞑虏、惩治腐恶而献身。 　　3．表达对先贤仰慕 　　学习、尊敬、超越仰慕先贤之情，对一生的事业具有重要的激励和鼓舞作用。 　　杜若甫：希望像杜甫那样作一个忧国忧民的伟大现实主义诗人。 　　文天祥：做人应有浩然正气，像南宋名臣文天祥一样，即使是在“有雨潦之水气，涂泥之士气，暴热之日气，薪灶之火气，仓腐之米气，腥臊之人气，尸鼠之秽气”的“污下而幽暗”的囚室里长期禁闭，也毫不屈服。“是气势磅礴，凛然万古存。” 　　岳飞：景仰南宋爱国将领岳飞，学习他对个人功名富贵的轻视和抵抗外侮的必胜信念，以及发愤自强的精神，“怒发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。” 　　如：叶朝辉、童永春、冯骥才、费振刚、袁宏道、马致远、辛弃疾、康有为、张金有、丛培香、赵金未、毕必成、路长琴等，这些名字寓意着自己美好的理想。 　　寄托着崇敬、向往之情，凝聚着思念情憬，蕴含着感人的。  起名的方法与技巧（三） 4．立德构思法 　　古人把“立德”看成是人生的不朽之举，以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足，拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民族自古就是崇尚美德，注重修养的优秀民族。 修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明；  景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、候树仁；  尚义类如：卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山；  秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义；  效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；  效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；  希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；  行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南；  扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；  笃信类如：起执信、王德信、孙惟信、方信懦、韩信、庚信；  立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才；  建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；  居正类如：薛居正、张居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；  重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；  守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱太真、朱真言；  遵利类如：葛守礼、王安利、李秉礼、闫怀礼、杨念礼；  养廉类如：王思廉、蒋知廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉；  树谦类如：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦、赵谦让、李恕谦；  敬贞类如：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞；  贵和类如：万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和；  好学类如：方学渐、徐学诗、威学标、沙可学、祝遵学、刘景学；  倡思类如：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康；  喜敏类如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏；  靖节类如：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节。 　　如此等等。除了以上这些类型之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如夏完淳、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为自古至今起名字的一条重要的思路，像武心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、何香凝等，可以说都是沿用这条思路命名的。 　　但话说回来，以德起名只是“言”，为人做事才是“行”，只有言行一致，才能真正达到“扬名”之境，如果言行不一致，甚至相反，就会遭到唾弃，成为笑柄，被当成饭后茶余嘲讽的笑料。 　　　　　　　　　　　　　 起名的方法与技巧（四） 6．化典构思法。 　　历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。 　　唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死定足论！”讲的就是浩然之气：“况浩然者，乃天地之正气也。” 　　清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。 　　现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。 　　如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”？表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。“绝云气，负责天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。 　　谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心，是指晶莹洁白如冰之水；“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁，琳麋剔透，品德高尚。 　　胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树，这些树木都象征着顽强的意志，高尚的人格。 　　刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白心，杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。 　　从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用，措词反用。 　　前者如孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。 　　　　　　　　　　　　　 起名的方法与技巧（五） 7．借用成语构思法。 　　巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值，耐品味，且琅琅上口，涵义深远，给人以美感。 成语是约定俗成的固定词组或短语，多数由四个字组成。《汉语成语大词典》中收集了约1.7万条成语。这个数量相当可观，对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”。 名字中的成语运用自然无法整体上套用，但可以将成语加以改造，取其义而用之。将成语适当改造以后引入起名，主要有以下三种方式： 第一种是简缩式。即将成语整体压缩，改造成两个或三个字的形式，让人一看就知道它的来历和起名的涵义。举例如下： 叶知秋：即“一叶知秋”，看到一片树叶落下，便知道秋天临了。以此比喻具有敏锐的洞察力，可以从某些细微迹象看出整个形势的发展趋向。 吉天相：即“吉人天相”，好人自会得到上天的保护和帮助，此名对主人有深深的祝福之意。  万斯年：即“亿万斯年”。形容无限长远的年代，来日方长，吾将上下而求索。 第二种是纲目式，将成语用几个关键字，提纲挈领地表现出来。 如刘海粟：沧海一粟；程思源：饮水思源；毛致用：学以致用；祝馨香：馨香祷祝等。这种形式比较随机，对姓氏没有特别的要求。 第三种是谐音式，即采用以上两种方式，根据需要用谐音字替换成语中的原字，举例如下： 钟志诚：“钟”即“众志成城”，大家同心协力，就像城墙一样牢固。比喻大家精诚团结，主能克服困难，取得成功。 沈力行：“沈”即“身体力行”，亲身体验，努力实践，表明主人的实干态度。 冯甘雨：“冯”即“久逢甘雨”，比喻一直渴望的东西得到了满足。 辛花放：“辛’即“心花怒放”，形容非常开心。 　　巧用成语起名应注意一个“巧”字，一是成语的表述要准确、醒目，让人一目了然，不能发生歧义或误解；二是选择的成语的要适宜于起名，要雅俗共赏，既雅致又能让人读懂、理解，要有积极意义。电视连续剧《十六岁花季》中有这样一个小插曲：一个女孩子姓张，她想取一个四字名，同室的好友赠她一个名字：“张牙舞瓜”，赚得众人哈哈大笑。我们在不以为然的同时，可以得到起名要“雅”的启示。再如，一个姓氏为“黄”的人，最好不要起名为“黄粱梦”，因为成语“黄梁一梦”的意思是比喻想要实现的好事落得一场空，瞧，这样的名字多少会让自己扫兴，给别人留下笑柄，还是远离为妙。 　　8．谐音兴义构思法。 　　所谓谐音兴义构思法，就是在甲字与已字的读音相同或相近时，可以借助语音作为桥梁，用甲字的字形表示乙字的语义，或用乙字的字形表示甲字的语义的一种构思方法和技巧。早在我国古代，就已经有了“假借字”的说法，即借用甲字的形体，表达乙字的意义。谐音兴义即是借字的活用，两者的原理是一致的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”即是谐音兴义构思起名方法的一种。 　　谐音兴义起名的途径主要有两种： 一是姓氏的谐音，如刘（留）青山，何（河）思海，朱（珠）满庭，宋（颂）太平，姚（遥）远途，谭（谈）天地，艾（爱）农、龚（共）休戚，薛（雪）中睛等。二是名字谐音，如马辛（新）衣，更敬敏（民），李公朴（仆），等。 　　一般情况下一个姓名中只用一个谐音字，以求鲜明、集中，如以上所举的例子。但有时候因为组词的需要，偶尔也可以选用两个谐音字来起名。如李源潮（援朝），邓戈明（革命）等，只是这些采用两个或两个以上谐音字的名字已具有了其双重语义，即本义与谐音字义。 　　采用此种方法起名，扩大了姓与名之间的语义范围，增强了姓名的趣味性和含蓄性、耐读性，因而深受群众的喜爱。运用谐音法要注意以下两点：一是选用谐音字应周密考虑，不能丑化姓名，或带来消极、不雅的意义。 　　如“姚培谦”，这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之义。但细听此名，会发现“培”字与“赔”字同音，而“谦”字又与“钱”字相谐，因此听起来就极像“要赔钱”，这个意义就相当消极和令人不快了。又如“商海”一名，字面看并无大错，是表明商业发达，繁荣如海之意，但叫起来容易误听为“伤害”。这就是考虑欠周全，造成的不良效果。所以我们在运用谐音兴义法起名时，一定要反复推敲，严格把关，杜绝负面效果的产生。 　　二是要掌握谐音兴义的规律，即什么情况下采用本义，什么情况下采用谐音转化语义。一个字的谐音转化意义往往不止一个，那么，区分和选择的关键是进行“语境”的分析，即弄清语言环境，疏理词语之间的关系。 按属相起名 　　谁不希望给自己的孩子起个又动听又响亮又有深度的好名字？但很多起过名字的人都知道，起名难，起个音、形、意各方面都完美无缺的名字更是难上加难。 　　起名字的第一步是必须对名字有个整体的构思，这也是取名成功与否的关键所在。下面我们要教你的便是起名构思的一些小方法。 　　一 按属相起名 　　中国人是非常讲究属相之说的，利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。按照孩子的属相，因时制宜地给他们起个好名字，不失为一个起名的好方法。 　　众所周知，鼠在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。属“鼠”的人最好选择带有草字头或单人旁的字才好，因为按传统说法，这些字可以很好地保护它。 　　如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、促盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健茜、围莲。 　　牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物。牛需要人们的衷心爱护和喜欢照料，并且牛离不开水。所以属牛的人，名字最好是有以竖心旁和三点水为部首的字。 　　例如：恒清、怀济、润慷、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、怡澜、潜惟、抒沛等。 　　虎被认为是强壮的、勇猛的、独立自主的，但美中不足的是带有一种傲气。人们都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”这句话。所以属虎的人他的名字最好带有“山”字。 如：岚岭、嵩凌、岩峰、魏然、岸清、崎辉、峙轩、嶂仪、天峦等名字都不错。 　　兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。给属相为兔的孩子命名最好名中要有“月”字。 　　如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、昭明、欣明、朋泰、泽朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜鉴、胜彩等。 　　龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有三点水的字是最受欢迎的。 　　如：深、澜、江、池、潮、萍、沛、潜、鸿、汉等。 　　蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带草字头的名字。 　　如：蔼霖、芬迪、芸生、叶萱、燕敏、茂伟、芫倩、荣俊、葆华、慕伦等。 　　马被认为是一种心胸开阔、友好相处、勇于拼搏、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物，所以可以用带草字头和“禾”的字给孩子命名。 　　如：英、艺、芸、穗、颖、秋、茂、荣、穆等。 　　羊也以和平、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎还没有不吃禾苗的羊。所以命名时这些字是好的。 　　如：科、秦、莲、英、芝、芹等。 　　猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴子的孩子应该以“木”字旁的字命名。 　　如：福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄昆等。 　　属鸡给人以热心、好客、生活规律的好印象，虽然个别鸡属“大噪门”之列。鸡喜欢吃米或豆子，所以命名它们也必不可少。 　　如：登、精、粹、鼓、迷等。 　　狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以命名时，记得用带“人”字旁的字。 　　如：华、仁、伦、俊、仿、伟、伯、任、仕、健。 　　猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的，虽然有时也许会有点儿自私。猪年出生的人要记着跟草字头或“土”打交道，所以这些字很适合。 　　如：埔茵、垦殷、增盛、佳兰、培文、鸿基、连、桂春等。 　　　　　　　　　　　　　　　 按出生季节起名 按季节起名也是我国民间常用的一种起名方法，如果起好了别有一番味道，富有诗意。而且，利用出生季节起名也是记住生日的一种好办法。下面是按春、夏、秋、冬四季排列下来的季度的不同叫法。 春有如下不同名称。 如：三春、青阳、韶节、苍天、阳节、九春、艳阳、青春等。 夏有如下的不同叫法： 如：三夏、朱明、清夏、炎夏、炎亭、朱夏、朱律、炎节、长蠃等。 秋的叫法包括： 三秋、素商、凄辰、金秋、九秋、高商、商节、素节、日藏等。 冬的叫法包括： 三冬、严节、元冬、九冬、青冬、安宁、冬辰、元序等。 有时二十四节气亦可做为给孩子起名时的依据，兹列于下。 如：立春、雨水、惊蛰、春分、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。  　　　　　　　　　　　　　　　 按出生月份起名 按照孩子出生的月份不同。父母也可给孩子命名。中国对每个月份都有自己不同的称呼，并且同一月份称呼也不尽相同。 每月农历的每一个月称为正月，又称为：建寅，孟春，太簇，陬月，寅月，春王，嘉月，首阳，新正，复正，三之日，岁首，发岁，就岁，肇岁，芳岁，华岁，早春，孟阳，冠月，元月，孟陬， 征阳，初月，三微月，开发，首春，泰月等。 第二个月称建卯，仲春，夹钟，酣春，竹秋，仲阳，令月，花月，如月，卯杏月，丽月，四之日，大壮，同月等。 第三个月称建辰，季春，末春，姑洗，桃浪，莺时，暮春，樱笋时，蚕月，辰月，杪春，桐月，雩同等。 第四个月份称中吕，阴月，麦月，建已，孟夏，初夏，槐夏，维夏，槐序，槐月，麦秋，乏月，已月，梅月，清和月，正阳，朱明，乾月，除月，仲月等。 第五个月称午月，薄月，皋月，榴月，炎月，天中，建午，小刑，仲夏，呜蜩，郁蒸等。 第六个月称暑月，旦月，末月，莲月，焦月，遁月，秀月，伏月，建未，林钟，精阳，季夏，征暑等。 第七个月称初秋，上秋，首秋，新秋，兰秋，建申，夷则，肇秋，瓜时，兰月，霜月，申明，巧月，杏月等。 第八个月称桂月，壮月，酉月，仲秋，南吕，建西，仲商，中秋，正秋，竹小春等。 第九个月称菊月，玄月，成月，朽月，青女月，建戌，季秋，无射，凉秋，三秋，杪秋，暮商，季商，霜序，菊序等。 第十个月称坤月，亥月，阳月，正阳，建亥，孟冬，应钟，上冬，开冬，初冬，小阳春等。 第十一个月称子月，龙潜月，畅月，复月，建子，仲冬，黄钟，一之日等。 第十二个月称杪冬，末冬，残冬，暮冬，建丑，季冬，大吕，嘉平，星回节，涂月，腊月，临月，冰月，严月，严冬，岁杪等。 这些名字既可以直接使用，又可以对比参照使用。比如说十一月出生的男孩子可以起名为有“冬”字的名也可以给女孩起有“月”的名字，多给人很美的感觉。  起个对自己有利的名字 　 起名有很多种方法易理八字取名，五格剖象取名，字辈取名，志向取名，追求名人取名，谐音取名法，自然景物取名，出生地取名，色彩取名，梦兆取名，重大纪念日取名，吉祥动物取名，诗词取名，十二生肖取名法等。。多种方法。 　　但我们重点推荐易理八字取名法，同时配合五格剖象取名法，十二生肖取名法，志向取名法，等等相互结合相互辅佐的全方位取名。字义好：寓意深刻，蕴涵丰富，积极健康向上。构思好：清新而不俗，独具特色，与众不同含义丰富，耐看，易懂。易认易念易写，好听好看好记，无歧意无不良联想谐音，吉利吉庆吉祥。大家能共识的名字。其中重点的原则应注意：以生辰八字喜用神为主，接合三才五格配置， 例如命局喜用神土，金，在选字是应尽可能选含土，金的汉字，再结合三才相生五格或四格为吉的数理，重点应该做到人格，地格为吉数理，同时在人格，地格补进喜用神的数理。我们这种起名法对当事人的健康，财运，婚姻，社交，性格等都起到积极大吉大利诱导作用。 　　　　　　　　　　　　起名字的五点规律 起名应避免消极 　　客观地讲，名字中有了消极萎靡的字词，有可能会对人心灵造成始料不及的侵蚀和伤害，也会影响到他人和社会，因而应当忌用 　　起名应忌性别的差异 　　起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，但生活中有不少人的名字起得不伦不类、不男不女。这种“不男不女“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字起名。但这些并不意味着在否定女子坚强的一面和男人内心脆弱的一面，这是一种一般化的总体印象。 　　起名要有个性，但要适度，更不能完全“异化“，”不男不女“。否则这样既不符合实际，又有害而无益，应当加以抑制并促其转化。 　　起名要“有度 　　起名当然要在体现善美的同时体现“真”，也即不瘟不火，名副其实，不“离谱”，不“过火”。什么都有一个“度”高了不行，低了不行，起名当然也是如此，否则何以会有起名难之叹？！起名无非多为表示抱负、愿望、性格等，但生活中有不少都在起名方面有几分“过分”或“离谱”。通常有以下两种情况：一是“吹嘘”，过分夸大。如李威力、管万国、何能、万里虎、岳山河等，二是过分“自谦”，甚至妄自菲薄地自贬、自贱。如王拙，张迂，焦愚等。 　　忌沿袭名人 　　起名时“追随”伟人和先贤便企望以之为楷模，但这种仰慕之情与客观效果并没必然和直接的因果联系。沿袭名人的名字，本身就是一种机械搬用，毫无创造性，也不符合独立的精神，掩饰了自己本来的个性，青年人要有自信，不自卑也不自大，崇拜名人并不一定要效仿名人名字。  因此，要尽量克服盲从心理，倡导一种理性的、能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的起名新思维 　　起名忌“浅” 　　名字意思肤浅，缺乏涵养和意境，初见其名，给人一种一般无变化的感觉。乃至感到无聊乏味。这种名字如王一、满仓、来喜、余大有、张安生、富贵等。这种名字如同没经过加工的石料，虽然也是人名，还说不上是艺术，因而也难以给人以美感。名字内容单一意义肤浅，自然不能引人注目，获得人们的好感，只有富于变化和加大深度，才不会使名字如一杯白开水一样索然无味。 　　起名忌意义陈旧 　　起名按“俗套旧规”，套用“俗语”，体现落后的价值观和审美意识，都是“俗”的表现。在现实生活中很多人起名仍旧围着福寿安康、耀祖光宗、三纲五常打转转，他们手持易经、八卦、相法之书，讲五行，占凶吉，论八字，什么马金宝、常有德、陈淑贞、李来福、张宗礼、赵守贤等等“老套”名字便开始与他们相伴为“伍”，也有人追思“俗语”而以“现成”之为快，如起名唐诗、宋词等，此也“俗”。 　　起一个粗俗的名字，犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服，那将是终身遗憾的事。因此应起高雅、有涵养的名字，那样，即使一个人不甚高雅，在不十分了解他的人的眼里，也会多上几分高雅气质的。高雅、高深的名字妙如诗美如画醇如酒，不仅令人回味，使人难忘，犹如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息，沁人心脾，会自觉不自觉地陶冶名字主人的心灵，改善其行为，起到潜移默化的作用。 　　　　　　　　　　　　取名方法之对立统一法 矛是进攻锐利的武器，盾是防守的坚韧招牌。矛与盾是对立的，又是可以统一的。把表面看来对立的东西，巧妙地统一在名字之中，这就是对立统一的命名法。这种方法运用得好，可以揭示物理，发人深思，增加趣味。如白夜、安危、古今、甘苦、张弛、徐速、沈（沉）浮、茅（矛）盾、夏凉、艾兴等，都是体现了对立统一规律的名字。 　　用对立统一法命名应注意三点：第一，选准角度，确定对立点，构成矛盾；第二，与姓氏统筹安排，使矛盾得到统一；第三，加工文辞，深化名字的理性内涵，增加情趣。这三点既反映了命名过程，也指明了思维方向和命名要点。现结合实例阐述如下。 　　在自然与社会现象中，经常遇到的是这样一些矛盾：天与地、水与火、大与小、多与少、纵与横、快与慢。新与旧、方与圆、动与静、开与合、上与下、古与今、苦与甜、悲与喜、红与白、冬与夏。始与终、文与武、沉与浮、隐与露、东与西、内与外、强与弱、软与硬、优与劣、胜与败、早与晚、高与低、虚与实、顺与逆、老与少、中与外、美与丑、善与恶、贫与富、明与暗等。矛盾的对立点不同反映了选择角度的差异。比如大与小是从形体上说的，多与少是从数量上说的，快与慢是从速度上说的，上与下是从方位上说的，水与火是从存在关系上说的，动与静是从存在状态上说的，如此等等。我们还可以按照这种思维方法找到许多矛盾。从这众多矛盾中，选定一组最能体现主人特点的，作为名字的主体，这就完成了命名的第一步。假如选定的是“动与静”这组矛盾，落实到文字上那就是动静或静动。再与姓氏组合，统筹安排。如果主人姓黄，与名相连就是黄静动，这就完成了第二步。黄静动作为名字显然不够理想，原因是：太直太白，不优美不艺术；静与动的声调都是去声，连读不悦耳。这就需要修改加工。将“动”改成“波”，问题就解决了：黄静波，一个暗寓动与静的矛盾，揭示事态变化，又文雅优美，语音响亮的名字，就这样诞生了！同样，沈柔坚、成方圆、黄河清、闻一多、王文武、张经纬、赵守攻。谢雪红、廖梦醒、陈宜新等名宇，也都体现了对立统一起名法的艺术魁力。这里应注意的是，在文辞上和选择角度上，要力争分“新”，有独创意识，以尽量达到比较满意的效果。 吉利的名字 一个吉利的名字简明通俗地讲要具备下列五个特性： 1、要有吉利的字义。 2、要有吉利的字形。 3、要有吉利的数理。 4、要有吉利的偏傍。 5、要有吉利的字音。 吉利的字义：就是字义要吉利，组合起来要有好的意义意思，或寄托某种理想或赋予某种祝愿或纪念某种节日等等。通常的父母（包括文化层次很高的学者）都是这样取名的。 吉利的偏傍：就是在名字的偏傍上加上“金木水火土”五行特性，以补救命主的八字缺陷，如八字缺火，名字中加火字偏傍的字，如八字缺水，名字中加水字偏傍的字，这种方法自古以来一直沿用，特别是在农村，孩子出生，先要请算命先生算个命取个名，看命中缺什么就在名字补什么，这种方法是有效果的，只不过并非全部是缺什么补什么，有时侯缺的不能补不缺的反而要补，其中的奥秘只有命理高手才能明悟。一句话，吉利的偏傍要根据命主命局的用神来取。 吉利的数理：就是姓和名字的笔画数和结构数要吉利，这种方法是九十年代初从日本引进的，其实是日本从中国购进原材料加工成产品后又反销中国，必竟是中国的原材料，这种方法是有一定效果及价值的，现在大多数的专业取名公司和专业取名人士主要都是用的这种方法。这种方法学习和推算都较简单，现在有现成的电脑软件可用，但这种方法是不完整的有缺陷的，仅仅用这一种方法取的名字作用不大。 吉利的字形：就是名字的字形要吉利。这种方法被当代许多著名的预测学家姓名学专家所忽视，尤其是专业取名公司及专业取名师基本上不用，然而这种方法却是最最重要的。这种方法只有对预测学和汉字同时都有深厚研究的人才能通晓。这种方法在名字的吉凶比重中要占80％以上，其他的四种方法只能占20％。 吉利的字音：就是名字叫起来要流畅响亮，谐音要吉利。 那么是不是取个吉利的名字就万事大吉了呢？不是的，不能过分夸大名字的作用，名字并不能扭转乾坤，名字在命运中的作用只占很少的部分，但有时侯很少的部分却有很大的作用或很大的为害，不可不重视名字的作用。名字和命运的关系如下： 好名字配好命运如锦上添花。 好名字配坏命运如雪中送炭。 坏名字配好命运如美中不足。 坏名字配坏命运如雪上加霜。   浅谈起名 何谓“命名”?一般字词典上的解释是“给以名称”，意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说：“名正言顺，名不正则言不顺。”这里的“顺”，也应该是指命运的顺利畅通而言。  再看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是：“名，自命也，从口，从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”我们的理解是：“名”是由看不见“命”和看得见，喊得出，并具有一定意义的文字符号所组成。“命”是属于无形，无音、但具有一定灵性的阴性物质，也就是现代西方科学家正在探索的，所谓“暗物质”之类的东西。“名”是有形、有音、有义的文字符号，属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的“名”，代表着人和事物的“命”，并不只是简单的一个代号。  我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处，不是随意乱造的。它也象八卦来源那样，“仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。”如“水”、“火”二字，很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”，并通过数千年来无数人对它们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。 名字中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得我们去探索、研究和应用。故我国很早就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福，并有不少这方面的测字专家，如宋朝的谢石，就是其中很有名气的一位。  日本有一位研究中国汉字的专家，曾感慨地这样说过：“中国的汉字好比是‘集成电路’，它储存了较多的信息。”故有人能从单个汉字或由汉字组成的名字，测出一些令人吃惊和信服的事。而且通过汉字名称中所含的信息，去影响人和事物命运的吉凶，就不足为奇了。根据现代研究，还发现汉字可以用来为人测病、治病和开发智力，这已在美国科学界引起了重视。  因此，我们在命名时，除了重视命理、阴阳五行外，还应同时重视名字中的汉字形音义所含信息的影响。另外，还须重视天时、地利与人和等因素的综合影响。不能片面强调，顾此失彼。因为任何事物都不是孤立存在的，它必然要跟其它事物相连而互相有所影响。而且命名一定要有针对性，要名副其实。  比如一个命太差的人，取了一个太好的名字；宜武的命，取宜文的名；金多的命，又取多金的名。还有阳重取阳名，阴重取阴名，男命取女名，女命取男名，等等。像这些，除了特殊情况需要外，一般都是不够恰当和不利的。  如一个财多身弱的命，你给他取一个“大富”、“洪财”、“洪发”、“大有”或“金山”、“银山”之类，一心想发大财的名字，能够发财吗?肯定不会发财，反而会因财多身弱而生灾。但是，这些名字如果用在身旺财弱的人身上，就比较恰当，就会对此人有增加财富的好处。根据阴阳变化的规律，任何事物都没有绝对的好与坏。好与坏只是比较而言，而且好坏都有两面性，即好中会有坏，坏中也会有好，好极会变坏，坏极也会变好。只要条件成熟，好坏是可以互相转化的。所以，取名不宜要求太全面，取得太好，世间本来就没有十全十美的事物，太好反而容易走向“物极必反。”最好根据先天命运的实际情况，有针对性来恰当取名，效果才好。  如我国古代的军事学家孙膑，据考证，他原来的名字是文武双全的“斌”，结果遭到双脚受刑的不幸。后来经他师父九天玄女指点，叫他将文武“斌”改为现在的“膑”，字义虽然不够好，但却改善了他后半生的命运，使他化凶为吉，最后成为闻名古今中外的军事学家。要是不改，他师父说他会有生命的危险。  又如过去农村有些人，生的孩子常夭折，就给孩子改贱名来化解，取什么“叫化子”、“狗儿子”之类的乳名。据说这些改贱名后的小孩，居然就能顺利长大，你说怪不怪? 某县有两个名叫“李世民”的，他们的遭遇都很惨!你想，李世民是唐朝开国皇帝的名字，你这些一般命运的人，怎么能承受得起!所以，名字一般不宜取得太好、太露，太骄傲自大，甚至含狂妄和挑战的意思。如美国当年的“挑战”号宇宙飞船，为什么一发射上天就中途爆炸?继后改名为“和平”号，就能顺利成功，这难道跟它们所取的不同名字没有关系吗?我们应该好好地去“悟”出其中的道理。  这是否意味着名字的意义不好，消极或悲观，才算是好名呢?这也绝对不是!如当年京剧样板戏《沙家浜》中扮演阿庆嫂的有名演员洪雪飞，此名的表面意思为“大雪飘飞”，天寒地冻，并不算好。谐音为“红血飞”，含红血飞溅之意，更不吉祥!后来终遭致车祸而死，应了“红血飞溅”之意。不能说名字对她没有影响。  现举一个四川的例子：1998年腊月，四川新都县中学，有一位名叫“尹静”的高中三年级女学生，有一天突然感到头不舒服，不能坚持学习，经医院检查是患了脑癌，需大量钱抢治。  因该生家庭经济困难，学校特在四川电视台上广播，呼吁社会捐款支援。据说不久，此女还是死了。我们认为这个女学生的死，跟她的名字大有关系。她的“尹”姓四川音读“永”，跟名字合起来就是“永远安静”，这不是死的意思是什么?人们天天喊着她的名字，犹如天天在念“永远安静”的咒语，有意无意都在给她施加这方面的不良意念。时间一久，由量变到质变，再经岁运引发，必然不利。何况“尹静”之名不好，属大凶死亡，五行属水，并受岁月的土克，有克无生，也易走向死亡。  从以上例子来研究、实践和观察与验证，发现：比较多的人出生后随意取的名字，多数与他(她)们的先天命运情况，基本相符。名字不够好的人，生辰八字多数也不够好。名字好的，先天命运也基本上较好。比如女名的孤寡数多，那她们的四柱中，多数也有不利婚姻的明显标志。这也可以说是信息同步，有其命，必有其名，碰巧也要碰上，好像命中注定似的。反过来，有其名，也必然要影响其命。但是，任何事物都不是绝对的，有一般，就有特殊，也会有“名”、“命”不相符合的少数人。特别是经人指点后，有意识和有针对性所取的名，名与命就不会同步相符，单从名上就不容易了解他(她)们原来的命运情况。这也是我们研究“命名”，力争改善先天命运的目的。因为一个人的先天命运情况，基本上是近佛家所说的“因果定律”，生下来之前就给你定好的。一般情况是不容易改变的。而我们的名字，相当于后天“八字”，是人为的，可以为好，也可以为坏。名字取得好，可以适当改变先天原来的命运，使不好的命如获雪中送炭，会比原来的好。使好命如锦上添花，比原来更好。如果名字没有取好，好命也会大打折扣，不好的命则如雪上加霜，比原来更差。有道是：“不怕生坏命，最怕取错名”。就是这个道理。  名字的好坏，不仅会影响人们命运的吉与凶，同样也会影响到其它事物，如企业、商店、产品、大型建筑物等的命运和前途。要不然，为什么美国的美孚石油公司，不惜花费上亿美元，也要为自己的公司改好名呢?俗话说得好：名利，名利，有名才有利。名在前，利在后，先有名，后有利，有好名，才会有好利，这是很容易理解的。如云南玉溪烟厂的“玉溪”牌香烟，其烟质一流，包装精美，强过“红塔山”和“阿诗玛”。但销售始终不如“红”、“阿”两种烟。究其原因，我们认为：主要是跟它们名字中的吉凶定数大有关系。“玉溪”二字19画，为风云蔽月，辛苦多难，严重时可致破产丧命的不吉之数。而“红塔山”、“阿诗玛”都是吉数，自然就会比“玉溪”强。你看，现在很多人都在吃名牌，穿名牌，住名牌，用名牌，玩名牌，看名牌，听名牌……常常想着名牌，处处都在为名为利，这难道还认识不到“名”的重要吗?  命名学包括命人名和命其它事物名字，虽然属于易学的一个分支，但跟易学的其它分支如中医、占卜、相学、命理、风水等相比，较为年轻，古代虽也有，但很零星，没有人像其它分支那样作系统研究，更无著述可传，后受日本熊氏所著《姓名与人生》的影响，才开始引起我国大部分易学者的重视和研究。目前还处于边学习，边应用，边研究，边探索的阶段。并在探索中，不断有所发现和补充。虽然在命名学中，有些问题认识上还不够深入和统一，甚至有争论，这也是很自然的。但我们相信，实践是检验真理的唯一标准，只要我们不断学习、研究、探索和实践，是能够提高认识，逐步获得解决的。我们还相信，在不久的将来，我国的“命名学”水平，一定会超过日本熊氏 ，达到一个崭新的水平。  从以上论述和一些例子，足以说明“命名”的重要。名字是一定能影响人和事物的命运与前途的，它能起到改善命运和化灾的作用，这是经过很多客观事实所证实了的。因此，是不容忽视的!但要真正命好一个名，也是不简单的。因为它涉及的知识面比较广，所以命名一定要全面考虑，富有针对性，不要随意乱命，片面强调和顾此失彼。另外，还应该知道，命运的好与坏，除先天所带和后天名字的影响外，它还要受着其它因素，如天时、地利、人和与人本身行为的综合影响。其中特别是人的行为，影响的力量是很大的，它可以改变自己的先天命运，可以变好，也可以变坏。 怎样才能起个好名字呢？ 取名字、改名字时一般尽可能做到既好听、又能补救八字命中之不足。  起名字应兼顾多方面，如果个别八字要兼顾其他方面有一定困难，那么这时我们就要分清主次。首先要明确：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意姓名理论的要求；然后考虑兼顾其他方面：例如要考虑意义、谐音问题、歧义问题（比如名字要不容易被人起外号）；再如要取常用字、易读字，以免与人群疏远（比如学生的名字如果不是常见字则不容易被老师提问而影响学习）；还有多音问题、声母韵母等问题...因素很多，确实是一门学问。 名字吉凶与否甚至会关系到一生成败，特别是婴儿起名、小孩取吉名更为重要，以免影响一生的发展。通常新生儿起名一步到位自然是理想的事，小孩起名吉凶会关系一生，因此给宝宝起名一定要慎重，婴儿起名吉凶对命运的影响不可忽视。未上学的孩子或未工作的学生改名也容易，户口本上不一定改，只要平时用即可起到补八字之不足的作用。一般说来，之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。 　若是工作之后又须改名，可能有所不便，在这种情况下，尽可能用改过的名又不影响学习工作与生活较妥当：成人改名，原名户口不一定改，只要常用即可发挥作用，例如名片上可打上现名，括号里注上原名。名字吉与不吉并不会因为你知道其吉凶与否而改变，知道不吉的名字而改个吉名总比一辈守着不吉的名字要好，小孩起名吉祥对一生更为重要，“不怕生错命，就怕起错名”，如果名字不好就要果断改名，以免贻误终生。  事实证明姓名学有其道理，但仅以普通的姓名五格剖象法起名是远远不够的，它只能是补充的作用，更重要的还是要结合八字！当然，姓名学比较容易入门，而八字的研究就远远没有这么简单了。