恐惧

心经:心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 我的心有着数不清的沉重的负担，恐惧使我心有挂碍。 那心是否能够免于恐惧？它是否是生命不可避免的事物。不知是否每个人都在努力寻找其中的真相，如果我想不受认知传承的干扰独立感受一件事物，探索一些问题，必须没有成见、没有预设结论，没有概念的影响，放恐惧出来，与他呆在一起。 稍微静下心来便会知觉，是思想创造、滋养、背负了恐惧。 想到意外事故的经验会带来恐惧。由于思想已经从心理上建立了某种安全感，不想再受打扰，当被打扰时，思想会以恐惧的感觉来强调回避伤害，换句说我的移动硬盘（那些存在，却被丢到一旁的以往数据）在持续伤害着我。思想为了保护我而创造了恐惧，目的是回避伤害。 当思想籍着我的记忆将伤痛经验带临当下，恐惧便在发生，由于是从过去获得经验的属性，导致思想永远不得自由。这些不自由的思想将梦幻泡影的过去投射到当下心境，如露亦如电，应作如是观。 对思想与自由的理解，是打破自我边界的机会。让心安静下来，不是控制或制造出来的安静，而是像一杯水放在那里，慢慢的微细的沉淀在发生，清者开始自清。 思想的人就在思想里，走出来。 这时，那颗探索恐惧的心在哪里？ 有时候问对问题比得到重要多了。答案不在问题之外。甚至有时候问题就是答案本身。 使心无所住，然后对自然浮现的任何情绪、画面、感觉都不去解释，不去判断，不去评价，也不停留，只是看着。不做选择的观察。 于是我看到我惯有的选择-对抗恐惧的心理行动，圣经说：凡对抗的，必将持续存在。 对抗也需关注它本身，你安住在它身上，它又怎会不在。 而对抗，自然发生且难以去除，若不用心观察甚至不觉得自己对抗过，它是如此细微的发生着，我慢慢体味对抗的源头，那些思想创造出的恐惧的形像，任由浮现，不压抑、不回避、不取舍，我需要看到我到底怕什么，一点一点越越越深，那些形像带给我的感觉是一种死亡的气息，我真的是害怕死亡本身吗？当我逐渐走进恐惧里面，发现我不是惧怕死亡本身，而是它发生的可能性，我取了个名字叫：死亡威胁。 当明确恐惧来源时，内心立刻有一种祥和，像是恐惧完成了它真正的使命，如此看来，恐惧除了保护警醒的作用，还可以充当领路人将意识带入心灵层面寻求理解。 我内心升起直觉，接纳死亡威胁。我承认这不是件容易的事，每个人都有属于自己的恐惧，接纳那些恐惧都不容易。但我本能的认为有必要这样做，于是我承认死亡的可能。文字开始起不了描述的作用，即使看似正确的用词，也会带来一种偏离和曲解。很艰难，但过程很快。我体验到突破某种局限所带来的相对自由。越是接纳和承认，甚至走到恐惧中心深处，越是带来平静。恐惧的样貌骇人，使人本能远离，却不想中心的风景却超乎寻常，就像龙卷风，看似汹涌，中心确是无风带。 对抗带来灾难，一切都在意识之下，悄无声息的发生，思想或许创造了恐惧形像，但对抗行为却是真正将恐惧降临身心的元凶。这样说似乎有贬义之嫌，完全没有这个意思，若无对抗，怎么会有接纳。 学会光明，才能懂得什么是黑暗。 黑暗是因缺少了光。 知道界线，才能懂得什么是自由。自由是打破边界的融合。 体验到对抗才能懂得什么是接纳。接纳是放下了对抗。 佛说放下屠刀立地成佛。生活里那把屠刀其实处处皆是。 而我们每一个人，最终只能被自己救渡。