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兰亭集序

2014-02-20 36页 ppt 1MB 85阅读

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兰亭集序nullnull兰亭集序王羲之关于序的体裁知识关于序的体裁知识 序的体裁,有的近似论说文,有的近似记叙文,后代有的还很像是抒情散文。例如《史记》中的书、表、传的序,都是在议论中夹着感慨,借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人和事的态度。《战国策序》则历述从春秋到战国的转变,通过叙事表现作者的道德礼义观和对战国至秦之间君臣兴诈伪任刑法的看法,以及对纵横游说之士作品的评价。后来的“史序”便都是继承了汉代这类序文的传统。 抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王羲之的《兰亭集序》、李白的...
兰亭集序
nullnull兰亭集序王羲之关于序的体裁知识关于序的体裁知识 序的体裁,有的近似论说文,有的近似记叙文,后代有的还很像是抒情散文。例如《史记》中的书、、传的序,都是在议论中夹着感慨,借以历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人和事的态度。《战国策序》则历述从春秋到战国的转变,通过叙事表现作者的道德礼义观和对战国至秦之间君臣兴诈伪任刑法的看法,以及对纵横游说之士作品的评价。后来的“史序”便都是继承了汉代这类序文的传统。 抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等。这种序的抒情,也都离不开议论和叙事。null 王羲之(303—361),字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。null王羲之在书法上是个革新家,他的书法圆转凝重,全然突破了隶书的笔意,被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。 为《兰亭集》所作的序最具有代表性。关于《兰亭集序》关于《兰亭集序》 晋穆帝永和九年(公元353年)农历三月初三日,这天天朗气清,惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢安、支遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗,共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来,编辑成一本《兰亭集》,并为此集作了一篇序,共324字。 王羲之为《兰亭集》写的序文,原来无题目,今题《兰亭集序》是后人所加。null1、阅读课文,归纳作者是如何入题的1、阅读课文,归纳作者是如何入题的先交代修禊的时间、地点和与会者 描写当地的自然风光,暗示它可以引发与会者的诗兴 然后用“流觞曲水”“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形思考:null2、作者在第一自然段是怎样写景状物的,具体用了那些词语?此时心境如何?崇山峻岭茂林修竹清流激湍天朗气清惠风和畅快乐心境null3、在第二自然段中,作者的思绪和心境有了怎样的变迁?思绪:(联想)人生的际遇和时光的短暂相聚的欢乐心境:感慨“修短随化,终期于尽”提出:“死生亦大矣”null3、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思想感情? 作者认为生就是生, 死就是死,二者不得等 量齐观,暗含有生之年 应当做些实事,不宜空 谈玄理之意。各段内容要点是:各段内容要点是:一、记叙兰亭集会的盛况(记会) 二、抒发人生感慨(慨叹) 三、交代作序目的(明意) nullnullnullnullnull王羲之《兰亭集序》null飘若浮云,矫若惊龙 点曳之工,裁成之妙——唐太宗 略无一字一笔,不可人意——黄庭坚 后世书法家誉 为“行书第一”。 null甲骨文实物拓片null大盂鼎攻吴王夫差鉴null篆书null秦隶汉隶null草书王羲之行穰贴张旭作品(局部)null张 旭 草 书null毛泽东书法作品null颜真卿 ------多宝塔埤null苏轼------赤壁赋王羲之---姨母贴null启功作品启功临米芾作品null修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 所以游目骋怀 所以兴怀,其致一也 足以极视听之娱 夫人之相与重点实、虚词古代的一种风俗高寿命长旁边,水边繁多用来……的原因动词,穷尽交往null或取诸怀抱,悟言一室之内 曾不知老之将至 况修短随化,终期于尽 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 每览昔人兴感之由 后之视今,亦犹今之视昔 后之览者,亦将有感于斯文有的人;会面乃,竟动词,至,及面对;明白,懂得本来;动词,看作一样动词,等同原因如同,好像对;这词类活用词类活用群贤毕至 形作名:贤士 少长咸集 形作名:年少的,年长的。 映带左右 名作动:围绕 引以为流觞曲水 使动:使……流动 所以游目骋怀 使动:使……舒展; 使……奔弛 足以极视听之娱 形作动:穷尽 null 固知一死生为虚诞 ,齐彭 一,数量词做动词,看作一样。虚诞,形容词作名词,虚诞的话。句意是:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。null1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句A、说诗的产生:课堂练习:B、说诗集的由来:C、说编集的意义: (“一觞一咏”)(“列叙时人,录其所述”)(“后之览者,亦将有感于斯文”)null 2、下列句子中,有的写景,有的叙事,有的抒情,请分别指出。A、崇山峻岭,茂林修竹( )B、引以为流山曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一殇一咏,亦足以畅叙幽情。( )C、清流激湍,映带左右( )D、情随事迁,感慨系之( )E、临文嗟悼( ) 写景叙议写景抒情抒情null3.为下列句子中加粗的字注音。 (1)岁在癸(    )丑  (2)会稽(    )山 (3)清流激湍(    )  (4)放浪形骸(    ) (5)临文嗟(    )悼  (6)游目骋(    )怀 (7)修禊(    )事也  (8)流觞(    )曲水 (9)趣(    )舍万殊  (10)悟(    )言一室之内 4.下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是: [    ] A.每览昔人兴感之由,若合一契 B.如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为? C.我令人望其气,皆为龙虎 D.一夫作难而七庙隳 借代Dnull6.下列各句正确的一项是: [    ] A.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。 译:面对着欢乐的事,顷刻之间就成为过去的事。 B.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 译:本来就知道把死和生看作一样是荒诞的,把长寿和短命看作一样也是虚妄的。 C.夫人之相与,俯仰一世。 译:人与人相交往,很快就度过一生。 D.后之视今,亦由今之视昔。 译:后人看待我们今天的人,也要根据我们今天的人看待前人的情况。 5.与“信可乐也”中的“信”相同的一句是: [    ] A.信言不美,美言不信 B.言必信,行必果 C.文信美矣 D.世儒学者好信师而是古 C言语真实讲信用实在,的确相信B解释成语解释成语崇山峻岭 茂林修竹 天朗气清 游目骋怀 世殊事异 感慨系之 放浪形骸  
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