古印度建筑!!!

nullnull古 印 度 建 筑null古印度是四大文明古国之一，其建筑文化源远流长，而建筑是主要由宗教支配。 由于印度在整个当时许多不同的宗教，它有各种各样的建筑。 印度河和恒河流域是古代世界文明发达地区之一，是佛教、婆罗门教、耆那教的发祥地，后来又有伊斯兰教流行，留下了丰富多彩的建筑。 null 宗教的影响使印度成为我们这个星球上最暧昧莫测的国家，马克吐温曾言简意赅地形容道: 印度，你只要见她就永远难忘，这里同世界其它地方都不一样。null一、佛教建筑 二、伊斯兰教建筑 三、印度教建筑 四、婆罗门建筑 五、耆那教建筑 六、印度古建筑文化 七，印度的现代建筑文化 null一 佛教建筑（公元前300年~公元320年） 这种原始的木质和土砖建筑，就目前尚存的最早建筑来看，主要有三种形式：住人的洞穴、凿出的布道讲经的石洞、佛塔。这几种神堂都是为了供大量信徒聚会而的。布道石洞的主要形式和细部沿袭了早期木结构建筑的原型。佛塔为半球状的坟墩，其四周则有一条供信徒举行祭典仪式时行走的道路，印度最有代性的当属桑奇佛塔。佛庙是石结构的神堂，其外部大多覆以丰富的雕饰物。null二 伊斯兰建筑（公元600~1500年） 阿格拉城堡 主要建筑类型是清真寺和宫殿。清真寺的平面布局大都是矩形的庭院，内有 一间祈祷大厅，格局完全对称。外表用琉璃砖，抹灰刻花贴面砖图案或彩色 石条块，装饰富丽堂皇。装饰运用圆形、方形等几何符号构成象征性的图 案，结合叶饰和阿拉伯文字。著名的泰吉玛哈尔陵是伊斯兰教建筑的代表 作，美轮美奂，无与伦比。 崇拜伊斯兰教的莫卧儿帝国统治印度时，各地建造了大量清真寺、陵墓、经学院和城堡。这些建筑的形制虽受中亚、波斯的影响，但已具有独立的特征。穹顶有很大改进，清真寺、陵墓多以大穹顶为中心作集中式构图,四角有体形相似的小穹顶衬托。立面设有尖券的龛。墙体多用紫赭色砂石和白色大理石装饰。广泛使用大面积的大理石雕屏和窗花。建筑轮廓饱满,色彩明朗，装饰华丽，具有强烈的艺术效果。泰吉•玛哈尔陵(1630～1653)是印度伊斯兰建筑的代表作品（见彩图）。 null 泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一，它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。有极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。2007年7月7日，成为世界八大奇迹之一。 泰姬陵是用从322公里外的采石场运来的大理石造的，但它却不是有些照片里的那种纯白色建筑。成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。从一道雕花的大理石围栏上可以看到出色的手艺。阳光照射在围栏上时，它投下变化纷呈的影子。 null 1631年，美丽的泰姬·玛哈尔在为她的丈夫――莫卧儿王朝第五代君王 沙·贾汗分娩第14个孩子时难产去世，时年36岁。死讯传来，沙·贾汗一夜白头，他发誓要建一座无与伦比的陵墓以纪念他的亡妻。于是，他耗竭国库，花费500万卢比巨资，动用2万名工匠历时20多年修建了这座全白大理石建筑。泰戈尔形容泰姬陵为“永恒面颊上的一滴眼泪”。null 墓的四周砌有长576米、宽293米的红砂石围墙，陵园占地17万平方米，其中间有一个十字形水池，中心为喷泉。从陵园大门到陵墓，有一条用红石铺成的直长甬道，甬道尽头就是全部用白大理石砌成的陵墓。陵墓建筑在一座7米高、95米长的正方形大理石基座上，寝宫居中，四周各有一座40米高的圆塔。寝宫高74米，上部为一高耸的穹顶，下部为八角形陵壁。宫内墙上，珠宝镶成繁花佳卉，光彩照人。寝宫分五间宫室，中央宫室里置放着泰姬和沙贾的大理石石棺。陵墓的东西两侧屹立着两座形式相同的清真寺翼殿，用红砂石筑成。 泰姬陵位于印度阿格拉，主体建筑呈八角形，中央是高达62米的半球形圆顶，四周有四座高约41米的尖塔，塔与塔之间耸立了镶满35种不同类型的半宝石墓碑，台基宽阔，建筑各部搭配协调，比例匀称。null陵墓的建筑取自世界各地，有印度的黄大理石，巴基斯坦的白大理石，斯里兰卡的蓝宝石，阿拉伯的珊瑚，伊朗的紫水晶，俄国的孔雀石和中国的翡翠，集当时印度、波斯、土耳其的能工巧匠之精华修建而成。 陵寝居中，东西两侧各有式样相同的建筑：清真寺和答辩厅。从大门到陵寝之间有一条用红石筑成的甬道，两旁是人行道。中间有水池和喷泉，池水倒影、奇花青草、灌木浓荫，相互映辉。甬道末端就是陵墓所在。整座陵墓建在一座高７米、长９５米的白色大理石底基上，上部为一高耸重叠的穹顶，以苍天为背景，轮廓优美；下部为八角形的陵壁，四面各有一扇高达３３米的巨大拱门。两边的门框上用黑色大理石镶有《古兰经》经文。 陵寝内有一扇精美的门窗，传说出自中国明代工匠的雕刻。在中央的宫室里则设有一道雕花的大理石围栏。里面放着的就是沙·贾汉和泰姬的两座大理石棺，但这两座石棺却不是真的，真棺被安放在地底下的另一间地下室内。石棺上用翡翠、水晶、玛瑙、珊瑚、孔雀石等价值连城的宝石镶嵌出精致的茉莉花图案，精细、色彩华丽，可谓巧夺天工，无与伦比。 从外面看，由于整座陵墓是纯白大理石砌成的，因此，一天当中，随着晨曦、正午和晚霞三时阳光强弱的不同，照射在陵墓上的光线和色彩变幻莫测，呈现出不同的奇景。每逢月圆之夜，景色更为迷人。因此沙·贾汉才会说：“如果人世间有天堂与乐园，泰姬陵就是这个乐园。” 不难看出，泰姬陵无论构思还是布局都是一个完美无缺的整体，它充分体现了伊斯兰建筑艺术的庄严肃穆、气势宏伟的独特魅力。null 泰姬陵建筑的艺术水平很高，集中了印度、中东及 波斯的艺术特点。整座建筑体形雄浑高雅，轮廓简洁 明丽。由于它坐落在具有一片常绿的树木和草坪的陵 园内，在碧空和草坪之间，洁白光亮的陵墓更显得肃 穆、端庄、典雅。                          null 人说建筑可以抽象地表达力量，那么伊斯 兰建筑，就是伊斯兰教教徒信仰力量的好表 达。而清真寺，就是伊斯兰建筑的最突出代 表。      一般来说，清真寺的中心是一座有巨型穹 顶的集中式形制大殿，周围有若干小穹顶环 抱，大殿前有一个开阔的广场，尖塔矗立四 边。大殿用石柱撑起，柱头和天花板之间的 结合部以及大殿门窗都广泛应用着各式发劵 ，最为人熟知的是马蹄形发劵和花瓣形劵。 据 传，如果移动阿拉伯国王宫殿顶部的 一块石头，整个建筑便会找到毁坏，这就是 独特的发劵结构。门窗上的木雕窗花，大殿 内的演讲台和凹壁都有精美的阿拉伯纹饰， 墙壁上会用漂亮的字体写着《古兰经》里的 句节，告诫所有教徒，安拉创造了天地万物 ，所有教徒应不分民族，共同诵念证言。      穹隆：伊斯兰建筑造型的主要特征是用大小穹顶覆盖主要空间。纵断面为椭圆形。7世纪初伊斯兰教兴起后，继承这一传统并于8世纪初出现了双圆心尖券，尖拱和尖穹顶，14世纪又创造了四圆心券拱和穹顶，完全淘汰了叠涩法。纪念性建筑的穹顶位于中央部位，力求高耸，穹顶下加筑一个鼓座，形成穹顶统帅整个建筑的气势。内部鼓座之下另砌一个半球形穹顶，保持室内空间的完整性. null泰姬陵开孔：所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或是多叶拱。大门上有巨大的凹陷空间，称为伊旺，它为建筑带来虚实浅深的立体感。 null纹样：伊斯兰式纹样堪称世界之冠，无论是动物纹样、植物纹样、 几何纹样还是文字纹样都有匠心独运之处。特别是它开创的几何纹样，并列、对称、交错、连续、循环等各种方式形成两方或四方连续的构图，变化无穷。null伊朗 阿尔玛维亚清真寺 螺旋形宣礼塔宣礼塔：清真寺宣礼塔往往很高，有一两个突出的阳台，那是宣礼员所站的地方，以召唤穆斯林去做礼拜。塔最初时，是矮墙，方形的石塔。后来，一种通用的塔被设计出来，起初它的底层是方形的，第二层变成多边形，后又成为圆柱体的塔身。在形式上，它或是冠以浮圆顶或锥形顶。奥斯曼帝国时期的宣礼塔的高度就已超过70米。null耶路撒冷 岩石圆顶清真寺的穹顶 这座寺院是在犹太教教堂的基础上改建而成的。相传笃信犹太教的雅各，曾在荒野中枕着一块石头睡觉，睡梦中建一个梯子立在地上，直通天际。犹太教的神站在梯子上向雅各赐福，赠给他广袤的土地和无尽的子孙，并答应永远不离弃他，直到成全他向他许诺的一切…雅各醒来说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，天的门。”于是他把所枕的石头立作柱子，并答应只要神护庇自己实现神所应许的，他就必将立为柱子的石头变为神的殿。这就是岩石与犹太教以致后来基督教教堂的关系。伊斯兰教利用了这个故事，认为犹太教和基督教视为登天梯的石头，也是穆罕默德登霄游历七重天的地方。于是穆斯林就把犹太教和基督教在耶路撒冷的圣殿，改建为伊斯兰教的寺院，保留了居于中心位置作为神物供奉的岩石。后经历代修葺和扩建，就成了现在仍然伫立在耶路撒冷的岩石清真寺null 其结构是围绕岩石的四根柱子与十二根中间柱，支持圆筒状的墙壁，墙上架起木造屋顶，周围再用八角形的墙壁围住。外墙上端，各边均有五个窗户，并且在东西南北各方均有入口。在圆柱与八角形中间，又有八根柱子与十六根中间柱，做成八角形的拱门排列，用以支持笼罩八方的屋顶。建筑内部，采用拜占庭的基督教艺术，利用大理石及镶嵌画装饰，屋顶用铅版再覆以灿烂的黄铜。”后来，这座清真寺就成了伊斯兰建筑的范型，即几乎所有的伊斯兰建筑都是借鉴岩石清真寺建造起来的。 null 岩石圆顶清真寺是耶路撒冷的地标，也是最杰出的清真寺之一，建于公元688到691年。它的平面成八边形，每边21米长。大圆顶高54米。直径24米。平面布局以一个正方形在另一个正方形上45°旋转为基础，形成正八边形的8个顶点，确定3组结构体系中用于支撑穹顶鼓座的4座扶壁和4根中柱的位置，再由原始正方形各边等距延伸形成的另一个八边形顶点，确定另一道回廊扶壁的位置，同时构成另一对较大的相互交错的正方形，环绕这2个大正方形的顶点，可以画一个圆，而清真寺的八边形外墙尺寸也就得以确定。这种精确的几何施工在当时甚为罕见。1994年，约旦国王侯赛因出资650万美元在这个圆顶表面覆上了24公斤纯金，使它彻底扬名天下。null琥珀堡 位于斋浦尔城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城, 建于1592年。由于城堡由奶白、浅黄、玫瑰红及纯白石料建成，远看犹如琥珀，故称之为琥珀堡。城堡内面积较大，有数座独立建筑物。堡内有一座设计独特的镜宫，曾是土王的寝宫。宫殿用玻璃嵌壁，在阳光的反射下，整个宫殿熠熠生辉。琥珀堡建筑宏伟，装饰华丽，让人流连忘返。null 堡内的建筑物，由多个不同时期的宫殿组成，并依山势兴建，层层叠叠，极为壮观，是最典型的RAJPT风格。里面最为著名的是1675年建的玻璃的宫殿，宫墙上有无数面小镜子，在阳光下，流光溢彩，非常漂亮。其镶嵌镜片和彩色宝石手法，与阿格拉著名的泰姬陵如出一辙。只需燃起一点烛光，即可反射出千点光芒闪烁，堪称世上绝无仅有的奇观。虽然目前宝石已改成赝品，但是在黑暗中点燃一盏烛光，仍可看见镜片经过光线折射后，有如芒钻漫天飞舞、非常奇妙。宫殿的拱形屋顶、几何图形的细格子窗棂、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受到莫卧儿建筑风格影响 。null 印度德里红堡坐落在德里旧城东比部、亚穆纳河西岸。红堡正名为“红色城堡”，是一座用赭砂石建成的壮丽宫殿群，呈不规则八角形，南北长915米，东西宽548米，高33.5米。城堡上竖立着用上等白色大理石筑成的小塔，小塔用黄金、钻石和宝石镶嵌装饰后，又添加了多色马赛克，并将每块宝石精心加工后再嵌入大理石板的凹槽中，最后抛光，便这些宝石更加平滑光亮。此外，城堡上还有美丽的亭阁、阳台和透雕的大理石窗户。红堡有二大三小5座门，西边的正门拉合尔门高12.05米，门上建有八角形尖圆楼房和望楼。 印度德里红堡null 宫殿内墙中央有一个壁龛，前面是国王的大理石宝座，高约3米，上面刻有花鸟、树木等浮雕，雕工细腻。堡内最豪华的白色大理石宫殿叫枢密宫，是国王与大臣商议国家大事的地方，素有“人间天堂”之称，全部用白色大理石建造。三面是方形组成的拱门，一面为透雕方形窗户，外形像一座雕饰华美的凉亭。宫内原有一座世界闻名的“孔雀王座”，长约2米，宽1米多，用11.7万克黄金制成，上面镶嵌钻石、翡翠、青玉和其他宝石，下部镶嵌着黄玉，背部是一棵用各种宝石雕成的树，树上站着一只用彩色宝石嵌成的孔雀。底座有12块翡翠色石头。台阶用银子铸造。null三、印度教建筑（公元600~1750年） 印度教建筑具有典型的宗教风格 这种风格的各式寺庙都有不点灯的神殿，神殿上部有一尖塔，前部有一个或多个门 廊形大厅，充作宗教性舞蹈的场所。殿堂内的雕饰通过形象的重复实现整体的协调。 建筑表面以当地岩石雕刻栩栩如生的人物形象，使这些寺庙别具一格。 null著名的印度教神庙南扬神庙德里 花岗岩寺庙面板显示印度庙宇建筑 null四、婆罗门教建筑 　 10世纪起，印度各地普遍建造婆罗门教庙宇。形制参照农村的公共集会建筑和佛教的支提窟，用石材建造，采用梁柱和叠涩结构。其外形从台基到塔顶连成一个整体,布满雕刻。建筑形式各地不同:北部的寺院体量不大，有一间神堂和一间门厅，都是方形平面,共同立于高台基上。门厅部分的檐口水平挑出,上为密檐式方锥形顶，最上端是一个扁球形宝顶。神堂上面是一个方锥形高塔，塔身密布凸棱,塔形曲线柔和,塔顶也是扁球形宝顶。神堂里一间圣殿，四面正方位开门。整个庙宇象征婆罗门教湿婆、毗湿奴、梵天三位一体神。null 南部寺院规模庞大，通常以神堂为体 ,还有僧舍、旅驿、浴室、马厩等 ; 周围 有长方形围墙。神堂顶上,每边围墙中央 的大门顶上都有高耸的方锥形塔，造型 挺拔、简洁，虽满布雕刻，仍保持单纯 几何形体的轮廓。典型的例子是马杜拉 大寺。 中部寺庙的四周有一圈柱廊，内为僧 舍或圣物库。院子中央宽大的台基正中 是一间举行宗教仪式的柱厅，它的两侧 和前方，对称地簇拥着3个或5个神堂。 神堂平面为放射多角形。神堂上的塔不 高，彼此独立，塔身轮廓为柔和的曲线 ，有几道尖棱直通相轮宝顶。一圈出挑 很大的檐口把几座独立的神堂和柱厅联 为一体。 科纳拉克的太阳寺null 五，耆那教建筑 　 耆那教是印度古老的宗教。公元1000～1300年间主要在北方兴建寺庙,其形制与婆罗门教庙宇差别不大。主要特征是有一个十字形平面的柱厅，柱子和柱头上长长的斜撑支承着八角形或圆形的藻井。藻井精雕细琢，极其华丽。 null七，印度的古建筑文化 在印度的古建筑中,宗教建筑占有重要的地位。源于人们狂热而虔诚的宗教信仰， 建筑中“中心”的表现、方向性和“胎室”的设置,都有明确的规定，采用坚实的砖和 石材作为构筑材料，严格遵循曼陀罗建造，表现一种印度文化中“梵我同一”的统 一哲学观念。建筑此时为宗教创造了体验的场所，使人在物质环境空间中，获得 强烈的精神感受；在整个建筑环境空间中水井、水池、台阶、柱梁、雕刻和神龛 等丰富而极具特色的建筑法，以及人们在建筑中对阳光的巧妙处理，使印度建筑 具有了独特的文化气氛。null 阿格拉堡古建筑欣赏null印度德里null 六，印度的现代建筑文化 二十世纪中期一些西方现代建筑大师来到印度，他们带来了西方版本的印度现代 建筑的“情”与“理”。他们大大启发了进步的印度本土建筑师,引导他们走向了 地域建筑之路。一些印度本土建筑师将西方思想与本土文化相结合，根据本土的情况 将建筑本身看成一个调节气候的装置，设计中充分考虑遮阳、隔热系统，善于使 用连续半圆筒拱的纪念性形体，把阳光、空间、功能、形式综合起来考虑，减少 辐射热，这同古代建筑的传统是一致的。这在他设计的甘地劳工学院及印度管理 学院中得到很好的体现。如今这些建筑也深受旅行者们喜欢。null印度管理学院nullnull谢 谢 ！ 小组成员：徐春花（找资料） 李 姌 （找资料） 袁 丽（整理ppt） 尹晶晶（PPT版式） 王飞燕 （演讲） 孙文龙（找图片） 刘 赟 陆晓通 指导老师：季 茜