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药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译

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药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。 与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆 罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法 尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝 着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸 佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像 法转时诸有情故 尔时世尊赞曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以 大悲劝请我说诸佛名号本愿功德。为拔业障所缠有情。利益 安乐像法转时诸有...
药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译
药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。 与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆 罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法 尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝 着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸 佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像 法转时诸有情故 尔时世尊赞曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以 大悲劝请我说诸佛名号本愿功德。为拔业障所缠有情。利益 安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说。曼 殊室利言。唯然愿说。我等乐闻佛告曼殊室利。东方去此过 十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来应 正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽 梵。曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发 十二大愿。令诸有情所求皆得 第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光 明炽然。照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随 好庄严其身。令一切有情如我无异 第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外明彻净无 1 瑕秽。光明广大功德巍巍。身善安住焰网庄严过于日月。幽 冥众生悉蒙开晓。随意所趣作诸事业 第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。 令诸有情皆得无尽。所受用物。莫令众生有所乏少 第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉 令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之 第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于 我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻 我名已。还得清净不堕恶趣 第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸 根不具。丑陋顽愚盲聋喑痖挛躄背偻白癞癫狂种种病苦。闻 我名已一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦 第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切无 救无归无医无药无亲无家贫穷多苦。我之名号一经其耳。众 病悉得除身心安乐。家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提 第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之 所逼恼。极生厌离愿舍女身。闻我名已一切皆得转女成男具 丈夫相。乃至证得无上菩提 第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。 解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。 渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提 第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。 2 缧缚鞭挞系闭牢狱或当刑戮。及余无量灾难凌辱悲愁煎迫。 身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧 苦 第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。 为求食故造诸恶业。得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食 饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之 第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。 蚊虻寒热昼夜逼恼。若闻我名专念受持。如其所好即得种种 上妙衣服。亦得一切宝庄严具华鬘涂香鼓乐众伎。随心所玩 皆令满足 曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来应正等觉行菩萨 道时所发十二微妙上愿 复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时。所 发大愿及彼佛土功德庄严。我若一劫若一劫余说不能尽。然 彼佛土一向清净无有女人。亦无恶趣及苦音声。琉璃为地。 金绳界道。城阙宫阁轩窓罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界。 功德庄严等无差别。于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍 照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。悉能持彼 世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男 子善女人等。应当愿生彼佛世界 尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。 不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智阙于信根。 3 多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不喜。设不获已而行施时。 如割身肉深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其自 身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有 情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉 璃光如来名故。念在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时从 彼处没还生人中。得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞 叹施者。一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分 施来求者。况余财物 复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸 罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗轨则虽得不坏然毁正 见。有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契经深义不能解了。有 虽多闻而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌谤正法为 魔伴党。如是愚人自行邪见。复令无量俱胝有情堕大险坑。 此诸有情。应于地狱傍生鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃 光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸 恶行修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂 闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。便能舍 家趣于非家如来法中。受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深 义。离增上慢不谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行速得 圆满 复次曼殊室利。若诸有情悭贪嫉妒自赞毁他。当堕三恶 趣中。无量千岁受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终来生人间。 4 作牛马驼驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重随路而行。或 得为人生居下贱。作人奴婢受他驱役。恒不自在。若昔人中。 曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因今复忆念至心归依 以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多闻。恒求胜法常遇善友。 永断魔罥破无明[谷-禾+卵]。竭烦恼河解脱一切生老病死忧 愁苦恼 复次曼殊室利。若诸有情好憙乖离更相斗讼恼乱自他。 以身语意造作增长种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。 告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹娑等。 书怨人名作其形像以恶咒术而咒咀之。厌媚蛊道咒起尸鬼。 令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号 彼诸恶事悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐无损恼意 及嫌恨心。各各欢悦于自所受生于喜足。不相侵凌互为饶益 复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯 迦。及余净信善男子善女人等。有能受持八分斋戒。或经一 年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛 所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临 命终时有八菩萨。乘神通来示其道路。即于彼界种种杂色众 宝华中自然化生。或有因此生于天上。虽生天中而本善根亦 未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王 统摄四洲。威德自在安立无量百千有情于十善道。或生刹帝 利婆罗门居士大家。多饶财宝仓库盈溢。形相端严眷属具足。 5 聪明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师如来 名号至心受持。于后不复更受女身 尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以 种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如 来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊若于此经受持读 诵。或复为他演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种 花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色彩作 囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷 属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。世尊若此经宝流 行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻 名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设 已夺者还得如故。身心安乐 佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净 信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先 造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种花烧种种香。以种 种幢幡庄严其处。七日七夜受持八分斋戒。食清净食澡浴香 洁着新净衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益安 乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。复应念彼如来本 愿功德读诵此经思惟其义演说开示。随所乐求一切皆遂。求 长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。 若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。或于住处百怪出 现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。 6 恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。或有水火刀毒悬崄恶 象师子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心忆念 彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼反乱。 忆念恭敬彼如来者亦皆解脱 复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不 事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨四百 戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯怖堕恶 趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不受三恶趣生。或 有女人临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如 来者。众苦皆除。所生之子身分具足。形色端正见者欢喜。 利根聪明安隐少病无有非人夺其精气 尔时世尊告阿难言。如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来 所有功德。此是诸佛甚深行处难可解了。汝为信不。阿难白 言。大德世尊。我于如来所说契经不生疑惑。所以者何。一 切如来身语意业无不清净。世尊。此日月轮可令堕落妙高山 王可使倾动。诸佛所言无有异也。世尊。有诸众生信根不具。 闻说诸佛甚深行处。作是思惟。云何但念药师琉璃光如来一 佛名号便获尔所功德胜利。由此不信反生诽谤。彼于长夜失 大利乐堕诸恶趣流转无穷。佛告阿难。是诸有情。若闻世尊 药师琉璃光如来名号。至心受持不生疑惑。堕恶趣者无有是 处。阿难。此是诸佛甚深所行难可信解。汝今能受。当知皆 是如来威力。阿难。一切声闻独觉及未登地诸菩萨等。皆悉 7 不能如实信解。惟除一生所系菩萨。阿难。人身难得。于三 宝中信敬尊重亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号复难 于是。阿难。彼药师琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧方便。 无量广大愿。我若一劫若一劫余而广说者。劫可速尽。彼佛 行愿善巧方便无有尽也 尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒右 肩。右膝着地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法转时。 有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉唇干 燥见诸方暗。死相现前。父母亲属朋友知识啼泣围绕。然彼 自身卧在本处。见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸 有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具书之。尽持授与琰魔 法王。尔时彼王推问其人。算计所作随其罪福而处断之。时 彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸 众僧转读此经。然七层之灯悬五色续命神幡。或有是处彼识 得还。如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日 或四十九日。彼识还时。如从梦觉皆自忆知善不善业所得果 报。由自证见业果报故。乃至命难亦不造作诸恶之业。是故 净信善男子善女人等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力 所能恭敬供养 尔时阿难问救脱菩萨曰。善男子。应云何恭敬供养彼世 尊药师琉璃光如来。续命幡灯复云何造。救脱菩萨言。大德。 若有病人欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒。应 8 以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜供养 彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯。 造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。 乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡长四十九搩手。应放杂 类众生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持 复次阿难。若刹帝利灌顶王等。灾难起时。所谓人众疾 疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难。 非时风雨难。过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等。尔时应于一 切有情起慈悲心赦诸系闭依前所说供养之法供养彼世尊药 师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故。令其国界即得 安隐。风雨顺时谷稼成熟。一切有情无病欢乐。于其国中。 无有暴虐药叉等神恼有情者。一切恶相皆即隐没。而刹帝利 灌顶王等。寿命色力无病自在皆得增益。阿难若帝后妃主储 君王子大臣辅相中宫釆女百官黎庶。为病所苦及余厄难。亦 应造立五色神旛然灯续明。放诸生命。散杂色华烧众名香。 病得除愈众难解脱 尔时阿难问救脱菩萨言。善男子。云何已尽之命而可增 益。救脱菩萨言。大德。汝岂不闻如来说有九横死耶。是故 劝造续命幡灯修诸福德。以修福故尽其寿命不经苦患。阿难 问言。九横云何。救脱菩萨言。有诸有情。得病虽轻然无医 药及看病者。设复遇医授以非药。实不应死而便横死。又信 世间邪魔外道妖[萨/女]之师。妄说祸福便生恐动。心不自 9 正卜问觅祸。杀种种众生解奏神明呼诸魍魉请乞福祐欲冀延 年。终不能得。愚痴迷惑信邪倒见。遂令横死入于地狱无有 出期。是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏。 耽淫嗜酒放逸无度。横为非人夺其精气。四者横为火焚。五 者横为水溺。六者横为种种恶兽所啖。七者横堕山崖。八者 横为毒药厌祷咒咀起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困不得饮 食而便横死。是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸 横难可具说 复次阿难。彼琰魔王主领世间名籍之记。若诸有情不孝 五逆破辱三宝坏君臣法毁于信戒。琰魔法王随罪轻重考而罚 之。是故我今劝诸有情然灯造幡放生修福。令度苦厄不遭众 难 尔时众中有十二药叉大将俱在会坐。所谓 宫毗罗大将 伐折罗大将 迷企罗大将 安底罗大将 頞儞罗大将 珊底罗大将 因达罗大将 波夷罗大将 摩虎罗大将 真达罗大将 招杜罗大将 毗羯罗大将 此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属。同时举 声白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光 如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心。乃至尽 10 11 形归佛法僧。誓当荷负一切有情为作义利饶益安乐。随于何 等村城国邑空闲林中。若有流布此经或复受持药师琉璃光如 来名号恭敬供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。 诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经以五 色缕结我名字得如愿已然后解结 尔时世尊赞诸药叉大将言。善哉善哉大药叉将。汝等念 报世尊药师琉璃光如来恩德者。常应如是利益安乐一切有情 尔时阿难白佛言。世尊。当何名此法门我等云何奉持。 佛告阿难。此法门名说药师琉璃光如来本愿功德。亦名说十 二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一切业障。应如是持。 时薄伽梵说是语已。诸菩萨摩诃萨及大声闻。国王大臣婆罗 门居士。天龙药叉揵达缚阿素洛揭路荼紧捺洛莫呼洛伽人非 人等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行药师琉璃光如 来本愿功德经 (弟子贾崇俊愿平安广德二年十二月十五日发心写药师 经一卷)
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