論屈原

財⾦金四 李蔚藍 B99703009 2014年4月8⽇日星期⼆二 P.1 原 的 研究動機 ! 近期海峽兩岸簽署服貿協議的問題吵的沸沸揚揚，姑且不論是否由⿊黑箱 爭議⽽而起，我看到的是⼤大家解讀議題的⾯面向如此多元。⾯面上的議題，是針對 服貿，但每個⼈人多少都投射了「反中國」、「反⾺馬」、「反霸權」、「全球 化」、「反全球化」、「⼤大中國主義」、「反貧富差距」等等的情緒在上 ⾯面。! ! 我不認為有⼈人能完全中⽴立的看待這種議題。我很喜歡美國作家湯瑪⼠士． 伍爾夫所寫的⼀一段話，他說⼈人是⽣生命所有⽚片刻的集合，所有寫作者都會⽤用⾃自⼰己 的⽣生活作為陶⼟土。1這不僅適⽤用於作家，我們在形成任何想法的時候，無不是透 過⾃自⾝身的經驗來了解這個世界。因為每個⼈人的經歷不盡相同，甚⾄至可以說太不 同，我們的意識與想法當然都有很⼤大程度的不⼀一樣。⽽而相同的是⼈人都是⾃自私 的，⼈人都希望⾃自⼰己獲得最好的利益；或者愛⼰己愛⼈人，讓⾃自⼰己所愛的⼈人得利。在 服貿的議題上，我們不知道利⼤大於弊抑或弊⼤大於利，這也不是⼀一時之間能 得到印證的。 ! 我想⼀一切的問題根源，在於⼈人們對於海峽兩岸認同的差異，到底我們是 敵國、鄰國、同盟國還是同⼀一國？我們⾃自私的愛⼰己，⾃自私的愛⼈人，那對於私這 個領域的界定有多寬廣，決定了我們的⾏行為與意識型態。藉由屈原，⼤大家公認 的愛國詩⼈人，我想我們可以探討這個問題。⽽而我也好奇，屈原這個古⼈人，若是 來到現代，不僅有公職也能有私⼈人企業可以選擇就職的話，他是否仍會決定以 汨羅江作為⽣生命的句點。在即將畢業進⼊入職場的階段，我們是否也會⾯面臨同樣 對於國家與產業認同的問題，都是我極欲了解與的。 財⾦金四 李蔚藍 B99703009 2014年4月8⽇日星期⼆二 P.2 1 Richard Linklater & Julie Delpy & Ethan Hawke 《Before Sunset》（新北市：謬思出版，2013）14 正⽂文： 表丹心屈原撰楚辭 處劇變人人思抱負 代理問題 ! 屈原⼀一⽚片丹⼼心為何要鬱鬱不得志⽽而撰楚辭？以現代管理學⾓角度，可 謂楚國朝廷有嚴重的資訊不對等。屈原⼀一⽚片真⼼心為楚懷⺩王著想，但楚懷⺩王昏 庸，其所謂忠者不忠，⽽而謂賢者不賢，造成屈原所寫的同楺⽟玉⽯石兮，這就是因 為⼩小⼈人與賢者⾃自知⾃自⼰己的價值所在，也知道⾃自⼰己謀求的是個⼈人私利或國家利 益，但是楚懷⺩王並不能正確得知。其實，楚懷⺩王的利益跟⼩小⼈人的利益不⼀一定是 相同的，⽽而忠⾂臣就是站在楚⺩王的⾓角度為楚⺩王（國家利益）著想的⼈人。對於楚⺩王 來說，他的⻑⾧長期利益是楚國的永續存在，相當於今天⼀一個企業的永續經營、⻑⾧長 期獲利。但是對於⼩小⼈人或奸⾂臣⽽而⾔言，他們所想要的不外乎將國家現有的利益化 為⼰己有，最好踩在別⼈人的頭上更進⼀一步，成為最位⾼高權重的⼈人物。我們略想⼀一 下，就會發現，原來現代企業中的代理問題，也就是這種資訊不對稱、代理⼈人 與所有⼈人利益不同的情況，從古代到現在⼀一直都是個未解的難題！ ! 若將屈原拉進現代社會，他可能會是某⼤大企業裡，年輕得志的⾼高階主 管，因為⾃自⼰己的才幹與裙紿關係得到⾼高位的他，在會議中為了公司⻑⾧長遠的⺫⽬目標 ⽽而敢⾔言、建議⼤大⼑刀闊斧的改⾰革，許是犧牲短期獲利數字⽽而帶來公司體質的改 善。但這擋了公司裡其他既得利益者的財路－許是在退休之前才報上好看的獲 利數字－原本的這些掌權者們，怎麼可能任他改⾰革呢？ ! 屈原因為⾝身赴草擬「憲令」的重責⼤大任，在改⾰革之時，⾃自然成為守舊掌 權者的眾⽮矢之的。因此⼦子蘭與上官⼤大夫斬尚莫不希望加害於屈原以奪回權⼒力。 他們誣陷屈原因掌權⽽而狂妄⾃自⼤大，使楚懷⺩王不信任屈原並將他流放。後⼜又以屈 原所寫之「井泄不⻝⾷食，為我⼼心惻，可以汲。⺩王明，並受其福。」2，使屈原⼆二次 ⾒見放。 ! 屈原⾒見放，是因為他為了楚國美好的未來敢⾔言直諫、主辦改⾰革，卻不利 於當權者，也無法使君⺩王相信⾃自⼰己。固然，他是為了國家的好、⻑⾧長遠利益⽽而有 所計策。⽽而令尹⼦子蘭、上官⼤大夫斬尚則是為⼰己之私，亂世害國。懷⺩王之昏庸則 來⾃自於其不知⼈人之惑、其不知忠⾂臣之分，「故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈 平⽽而信上官⼤大夫、令尹⼦子蘭。兵挫地削，亡其六郡，⾝身客死於秦，為天下 笑。」3 ! 楚懷⺩王就像是個不再有能⼒力事必恭親的董事⻑⾧長，卻沒有識⼈人之明，縱然 處⼼心積慮養⼈人⽤用⼈人，卻不能在最後做決定時能有明確判斷，因為害怕屈原的權 財⾦金四 李蔚藍 B99703009 2014年4月8⽇日星期⼆二 P.3 2 司⾺馬遷，《屈原賈⽣生列傳》，〈古⽂文觀⽌止〉（臺北：建弘書局，1994），217 3 《屈原賈⽣生列傳》，〈古⽂文觀⽌止〉，217 傾⼀一時，⽽而傾像將企業導向家族把持的家族企業並任⽤用與家⼈人親近的⽼老⾂臣。他 們每⼀一個⼈人都是為了⾃自⼰己的利益著想，但成果如何不是千⽄斤難買的早知道。當 然，⼈人不為⼰己，天誅地滅。⼈人都⾃自私，屈原也是⼈人，他也在⾃自私的⾏行列之中， ⽽而愛國⼼心是他⾃自私的展現，也是他的致命傷。 跳槽，是通往成功的道路還是對⽼老東家的不仁不義？ ! 我們在《離騷》⼀一篇中，先是看到屈原描述⾃自⼰己的⾝身世與才華，強調⾃自 ⼰己為推⾏行美政的堅持與能⼒力。就算觸犯了貴族集團的利益，仍然忠於理想，⾄至 死不屈。 ! ! “亦余心之所善兮，雖九死而猶未悔”   “雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲” 4 ! ! 然⽽而他願意付出⼀一切換來的，僅有楚國的好。後半部我們可以看到屈原 問天叩地，向各種神話傳說⼈人物申述⾃自⼰己的理想追求，探詢⾃自⼰己未來的出路， 最後打算按照神靈的指⽰示，離開楚國。但他欲少留此靈瑣兮，還是因為愛國情 感，不忍離去。 ! 賈誼弔屈原，怪他以其材，游諸侯，何國不容？這就印證了屈原對其祖 國的癡⼼心是他最⼤大的⾃自私。屈原既認為秦為狼⻁虎之國，不願六國為秦所滅，為 何僅因為楚襄⺩王所不⽤用⽽而⾃自輕⽣生命？雖說古⼈人相信平天下之前需修⾝身、⿑齊家、 治國，⽽而屈原所認定的國，只有⾃自⼰己的祖國。但從最強調忠孝的孔⼦子也周遊列 國，試著得到不同國君重⽤用來看，若只限定治國只能是本國，是否算愚忠？ ! 賈誼夜半虛前席，不問蒼⽣生問⻤⿁鬼神的遺憾，是否也因為當時的中國僅有 唯⼀一的君主⽽而出。因此，賈誼藉著屈原明明有才能與機會為其他君主效⼒力以達 到⾃自⼰己理想，來襯托出⾃自⼰己處境的艱難。 太史公之所以寫賈⽣生弔屈原，是否也 是要⼀一抒⾃自⼰己不能投奔他國，另為賢君所⽤用的苦悶？⽽而⾃自認與帝⺩王有同姓宗室 的李⽩白⼜又在太史公之後，因為同樣被流放，不得待在⼼心愛的國君⾝身邊，以當世 屈⼦子⾃自居，寫出「屈平憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海」5等詩句。在現代，若屈 原真的是⼤大企業裡的好⼈人才，因為權⼒力⾾鬥爭⽽而離開原本公司，不怕找不到其他 ⼯工作，甚⾄至可能⾃自⼰己創業。但當然，不能以⾝身之察察受物之汶汶者6，可能過於 完美主義，⽽而使其理想在現實⽣生活中⼨寸步難⾏行。 財⾦金四 李蔚藍 B99703009 2014年4月8⽇日星期⼆二 P.4 4 屈原，《離騷》，〈屈原集校注〉（中華書局，1996） 5 李⽩白，《單⽗父東樓秋夜送族弟況之秦》 〈詩酒⾵風流話太⽩白〉（臺北：聯經，2010）137 6 〈古⽂文觀⽌止〉，218 問天，劇變之中如何⾃自處？ ! 戰國時期，國與國之間的關係，可能同時地理上是鄰國、經濟上是同盟 國、政治上是敵國⽽而⽂文化上是同⼀一國。屈原也是⾃自私的⼈人，他當然也希望⾃自⼰己 的國家最強盛；但如果他對私的定義不同，將整個六國都視為他有義務保護的 領域，那麼最後的結果還會不會是「屈平詞賦懸⽇日月，楚⺩王台榭空⼭山丘」7？雖 然我們現在都認為，當時秦國滅掉六國，實在不是⼀一代英雄可以改變的時勢， 但為什麼屈原連嘗試到他國任職都不願意嘗試？抑或他在《思美⼈人》中以⾹香草 美⼈人寄託的君⺩王，真的是他私⼈人情感所寄託，因為對楚⺩王的眷戀，⽽而不願意投 奔他國。就職的時候，對於本⼟土企業與外商之間的選擇，似乎也是對於本⼟土產 業投下肯定與否的⼀一票。當個⼈人的職涯發展與國家意識，孰輕孰重或是相輔相 成，這種思想的碰撞，似乎就激起了屈原寫就《天問》的情懷。因為思想⽽而迷 惘，⽽而問天⽂文地理、問神話傳說、問歷史興亡。 ! ⾝身處現代的我們，台灣與對岸中國的關係也如此微妙，我們的⾃自私到什 麼程度，造就了我們不同的價值觀與認同感。細想之下，我們與對岸，⼜又何嘗 不同時具有鄰國、同盟國、敵國與⽂文化同⼀一國的弔詭關係？ 我們⾝身處世界的第 三次劇變，所作所為應是為⼰己或是為⼈人，⽽而為⼈人⼜又應該包含哪些⼈人，都是⼀一個 眼界應該放得多寬的問題。時勢造英雄，實則英雄也能造時勢，重要的是想清 楚我們追求的到底是什麼，⽽而這不就是⼈人⽣生最⼤大的難題嗎？即使屈原也有《天 問》，現實中我們卻不能只問天，⽽而要不斷學習、思辨，為⾃自⼰己找出歷史之中 最適的定位。 字數統計： 正⽂文 2106字 研究動機 534字 財⾦金四 李蔚藍 B99703009 2014年4月8⽇日星期⼆二 P.5 7 李⽩白，《江上吟》 〈中國⽂文學史演義上冊〉（臺北：正中書局 ，2006）58