仙易俏梅花11

玄空子·仙易俏梅花 玄空子·仙易俏梅花 仙易俏梅花 玄空子　著 香港·中国文化出版社 内容简介 《仙易俏梅花》是玄空子在祖传的基础上，博采众长，创立的一套新型梅花预测技法，比传统梅花更形象和实用。 传统梅花主要采取体用方式，按生克制化的原理分析占断，但易学难精，断事不准。《仙易俏梅花》化繁为简，只要初通预测原理，有一定的基础知识即可应用，并且能快速达到一个较高的预测层次，可以说，《仙易俏梅花》是一套实用价值较高的预测方法，它与传统梅花的不同点是： 选取体用不同，古法一律以动爻所在的卦为用卦，无动爻的卦为体卦。《仙易俏梅花》以与卦主或所测事最具形象性的卦象为体，甚至可以不分体用，并能随机转换中心象。 不以生克论卦。生克可以取象，却不是断吉凶的根本，吉凶取决于综合卦象。 可有多个动爻。传统梅花中只有一个动爻，本套梅花允许有几个动爻，并不固定，而是有几个算几个。 取象丰富灵活。传统梅花只有八卦中所含的象数，而《仙易俏梅花》有干支、空象、冲克、爻位等全方位的象数取用，使占断内容更加丰富、具体。 可转宫和换象。根据具体测事内容，可进行转宫和换象，以最接近的卦象断事，直达事物的核心，减少不必要的环节，使占断更精确。 作者简介 玄空子，1970年生于辽宁朝阳，自幼随学习家传易学，又结缘多位民间师父，并传承独门技法。经二十余年的潜心研究，博采众家之长，创一气俏梅花，二气俏梅花，仙易随口断，象意全息姓名学等多种预测学技法，形成自己独到的预测学体系。著有《六爻妙断必杀技》、《奇门飞星预测学》、《玄空子姓名学指微》、《易经股市》、《仙易随口断》、《仙易俏梅花》、《小事窥破人生》、《奇门预测学》、《法术奇门》、《象意全息奇门预测学》、《象意全息六爻》等多部作品。 在潜心研易的同时，对金融、证券，文学等均有一定的研究。多次成功测出大盘的重要转折点。著有长篇抗战小说《铁血》、金融理论书籍《世纪的展望》、诗集《踏雪北方》等。 得月望指，拈易微笑，愿以易技结识天下有缘人 目　　录 1第一章 梅花预测基础 1第一节 太极与阴阳 5第二节 五行 7第三节 八经卦象义 27第四节 八重卦的简义 38第五节 六十四卦象意 53第六节 天干地支 61第二章 仙易俏梅花解卦法窍 61第一节 仙易俏梅花起卦法 69第二节 体用的选取 78第三节 基本解卦原则 86第四节 梅花卦切入心法 92第五节 梅花三要 97第六节 梅花十应 101第七节 梅花观象 111第八节 推断应期 118第三章 仙易俏梅花断卦技法 118第一节 爻位取象法 135第二节 卦式往复法 143第三节 寻来查往法 148第四节 平衡归位法 154第五节 事态卦变法 161第六节 卦象直读法 165第七节 卦象转化法 169第八节 参象预测法 175第九节 连互解卦法 182第十节 半象解卦法 187第十一节 抽丝解卦法 192第十二节 填爻解卦法 197第十三节 六神象断法 205第十四节 六亲象断法 211第十五节 干支象断法 235第十六节 长生十二宫象断法 239第十七节 空亡转象法 245第十八节 奔马象断法 249第四章 仙易梅花分类占 249第一节 测人体 252第二节 测服饰 255第三节 测疾病 262第四节 测产育 266第五节 测排行 273第六节 测风水 280第七节 断婚姻 284第八节 断生年 286第九节 断运气 303第十节 占姓字 308第十一节 断数字 315第十二节 测股市 第一章 梅花预测基础 第一节 太极与阴阳 万物始生是为太极，因为有太极始立，所以才有两仪(即阴阳)，它们是太极一分为二裂变出来的，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。如图所示：白色的是阳，黑色的是阴，黑白间的分界线是人。天、地、人为“三”部分；太极图即是由正、反、合三者组成的整体，体现了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想。说白了，就是一个事物有正反两个方面，在这两个方面之间，有一个连接点，就是中间的那条曲线。 太极无形，一气流成，动则生阳， 静则生阴，阴阳消长，化生万物。太 极可分化为很多个太极，事物的阴阳 亦可分为很多个阴阳。所以，阴阳的 应用就是太极的运用。阴阳相抱，共存 于一园之中。 太极，在一个固定的区间内它是固定的，变的是它的内部结构。我们一顿所能吃下的饭，是有数的，菜多饭就会吃得少些，反之亦然。总之，它是平衡的。而且，引起你多吃的，必有第三方原因，比如饭菜好吃，或者你干活累了，这就是原因。我们预测也一样，当一个卦或爻受生多时，另一个卦或爻被生的能量就会减少，它们总量不变，是守衡的,体现的只是能量中分布的关系，也就是旺与弱的关系。 当一旺一弱时，其实，就是失去了平衡，那么，这里就会有事情产生，我们关注的是这一旺或一弱的爻，其实，是其它的爻分担了力量，所以才平衡的。这就构成了一个卦的太极场态，看上边的图，图中白方中一黑点，为地之极点，示阳中有阴；黑方中一白点，为天之中点，表示阴中有阳。比如，当卦中火旺克金时，这是阳的力量强大的结果，我们知道，阴阳是平衡的，被克的一方，必少了一些什么。找出了这一点，就是太极图里面的阴阳鱼也就是眼睛的大与小，就是具体的事情发生点。如上边提出的，被克者为财，如非是婚姻破散，就是破了财，古人说，破财免灾，其实，就是讲的一种平衡，因为破了财，所以灾就解了。 为什么要用卦和爻来表述？就是为了继续分析它到底发生了什么。我们给人介绍对象，只有两种可能：成或不成。这里介绍对象为太极始立，成与不成就是两仪，这两仪中的阳与阴，是分析成与不成的。至于不成的原因，或成的原因，需要用其它卦和爻来分析，把卦再裂变下去。从属性分，还要分成是水火，分界线是界线或活动场所。五行中，“土”就是水火和木金的划界标准，也是火水木金的活动场所。 　　太极是卦的始成，阴阳是所断事物的有利与不利的两方面，是上下两个卦；“三”指三个爻，“一”指一组卦，喻三爻组成一卦，形成天地人三种状态，并合为一体。 在阴与阳中，如果把上边这个图分成天与地，那么中间的曲线就是人，人是一个重要的活动变量，阴和阳，会随着季节变化而改变，这是天道或地道。但是，代表人的这条线，如果发生扭曲，那么，将会直接影响到天地的变化，人是最活跃的，它们随时可以发生变化，比如，人植树会改变气候，用飞机撒干冰可以人工降雨，就是这个道理。卦给我们留下的是一个平面图，其实卦是一个圆，就是上边的图形。经卦大家都知道，初爻是地，二爻是人，上爻是天。我们常用的卦是六划的重卦，即由上下两个经卦(两仪)构成的梅花卦，这种卦是把两爻合一爻来论天地人，即初、二爻为地，三、四爻为人，五、上爻为天。 卦是打开的太极，由此我们就知道了，最上边的爻，和最下边的爻，其实是连接在一起的，是天地二爻。其它的爻如果发动，则是人在中间动，就是这条曲线的运动。 而初爻和上爻一动，必有大事发生，这是天地的变化。当上爻是阳爻时，是阳气的顶，就如阴阳鱼的两个渐变大的图顶，它随时会倒下来，与初爻连在一起，这就是天地对接，当上爻是阴时，则是阴之顶。 我们知道，一、三、五爻是阳爻。 二、四、六爻是阴爻。这只是从数字的奇偶中来的。从阴阳理论讲，天是阳，地是阴。就是说，初爻它本来应该是阴的，而上六爻应该是阳的，这才附合天地之理。那么古人为什么要把初爻定为阳、六爻定为阴呢？一是按数字的奇偶理论，二是这正说明了阳中有阴，阴中有阳，古人认为，阳气上行，阴气下行，所以初爻为阳而气上行，上爻为阴气则下行。一个爻，具备多面性，所以，当我们看到一个爻时，不要把它只看成阴或阳，它至少具备两种属性，就是它都具有阴阳二性，要不然，动化后，怎么会阳变阴，阴变阳呢？当有其它的诱因时，这种属性就会发生变化。 从我上边讲的理论中，还有一个问题，就是除天地爻外，其它的四个爻是人，这个人，是一种泛指，并非就是人类，而是一切在天地间生长、生活的万物。发动为人在动，比如三爻动，三爻本来在八经卦里代表天，在八重卦中可以视为人，这正是事物的两面性。三爻动，它是一个小天地的天在动，比如在一个家里，天动，天就是你的家长。再如四爻动，从八经卦看，人在五爻位，那么四爻位为地，在一个家庭中它是孩子。就是说，天位是父母，人位是卦主，而地位是妻子儿女，天位可以是爱人，地位则是孩子。当你得到第四爻动的梅花卦，你第一个印象可以理解为，是孩子的事情。再结合卦和爻看，就很容易知道到底是孩子还是因投资花钱的事了。因为，子是子孙，是财的原神。而上下卦的关系，一般地，以上卦代表天，即单位事或集体事，而下卦为地，为家里人事，这样，我们从阴阳的角度，对六个爻位的梅花就有了一个清晰的认识了。我们就知道了，阴阳理论其实讲的是三方面的关系，就是说任何事都不是无缘无故的，必有中间的引子，我们断卦的过程，就是找的这个引子，阳与阴，只是结果而已。 阴阳，是对一切相互关联的事物和现象中对立双方的，是对立统一的两方事物，阴阳双方的内在联系和运动规律，主要是：①阴阳对立；②阴阳互根；③阴阳消长；④阴阳转化。 阴阳对立是指宇宙间的一切事物和现象都存在着阴阳两个方面，就是说，一个爻都有两种以上的属性，不是单一的属性，阴或阳两个方面是相互制约的，有外力的影响就会变化。阴阳互根是指事物或现象中对立着的两个方面，是相互依存、相互为用的。阴阳消长是指事物对立着的两个方面，一直处于这个多，那个少的变化中。阴阳转化是指事物对立的两个方面在一定的条件下，可以各自向其对立面转化，即阴可以转为阳，阳也可以转为阴。 第四节 八重卦的简义 八重卦，也叫八宫卦，是把经卦两个加在一起的卦。 乾卦　 【本卦】 【互卦】 　　 ▆▆▆▆▆　 　▆▆▆▆▆　　　 体　 ▆▆▆▆▆　　　▆▆▆▆▆　　　 　　 ▆▆▆▆▆　　　▆▆▆▆▆　　　 　　 ▆▆▆▆▆　　　▆▆▆▆▆　　　 用　 ▆▆▆▆▆　　　▆▆▆▆▆　　　 　　 ▆▆▆▆▆　　　▆▆▆▆▆　 《乾》在古代是测量日影的圭尺，因为时间是不停地走的，所以，《乾》卦意为：“君子以自强不息。”卦德就是天行健。 卦象为天和圆，古人认为，天是圆的。“乾”：元亨，利贞。元，甲骨文中是亏的意思， 其实说的是月亮的形态。今意为初始，万象之始的意思。从空间来讲，“元”是力量大，无穷的。从时间说，元是前不见首，后不见尾。“亨”在甲骨文中是宫。观字说形，古人在打猎时，被石头挡住了，众人一起用力推，发出了“哼”的一声，石头被推掉了，余下个“亨”字。 “利”的甲骨文是以刀割禾的象，引申为顺利、锋利。“贞”，甲骨文是古人占卜专用的一个符号。 从爻位上讲，初九，潜龙勿用。意为小龙没长成，不能成为帝王，没什么用处。 九二：见龙在田，利见大人。有人说，大人是指的大人物。我理解为，大人，是众人，见，是“现”，不是有一些书中讲的，有利于见到大人物。这个利，是潜龙要想成长来，就要展现在众人面前，施利于众人，使自己成长起来。你想，它是一条龙，还有什么人物比它大？一个少年天子，重要的是得到民心拥护。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。是说做为一个少年天子，要终日勤勤恳恳，时时警惕自己，上也不得罪，下边不要得罪，这样，就无咎了。 九四：或跃在渊，无咎。“或”通惑，困惑。这个或，也就是郑板桥所说的“难得糊涂”。在这个位置上，离五爻只一步之隔了，如果不能明哲保身，容易引来杀身之祸。通过“或”，让自己的思想不断飞跃，就能腾出深渊，成为五爻之尊。 九五：飞龙在天，利见大人。此处的大人也是大众之意，在这个位置上，龙的德行，应该遍施于天下，大利于众人。 上九：亢龙，有悔。在九五时得意忘形过了头，就会有后悔的事发生了。 坤卦 【本卦】 【互卦】 　　▆▆　▆▆　 　▆▆　▆▆　　　 体　▆▆　▆▆　　　▆▆　▆▆　　　 　　▆▆　▆▆　　　▆▆　▆▆　　　 　　▆▆　▆▆　　　▆▆　▆▆　　　 用　▆▆　▆▆　　　▆▆　▆▆　　　 　　▆▆　▆▆　　　▆▆　▆▆　　　 《坤》在帛书上，是“川”字。由火字柔化而成。因此，在给人断卦时，有时你发现用神在《坤》卦，甚至可以告诉他，你的名字中，有川字。《坤》字是土与申的结合。即，土申（伸）展开了，为大地，所以为《坤》。 《坤》卦的卦本义是归藏，有保存之意。卦象中，没有一个硬的地方。所以，是和顺。而且，《坤》还是牝马，是烈马的一种，卦德是柔顺。牝马是烈马，这里说的顺，是因为雄马为牡马。为了让雄马长得高，有力气，将他们骟掉了。对这种马，牝马非常烈性，不让它们靠近。还有一种马，也就是马种，叫伊刺马，是一种公马。一般地，牝马对这种马，非常柔顺。总之，《坤》卦你要想到的主要象是归藏和柔顺，同时，它具有母性的威仪，是一种牝马的卦。 艮卦： 艮为山　　　 雷水解　　　  　　　【本卦】 【互卦】 　　　　▆▆▆▆▆ ▆▆　▆▆　 体▆▆　▆▆　　▆▆　▆▆　 　　　　▆▆　▆▆　　▆▆▆▆▆　 　　　　▆▆▆▆▆　　▆▆　▆▆　 用▆▆　▆▆　　▆▆▆▆▆　 　 　　　▆▆　▆▆　　▆▆　▆▆　 《艮》为山，就是个八重卦中的一卦，把三划的《艮》卦叠起来，成为一个宫卦。八卦中，有八个宫，每个宫里有八个卦，构成64卦。因八宫是64卦之宫卦，是领导，所以了解它们，对学习解卦至为重要。 《艮》是一阳在两个阴上边，阴为低，阳为高，为大，所以，《艮》是山象。《艮》再加上一个《艮》，就是二个山加在一起了，是高山。下两阴，上一阳，两阴为多，所以，《艮》卦具有稳定的特点。《艮》为止，这个止，是阶段性的，不是真的完全止住了。我们登山，到了一个高地，可能要歇一会，但是，有谁会真的停止在山顶上？还得下山。这和我们学习易学同理，当你达到一个高度时，不要急于求成，会有一个歇息的过程，要符合自然规律，当你歇息了一会后，再走才能走得更快。 《艮》卦是阳爻在上，阴爻在下，阴为软，阳为硬，硬的是石头，软的是土，一般地，山顶上，都是石头多土少，所以，阳在上边。下边的阴爻多，也有聚土成山之意。从山顶上开始，下来的互卦是《震》，《震》是动，动是走。而且，《艮》的综卦，就是把《艮》倒过来，也是《震》，这个倒过来，阳为向前方，变《震》后，现在阳成了下边的了，下山了。 我们知道，《艮》为山，也为险，为什么险？因为，在山上要是掉下来，会摔得头破血流，不丢命就不错了，所以很险。这个险，就不能解决了么？不是，我们看互卦，互卦是《解》。通过字义可理解为，解散，解除，解开等。《解》卦上《震》下坎，这是《震》雷万钧之象。打雷下雨，发大水了，把危险的大石头冲掉了。这是告诉我们，当你遇到困难和阻力的时候，不要再一味向前，有时回下头，就能找到解开的办法，化险为无。 兑卦： 兑为泽　　　 风火家人 　　　　  　　　【本卦】 【互卦】 ▆▆　▆▆　　 ▆▆▆▆▆　 体▆▆▆▆▆ 　　▆▆▆▆▆　 　　　　▆▆▆▆▆ 　　▆▆　▆▆　 　　　　▆▆　▆▆　　 ▆▆▆▆▆　 用▆▆▆▆▆ 　　▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆ 　　▆▆▆▆▆　 《兑》是少女，是少女在笑。《兑》为泽，因为它能生水，所以，两个少女遇到一起，有了不开心的事，也会哭，劝的哭说的也哭。说笑，因为《兑》为口，张开了口，在上边，是阳性的，是开心的，所以，卦象是笑。化水时，眼泪就下来了。遇烈火好比是遇到有人发脾气，火克金，克者为官，男友猛克，少女受不了，不就哭了么。而且，把委曲讲给女友，会跟另外的女孩一起哭。 卦中的象，主要是笑的象，而且是两个傻丫头大笑。都张着嘴。为什么要笑呢？互中《离》为思想，是火，主光明，傻丫头思想没那么深，什么事都不藏，象火一样外露。象《巽》风一样快活。所以，当两个丫头遇到一起，会开心大笑，吱吱格格地没完。《离》又为心事，心里话。 专说心里话。《离》是克《兑》者，这心里的话，就是对象，说到开心处，就笑。为什么是对象就笑了？我们再看，互卦是《家人》。这是要成为一家人了呀，当然要笑。《离》火得《巽》风助，男人好阳光，风和火顺，女孩能不高兴么。高兴了就要说给好朋友，两人一起高兴。 如果是《巽》卦，就不同了，《巽》是长女，有男人，有婆婆。互卦是《睽》。她就会看勾当、找事情，不会那么开心。《巽》是长女，《兑》是少女，克者为官，为男人。《离》火可克《兑》。所以是少女之男人，因还没结婚，所以，还有些阳阴反背。如果结婚后再阴阳反背，就是夫妻关系不好了，婚前不是，在一起是偷偷地，不敢明着来，所以，是同阴或同阳，就好比是哥们，没什么关系一样，实际已经有了关系。看互卦， 《巽》互卦是《睽》，有睽逆之意，就是家里有许多乱事，弄得不开心，这是成家与不成家的根本区别。再看，《艮》是《兑》卦的错卦。互为错，相反而成。山泽通气，就是这个意思。可能有人不懂，山那么高怎么通气呀。鼻子是山，嘴是《兑》。鼻子吸气，嘴里能出来，这不是通气么。其实，山也一样，多高的山上都能长树。能长树就是有水，就是此理。我们再看，海里的温度发生变化时，会形成风，没有山的作用，风从何来？因山之阻，风从山边而过，形成季风、海洋风。《艮》是少男，《兑》是少女，少男少女到一起，才能恩爱白头。这符合自然规律。如果看病，《艮》是肿瘤，《兑》是西边。有这种病的，住在二楼西边，病就减轻，这是山泽通气之理。如果用上数字理疗法，所取的数字就是，70，200。 震卦： 震为雷　 　　水山蹇　　　　　  　　　【本卦】 【互卦】 ▆▆　▆▆　　 ▆▆ ▆▆　 体▆▆ ▆▆ 　　▆▆▆▆▆　 　　　　▆▆▆▆▆ 　　▆▆　▆▆　 　　　　▆▆　▆▆　　 ▆▆▆▆▆　 用▆▆ ▆▆ 　　▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆ 　　▆▆ ▆▆　 《震》是由《坤》卦的初爻变化而来。 　　按先天卦序，阴气满时，则阳气上升。阴阳交替而震动，也就是地震、雷震、各种震动齐来。 因为阴与阳刚刚对接，所以地震和雷阵，两雷动，天地动摇，山川变色。《震》卦的互卦是《蹇》，《坎》为雨，《艮》为云，在天上的山，就是云，就是《艮》。由此我们知道了，《震》是因为有云有雨才有雷的。大片的云聚集到一定程度，就会一触即发，形成电闪雷鸣。下完了雨，就会空气清新，非常怡人。雷雨过后空气清新，是一个新的气象，并由此而育化万物。 《震》雷为震动，催生万物，但是，震过了头，就会有危险。比如地震，级别越高，危害越大。什么时候危害最大呢？九洲生气恃风雷，当天地之气圆满时。在季节上，一般夏至将到，正是天地之气至盛之时，常有大地震发生。 巽卦： 　　　　　　巽为风　　　 火泽睽　　　　  　　　　【本卦】 【互卦】 　　　　　▆▆▆▆▆ 　　▆▆▆▆▆  　　　　体▆▆▆▆▆ 　　▆▆　▆▆　 　　　　　▆▆　▆▆　　 ▆▆▆▆▆  　　　　　▆▆▆▆▆ 　　▆▆　▆▆　 　　　　用▆▆▆▆▆ 　 ▆▆▆▆▆  　　　　　▆▆　▆▆　　 ▆▆▆▆▆ 　 《巽》卦是风，是顺。风和顺，是时空造化的能量。它和雷、雨、云、雪等是共同作用的。 我们常说，风调雨顺，就是这个意思。就是说，年成好不好，看风的调节作用。风吹动了云，把云送到哪里，哪里就下雨。雾多了，风一吹，就能散开。就如两口子，女方生气了，男方抚着她的肩，爱抚一会，就不哭了，气就没了。 在易经上，有一句叫雷风相搏，相搏是接近，《震》男紧张地忙着，雷动着，《巽》女柔顺地等着，等着雷的接近。 他们间，没有风是不行的，风在人体中是什么呢？风是顺，相抚相偎，就是顺也。抚偎到火候了，才能相搏，风助雷，雷显风，就会有阵雨或暴雨。 《巽》为顺的另一层意思，顺不仅是自然来顺我，同时也是我们去顺自然，如果不顺乎自然的法则，大自然就会惩罚我们了。两个人，如果不是顺心顺意，手腿相交，就是打架了，而不是和顺地爱抚了。我们常说，一帆风顺，就是顺应自然的法则。 老子说过：曲则全，枉则直。他告诉我们，有时候，是需要委曲求全的，过直，会受到伤害，雷风相搏，和顺的搏可以双方快乐，不合顺的，就会打架。 《巽》卦的互卦是《火泽睽》。暌违，反目之意，为违背自然法则，违背了，就不是顺了，就是说，《巽》卦在顺的里面，也有暌违的一面，看怎么把握。所以，《巽》顺的两面我们都要把握好，就是道法自然，人道自然也。 坎卦： 　　　 坎为水　　 山雷颐　　　　　  　　　【本卦】 【互卦】 ▆▆　▆▆　　 ▆▆▆▆▆　 体▆▆▆▆▆ 　　▆▆ ▆▆　 　　　　▆▆ ▆▆ 　　▆▆　▆▆　 　　　　▆▆　▆▆　　 ▆▆ ▆▆　 用▆▆▆▆▆ 　　▆▆　▆▆　 ▆▆ ▆▆ 　　▆▆▆▆▆　 《坎》为阴，为险。一阳阻于二阴之中，如人溺于水中，要淹死了，所以危险。在应用中，如果阳得日月之生，是为阳旺，如人会游泳。也不会死。如果卦宫助阳旺，而阴得日月之生，如会游泳的人掉到大海里，照样够劲，也得死。因为，天时的力量是不以人的意志为转移的。如果卦宫助阳旺，而阴得日月之生，如果卦宫助阳旺，而阴得日月之生，比如《火水未济》卦，《坎》为水，此时的大卦宫，是《离》火，单从火的性质看，与水相比，它是阳性的，做为《坎》中的阳爻，是为阳有助。 《火水未济》卦出自于《离》宫。就是说，在《火水未济》卦中，阳爻有卦宫相助，大卦宫，是一个国家。 《坎》为险，那么，这个险能不能化解呢？ 互卦是《山雷颐》。《颐》的卦象，是两个阳，把四个阴围了起来。什么象呢，这是水库，水缸。水库可以造福于人。长江三峡，没有水库，可能下游就容易有水灾。就是险，在这儿住就害怕，有了大水库，就不那么怕了。 就把险化解了。 如同我们一个人，当你发脾气，非常生气的时候，这股气，没发出来前，是阴性的。如果你把气关在心里，控制在心里，不去伤人，就没有危险，要不，万一控制不住就是险。所以，控制住自己的情绪，就能化险为夷。《坎》是险的环境，也是增长智慧的地方。天将降大任于斯人，必先苦其心智，饿其体肤。没有险的环境，难以造就能担大任之人。所以，水是智慧的源泉，水主智，由此而来。 离卦： 离为火　　 泽风大过 　　  　　 【本卦】 【互卦】 　 　　▆▆▆▆▆ 　　▆▆　▆▆　 体▆▆　▆▆　　 ▆▆▆▆▆ 　 　 　　▆▆▆▆▆ 　　▆▆▆▆▆ 　 　　 　▆▆▆▆▆ 　○▆▆▆▆▆ 　 用▆▆　▆▆　　 ▆▆▆▆▆ 　 　　 　▆▆▆▆▆ 　　▆▆　▆▆　 《离》为火，为什么离开就是火了呢？古人在打火时，两块火石打在一起不出火，打上后两石分离开，才出火，所以为离。从现在的火柴上看，火柴的皮是黑的，阴的。火柴头多数是红的，可能有人说，也有绿的，那你抬杠，人为阳，那人还有黑的呢。而且，火柴棍为木，也是阳，两阳一阴，所以就一划出了火，并燃了起来，这就是两阳夹一阴，为《离》象。 《离》，读其字，也有离散之意。这也是由卦的特性决定的。当火和光发散出去时，辐射出去时，其温度和距离是成反比的，距离越远，温度越低，所以，《离》具有散的意思。就是说，《离》有两种属性，依附和分散。 《离》卦的互卦是《大过》卦，《大过》卦有大《坎》卦之象。 《坎》为水，《离》为火，水火不相射，又不完全相对。 六十四个卦中，水火是《即济》、《未济》两卦。其卦义相反相成，水大能灭火，水小能助火，为什么呢，因为，水中有二氢一氧，当水小而火大时，火的温度就把氢和氧分解了，它们都是助燃的气，所以，少量的水可以助火。互卦《大过》为大《坎》，公安局的人是治罪犯的，但是，他不去行使自己的职权，相反，却帮助罪犯，这时，他就是犯了大过，跟罪犯同流合污了，此时，他体现的象意就不是治，而是支持犯罪分子了。水火之理是生活之理，人生之理，我们必须把易理引入到生活中，才能观察到其中的真义，明白其内涵。 第五节　六十四卦象意 六十四卦是从八宫卦中裂变出来的。变卦的方法很简单,通过一爻动变，即一世卦，二爻动变，二世卦，由此变来。六十四卦意象，我们要有个简单的了解，不用死记，更多的意象，需要我们自己去化，去认识。 1、乾为天 纯阳卦。纯阳，所以刚健。整个卦，通天通地都是阳，不停地进步，所以自强不息。六爻皆阳，阳为圆满，所以，乾是圆满。没有停顿，直接向上，乾阳为头，所以，为成功，为领袖。乾通钱，所以是钱。装钱的地方是银行，所以乾是银行。乾是当官的，能管别人，所以，能管别人的，理解为执法者。乾过刚易折，所以乾为欠安。金性寒，所以乾为寒气。金主声，所以为肺。金为白，加寒性，所以是霜。 2、坤为地 纯阴卦。都是阴爻，没有阳爻，所以为软。土地中什么都有，能生万物。所以，地主厚德载物，万物生生不息，所以坤有顺畅通达之象。坤是六个断开的杠杠，所以，坤为断。坤全阴，所以它是阴暗。因全是断开的，也预示出行不能走，行人不能归。天大地小，所以，坤主小人。 3、水雷屯 这是一个险卦。上边水，下边雷。聚集的是惊雷。坎为险，震为动，是危险的行动。与震比，坎不动，坎是体，震是用，泄体气，这是破大财。看人物， 震为走，坎为陷，是失脱了。看官还勉强可以。震为官，坎水生，坎水为不正当得利，所以，需要有女人或钱财才能升。震为肝，坎为肾，受克有肝肾之疾。水为体，震泄水，这是体内脱水，或失血之病。 4、山水蒙 山下的水，是山泉。下卦水为坎，山下有危险。喻人事，一个当官的人，位不低，但很危险。好在艮为止，凶事可止。蒙在古代是讲教育的卦。孩子无知识，入学了，是启蒙，说文解字中，蒙是童蒙，启蒙，教育。上山下水，如果土旺，则水不出。蒙为蒙住，如人在被子中，盖了头脸。艮又主山石，水旺土少，这是水中的石头。看人体，是肾结石。坎主耳，如果土多水少，耳听不见。艮为体，克者水为财，山在上水在下，如同挖井，辛苦之中可得财。如果坎为体，受艮克，坎为中男，中年男人多病灾。 5、水天需 这也不是什么好卦。天上云水密布，分明是阴险之象。也主有云无雨，下雨还得等。因为，水在乾上。水在天的下边，才是下雨，在天上为云也。所以，需有等的意思。水主智，在乾头上，此人聪明。水主陷，主虚空，乾为官，在乾之上，是丢了官。水主病，在头上，临水是脑积水。 6、天水讼 讼是天上下雨。水主文书，天上的文书到地下，这是大状子了。乾为头，坎在头下，是小聪明，心里明白办事糊涂。坎在乾下，看病是腹内隔膜之病或是肾有病。鼻塞打喷涕。 7、地水师 水向下流，连天接地，没看到天，只看到了地下水流。地水师的本象就是地下有水。如水聚集之意，多了就为师了。一阳在二爻位，是领导指挥一群兵。坤为腹，内有水，满肚子坏水。整个卦看成人体，节节有制，独二爻一阳，如人体中有结石。坤为腹下为水，是闹肚子了。一个中年男人，四周都是女人，是妻妾成群。 8、水地比 地上有水渗透，屋内返潮。坤为女，水主智，好聪明的女人。上坎为阳，如果庄稼，这是水田。 9、风天小畜 上边是风，下边是天。巽风为木，下乾为金，木少金多，器物之伤。风为行，乾为车，多是车祸。巽风为动，为乾之财，看生意是行走之中的财，可理解为旅行、车行等。乾是领导，巽被克，是领导管制小兵，以权压人，以权谋私。乾为寒，巽为风，病为风寒。巽长女，外露而内克，家里男人霸道。如果日月中有水生木，领导谋私钱。 10、天泽履 履有小心翼翼之意。上边天，下边兑，中间只有一处空，而且是离火在内，如同蛀虫克木，这是很危险的。行为履践，不越礼法，是臣子对君王的态度。喻指一个人，办事小心。乾兑两金相撞，是为凶事，乾为官，为官非，打斗。卦虽然是比和，但和中有分，中间离卦决定了它们之间，最终是凶而非吉。而且，兑为缺，始终不会圆满。比和卦，事吉，要分什么事，要看吉的程度。一个老男，一个少女，如果看婚姻，你能说很吉吗？它所预示的，是吉中的缺憾。两个都是金，属性相同。比是类比之意。同类的，如同兄弟，所以是比和。不是如夫妻那样的合。金主肺，所以，病在肺。金克木，所以肝胆会有病。兑为口，遇火克口腔发炎。乾为头，有缺是头有伤。 11、地天泰 是天地交泰之意。地球的周转，一个新时节的到来。天在下，此时的天，代指的不是真的天，而是将要出来的各类草木。这是天地阳阴二气的转化过程，如太极球，转到了另一个面上。坤为顺，乾为正，为首，是俯首称臣。坤为体，生乾金，女向男求好。看人事迎奉权贵。看病是胃寒。看当官的，领导有人捧，有女人相助。 12、天地否 天清在上，地浊在下。天清无雨，不能与地发生关系。所以，为天地否，意为不通之意。天为大地为小，内小人而外君子。天为直，为颈，有坤土生，是颈柱增生，身体发硬。 13、天火同人 中秋月圆之象。举头邀明月，低头思故乡，就是此卦。旷野中，想念着家人，而家人，你的恋人，也在想着你，所以是同人。天是长空相隔，离是明月上升。上离是热，下边是金，会发热的金属物，电器类。乾为体，用离火克，是烧伤类。不利老父。肺、呼吸系统有疾病，有血管硬化症。与女儿有争执。头出血等。 14、火天大有 大有，有字，古代写下边的不是月，而是肉。是说一个猎人，打到猎物背回来了，叫大有，上边象是肩上挑着东西的样子， 大有卦，还有大车的意思，就是用大车，装着东西。你看，上边是离，太阳，下边是乾，为车。大晴天，多好，是大丰收呀。它是一个上吉卦，上是果，顺天道，离为明，把事办得明明白白，就能获得大有。大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获。发热的烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉，脑血管硬化破裂，头部出血。 15、地山谦 地下有石头。谦卦，也有恭敬合礼之意。内实外虚，有东西不外露。比和卦，测事吉，但是，谦是大坎，吉中有凶。测婚老太太跟小伙，有离婚之象。因内中有坎，土过旺脾胃有病。土克水，肾虚。 16、雷地豫 平地一声雷，震为春天，地是大地。雷惊大地，新春又一年。 如同一个人，名气大震，是人的名声大增之意。震是领导，在坤床上，好舒服。震为体，克土地，获得地产。震为四，是四十岁才能创业之意。坤为体，震木克，不当失财。因为，坤是母亲大于震。震是官，多官非，因田产类而起。震为足，在坤上，这是脚底痛。坤为腹，震木克，胃有病。木主肝，肝胃不舒。 17、泽雷随 上边口下边足，边走边说。兑为口，震为怒，发怒争吵。 人因费口舌而动。兑克震，多灾咎。金为利器，克木，木上有雕花。震足遇金克，腿抽筋。木主肝，受克有伤。兑小口，而就震，细语呢喃。小女孩在父亲的肩上说悄悄话。 18、山风蛊 山下的草木，风遇艮而止，不通风。草易烂。风出不去，止于艮，所以，只能在里面，肚子里，或小范围吹动，鼓起，通解蛊，有小人说馋言之象。草易烂，腐烂，为败家子、腐肉等意象。艮为止，有任凭风如何吹都不动之象。艮少男，巽木克，小孩子爱闹毛病。木主神经，小孩子爱哭。巽在艮下，身上爱出痘子。艮为鼻，有草，鼻子毛多。有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。艮为足跟，被克脚跟痛。 19、地泽临 大震卦象，看形象，坤地下陷，因兑为缺，所以是地下有洞。坤上兑下，兑为泽，地下有水。临有临近，亲临之象。坤生兑，母亲喜欢小女儿。腹部动手术，身上有刀伤。 20、风地观 风地观，大艮卦，地上有风在地上行走，风吹大地之象。观，字面义，也有观望之意。为什么呢？观是大艮卦，行动中止。坤主静，但是，风没有停，还在四处走，在观察，了解情况。 巽木克坤，有肠胃病，风为入，坤为腹，男女性爱要结束的象。坤主不动，主静，看人物下肢不灵便。坤有床象，是瘫在床上。 21、火雷噬嗑 火得木生，电闪雷鸣，噬嗑，在古文观止中，是老鼠咬东西之意。所以，是嚼啐口中之物。看人脾气大。木为肝，肝火旺。下木上火是做饭。 22、山火贲 山是墙，火是美丽，是房子装修。表面繁荣，面和心不和。火为体，做生意木火通明之像，为表面冷静，内心热乎，面冷心热，闷骚型。离为火为走，艮是山，离是美丽，是旅游或是路上看见美丽的风景。离火具有动的象，火没有静止的，是边走边看风景。火是眼睛，是心，艮是手，是激动的，心都快跳出来了，连手捂在心口都要挡不住了。 23、 山地剥 一阳剥尽之意，阴是小人，阳是正人，小人得势，卦的整个形象是床，如人在床起不来，这是病象。艮是山包，下坤是土，人入土，是死人入坟象。阴众阳少，女人得势。上艮为手，下坤为腹，手捂腹部。地上的椅子、桌子，都有此象。 24、地雷复 惊雷于地。为复，按太极图，是阴已尽，阳初始。复有反复之意。看婚姻女大男小。看人物是大腹之人。体为坤得日月生，新买的床单。看病是胃病，皮肤病。四肢无力，脚软气虚。 25、天雷无妄 无妄，无，亡也。妄，乱也，从女，亡声。这个字，直读是有女逃亡。所以，有狂乱，不顺之意，有人说，无妄，就是有希望，期望。是这样吗？从卦上看，是天上打雷就下雨。妄，是老天不说慌，打雷就有雨。它有不妄求、不苟得，为行则行，当止则止的意思，这才是它的真实含义。乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾祸，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。克长男，伤足，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。 26、山天大畜 大畜卦，在天上的山，登高山望远，为浓云。乾为大，艮为止，但艮是小辈，止不了乾的，只是积蓄力量，所以是大畜，有准备，积累之象。山下有金，是矿山。乾为冷，山下有乾，埋了大领导，死人。乾为体，得山来生，是有意外之财。有保护掩护的意思，头上有围巾，是大蓄，年纪小的照顾年纪大的，乾为骨，有土生，是骨质增生。 27、山雷颐 大离卦，山有桥的象，雷有花的象，朱雀桥边野满花。互相拥抱，吹气球，两个人分居两地，要共同克服一些困难。 28、泽风大过 两个黄鹂鸣翠柳，情人跟老婆斗起来了，一个少女在跑，两个人在跳舞，胳膊在扭，做过肝胆手术，乐器上挂着一条黄绳丝带，鸳鸯戏水，两个女人在争钱，管子破裂，车速过快而出祸事，阳痿，一个小柜子的象，一个小姑娘边跑边唱，是非之人。 　　29、坎为水 八纯卦，猪陷在泥里了，盗匪，阴险的人，下雨或雪，有病住院，沼泽地，中男进监狱，进酒店，虚情假意，股票被套，偷鸡不成失把米。 　　30、离为火 八纯卦，中午，美丽的女孩子，天空晴朗艳阳高照，有城府的一个人，聪明或虚心，有内涵口才好，在电脑上学习知识，少女的容颜中女的气质，有钱人，乌龟，蚂蚱，螃蟹，华丽的衣着，思想处于上升的状态，靠口才吃饭的职业，知识分子，性格有依赖性，爱好书画文章，内部矛盾，眼睛心脏的疾病，内部矛盾推动企业进步。 　　31、泽山咸 　　女孩在跟你告别，少男少女，少女在吃瓜果，两小无猜的爱情，女孩子家庭富裕，甜筒，冰激凌，跟门卫吵架，吃饭咬了个石子在嘴里，被狗咬伤，外科医生，性格略有些固执，男孩子的姐姐反对他们的爱情，性格沉静安稳的教授，尼姑，山沟，小儿子在撒娇，鼻炎，偷吃禁果，金融家在饭馆吃饭，在舞台上表演，强奸未遂，民主的家庭，趴在坟上哭，小雨天气，小男孩吃石榴，老鼠在洞穴里。兑气在上，艮气在下，少男少女把光明的阳献给对方。 32、雷风恒 一对情人，大儿子娶了个寡妇，贪图金钱的女人，稳定的感情，仙姑下凡了，偷情但互不影响婚姻，男的心里想情人，老婆却很专心伺候男人。人在曹营心在汉，心猿意马，表面上完整的家，实际上每个人都有自己的感情世界。想有个属于自己的小屋，马嘶鸣，肠疾，成熟的处世态度稳健恒久。男人的老婆欲求不满，两个人在一起是夫妻却没了夫妻的实质。天上打雷刮风。 　　33、天山遁 　　天在上而山在下，相比于天，山是小的。山止于地，在古代，最好的避祸场所是山林，所以，遁卦意为天高山险的地方，是逃避的好地方。山本来就高，上边又加个天，天是正义，高大的，意为避小人而亲君子。接天接地，如电视塔。 高压线架，在人体中，指的是后脖子。一个爷爷抱着孙子。肺病，肠胃病，骨质增生等，求财为山上之财。 　　34、雷天大壮 　　天上打雷，非常阳刚的气势，有强盛壮大，刚极之象。刚极必有折，所以，是凶险卦。头戴草帽，用锤子砸东西。 　　35、火地晋 　　本意是太阳从地平线上升起，烤山芋。新婚，刚刚领结婚证，高考录取，准备交好运了，光明磊落，礼遇对人，因为上火眼睛长东西，女孩子性欲来时，软件更新，爬楼梯，救火队灭火。离为心，在地外，是心力弱，有病的象。上坟烧纸。坤为体可进财。看婚姻，坤与离都是阴卦，所以婚姻不利。中年女人减肥。 　　36、地火明夷 　　明夷卦，光明入地中，填补空虚，肚子饿了回家就吃，烧火作饭，来电话了，买了个手机，辣椒瘦身，配了个眼镜，看电视。 37、风火家人 风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚于内。风驰电掣，风散火易熄。喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚，离为体学业有成。高烧、心脏病，血液病，股部炎症。 38、火泽睽 　　二女同居，各想各的男人，所以是睽，有睽违，各有心事之意。大眼瞪小眼，瞧，看，观察，观望，便秘、口腔炎、心肌炎、阴道炎，脸上受伤，伤口发炎。 39、水山蹇 高山流水之象。坎在前，坎为险，山在后，是大的危险。行路中，有水挡着，有山挡着，有此路不通之意。翻山越水，有远赴重洋，出国之象。山水挡不住的是飞机。艮为山阻水，好比是水库，高高的坝堤。水主智慧，遇阻，有才华不能正常发挥。坎为肾，艮为石，病是结石之病。艮山石在后，水在前，从高而落，是瀑布。坎为耳，有石头，是耳中多阻塞。 求财为山上或水中财。 40、雷水解 天上成云，云久聚，终于一声惊雷，雨落下了，所以是解，解脱，放开之意，聚集的云冲开阻力，倾泄而下。水库一声炮响，炸开了口子。震雷动而落雨，阴阳和畅。解除，解散，解决，瓦解。这是字面上的象。看病伤，肝得坎水，肝积水。脚上起了水泡。因肝气不舒，导致肾功能下降， 41、山泽损 山下有泽，山高泽深。水会冲动石头，让山体受损。山石围住了泽水，使其无法自由流动而涸，让泽水受损。泽江湖海，动而有气，遇天气变化冷与热，形成气流，气遇山堵而成风，风又可吹起千层浪。所以，山泽通气。字面意思，有破损，毁损，损失，减少的象意。病的看法，与《咸》相同。泽与坎的不同是，泽是死水，有固体象。装在瓶中的洗发水，为泽，泽中水，流动性差，不如坎水，透明性也不行。如胶水类，都以泽而论。 42、风雷益 一杯冒热气的茶。脱水机。风扇在吹一个大男人。风雷交加，雨落而双方都有益。木家俱上画了花草。 43、泽天夬 一个老头在说话。少女照镜子。泽上于天，天上有块小云。夬，天少一角，有决裂之意。飞机在天上飞。做事美中不足。头部破损了。肺部有病。万事开头难，起步艰辛很好的结果。屋顶破了。老人、领导在笑。名人的绯闻。 44、天风姤 天下起风，一阴初起，一个女人在一群男人身边，君王发布文告。腿有伤。一个装着高高的货物奔行的大车。神仙在飘。强悍的女人，老头在看文章，勾通信息，低调的人。带飘带的大铜钱，贤惠的家庭主妇。 45、泽地萃 小水沟，人多口杂，表面和睦的婆媳，听胎音，集聚，集中，开会，色情服务的风月场所，给人断事时遇到此卦，就可以告诉他，你家附近有这样的地方。或者你隐藏着二奶，小丫头，洗浴中心。 46、地风升 两人互不理对方。地上长出花草。风水好的坟地。腿发软，两腿不一样长的人。春天来了。肚子上有手术刀口。 47、泽水困 走婚、喝水、自来水、泉水，小储蓄所、为啥是小的不是大的啊？兑是小，乾是大呀。呼吸道及肺部疾病，肺积水。 48、水风井 洗头发，小富之家一夫多妻，打水，掉井里。巽为绳子，木入水出，提井水之象。一个阴险的男人统治着一帮勾心斗角的女人，海带，风湿痛，肾虚，螃蟹。中间实，四周脚空，水中物，而且，动物横行。 49、泽火革 妹妹和姐姐想干一件事情。兑是金，开口的，火在下边，开口锅的象。火旺而水沸，由生水变热水，故为革，有变革，改革之意。字面意，革为绳，引申为牢狱之灾，古人在犯人脸上刺字，名为革，也是指的狱犯。兑主金刀，遇火而化，有刀伤烧伤类事，可以理解成人受刺激要晕倒，因为泽被火烤了上来的气可以把人晕倒了。嘴上起泡，伤口发炎，漂亮的杯子，电焊工在接管子。一少女与中女吵架，双方动了手。出现流血。 　　50、火风鼎 旺火有风有木相助，气势更旺，旺到顶峰，风箱，木生火而损自身，巽在下，所以是折足，看病肝火过旺，大腿长火疤子。运动会的圣火，新王朝的建立，拿着望远镜看，信纸，祝福的明信片，火箭，祭坛，树林，上下层的木柜，肝病，胃病。脚抽筋，烧东西吃，香烛，吃火锅。 51、震为雷 重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，警惕，再三思考，好动。建功产业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，脾气大，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 52、艮为山 　　山外有山，山相连，小孩遛狗，有高大山峰之意，两床相连，青春痘，身上有小疙瘩。脾胃病，肾病。背发沉，叠罗汉，癌症。 　　53、风山渐 　　是山上长草之意。草堆，头发堆，做事遇困难阻碍，被人嫉妒，东风东倒西风西随。车在山路上奔行，小人馋言，耳边风，植树。 54、雷泽归妹 上长男下少女，妹妹跟着哥哥回家了，所以是归妹。兑喜悦，震为动，有喜事来了。小女孩边唱边跳，长木小金，是锄头。不合常理的事情，女子离婚回到娘家，打雷后出太阳，激动引发心脏病，重大火灾事故，哥哥和妹妹在一起，人哭的时候干打雷不下雨，地震火山喷发。 55、雷火丰 雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大，丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴燥，激动引发心脏病。脑血管患疾，肝火旺。领导发脾气，女人在跑步，领导有学问。 56、火山旅 　　放火烧山，姐姐带着小弟弟去旅游，火焰山，有火气却被劝住了，妹妹还老跟姐姐吵嘴，手揉眼睛，心脏停止跳动，目光发呆，鸡犬不宁，出去玩遇见不好的事情变得不开心了，泰山观日。 57、巽为风 柔而又柔，前风过往而后风复起，相随不息，柔和如春风，随风而顺。巽顺，顺从，进入而下伏，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。草木丛生，双床双桌相并连，神经病。 58、兑为泽 喜悦可见，快乐，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，残壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光之灾，作手术。 59、风水涣 木漂在水上，船行海上，水仙花，行船，居无定所的生活，散步，所谓伊人，在水一方。执子之手，泪流满面。女人红杏出墙。 　　60、水泽节 　　财宝、水库，相濡以沫的关系，有和好的意思，河泽水满，抱着奶瓶喝水，往容器里面倒水，水满则溢，一个和睦的家庭共同面对外敌，储蓄罐，聚宝盆，流口水，咳嗽，痰多气喘，尿道口，气管病，气虚，头部伤，打吊瓶，钱都花在外面的小老婆身上了，外伤，气管病，肾冷水泻。 　　61、风泽中孚 　 为大离卦，本意是音信，有花钱的意思，姐妹边走边说，柔和的头发随风起舞，两个女人相持，诚信相感，老女人喜欢小男人，小女人喜欢老男人，为人不正经，干不正当的行业，丹顶鹤站在水里，花瓶里的花。 　　62、雷山小过 　 小过卦，为大坎卦象，哥哥和弟弟闹翻，一个趋向败落的家庭，手拿一朵含苞未放的花，集团犯罪，吃的是火锅鱼，山上的树，男人翻山越林。 　　63、水火既济 　　坎水在上，离火在下，水火二气相感，卖书的，消防队，久旱逢甘霖，炒菜。 64、火水未济 口干舌燥，两个人没到火候，学习，房子着火，海上日出，眼疾，离为火，坎为水，闹分手的意思。 第二章 仙易俏梅花解卦法窍 第二节 体用的选取 一、梅花卦语 首先要认识梅花的基本卦局及卦语，这样才能解出卦。 离为火　泽风大过　 火雷噬嗑 坎为水　　离为火 【本卦】 【互卦】　【变卦】　【错卦】　【综卦】 ▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆ ▆▆　▆▆　　▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆ ▆▆▆▆▆　▆▆▆▆▆　▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆○▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆　▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆ ▆▆　▆▆　　▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆ ▆▆　▆▆ ▆▆▆▆▆　　▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆ 本卦。是用梅花易数起的卦，为事情的开始，动爻变，阴变阳或阳变阴，是变卦。为事情的终结。 互卦。第二爻到第四爻，第三爻到第五爻，重组成一卦。指事情的内部因素。 错卦。是阴阳爻错的意思，把一个卦阴变阳，阳变阴形成的新卦。错卦就是是立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。 综卦。就是把这个卦倒过来看，全部的六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，万事因为立场不同，观念就会完全两样。 旁通卦。又叫之卦，本卦的阳爻变成阴爻，本卦的阴爻变成阳爻。如，比卦与大有旁通，小畜与豫卦旁通，履与谦旁通，同人与师旁通。有两个主要特征，一是本卦与之卦有直接联系，二是在爻序上一一对应。如比初变大有初，比二变大有二等等，也就是说，本卦与之卦是爻变位不变。 二、体用选取 体：就是求测的主体。 用：就是所测事物的影响因素。 体用分析法是传统梅花中主要分析解卦的方法，现代流行的各派梅花，虽然各有创新，但都没能跑出体用分析的范围。《仙易俏梅花》也讲究体用，但它的取用与传统梅花及市面上我们见过的一些梅花技法有所不同。它的取用，在主、互、变三卦中取，主要围绕以下几点选取： 以求测的人取体用。代表人物本象的卦象为体，与之相对应的象为用。如，某少女求测，如果卦中有“兑”，则是“兑”卦为体，另一卦为用，如《泽水困》卦，上卦《兑》为少女为体卦，下卦《坎》为用卦。 如果主、互、变三卦中没有《兑》卦，则有具有阴性的卦象，取为体卦；如《地水师》卦。卦中没有《兑》，却有阴性的卦《坤》，则取《坤》为体卦。 如果是《兑为泽》卦，则无动爻的为体，有动爻的为用。 如果两个经卦都是阴卦，则以具有少、年轻性质的卦为体，另一卦为用，如《火地晋》卦，《离》、《坤》卦全是阴性的，以《离》为体，以《坤》为用。 如果已知来人是中女或长女，则直接按长女或中女为体，不看阴卦的长幼。 以求测的事取体用。代表事件的卦象为体，与之相对的卦象为用。如某人测工作，得《天水讼》卦，那么《乾》卦可以代表工作，则以《乾》为体，以《坎》为用。某人测财运，得《水泽节》卦，那么《兑》金为财、为体卦，《坎》水为用卦。 互卦的体用取法，按主卦确定出来的体用上下卦序确定。 变卦以变出之卦为体。变卦无需考虑求测者是谁，一律以变出之卦取为体卦。如果上下两卦都有动爻，或卦无动爻，则以主卦中所确定的体卦位置，确定变卦中的体卦，如果主卦中体卦在上卦，则变卦中的体卦也在上卦。无动爻之卦变卦也是主卦。 大象中具有与求测物象相同的取为体。经卦中没有物象与人事相近的，但是在大象中存在，则可以直接取来做为体卦来用。如少男求测，得《风地观》卦，大象为《艮》，则直接取大《艮》为少男，然后再从经卦中分出体用，将后取出的体象与大《艮》象合一，共同参考占断。 在实际占断中，有时我们不分体用，而是直接按卦示取出中心卦来，进行判断。比如女测升学得《风地观》之《风水焕》卦，女是《巽》，变卦《坎》水是学业是智慧，水生《巽》，学业可成。这里就不用再分析体用了，直接按卦示读取就可以了。 三、体用之用 梅花占卦，一般是得出本卦、互卦、变卦，然后分出体卦和用卦，这就是一体一用。接着我们根据五行查看卦里面的五行生、克、制、化、比、和所显示的各种象判断吉凶，这是看用卦对体卦作用的。如占天时，《乾》、《兑》多则《巽》无风，《坤》、《艮》多则《坎》无雨，《坎》