天干地支的刑冲害化合

天干地支的刑冲害化合 把天干地支与五行原理相配，天干地支也就具备了“五行”的功能。 派生的五种不同的情况，称之谓“刑”、“冲”、“害”、“化”、“合” 天干：甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 （木） （火） （土） （金） （水） （春） （夏） （季夏）（秋） （冬） （东） （南） （中） （西） （北） 地支：寅卯 辰 巳午 未 申酉 戌 亥子 丑 （木）（土） （火） （土） （金） （土） （水） （土） （春）（季夏）（夏）（季夏）（秋） （季夏）（冬） （季夏） （东）（中） （南） （中） （西） （中） （北） （中）这五种情况在天干地支中的分布是 刑…………………………地支 冲…………………………天干、地支 害…………………………地支 化…………………………天干 合…………………………地支 所谓“刑”是被此妨碍，互不相让失和。 十二地支中共有十二刑 即：子刑 卯，卯刑子。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。辰午酉亥自刑。子水卯木本应相生，为什 么反而互相妨碍呢？寅木巳火申金，丑土未土戌土之间为什么失和呢？辰土、午火、酉金、亥水又为什么自己妨碍自己呢？千年以来，无人析理，也难明究里。但 是，命上认为，刑并不一定不好。在命术中，君子得刑则吉，小人得刑为凶。此所谓“君子不刑顶不发，若居仕途多腾达。小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。” 总之，“刑”在实际运用中，灵活性很强，有时也视具体情况而论。 所谓冲是指此相克，切互有冲犯。 天干中有四对，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁。戊己为土，居中，属中性，与其它不相冲犯。其理据可能根据“中庸”思想而来。此所谓“执中用和”。其虽相克，但所处方位不对立，性质截然相反，故相克不相冲。 地支汇总有六对：即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，故称“六冲”。六冲原理如下“从地支的方位和阴阳属性确认，即： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 从六冲的阴阳属性看，奇阳偶阴，则子午俱阳，丑未双阴，其它亦然。因同性互相排斥，故发生冲激。 所谓“害”是地支中彼此相互损害。十二地支中有六对相害，是比附人伦中的六亲（父、母、兄、弟、妻、子）推演出来的。主六亲上有损克，即：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害。为什么呢？ 子未相害：子为水，未为土，土虽克水，但水能生木克土。 丑午相害：丑为土，午为火，火虽生土，但土能生金反被火克。 寅巳相害：寅为木，巳为火，木虽生火，但火能生土反而克木。 卯称相害：卯为木，辰为土，木虽克土，但木能生火化为土。 申亥相害：申为金，亥为水，金虽生水，但水又能剩木反被金克。 酉戌相害：酉为金，戌为土，土虽生金，但金又能生水反被土克。 上述结实并不是唯一的。在命理学中，五行的生克制化，往往相生不必生，相害不必害。相生反相害，相害反相生。关键是如何转化的问。（略） 所谓化，就是化解矛盾。在天干中，天干相化有种情况：甲乙化土，乙庚化金，丙辛化土，丁壬化木，戊癸化土。为什么呢？ 这五 对天干中的五行都相克，但它们通过调解，却可化敌为友，化仇为亲，化干戈为玉帛，彼此和谐共处。比如说乙庚为什么能化解呢？因为东方甲乙木最怕西方庚辛金 来克，故阳甲木兄便将阴木妹妹嫁给阳金庚做夫人，金庚当然很高兴，就不再克甲了，更不会克乙了。化的条件就是“合和”。对立双方撮合在一起，结为一体，便 达到化解对立，使之和谐相处的目的了。 所谓“合”指阴阳二气相合。在十二地支中有六合三合之说。所谓“六合”即：子丑合土，（意即阳子和阴丑结合在一起成为“土”）。寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为太阳、太阴。 所谓三合是指水、木、火、金因分属四个方位，只有依赖中土才能形成格局，故每三与一合共四组，每组都有一个土（分别是辰、未、戌、丑）合成土局，目的是使水、木、火、金都归藏于土。这方面的知识，大多应用于点穴定位，特别是墓穴选址。这三合是： 申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。