凝神入气穴的关窍所在

凝神入气穴的关窍所在                               混一子：口述      嵩阳子等整理             我们修炼筑基的目的，是水火既济，心肾相交，靠壬丁化合木为其内在气化。心为丁火，膀胱为壬水。（肾为臣火主命门，膀胱为民火，主排泄），肾，左为壬右为癸，男子带脉由左转，女子带脉由右转。肾壬与膀胱通，膀胱主内，膀胱为肾之内阳。膀胱为壬，是与心丁化合，吕祖讲“降心为不为”，是将心气随心息相依下降到膀胱，产生壬丁化合，壬丁，本来就有同路，向上是肾水蒸发，与心气相合，会入肝中，化肝气，这是后天气机秉先天气化。这就是凝神入气穴的所在。凝神下来与膀胱会，是丁火下来，丁火为心是离卦。离中藏己，己是离中虚孔，己也下来了那么离就加借为炉火安在膀胱了。正太上所谓，“虚其心，实其腹”之理是也。壬丁化合为木，木为性，其本义牵龙，收入鼎中，鼎在脐内一寸三，兑为金，气动是伏虎，男子伏虎，女子擒龙。壬丁若化合不了，肝气就会向上宣发。男子抓情，女子抓性，情是产生精子的元气。是肾水之母，金。大肠为庚金，与肺为表里，所谓表里也是自然通路，乙庚合化金（肝是乙木，大肠是庚金），必生肾水，情动之气，是金气，在后天为矿金，要穿透胸膈膜，前提条件是心要静，心平，气和，心息相依。要行成自然习惯。    此时尚未到采药之时节，故尚不能走督脉上升，因为任脉，人面南，感阳气任脉为阳中之阴，内还有一脉，冲脉为阳，根于腹，起于会阴，先要补充前面，膀胱与心会合为炉后，膀胱有三条通道，一条通前阴，一条通会阴，一条通谷道。情动成欲前，冲脉必动，男子冲脉不稳定，冲脉动必带动阴跷，性情一合必冲开精室（就是男子睾丸），化气成精，精道冲开。那么修炼是必先抓生精之气，这用在丹经就是调外药。    因男子阳的表象在生殖器上，生殖器不活波，男子生命力不强，所以扣齿意提生殖器很关键，是将膀胱通前的一条路，要看护好，因排尿的气，与排精的气，同是一类元气。不能提会阴，要提前后阴，会阴提了，是另一走向了，会阴是一关键地带 ，有人点它，强行止精气不射。道教称这一片为九狱，膀胱是民火，管九狱，阴跷在生殖器的根部。 以上的凝神入气穴，正是运用了《阴符经》中的一个“盗”字。“天生天杀，道之理也。天地，万物之盗也。万物，人之盗也。人，万物之盗也。三盗即宜，三才即安。故曰：食其时，百骸理，动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月在数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。”    转自   和心斋道教文化网站