虚云和尚修行经过及方法大概

虚云和尚修行经过及方法大概 以虚云和尚年谱为主线 1840年出生，祖母为佛教徒，家藏有佛经 13岁前在福建 13岁进香南岳，遍游诸刹，若有夙缘，不欲回家 14-17岁，3年父窥予有出尘志，欲因势利导，留于家中，请一位先天大道王先生，教在家修行法，令看各种道书，及教内外气功，心弗善也，然又不敢言。 19岁-23岁，3年，上鼓山涌泉寺，受具戒，隐山后岩洞，礼万佛忏。 23-27岁，4年任职鼓山，所当职务，自水头，园头，行堂，典座，皆苦行事。 28-30岁，3年，仅一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团，复向后山中作岩洞生活。（长坐不卧，居无定所三年）初一二年，时见胜境，不以为异，一心观照及念佛。 时山中有古月禅师（專持大悲咒，不與人伍，歷經十數），为众中苦行第一，时与深谈，既而自思，任职多年，修持不无少碍，又思昔日玄奘法师，欲求经西竺，于十年前，先习方言，日行百里，复试绝粒，先由一日起以至若干日，以防沙漠荒碛，绝水草也。古德苦行，有如此者，我何人斯，敢弗效法？乃辞去职事，尽散衣物，仅一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团，复向后山中作岩洞生活。 以上出家10年 31-33岁，3年，亲近天台华顶龙泉庵融镜老法师（精严戒律，宗教并通），教看“拖死尸是谁”的话及学天台教观，勤劳作务。令予多参讲座，以利游方。 34-35岁，2年，命往国清寺参学禅制。 36-43岁，8年，参学江浙诸刹，金山、高旻、天宁、天童、焦山、阿育王、西天目等，并朝普陀、阿育王舍利二藏。 43-45岁，3年，三步一拜朝礼五台 46-48岁，2年，在南五台茅蓬，与诸师同参究 48-50岁，2年，朝礼川、康、藏、印度、锡兰、缅甸等地各祖庭、圣地。朝鸡足山，礼迦叶尊者。复经衡山、武汉、庐山、九华，至宝华山过年。 一八八九年·光绪十五年礼恒志和尚于岐山。至湖北武昌，礼志摩和尚于宝通寺。学《大悲忏》法毕，赴九江入卢山，礼志善和尚于海会寺，参加念佛会。过安徽境，游黄山后，朝九华山，礼地藏王菩萨塔、百岁宫，礼宝悟和尚。此老戒行精严，定力第一。渡江至宝华山，礼圣性和尚，留住过年。 以上出家30年 51岁，到宜兴，礼仁智和尚；到句容礼法忍和尚，助法忍修赤山般若寺 一九四六年广东南澳岛的定持法师，带岛上聚福庵释维真等四人，到达韶关曲江县南华寺，请虚云大师受戒时，大师说∶「你们是仁智大师的子孙，来此我很高兴。我是在仁智和尚座下才领悟的啊！」 52岁，在金陵伴松严上人助修净成寺，时与杨仁山居士往来，参论《因明论》、《般若灯论》。 53-56岁，3年，约普照、月霞、印莲诸师，同上九华山，修翠峰茅蓬，同住研究经教。由普照师主讲《华严经》，弘《五教仪》。贤首一宗，歇坠已久，各处闻讲教仪，多来赴会。期间受妙莲和尚传临济衣钵，耀成和尚传曹洞法脉。 56岁，扬州高旻寺共打十二个七，至腊月八七，第三晚。六枝香开静时，护七例冲开水，溅予手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如从梦醒。 57岁，住金山。 58岁，四月通智法师在焦山讲《楞严经》，听众千人，命予讲偏座。讲经毕，别众下山。往阿育王寺，礼舍利，燃指供佛，超度慈亲。每日从三板起，至晚间开大静，除殿堂外，不用蒲团，展大具，每日定三千拜。每有人睹舍利，皆参加。 59岁，默庵法师（乃湘僧近百年来最有学行者，尤善天台、慈恩宗义）来阿育王寺讲《法华经》，请予附讲。 60岁，赴丹阳，至句容赤山 以上在江浙10年，出家40年 61岁，1900年，在江浙已住十年。又思远游。其目的拟再朝五台。后入终南修隐。在北京，游西域寺，红螺山参加念佛道场。八国联军入京，随扈跸西行。至西安卧龙寺建息灾法会。后入终南觅得嘉五台后狮子岩。 62岁，予独居茅蓬中。身心清净。一日煮芋釜中。跏趺待熟。不觉定去半月。 以上在终南山2年。 63岁，戒尘师踵迹至。相约远游。抵峨嵋山，朝鸡足山。 63-65岁住福兴寺。闭关三年。戒尘为护。 65-66岁，2年，宏化云南及南洋。 以后为弘化时期