颜如冠玉

颜如冠玉 来源：中华五术/国强文化 发布时间：2009-10-14 查看次数：207 颜如冠玉 　　麻衣云：「列百部之灵居，通五脏之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也。」究其所言，有专就颜面之好坏，关系到终身荣枯。 　　「颜如冠玉」常用来作恭维人的口头语，而颜面的秀美，本为人之希望，除本质外，别无专术，即是可作修饰，但却不能改变本质，如玉就是玉，没有石头变成玉石的。 　　相人的依据，若单用脸部做，是不能赞成此说的，有人长有美丽的面孔，但内心却不象面孔般美丽，有人面孔长的丑，但内心却不一定是丑的。俗云：「蛇蝎美人，憎面包公。」 　　面部的形态，即是长相俊美清秀，还必须具有莹润的气势，如五岳、四渎必须均匀，色泽以红润为贵，白色次之。青、黑属贱。不分男女，若颜面娇嫩过度，其命不是短寿，亦可能是个不走正道的小人，不会有好的结果。 　　陈希夷先生说：「色如春华，易盛易衰，唯一时之可观，不久必反。」鬼谷子亦云：「色嫩气嫩，奸邪小人，纵有成就，亦不长久。」以上所言，为先贤之经验所谈，是人性部份完整评判。 古相学人伦大统赋注解之声若撞钟 　　「声」的分类很多，这里权且分它为两组，一是悦耳之音，一是不悦耳之音。可是有声间还要有听觉的耳，才能分辨悦耳或不悦耳，若耳朵有障碍，听不到好专声、坏声都得归零。 　　声若撞钟是言所发声音高昂有力。钟是用金属制成的乐器，其造形则有大小厚薄不一，经用力打击以后，皆会发出沉雄、宏亮、铿锵等各种不同的声，音律高亢远扬，良久不绝，且蕴藏高贵。人能发出这种声音，以生理论，其人身体必然健康，心理与心性方面，也自然正直。 　　麻衣论声：「夫人之有声如钟鼓之响，器大则声宏，器小则声短，神清则气和，气和则声润，则深而圆畅也。神浊则气促，气促则声焦急而轻嘶。故贵人之声，多出于丹田之中，与心气相通，混然而外达。丹田者，声之根也。舌端者，声之也。夫根深则表重，根浅则表轻，是知声发于根，而见于表也。」又：「木声高唱火声焦，和润金声最富饶，水声圆急音飘飘。贵人音韵出丹田，气实喉宽响亦坚，贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。」 　　当一个人声音发出之后，若出于丹田，发于喉、转于舌、辨于齿、出于唇，则应于不急不徐下，铿锵悠然传入耳，令其意平心悦，此乃富贵之声也。 　　有关论声理论甚多，在这里有两点供参考： 　　1、男人不能声小或兼带有女人的声音，俗云：「娘娘腔。」 　　2、女人不可声大，更忌音带有男人腔。 　　果一法师说：「察其声气，而测其度，视其声华，而别其质，听其声势，而度其力，考其声情，而推其微。」以上所言，除务实近理外并包括了形态。 　　再就其现象，测度其声音，言谈的表态及陈现的气质，去推断其吉、凶、贵、贱，虽不能绝对正确，但是不会偏差太大。