邵子神数

《邵子神数》密码结构破译 邵子神数, 密码, 结构, 破译 一、《邵子神数》断语的分类结构《邵子神数》将6144条断语划分为十二大类，既以十二地支为分类标志的十二部集：子集、丑集、寅集、卯集、辰集、巳集、午集、未集、申集、酉集、戌集、亥集。加上基础知识部分的首集，共为十三集。这就是世所谓的《邵子神数》半部集雨。在十二部集断语中，每一部集共有512条断语，又以先天八卦乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为序分为八类，每类按伏羲六十四卦方阵图的排列，组合为六十四卦，即六十四条断语。每类中又按先天八卦分为八小类，即几千几百几十的数，每小类含八条信息。全部组合结构与另半部“不传人”的六十四幅钥匙密码又对应。才能构成《邵子神数》的完整体系。　　二、《邵子神数》的数字组合结构 24579 　　《邵子神数》的数字组合结构就是几千几百几十几，即个十百千四位数。每位数都以先天八卦数为配数原则，所以每位上的数字最大都是8，最小都是1。没有0和9。个位数是由1到8，逢9转1；百位数是由10到80，逢90转10；百位数上是由100到800，逢900转100；千位数上是由1000到8000，逢9000转1000。又因个十百千四位数加到一起，每位上不允许出现0和9，所以，邵子神数6144条信息中，最小数是从1111起数，而不是从0001起数，最大数是8888。因没有0和9，实质上只有6144条信息，而不是8888条。一句话，《邵子神数》是八进位制的，而不是十进位制的。 24579 子集1000 38231丑集2000 寅集3000 乾100 乾10 乾1 卯集4000 兑200 兑20 兑2 13288　 辰集5000 离300 离30 离3 巳集6000 × 震400 × 震40 × 震4 ＝12×8×8×8 国际午集7000 巽500 巽50 巽5 ＝6144条信息未集8000 坎600 坎60 坎6 申集B1000 艮700 艮70 艮7 酉集B2000 坤800 坤80 坤8 戌集B3000 亥集B4000 从这一结构表中，我们便能将《邵子神数》6144个数码全部读出来。如子乾乾乾为1111，子乾乾兑为1112，子乾乾离为1113，子乾乾震为1114，子乾乾巽为1115，子乾乾坎为1116，子乾乾艮为1117，子乾乾坤为1118。这就是邵子神数的“开门八数”。千百十个四位分别见面，就构成了6144数。如未集最后一数则为未坤坤坤即8888，戌集最后一数则为戌坤坤坤即B3888，余类推。      发表于 2008-11-16 18:41 | 只看该作者 三、邵子神数密码表重新命名《邵子神数》64幅密码表由密码表名称、千位地支数、项目行数、预测内容四部分构成。从第一节密码表名称的破译中我们已经知道，原邵子术秘笈钥匙书的名称由排列序数、排列八卦和预测内容的象数三部分构成。如第一数的名称是《乾·乾刻，变坎命元数》，第三数的名称是《离·乾坤象数》，第八数的名称是《坤·乾需坤恒数》等等。如不破译，它究竟是什么意思？除师门中人外，一般人根本无法理解。邵康节只所以把它搞得那么神秘，也是怕密码外泄，让外人得去。今天，为了让大家更直接、更有规律地掌握密码表的要害和实质，笔者用《某宫某卦》来重新命名密码表，即简单又规律，而将预测内容全部下移到密码表的左侧，并专门设计了项目栏，使之与今天常用的统计表的排列习惯相同。这样，一看见密码表的名称，邵子数个十百千四位数中的两位数个位数和百位数的问题就解决了。宫名和卦名均用先天八卦数表示，如第一表改为《乾宫乾卦》，第三表为《乾宫离卦》，第八表为《乾宫坤卦》。宫代表邵子数几千几百几十几的个位数，《乾宫》即为×××1，《兑宫》即为×××2，《坤宫》即为×××8。卦代表邵子数几千几百几十几的百位数。《乾宫乾卦》即为×1×1，《兑宫离卦》即为×3×2，《坤宫震卦》即为×4×8。余类推。四、邵子神数密码表的出数规定邵子神数密码表中的行数，代表邵子数几千几百几十几的十位数，共有八行，统配先天八卦，第一行为《乾》为10，第二行为《兑》为20，第三行为《离为》为30，第四行为《震》为40，第五行为《巽》为50，第六行为《坎》为60，第七行为《艮》为70，第八行为《坤》为80。故在表述的时候以10、20、30、40、50、60、70、80行来分别表示第一行、第二行……第八行。密码表最上面一行十二地支，代表邵子神数几千几百几十几的千位数。子为1000，丑为2000，寅为3000，卯为4000，辰为5000，巳为6000，午为7000，未为8000，申为B1000，酉为B2000，戌为B3000，亥为B4000。与邵子神数十二部集相对应。比如密码表打出千为数为3000就在十二部集寅集中查断语，打出B2000，就在酉集中查断语。 为什么申以后变成了B1000？因为邵子神数是用先天八卦数起数的，不用0和9，逢9时除8余1；逢11时，除8余3。所以申本为9000，就变以成了1000，戌本为11000，就变成了3000。但为了与子1000和寅3000相区别，邵子数便为申、酉、戌、亥四部集的数字加了一个识别码“B”，与前面子、丑、寅、卯四字相区别。这样，千位数有了，百位数有了，十位数有了，个位数有了，个十百千四数俱全，邵子神数6144条信息的数字组合密码表及起数原理，便昭然若揭了。难怪，民间高人云，邵子神数，不就是千、百、十、个数而已。 由北宋一代易学大量邵康节先生所著〈〈邵子神数〉〉一书在大陆二次出版发行，册数估计在二十万以上，还不包括盗版图书，能破解此书的人，不超过千，持有此书，无法破解应用的人不计其数。“吃不上葡萄，说葡萄酸之人”认为此〈〈邵子神数〉〉有假的，并且还发表非议，诋毁邵雍先生的名节及整理此书的XXX人，这是非常不理智的行为，也是一种素质低下的人的外在表现。 　　任何一种预测方法，都有一整套非常严格的应用方法，使用规律，<<邵子神数>>的破解应用，也是这样，应用<<邵子神数>>预测命主的命理运程的吉凶，就象中医大夫治病一样，中医大夫应用中医的四诊八纲“望闻问切”的诊断手段，开出中草药的处方来，让药房司药照方抓药，患者服药治病，这种过程有二个环节，互为关联，此环节，有任何一个环节出了差错，都会酿成生命悠关的“人命关天”大事。一是诊断疾病是否准确无误，如果诊断有误，肝炎说成肺炎，此情况，轻者贻误病机，重者使人丧命；有了准确无误的疾病诊断，还要有真药，有效药治病救人，如果患者服用了假药，劣药，治病无望，还有生命之忧，这两个环节，环环相扣，如果脱节，出了差错，后果是不言而喻的。 　　以上的原理，比喻破解应用<<邵子神数>>是非常贴切、恰如其分的。中医治病的数百种中草药，在药房分布药柜的各个药斗里，而<<邵子神数>>将人生所有一切，命理，运程，职业，性格，六亲情况的诸多内容，分在 6144 条“七言律诗”的条文里，这些条文又以八个宫，每宫有八卦，每卦有十二地支，八八六十四个药斗里分别门类，6144条诗文，供预测师对病因病机进行诊断后，对症下药（对症下药的药的诗文。)《邵子神数》条文，又分布在何宫、何卦，何地支的“药斗”里。换句话说，命造的年柱有病（有忌神）该适用什么样的条文，以此类推，命造的月柱、日柱、时柱、大运、流年运，及六亲情况、个人情况、夫妻情况、子女情况、性格情况、职业情况“官财印”等等诸多内容，都可以用《邵子神数》的条文一一对应，对号入夜，将以上内容用七言律诗，琅琅上口的诗句来展现命造的面前，举例说明：一、对命理预测有一甲子年生人，年上有喜用神者，可查 1375 数：“命宫喜逢生子年，衣禄相继恿如泉，一世享得生成禄，晚来请福更安然”这句话说的是此子年生的人祖业丰隆，能享祖业这福，甲子年生人，年上有忌神者查1882数。“四柱五行定命真，百事艰难身受贫，倘若事事能向善，苍天不负苦心人“就是说此人祖业贫穷，度日维艰。 　　二、对运程预测：某命造所行甲子大运，为用神之运，可查条文“1416”运交甲子笑吟吟，凡百谋为称心情，十年坦道多喜庆，求利求名都可成”。甲子大运为忌神者，可查条文“1516 ”运逢甲子怎安宁，破财口舌有多增，船到逆风当靠岸，月遮云内少光明。 　　《邵子神数》在考刻分方面，对命理的分析，细微如丝，拍案惊奇，如对申时一刻生人的命理分析：查条文“1131”申时初刻定命元，子水妻木必姓田，兄弟三人身居二，克去佳人又数年“此条信息内容是此命造妻子为木命（以纳音定五行）儿子是水命，妻子又姓田，本人兄弟三人，又是身居为老二，并有婚姻不顺（克妻、离婚多年的历史）的内容，但对申时五刻生人的信息又能不一样，查条文“3131”数。“命在申时五刻详，妻宫陈氏可无伤，长郎金命能成立，手足宫中有两双”。此人妻姓陈，才能夫妻恩爱，白头到老，若不是此姓，婚姻就有可能不顺，感情不好，或离婚，此人长子若是金命便不会早夭，此人又是兄弟四人。 　　《邵子神数》对命造命理，运程、个人情况、六亲情况，脾气性格，职业爱好等类分析，细致入微的程度，是其它任何种类的预测方法所不能比拟替代的。北宋至今，悠悠千年，《邵子神数》又衍生出更多门派及版本，在东北地区，以《大衍妙数》流世上，中原地区，以《乾坤大传》的版本流行，在陕甘地区以《邵子神数》的版本出现，而在岭南地区则以《蠢子神数》的版本出现，香港地区以 曹展硕 先生所整理的《皇极经书》为版本在社会上流行，民间行走江湖的预测师则身背二尺长的算盘，靠《蠢子神数》行走江湖，养家糊口，为人趋吉避凶，以上版本在过去悠悠岁月里，全是靠手抄本，师承家学，有的则是靠毛驴驼着一包行李，一包书（当时手抄本共有十三本）走东家窜西家，用此方法为人预测，人称摆满炕（床）意思在查条时，十三本书，桌子摆不下，而放到炕上，或床上去，来查条文，此预测师有人戏称为“摆 满炕 先生”。 　　本人习学《邵子神数》靠 崔振旺 先生启蒙，又经 王汝仙 先生（已故）点拨下，又深入到民间，暗查私访，打听到不少有关《邵子神数》此类书籍，版本的渊源历史，民间轶事，古今传奇等内容，这些内容，本人将会在《邵子神数》一文中陆续刊出。《邵子神数》系列丛书，尽管内容条文丰富多彩，包容了任何人命造世间的悲欢离合，婚丧嫁娶，吉凶祸福的一切内容，很有研究和挖掘的必要，并有向其广度和深度研究的空间和平台。 　　熟练应用《邵子神数》系列丛书为人预测命理与运程，过三关，并不是一般人所能办到的，要能达到这些预测的功能，必须有两个必备：必备中等水平以上的四柱命理知识，最低水平要能正确判断各种格局的喜用忌神，对命造之命运能找到“病因病机”下一步才能做到对症下药。必备《邵子神数》系列丛书的破解钥匙，二者有机结合，才能对症下药，药到病除。 　　《邵子神数》系列丛书的破解钥匙，具有一定的共性，同时也能开启其它版本的系列丛书，从条文的数组框架到破解钥匙的应用，是大同小异的，这系列丛书也可以称为“五大神数”感兴趣者，可以来函，共同研究，共同提高预测素质。 乾造：1953年农历五月十三日巳时。 八字：癸巳 戊午 乙巳 辛巳 玄机数：2077 三要玄机卦：火风鼎 经考刻：此命为六刻生人。 1.五个基本数据的演算： 先天命卦→风火家人 天命数=3522，地命数=2562，人命数=3534 由以上各数求出：后天命卦→火山旅 2.断六亲： （一）【父母生肖口诀】 先天卦中寻父母，十二声音卦位定。 同人无妄分两度，天地相合秘数明。 求父母生肖条文数： “思”→查“96气数表”→气数=4050 “同人”→查“64卦数表”→卦数=301 卦数+气数=301+4050=4351 父母生肖条文即为： 4351：双亲柱上定分明，父相属兔母属龙。 莫理阴阳无定准，主定高堂松长寿。 （二）【兄弟个数、排行口诀】 兄弟爻位细推详，世爻五行两相从。 求得声音入卦气，排行个数在其中。 求兄弟个数排行：气数+卦数=5020+201=5221 庭前堂棣多茂盛，雨露思除花枝青。 兄弟五人分次序，数来君身居末名。 （三）【夫妻生肖口诀】 夫妻爻位看生肖，须加人数由四除。 二十八宿上中下，男女姻缘从中出。 求妻子生肖：气数+卦数=9040+603=12551 12551 生逢五刻定姻缘，月老前定非偶然。 洞房妻陪属猪相，琴瑟和好福禄全。 （四）【夫妻再配生肖口诀】 姻缘蹊跷命中定，夫妻再续有乾坤。 克财之爻男命取，观需两卦余数论。 克鬼之位女命留，单从未济卦中寻。 （五）【妻姓氏口诀】 太玄玉景归藏求，姓氏秘法此中寻。 后天命卦财爻取，五行转为五音游。 财爻之位声音留，既济巽节三卦收。 声音卦位从中出，卦气相合姓氏存。 求妻子姓氏：卦数+气数=1050+505=4545 4545 五赖莲开色正鲜，妻配管氏是前缘。 夫妇和谐白头老，不难携手到百年。 （六）【克妻续配姓氏口诀】 再配之妻姓氏法，克财之爻细推寻。 太玄配数加人命，归藏卦数从中求。 财爻地支觅声音，鼎旅两卦定乾坤。 （七）【子息生肖口诀】 子孙爻位看生肖，太玄演数配其中。 再加人命十二除，余数合卦声音从。 条文皆由随卦定，邵子秘数显神通。 求子息生肖：卦数+气数=402+8030=8432 8432 一树花开朵朵红，长子属羊品能成。 鸿雁天边飞成行，手足必招两弟兄 本文来自: 知泰阁取名策划咨询中心（www.zhitaige.com) 详细出处参考：http://www.zhitaige.com/Item/Show.asp?m=1&d=1320 “百分百准确”的几大“神数”(孙术恒) 　　《铁板神数》、《邵子神数》、《南极神数》、《北极神数》等，被称为命学极品，据称，“掌握这几大神数钥匙的高师基本绝迹”，冠玄《中国当代预测家》：“谢先生算卦不同于别人。你报出出生年、月、日、时、刻后，他就把八字变为数字，开始用桌上的算盘‘叭啦叭啦’打起来，打完一组数，告诉你一个号头，如‘辰部5216’，‘亥部4162’等，从一个人的出生直打到死，用算盘打完了，告诉你按照记下来的部类和编号，在那一堆书里自己去查抄每组数号下的卜辞，这卜辞奇妙无比，几乎全部内容与自己经历的事实都是吻合的”。那么，他是怎样将断语与实际完全一直？到底有没有打开这几大神数的金钥匙？我们现在以《邵子神数》和《铁板神数》、《南极神数》等说明这两个问题。 　　第一节邵子神数 　　《邵子神数》是一部较为通顺，数字规律性很强的游戏，拿过此书，只需稍加注意，再参考后面的“钥匙”，（数字代号）就会在短时间内将其“秘密”揭开，它的子集、丑集、寅集……亥集，就是十二地支，当然，在数字转换上，用千位数的1对应子、2对应丑、3对应寅……B1对应申、B2对应酉、B3对应戌、 B4对应亥，有时千位数代表刻数或其它。然后，借八卦之名，将提前编好的条文添进特定的位置。下面仅举几项，你就会豁然开朗。 　　一：查父母（以各集属相代表父亲，后面数字代表母亲） 　　1：父母皆长寿 　　311子、321丑、331寅、341卯、351辰、361巳； 　　411午、421未、431申、441酉、451戌、461亥。 　　假如已知你的父亲属鼠，母亲属马，现在都健在，就请查1411条文，判词为：“一数交来定根源，二亲宫中福寿全。天伦福德恩星照，父是鼠相母马年”。若父亲属鸡，母亲属兔，就请看B2341条文，判词为：“乾到酉宫喜相生，父命属鸡乐安荣。人生五行天造定，母命属兔寿如松”。要知道，在多种版本的合婚中，将两个属相相冲说的非常不吉利。如果将后面的尾数改成5，那么，只是加重了语气，仍然是大吉的断语。 　　2：父母皆早亡 　　212子、222丑、232寅、242卯、252辰、262巳； 　　312午、322未、332申、342酉、352戌、362亥。 　　假如你的父母已亡，父属兔，母属狗，就请查4352条文，判词为：“风天小畜数中祥，同人逢之寿不长。父属虎相母属狗，注定二亲必早亡”。 　　3：父早亡母长寿 　　811子、821丑、831寅、841卯、851辰、861巳； 　　112午、122未、132申、142酉、152戌、162亥。 　　假如你的父亲已亡，而母亲健在，父属大龙，母属鸡，就请查5142条文，判词为：“五千一百遇坎宫，父命属龙必先终。母命属鸡三迁教，看养兰桂喜芳名”。 　　4：母早亡父长寿 　　611子、621丑、631寅、641卯、651辰、661巳； 　　711午、721未、731申、741酉、751戌、761亥。 　　假如你的母亲已亡，而父亲健在，父属大龙，母属鸡，就请查5741条文，判词为：“升恒有情过辰宫，五千七百吉化凶。慈母属鸡先去世，严父属龙寿同松”。 　　二：查找属相配偶（在何集，就为何属相。这完全看测算者的意思，无论对方为何属相皆可大吉） 　　1：大吉 　　女找夫的号码：613二刻、623三刻、633四刻、643五刻、653六刻、663七刻、673八刻。如，你若生在三刻，找了个属羊的，请查8633条文，判词为：“乾坤变化知此稀，生逢三刻难改移。夫君配定属羊相，百年偕老福禄全”。 　　2：再娶大吉 　　男娶女的号码：715二刻、725三刻、735四刻、745五刻、755六刻、765七刻、775八刻。如，你若生在五刻，配偶已经离去，现在正好找一属羊的，就请查8745条文，判词为：“迷群鸳鸯受惊慌，生逢五刻两分张。克妻再配属羊女，数中注定福寿长”。 　　3：原属相妻被克去，再娶大吉 　　815子、825丑、835寅、845卯、855辰、865巳。“钥匙”集956——957页兑下面的代号旧时钟表数字1815，实际是代表815十进位到865，下面的子到巳，代表未来妻子属相。 　　116午、126未、136申、146酉、156戌、166亥。“钥匙”集958——959页乾下面的代号旧时钟表数字1116，实际是代表116十进位到166，下面的午到亥，代表未来妻子属相。如查1116条，判词为：“六数讼卦定妻房，结发属鼠定要伤。月老前世姻缘定，再娶属马终妥当”。 　　三：大吉之命（在何集，就是何时支，十天干为日干） 　　517甲、527乙、537丙、547丁、557戊； 　　617己、627庚、637辛、647壬、657癸。 　　假如你生在丁日辰时。查5547条文，判词为：“丁日甲辰时更奇，刺骨悬梁费心机。一逢首登龙虎榜，果然身到凤凰池”。 　　四：大运的好与坏（在何集，运支就是何支，十天干为大运天干） 　　1：全吉 　　817甲、827丙、837戊、847庚、857壬； 　　416乙、426丁、436己、446辛、456癸。 　　假如你未来的大运是辛卯，可查4446条文，判词为：“运行辛卯定主荣，凡事亨通即有成。一派风送无擎肘，万里无云河正明“。 　　2：全凶 　　516甲乙、526丙丁、536戊己、546庚辛、556壬癸。 　　假如你过去的大运是庚寅不好，可查3546条文，判词为：“运交庚寅闷沉沉，破财口舌祸临身。霜雪堆向三竿日，时入否地少精神“。 　　3：前凶后吉 　　217甲乙、227丙丁、237戊己、247庚辛、257壬癸。 　　假如你以前已过去的戊寅大运，前五年不好，现在较好，可查3237条文，判词为：“戊寅大运不顺情，上五年中有虚惊。常有口舌争事端，下五寅字却安然”。 　　4：前吉后凶：117、313甲乙、127、323丙丁、137、333戊己、147、343庚辛、157、353壬癸。 　　假如你以前已过去的壬子大运，前五年很好，而后五年很坏，可查1157或1353，1157的判词为：“运交壬子最有虚惊，灾殃口舌子运中。上五年来安然乐，瑶台明亮自发荣”；1353的判词为：“运交壬子五年强，唯喜壬运事事祥。下五子中琐碎有，犹如花开遇严霜”。 　　五：兄弟情况 　　（一）：不同刻数不同兄弟数先克父或母 　　定兄弟数 　　413一人、423二人、433三人、443四人、453五人、463六人、473七人、483八人。 　　1：先克父 　　1000二刻、2000三刻、3000四刻、4000五刻、5000六刻、6000七刻。 　　假如你是兄弟6人，父已亡，只需在1000~6000区域内的463条就可得出结论，现测试者随意定为六刻生，查5463条文，判词为：“空中鸿雁望长江，兄弟六人正三双。生逢六刻先去父。各自立家理田庄”。 　　2：先克母 　　7000二刻、8000三刻、B1000四刻、B2000五刻、B3000六刻、B4000七刻。 　　假如你兄弟八人，母已亡，只需在7000~B4000以内的483条就可得出结论，现测试者随意给你定为四刻，可查B1483条文，判词为：“棠梨茂盛枝叶青，兄弟八人情不同。生逢四刻母先去，内有带破在其中”。 　　（二）：兄弟人数及排行 　　所有集的211十进位到281都是讲兄弟人数及排行的，但由于人数及排行无规律，“钥匙”集880——881页将兄弟人数及排行数全部用旧时钟表数字列出。若你兄弟八人排行老二，一看就可找到，可查2241条。判词为：“棠梨花开正逢春，兄弟森森派成行。手足八人有带疾，君身居二别立门”。 　　六：妻子姓氏（所有集皆包括） 　　216、226、236、246、256、266、276、286； 　　316、326、336、346、356、366、376、386； 　　515、525、535、545。 　　书中共罗列了21X12=262个姓氏，有部分重复，全是大吉的结论，由于姓氏也没有规律，只得将其全列出来，以方便查找，见“钥匙”960—— 963页，坎下面的代号旧时钟表数字1216，实际就是216十进位到286，艮下面的代号是316十进位到386。若你的妻子姓唐，已编序号为 2386，判词为：“二千三百定妻房，配合妻宫定姓唐。月老注定无差错，夫妻一样寿命长”。如果是一位外国人前来预测，告诉你其妻子的姓氏，在书中是找不到答案的，当然又会有人说，“这是中国人发明的”，其实是没有继续编出来，若继续编写，别说是外国人的妻子姓氏，就连全世界丈夫的姓氏、母亲的姓氏、儿媳的姓氏、女婿的姓氏等等等等全部百分百让你查出答案。 　　七：出生日好坏（部分“钥匙”见《邵子神数》994——1001页） 　　多数人关心自己的儿女，问其出生日如何，当然完全是上上大吉。 　　1000~6000代表奇数月份，7000~B4000代表偶数月份。 　　1000、7000代表1~5日、2000、8000代表6~10日、3000、B1000代表11~15日、4000、B2000代表16~20日、5000、B3000代表21~25日、6000、B4000代表26~30日。 　　314代表正二月、414代表三四月、514代表五六月、614代表七八月、714代表九十月、814代表十一、十二月，皆为十进位。 　　如你的儿子的生日是七月十五，（民间称鬼节）可查3654，判词为：“时值秋景正中元，呢喃紫燕画梁间。生辰七月十五日，人在高楼月满天。 　　八：不同刻数不同子女数 　　1：定儿子数量 　　114一子、124二子、134三子、144四子、154五子、164六子、174七子、184八子。 　　2：定刻数 　　1000二刻、2000三刻、3000四刻、4000五刻、5000六刻、6000七刻； 　　7000三刻、8000四刻、B1000五刻、B2000六刻、B3000七刻、B4000八刻。 　　假如你有7个儿子，可从此四个刻数中寻找，数字可为3174，判词为：“四刻定命子宫强，七子传家姓名扬。一树仙桃有好歹，内有石皮在中藏”。（石皮代表不成器或伤残等） 　　九：死期的断定（在何集，年支就为何支） 　　1：寿终的判断（见《邵子神数》“钥匙”集980——981，震下面的代号为旧时钟表数字1317） 　　查各集的317、327、337、347、357、367。 　　由于短寿的年龄比较复杂，不易记住，将所有可能死亡的年龄皆用旧时钟表数字写出来，一查便知，如某人死亡时间是25岁，有人问其命该如此吗？查3317条文，判词为：“南极主寿不甚分，魄散魂落少精神。孤舟入海风波起，二十五岁命归阴”。 　　2：长寿的判词 　　因为是未来，只管根据测算者的生年干支，查70岁以上高寿一栏确定死期，无须死记寿命的具体数字，但来者年龄已超过本条数字以上，预测者是无法用本条法糊弄你的，可查其它条款，“钥匙”见《邵子神数》982——983页，巽下面的代号为旧时钟表数字1417。 　　年干：417甲乙、427丙丁、437戊己、447庚辛、457壬癸。 　　如某男丙寅年生，只要不超过70岁，可查3427条文，判词为：“丙寅属虎命中强，炉中火命寿延长。七十五岁辞阳世，一枕南柯梦黄梁”。 　　上面的这些条款已足够我们分析之用了，就拿父母属相及泰否来说，十二种属相的144种组合我们每个人都能理解，虽然父母结婚年龄差在5岁以内居多，但基本上与实际事实相差不太大，但父母皆短寿、父母皆长寿、父短寿母长寿、母短寿父长寿在书中的条款各占1/4，而在实际生活当中，父母皆长寿的占75%以上，一方短寿的占24%左右，父母皆短寿的只占1%左右，这在概率的问题上是不成立的。这部书最大欺骗性就在于考刻，即将一个时辰又分为八刻，每刻15分钟，如果我们只报出生年月日及时辰，不告诉其它任何信息，（若上门找你或有人介绍的可能早已打听清楚除外）考父母属相及泰否的，最多只会出现八种结论，（若八胞胎八个刻数每刻一个，只能有一种结论）而我们知道父母结合的属相存在12X12=144种组合，父母皆长寿、父母皆短寿、父短寿母长寿、母短寿父长寿四种情况，就会有144X4=576种组合，也就是每种情况存在于某刻的几率最多是1.4%，最少是0.17%；若告诉准确的出生时间，只能考核三个刻数，存在每一刻的几率最多仅为0.5%，最少也为0.17%。如果再加上妻子属相、姓氏、生死、兄姊数量、子女性别及数量、生死等等，其概率在小数点后面多少位可想而知。旧时人们多没有钟表，靠打更的提醒大约时间，于是相信测算者的谎言，将以前之事和盘托出，由于程序的严密，不管什么时刻，各种情况都在其中，测算者根据掌握的情况，代进“密码”，反出数字让你去查，当然是“百分百准确”，而后来的情况，测算者可随意看情况给你几组数字，保证你满意而归。许多人士都在寻找什么钥匙“丘先生问鼎龙感到研究中最大难题是什么时，鼎龙告诉他，是‘邵夫子神数’”。其实综观全书，多数的判词都是独立的，根本与八字、八卦无关，无论何刻生人，皆可得到同一种结论；无论两个人的生辰时间如何分秒不差，都可得到完全不同的结果，这充分说明本来就没有根据年、月、日、时、刻推算命运的，也就谈不上开锁了。（据《解读时光密码走出千古误区》） 　　第二节铁板神数与南极神数 　　一：铁板神数 　　干集开篇云：“往往有八字相同，则贫富各异，皆因未认真刻分耳。唯前贤诸夫子秘传理数，从本人父母本身八字，配合五音八卦，每一时须推八刻，每一刻又推十五分。推衍之准时刻，自然全数悉合，祸福吉凶丝毫不爽。”下面又罗列了看似让你进入公式的八卦加则例、天干配卦、地支配卦、日主配卦、河洛配数、地支取数、安命、起五岁等例；六十甲子纳音；《紫薇斗数》中的起星歌诀、金木水火土命盘、查部分星宿表。从表面看似乎有一整套繁杂而严谨的推衍公式，变换出近 13000组数字，实际上完全是用来遮人耳目将你引向歧途，因为坤集中的“钥匙”，用十天干和月、支所代表的数字与前面提到的数字竟毫无关联，正文的判词，与罗列的所有款项也无丝毫联系，排列顺序多为十进位，根本不存在八卦及六爻的模式，判词更是枯燥单调，比起《邵子神数》要逊色的多，如：已知父母皆属牛，查9034只一句“父母牛数由前定”。若23岁生子，查8366只一句“生子之年”。为什么有那么多人为其花重金拜师求艺，是因为“钥匙”的多层“加密”，如：在“钥匙”集当中，将天、干、日、椿等代表父亲；地、坤、月、萱等代表母亲；比代表兄弟；比妹代表姊妹；金代表丈夫；木代表妻子；艮代表儿子；系代表孙子；行度代表排行数；木星辰代表妻早子早；水草代表早婚；妹代表女命；正卦代表年运；静代表差；动代表发达；坎代表上命；观代表中命；晋代表下命；尾代表终命；小过代表小运；出代表出家；斗宫代表考试得中；血代表学；元代表寿限；屯代表死亡；升仙代表死于何年；白代表孝服；甲流度代表甲子流年；甲乙度代表二次等。 　　假如想查父母都健在的条目，就要查日月并明区域；想查兄弟几个，就要查纳比卦栏；妻子丧亡查纳木屯卦；想查生子之年查艮卦用事等等。不仅如此，还将数字转换成月、支、十个天干共十二个字，甲代表1；丙代表2；戊代表3；庚代表4；壬代表5；乙代表6；丁代表7；己代表8；辛代表9；癸、月、支皆代表 0。如甲丙支月，就代表1200，判词为“田土交争兄弟转成仇敌”。当然也有超过13000条的代号，个位代码代表了年干，前面四位代表数字，如某人壬子年考中高校，查斗宫子栏个位数为壬即丁甲甲丙壬，7112判词为：“壬子之科乡试中式”。夫妻同生于丙子年，查金木仝庚岁流度子栏个位数为丙即甲甲月甲戊丙，11013判词为：“夫妻同丙子姻缘定数”。 　　这本书的数字性规律也很强，如查父母属相，从9024开始是父亲属鼠，每加上120数父亲属相就要按照十二属相的顺序向下排列；母亲属相在每个父亲属相变化时，一定与父亲相同，然后从子跳过母亲属相，每加上10数，母亲属相就会按照十二属相顺序向下延续，这本书还特别注重六亲死亡时间，干屯艮生（父亡子生）从16岁甲乙辛丁乙辛（前面小字为年龄代号）9769条判词为“十六父亡生子一忧一喜”，丙甲辛己甲辛9819条判词为“二十一父亡生子一忧一喜 ”，直至60岁；坤屯艮生（母亡子生）也从16岁甲乙甲月丙甲辛10219判词为“十六喜也生子谁知母亡”，直至60岁；日月仝屯（父母同亡）从3岁月戊甲月月月甲10001条判词为“幼年孝服重重至三载难酬怙恃恩”，直至70岁；干木仝屯（父妻同亡）从15、16甲壬乙甲甲甲月己（首位数为年龄十位数，小字为年龄个位数）11108条判词为“十五、十六父死妻亡流年不利”直至69、70两年一变化；坤木仝屯（母妻同亡）从15、16甲壬乙甲丙月月己 12008条判词为“十五、十六母死妻又亡命带两度刑伤”，直到69、70；丙木屯卦（死两妻）从21、22丙甲丙甲甲月戊丙11032条判词为“二一、二二青年刑二室数中不幸”，直至69、70岁；戊木屯卦（死三妻）从21、22丙甲丙甲甲甲丁辛11179条判词为“鼓盆之岁三见于此”，直至69、70 岁；木艮仝屯（妻儿同亡）从15、16甲壬乙甲月月丙戊10023条判词为“十五、十六子死妻亡二度刑伤”，直至49、50岁；艮生木屯（生子妻亡）从 25岁丙壬甲丙月月丁12007条判词为“二十五是年生子不幸妻亡”，直至60岁；艮生屯艮（生子又亡）从21、22丙甲丙甲丙壬月壬12505条判词为 “二一、二二添丁未久又逢凶”，直至59、60岁；还有双胞胎条文，如双艮卦，从21岁丙甲辛丁丁癸9770条判词为“二十一一胎生二子定在此年”，直至 59、60岁，这些条款的规律性是一致的，都是十进位，所以“钥匙”简单明了，由于以上情况在现实当中都是极罕见的，而在加数时无论挪至何刻，每个人都会碰到，暴露了“神数”的人为编造. 　　有的数字无规律性，只好将年龄及数码代号逐条标出，如兄弟人数、死于何年等，1岁死亡就要查屯卦用事（死亡于何年）甲己己戊辛8839条判词为“命有关煞一周而亡”，2岁死亡就要查丙甲己辛己1898条判词为“两岁而亡如花不久”，61岁死亡就要查乙甲甲甲甲辛1119条判词为“六十一绿暗红稀春色老即随水去不归”。整个一部书随处可见该年生子，却没有生女的条款，算命者称女儿不上卦，实际上是没有将女儿条文加进去而已。如果将每一项的内容都直接用我们熟知的词语和数字写出来，说白了，就是我们现在每本书的目录，就会顿失神秘感。此书比其它“神数”“计高一筹”的地方“铁板神数最标榜的就是‘皆因未知真刻分’”，就是不但要考刻，还将一刻划分成15份进行考核，大家不仅要问，现在都知道了准确时间，为什么还要考刻，据有关“权威人士”称：“古人把每一日定为一百刻，以十二时辰分之，每时辰八刻，余剩下四刻分由寅申巳亥四长生，每时辰各多一刻。”“铁板神数所指的刻分是指卦气深浅的刻分，并不是时钟指的刻分。”但紧接着又有诗云：“八刻分命妙无穷，九十六局见天工。”看来每一天的刻数还是96刻，仍然是指精确的时间。后人将这样一部伪劣的游戏性烂书、命理学说中的一堆垃圾、糟粕，堪称“之所以能叫‘铁板’，意思是不可更改之意”、“被世人誉为命理绝学和天书”强加给北宋哲学家邵雍，是一种极大的亵渎。 　　二：南极神数 　　《南极神数》只不过将数字变为二十八星宿组合，对比《邵子神数》有些逊色，但要比《铁板神数》稍高一筹，如“钥匙”361页，建张全日表，只要遇到建张，肯定是讲出生日期的，又用度数查找某生日的位置，如，辰集一度一代表了从正月到十二月的初一；二度二代表从正月到十二月的二十七；卯集一度三代表了所有月份的初三、二度四代表所有月份的初四、三度五代表所有月份的初五，并非连续排列，如你是五月初五生可从卯集的后半部分137页查找建张五月初五条款，判词为：“五月初五是端阳，家家酿酒醉雄黄，生辰本是初五日，人人皆爱夏日长”。子集到辰集平角讲的是父亲已死，母亲现在还健在，（个别讲其它）自己必生在某时辰，子集卯、辰、巳时；丑集丑、寅时；寅集亥、子时；卯集申、酉、戌时；辰集午未时。若你是申时生人，父已去世母亲健在，查111页的平角，判词为：“天伦宫中细推寻，父亲先死入幽冥，堂前母亲还健在，推来正是申时生”。午集到亥集讲的是母亲已死父亲还健在，午集亥、申时；未集酉、戌时；申集未、酉集辰、巳、午时；戌集寅、卯时；亥集子、丑时。破氏代表双亲皆健在，定昂代表父母双亡，只在午至亥集出现。由于没有测算人年龄界限，暴露了更大的漏洞，况且所有“神数”的数字在夫或妻的条文上是固定不变的，男女出生的概率各占50%，而在得数时，假如有公式存在，男女都可以得到同一条数字，怎么能一下子确定是丈夫或妻子的条文。 　　现在人们的出生时间都精确到秒，并精确的知道当地时差，已无需考刻、考分，弥天大谎已无生存之地，当然“掌握这几大神数钥匙的高师基本绝迹”。 　　街头的“不用问就知道你的姓氏”、天机图的“不用问就知道你求算何事？”，都是一种数字转换游戏，如果你不进他的“圈套”，只回问一句“你说我姓什么？”“你说我算什么？”“神算”者将束手无策。 　　香港易理中心《四大神数讲义》注：“邵子神数”、“乾坤大传”、“铁板神数”的预测，仅仅解决了或者说回答了“已知数”的问题，而那些“未知数”，只有从“四柱、易经、紫薇”三术中找出，这也是此三种预测术的特点之一。 　　《紫薇斗数》不同于几大“神数”，将月亮的影响加入到推衍之中，似乎可以弥补八字预测的不足，但紫薇星的位置实在诡秘，只有水局是按照酉、戌、亥、子、丑……排列的，其它局都乱了套，无任何规律可寻，不符合天体运动规律，也就不可能测准人生命运。 　　《河洛真数》是一部真正用公式推断人生的书，但由于其理论来源离开了时光法则，判词与实际情况相差甚远，在每一卦的最后总要加上叶者、不叶者、其一、其二、其三、君子得之、小人或在仕（即当官）、在士（当兵）、常人、在庶俗不同层次，死也对、升官也对，与《渊海子平》中的小人刑而有灾，君子刑而必发同出一辙，无论何结果，都不是公式的错，当然，也就失去了市场。 　   孙术恒，名佑晶，1961年7月8日中午出生于山东荣成。从1988年开始，完全站在中正的立场研究《易经》及命运学说，免费验证对象达五千多人次，科学论证了阴阳八卦、干支五行这个时间、温度、自然的时光代号，发现用四个太极图可完整表达宇宙世界。通过数千实例阐述前人命运学说机制的致命缺陷，用概率的办法总结出一整套命运公式，根据数十对四同生人，发现命运=先天影响场（遗传＋出生时间）＋后天影响场（选择＋努力），证明了时光规律对人体影响的客观存在及模糊性，推翻了所有神煞及星宿对人体的影响和命定论，揭穿了所有“神数”的欺骗性，是“科学至今仍未能对社会发展特别是个人的前途命运给出确切规律 ”的一大突破，集预防学、天文学、地理学、哲学、理学、美学、健康学等融为一体，2004年出版中国第一部中正立场的《解读时光密码走出千古误区》。