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查了一下三十三层天

2010-07-03 1页 doc 21KB 76阅读

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查了一下三十三层天查了一下三十三层天,有几种说法,都是佛教说法,比如:欲界天第二,名忉利天,意为三十三,这是三十三天。又说忉利天主在须弥山顶,周围四方各有八天,共三十三天,这都无关紧要,总之这个三十三天和我们说到三十三层天是有区别的。 至于佛家说,世尊才生下,便一手指天,一手指地。天有五色光,地涌金莲花。世尊言:"天上地下,须宇弥尘,三十三天,唯吾独尊。"这个三十三天是确指还是泛指很多时空我没研究,权且放开。 至于三十三重天这种说法,我未能查到什么典籍,我想应该是民俗传说,把三十三天以讹传讹弄错了吧。西游记里好像是说三十三重天兜率天最高,这...
查了一下三十三层天
查了一下三十三层天,有几种说法,都是佛教说法,比如:欲界天第二,名忉利天,意为三十三,这是三十三天。又说忉利天主在须弥山顶,周围四方各有八天,共三十三天,这都无关紧要,总之这个三十三天和我们说到三十三层天是有区别的。 至于佛家说,世尊才生下,便一手指天,一手指地。天有五色光,地涌金莲花。世尊言:"天上地下,须宇弥尘,三十三天,唯吾独尊。"这个三十三天是确指还是泛指很多时空我没研究,权且放开。 至于三十三重天这种说法,我未能查到什么典籍,我想应该是民俗传说,把三十三天以讹传讹弄错了吧。西游记里好像是说三十三重天兜率天最高,这无疑是套用佛经的说法,况且兜率天并非最高。红楼梦说离恨天,这···大概纯属曹雪芹的创作。 再说三十六重天。根据我手头的资料,是在魏晋到南北朝时期,道士们引进佛教思想,对道教的体系进行了改革,按欲界,色界,无色界和无色界上的分法建立了三十二天体制。(见《度人经》,这名就像佛经)唐李少微加三清天和大罗天成三十六天。具体如下: (一)欲界六天(太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天); (二)色界十八天(虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天);(三)无色界四天(皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天); (四)四梵天,即四种民天(无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天);(五)三清天(太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天,或称太清天、上清天、玉清天); (六)大罗天。 注意,不是四种/民天,而是四/种民天。。《度人经》称:达此二十八天, 尚不免轮转之苦,只有"学真堪为种人"者,西王母乃迎之登于二十八天之上的"四种民天"。 大概是“神之选民”的意思吧。
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