思想政治教育目的探析

思想政治教育目的探析 　　　　思想政治教育是社会主义社会一项很重要的实践活动。 任何一种实践活动从一开始就必定包含着某种改造客观状态的主管要求。 这种要求是作为实践所要取得的结果先存在于人们的观念之中的，这就是目的。 目的性是人类时间的一个根本特性。 人的实践活动之所以不同于动物的本能活动。 就在于人的一切实践活动都是具有自觉的意图，具有预期的目的。 正如马克思所说：“蜘蛛的活动与织工活动想相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑感到惭愧。 但是最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方， 是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了劳动过程结束时所要得到的结果，在这个过程中开始时就已经就已经在劳动者表象中存在着，即已经观念存在着。 ”没有目的，就不成其为人的实践思想政治教育是人们的一种特殊实践活动。 思想政治教育是人们的一种特殊的。 可见，思想政治教育目的的必要性是显而易见的。 　　在这里，应该着重指出的是，人们的目的虽然是作为人的一种主观的东西存在于思想之中，但是，这种思想有是从现实生活实践中提炼出来。 目的必须以生活时间为前提，目的的提出必须以客观现实的规律为根源。 也就是说，一种正确目的的提出，是建立在实在的可能性的基础之上的。 所谓可能性，是客观事物发展的一种合乎规律的趋向。 目的本身，是一种预期的东西，不是现实的东西。 在目的中，反映了事物发展的一种客观趋势和实现的可能性。 这种可能性，都是来自于客观，来自于客观实在，它采取了主观的形式，反映在人们制定的目的之中。 因此，目的具有客观性，否定目的具有客观性，把目的看作纯粹的主观自由意志的观点是错误的。 　　思想政治教育这种实践活动，也必然具有一定的目的。 在思想政治教育实践活动中， 教育者的活动对象是受教育者，受教育者就是他们所要改造的客观世界，要把受教育者改造成为什么样的人，在思想政治教育活动开始以前就已存在于教育者的头脑之中了。 他们的一切活动都是要在受教育者身上实现自己的目的，正如加里宁所说：“教育是对于受教育者心理上所施加的一种确定的、有目的的和有系统的感化作用，以便在受教育者身上，养成教育者所希望的品质。 ” 　　思想政治教育的目的，提供受教育者明确发展方向和预定的发展结果，它是指向未来的。 按照社会主义社会要求的政治思想制定思想政治教育目的，以这样的目的对受教育者进行思想政治教育，从某种意义上可以说，就是要控制 教育对象的发展过程， 或摆脱某些不符合社会主义要求的政治思想的发展。 也就是要使受教育者的发展能够服从于体现社会主义社会期望的方向变化，产生社会主义社会所需要的政治思想，成长成为一个社会主义社会的合格成员，以巩固社会主义的社会，推动社会主义建设的发展。 　　思想政治教育目的的出现和产生，从总体上来说，是社会主义社会的一种进步，他说明社会主义社会为了它的生存和发展，不仅要控制自然的发展，控制社会的发展，而且还力图要控制人自身政治思想方面上的发展。 因此说，思想政治教育目的性还表现在它的控制性上，控制者受教育者的发展。 思想政治教育目的是整个思想政治教育过程。 思想政治教育工作者总是按照一定的思想政治教育目的去选择思想政治教育内容，采用一定的思想政治教育方法和手段，组织一定的思想政治教育实践活动。 思想政治教育目的作为支配思想政治教育实践活动的内在性，他支配和指导着整个思想政治教育实践活动。 因此说，一切思想政治教育过程都是实现一定思想政治教育目的的过程，过程在目的的支配下运动，目的在过程中实现。 作为思想政治教育工作者来说，他也总是要按照思想政治教育目的的这种“理想意图”去从事一切思想政治教育活动。 思想政治教育目的支配着思想政治教育工作者的一切活动。 正如马克思所说：“他不仅使自然物发生形式的变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定着他的活动的方式和方法，他必须使他的意志服从这个目的。 ”从整个社会来看， 思想政治教育是社会主义社会的一个子系统，它必须通过思想政治教育目的，才能纳入到社会系统之中，成为社会这个系统的组成部分。 社会主义社会总是先确定思想政治教育的目的， 然后以这种目的来规定思想政治教育的运动方向、内容和范围，使思想制约。 思想政治教育目的是社会主义社会实现对其思想政治教育的制约作用的中心环节。 　　在社会主义社会以前的阶级社会里，社会只能为一部分人提供发展条件，而对大多数人来说没有这种条件。 即使获得发展条件的那部分人， 他们所获得的那点条件也往往是残缺不全，从而也不可能使他们获得充分的发展。 对于大多数人来说，由于丧失一切必须的条件， 他们的发展更是倍受摧残和压制。 　　“作为过去取得的一切自有的基础的是有限的生产力 ; 受到这种生产力所制约的，不能满足整个社会的生产，使得人们的发展只能具有这样的形式： 一些事靠另一些人来满足自己的需求，因而需要一些人得到了发展垄断权；而另一些人经常为满足最迫切的需要而进行斗争，因而暂时失去了任何发展的可能性。 ”在这种情况下，服从于这种情况也曾为一部分职业思想家和教育家所注意到，他们主张以人的自身发展作为制定思想政治教育目的的出发点，这种主张在一定程度上反映了他们力求摆脱社会的意图。 但是，这种主张是根本不可能的，由于每一个人都在一定的阶级地位中生活和思维，因此他们主张的所谓从人的发展需要出发来确定思想政治教育的目的，其实质，也只是要使思想政治教育要从人的本性出发，但什么事他所讲的人的本性呢？ 他认为人生来就是善，生来具有仁、义、礼、智四德之端，这种四德之端就是人的本性。 很明显，这是以奴隶主贵族所要求的政治思想作为人的本性，并以此来确定思想政治教育目的。 　　我们所进行的思想政治教育应以马克思主义关于人的全面发展为其方向，这是符合历史发展的规律性，同时也不违背人的身心发展的需要。 但是，我们还必须认识到，全面发展作为人的发展的必然，这种必然性不仅表现在结果上，就是说人的全面发展必然要经历一个社会历史发展的过程，它要以社会物质生活的告诉发展、生产力的高度发展等社会状态的进步为其必要的前提，这个过程也是不以人的意志为转移。 当前，我国正在动员全体人民群众，一心一意搞建设。 广大人民群众正在逐步摆脱愚昧落后的状态，正在逐步认识自己的历史责任和美好的前景。 社会物质资料的生产正在高速的发展，以满足人民广大群众不断增长的物质和精神生活得需要，也正在逐步地位人的全面发展创造条件。 但是，我们必须看到，我国的社会生产力目前尚不发达，人民群众的文化素养还不是很高，迫使人们奴隶般地遵守体力劳动和脑力劳动的差别还存在，社会上不正之风还没有彻底消除。 人的全面发展的条件还不能完全落实，这也是由历史条件所决定的不可一步登天的客观实际。 正如列宁指出的：“教育、训练和培养出全面发展的、受到全面训练的人，即会做一切工作的人。 共产主义正在向这个目标前进必须向这个目标前进，并且一定能达到这个目标，不过需要经过许多岁月， 如果目前就企图提前实现将来共产主义充分发展、完全巩固和形成、完全展开和成熟的时候才能实现的东西，这无异于叫四岁的小孩去学高等数学。 .” 从我国的实际出发，认识这种历史必然性，研究具有中国特色的思想政治教育的规律性，指导具体的思想政治教育实践活动，制定既有长远共产主义远景又符合目前我国实际情况和人们身心发展规律的思想政治教育目的是十分重要的。 　　社会主义社会是向共产主义过渡的社会，从根本上解决了社会发展同人的全面发展之间根本对立的矛盾，服从于社会社会主义社会在政治思想方面方向要求的思想政治教育目的与以往社会为人的思想政治教育相比，大大有利于人的发展。 社会主义社会为人的全面发展创造了必要的前提条件，社会在政治思想方面对人的要求与人获得充分全面的发展在思想政治教育目的中开始逐步结合起来。 但是，由于社会主义社会还是在旧社会的基础上脱胎出来的，因此，它在经济、道德和精神方面还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹，社会还不可能为所有的人提供完全充分的、自有发展的条件。 按社会主义社会要求所制定的思想政治教育目的在人的全面发展上只能体现为一个历史 的发展过程，如当前我们所能培养和要求的人，只能按社会主义的标准去要求，不能脱离了社会主义社会这个客观条件，去提高的要求。 　　然而，看不到社会要求对思想政治教育目的的制约性显然是错误的。 但是，如果看不到每个人都是一个独立的实体，在制定思想政治教育目的是完全无视个人的自然属性是有差别的，而且由于他所说受的教育和自身的经历不同，所以，人与人之间是存在着差别的。 思想政治教育目的如果丝毫不可考虑作为个体的人的事迹实际情况，那么，它的实际效果也是不会理想的。 思想政治教育甚至可能歪曲为强加于人的一种精神因素。 　　参考文献： 　　[1]陈百君。思想政治教育学[M].大连：大连工学院出版社，1989.