文明，福哉？祸哉？

文明，福哉？祸哉？ 一个人从远古走来，他学会了使用工具，学会了掌握科学。他开拓了土地，繁衍了子孙后代，他们建立了国家，他的某一个子孙随着土地收成的提高和富余，忽然地学会了怜悯那些收成比他差、日子过的不如意的同胞，他救济他们；忽然又有一天他被贪婪、占有与侵略性所征服，把当年打造工具的技术换之以武器，向落后的同胞施加以火与剑…… 这都因为他的祖先带来了文明，这科学精神与人文情怀共同的母亲，对人类的生活到底是诅咒还是福音？ 且说如果世上只有人文情怀，人类生活将会怎样？ 世界将不会进步，我们只会陷入一个乌托邦式的幻想，没有科学的进步，任何美好的想法都无法实现，没有物质的载体，一切都是空的，没有科学技术的发展，人文情怀是虚弱的。14世纪中叶，欧洲近一半的人死于黑死病，而这些瘟疫的牺牲者不可能获救，因为当时的人们缺乏所需的科学知识，即便徒有一腔悲悯情怀也无计可施。要让人类生活得到改善，摆脱灾难，只靠人文情怀没有科学精神是不可能的。只有人文情怀的文明将驻足不前，就像没有随着科学技术发展所带来的物质生产高度发达，共产主义无法真正的实现。没有开拓创新、勇于实干，恐怕只能像傅立叶那样每天坐在窗前十二载春秋苦苦思索着他的空想社会主义，直到去世也空空无果。 且说如果只有科学精神而没有人文情怀呢？ 人类发展早期，人文情怀尚未产生，文明的到来打破了人与人之间的平等。首先掌握了先进技术的人开始成为社会的主宰，任意剥削践踏不拥有先进技术的人们。奴隶制便是社会发展中惨绝人寰的产物。科学的发展推动了工业革命，工业革命在创造巨大财富、生产力高速发展的同时带来了痛苦的社会分裂和分配不均，少数人得到的利益远远大于大多数人。从1950年到2000年，世界收入增长了7倍，却在国内和国际收入分配上极为不公。占人口20%的富人收入从占70%增加到85%，而20%极穷的人收入却从占2.3%下降到1.4%。富者更富，穷人更穷。没有人文情怀的文明残忍、无道。 没有人文情怀的文明让战争规模到达一个个新的高度。第一次世界大战有888万军人和649万平民死亡，到第二次世界大战时期，随着科学技术的进步，被战争机器碾碎的生命达到1690万和3430万人之多。而一旦核战争爆发，在这科学进步推动下带来的“核冬天”，将使人类像恐龙一样从地球上消失。如果人们只知道一味地追求科学满足自己的欲望，没有人文情怀的指导与引领，文明终将毁灭。 文明就必将是人类的诅咒吗？不。心理学家阿尔伯特.班都拉说过：“人性是一种潜在性，因社会影响而具有多种现形式，侵略性不是人类与生俱来的，只是社会环境的产物。”这，文明的发展道路是可以改变和引导的，人的意识左右着科学技术的使用。就像培根所言：“科学是一个用来为了生命的利益和价值所用的工具，应该为改善人尖的条件而提供帮助。”我们如果以心存大同的人文情怀引导社会、引导科学的发展，必能将这双刃剑的剑锋指向为人类社会整体进步的方向。科学精神将成为人类文明发展的源动力，而人文情怀必将作用于文明，共同推动人类社会的发展。在历史的长河中，只有当人文情怀和科学精神并肩而行时，就会闪现出耀眼的光芒。在西方启蒙运动所倡导的人权运动遇到蓬勃发展的工业革命，工人的选举权和社会福利得以确立；又如1998年，南亚核竞赛最终在国际社会和两国示威者的共同努力下成功说服了他们的政府宣布签署禁止核试验条约，这使核技术最终造福人类，而非用于战争。这些都证明了爱因斯坦的话：“我们大胆的创造物对人类将是一种祝福，而不是一种诅咒。” 今天，我们站在新世纪的平台，我们拥有摆脱黑暗的潜力，虽然还没有完全发挥出来，但我们确信它的存在。回到开头的问：文明是诅咒还是福音呢？在过去，文明既是诅咒又是福音。至于将来，取决于我们能否以科学精神开拓创新，取决于我们能否以人文情怀引领发展进步，取决于我们能否将积累的知识用于建设亦或破坏。