地藏王菩萨的故事

地藏王菩萨的 恭迎地藏王菩萨圣诞日（农历七月三十） 南无大愿地藏王菩萨！ 南无大愿地藏王菩萨！ 南无大愿地藏王菩萨！ 地藏菩萨教化众生 《地藏菩萨本愿经》介绍，地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦牟尼佛灭度后、弥勒佛降生前的没有佛的时间段，在人间教化救脱那些沉沦于地狱、阿修罗、人、饿鬼、畜生、天诸道中的众生。地藏菩萨发宏誓重愿，要在娑婆世界阎浮提中，通过无量无数、百千万亿的法门、方法，巧妙而又正确地引导众生、教化众生。 地藏菩萨若遇到杀生的人，就给他们说将会得到来世因杀生而短命的报应； 若遇到偷盗的人，就给他们说将会得到受苦受穷的报应； 若遇到犯不正当**欲的人，就给他们说将会在来世得到转生为雀、鸽、鸳鸯等鸟类的报应； 若遇到恶口伤人的人，就给他们说将会得到家庭不和，亲属间会相互争斗的报应； 若遇到恶意毁谤他人的人，就给他们说将会得到缺舌、短舌、喑哑、生口疮等的报应； 若遇到脾气暴躁的人，就给他们说将会得到生得魄陋、甚或残缺、四肢偏瘫等病的报应； 若遇到小气吝惜的人，就给他们说将会得到常常不能如愿甚至事与愿违的报应； 若遇到经常打猎、长期杀生无度的人，说将会得到无端精神受刺激、突然害怕惊惶、突然如痴如狂想要自杀、终致丧命的报应； 若遇到不孝父母，常常背逆父母的意志，甚至打骂父母，加害父母的人，说将会得到因天地灾祸来夺取他生命的报应（如打雷、地震、掉崖、堕海等）； 若遇到大片地无故焚烧山林树木的人，说将会得到突然的精神错乱、颠狂痴乱最终导致死亡的报应； 若遇到无论是亲生或是领养的父母，残酷地虐待子女，说将会得到在转世后，反被子女打骂的报应； 若遇到用种种网、机关、夹子来捕鱼、捕鸟、捕小兽的人，说将会得到下生中骨肉分离、亲人离散的报应； 若遇到毁谤佛、法、僧三宝的人，说将会得到眼瞎、耳聋、哑巴或声带坏死根本不能出声的报应； 若遇到轻视佛法、怠慢佛教的人，说将会永远流转在恶道的报应； 若遇到毁损、私用三宝物品（如寺庙的公产，僧人的私财等）的人，说将会得到千百亿劫永远轮回在地狱的报应（这种报应最重，因为这是断绝众生慧命呀！）； 若遇到破坏僧尼清净梵行（勾引男僧、**污女尼）或是种种冤枉曲害僧人的人，说将会得到永远轮回在畜生道的报应； 若遇到用开水、用大火、用刀斧杀伤生命的人，说将会得到轮回流转、相互烧杀的报应（或是自己投生畜生道遭报，或是遇到战乱时为乱兵所伤害）； 若遇到破戒、破斋的人，说将会得到投生到禽兽道中受种种惊恐、鞭挞、劳苦、**的报应； 若遇到不知节约用品，随意浪费甚至仗著自己有钱有势，任意挥霍、胡用的人，说将会得到在将来求什么都不会满愿的报应； 若遇到自高自大、甚至仗势欺人的人，说将会得到下生作下贱人，给人任意使唤、任意辱骂的报应； 若遇到挑拨离间的或是凶悍骂人的人，说将会得到投生到没有舌头或是以舌为生的畜生道中去的报应（如蚯蚓之类无舌，如黄莺、鹦鹉之类学舌）。 若遇到有邪见的众生，说将会得到去那种文明低下，荒蛮不开化的地区投生的报应。  婆罗门女度脱母亲的故事 婆罗门女度脱母亲的故事 释迦摩尼佛告诉文殊师利菩萨在过去不可思议无量数劫以前，当时世上有佛住世，佛号为“觉华定自在王”如来。这尊佛的寿命为四百千万亿无量数劫。在这尊佛教化的“像法”时代中，有一位出身婆罗门的女子，由于她过去无量世前种下无数善根，积下无穷的福德，所以在当时获得大家衷心的钦佩。无论她在什么地方或在什么时候，各个天的神都在暗中保护著她。 她的母亲不幸信了邪教邪说，非但不信佛，反而还常常轻视佛法僧三宝。为此，这位圣女想尽了种种方法，劝说、诱导她母亲，希望母亲能产生正知正见。但这位母亲由于业障太重，善根太浅，对圣女所劝说的话没有都相信她。过不久之后，她母亲寿终，魂神堕落到无间地狱中去了。这时，婆罗门女因为知道她母亲在世的时候不信因果，所以在命终之后，根据因果业报的原理，必定会堕到恶道（地狱、饿鬼、畜生）中去。  为了救母亲出离地狱，她卖掉了家里所有的东西，把钱都拿来供养三宝，为母亲做功德，并且至诚恳切地念觉华定自在王佛的名号，求佛救度她的母亲。她跪在佛前念了很久，念着念着就睡着了，做了一个梦，梦里鬼王带她去了地狱，她看到很多人在一个很大很大的海里，被地狱鬼卒追赶着，鬼王带她参观了地狱，让她看到了地狱的巨大痛苦，然后鬼王带她到了一个她母亲呆过的地狱，告诉她：因为你诚心为母亲念佛做功德，你的母亲已经在三天前得到超度升天了。 婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”(愿我自今日起直到遥远的未来的最边际，所有一切因造罪而受苦的众生，我都要用种种方法和智慧，使他们都得到彻底的解脱。)释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。 两个国王的故事 两个国王的故事 释迦摩尼佛告诉文殊师利菩萨:地藏菩萨摩诃萨，在过去非常非常久远、不可说不可说大劫之前，有一次投生到一位大长者家里当儿子。在那个时代里，正好有一位佛住世，佛的名号称为“师子奋迅具足万行如来”。这位大长者子见到佛的相貌、仪威非常庄严、美妙（那是以过去世长期修善根福德的因缘所感应而来的），为了知道佛是怎么得到这种种微妙、圆满、庄严的相貌，所以就到佛前恭敬发问，问佛是发的什么愿，修的什么行，才能感应到这种圆满的妙相。当时师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说：“要想修证到这样圆满微妙的相貌和身形，应当在非常长久的遥远年代里，以佛法的清净智慧去度脱一切受苦的众生。 在过去无量无数亿不可说的大劫之前，那时有一尊佛在世护持、宏扬佛法，佛号为“一切智成就”如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这尊佛当时住世的寿命为六万劫。这尊佛在还没出家修行前，曾经是一个小国里的国王，同与他相邻的另一个小国的国王是朋友。他们相互约定，在国中推行十善法作为治理国家的法律和道德，用这样的善政来利益国中的人民。但是这一邻国中的人民经常造种种恶业，根据因果规律，这些百姓终究要受到果因规律的支配而堕入到三恶道中去受苦。 为此，这二个国王商量著如何才能救度这些百姓令其不遭恶道之苦。这一国的国王发愿：愿自己早日成佛来度这些众生，使他们统统都得到最终的解脱；而邻国的国王发愿：若不能先把这些有罪的众生度脱三恶道之苦，使他们都得到善道的安乐，最终也都得到证菩提成佛的善果的话，那我总是不成佛。 佛接著告诉定自在王菩萨说：‘一个国王发愿早早成佛的，那就是当时的一切智成就如来啊！另一个国王发愿永远去度脱罪苦众生，不愿马上成佛的，那就是现在的地藏王菩萨啊！ 光目救母的故事 光目救母的故事 地藏菩萨于过去无量劫前，曾为孝女，名光目，光目的母亲生前喜爱食鱼子，犯了很多杀生罪。没多久，光目的母亲就命丧黄泉。光目知道了母亲是由于前世不积德，所以才死后下地狱，而且会在地狱中受尽百般苦头。他请求阿罗汉到地狱观察，并求助于怎么去救母亲的方法。果然阿罗汉告诉她的母亲真的在地狱中，大受苦难。  阿罗汉告诉她真的要救助母亲就要虔心拜佛。为了救助母亲，光目变卖了家里所有的财产，每天供钱财给佛寺。他的孝心终于感动了如来佛，在一次梦中，光目受如来佛的指引，念着佛力来到地狱，得知是因为自己常常供奉养佛、寺，才使鬼王让他的母亲以及地狱里所有的罪人，得以逃离地狱，并升了天。光目醒来知道是自己梦游，于是就在如来佛前立下誓愿，并至诚称念佛名，心里想着如来的名号，救助众生的苦难。这时释迦牟尼佛告诉文殊说：现在的光目就是以后的地藏菩萨之前生。就是说地藏菩萨的前世就是救母的光目。