中国哲学史习题练习03

中国哲学史习题练习03 中国哲学史课程考试三 一、填空题（每小题2分，共5题，共10分） 1、慧能的主要哲学思想记载在（ ）一书中。 2、孟子的主要哲学思想记载在（ ）一书中。 3、韩非的主要哲学思想记载在（ ）一书中。 4、老子的主要哲学思想记载在（ ）一书中。 5、荀子的主要哲学思想记载在（ ）一书中。 二、名词解释（每小题4分，共5题，共20分） 1、八卦。 2、谶。 3、八识。 4、烛火之喻。 5、童心。 三、分析题：简要分析以下命题或材料（每小题5分，共6题，共30分） 1、虚一静因 2、离坚白。 3、兼相爱，交相利。 4、血气心知 5、尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。 6、仇必和而解。 四、简答题（每小题10分，共2题，共20分） 1、魏晋玄学的主题。 2、隋唐经学向宋学转向的基本方向（宋明理学的基本特征）。 五、论述题（每小题20分，共1题，共20分） 1、荀子在本体论（本原论、生成论）方面的天人相分思想及其基本精神内涵。 参考及评分标准 一、填空题（每小题2分，共5题，共10分） 1、《坛经》（2分）。 2、《孟子》（2分）。 3、《韩非子》（2分）。 4、《道德经》（2分）。 5、《荀子》（2分）。 二、名词解释（每小题4分，共5题，共20分） 1、乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑（4分）。 2、谶是一种“诡为隐语，预决吉凶”的迷信思想，它把模棱两可的文字说成是神的预言， 为现实政治斗争服务。（4分） 3、阿赖耶识、末那识、眼、耳、鼻、舌、身、意。（4分）。 4、桓谭认为人的形体好比烛、精神好比火，没有独立的精神，他用此比喻来反对神不灭论 （4分）。 5、童心就是真心和本心，闻见、道理等会使人丧失童心，要找回童心，才能成就真人。 三、分析题：简要分析以下命题或材料（每小题5分，共6题，共30分） 1、虚就是没有事先存于心中的主观成见；一就是专心一意地集中在一个事物上；静就是不 要在事物到来之前就妄动；因就是舍己而以物为法者也。（5分） 2、公孙龙子在《坚白论》中提出的一个基本命题。这一命题是说：坚和白两种属性不能同 时联系在一个具体事物中；坚和白是两个各自独立的性质或概念。（5分） 3、墨子的一个核心思想。墨子认为人与人之间应该不分等级远近的相爱；这种爱主要现 在互利之中。这一思想具有十分重要的现代价值。（5分） 4、戴震提出的一个命题，人的身心是“血气”，人的知是心的功能；人的身体是人的意识的 基础，唯物地说明人的认识的产生。（5分） 5、孟子一个较为核心的命题，尽心就可以知性，知性就可以知天。这一命题是和孟子的天 命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸，通过心性可以正命，实现人的天命本质。（5 分） 6、仇就是斗争。张载认为对立双方必然互相斗争，但他又认为斗争的结果必然归于调和。 太虚就具有这样的特征。（5分） 四、简答题（每小题10分，共2题，共20分） 1、本末有无之争（4分）；言意之争（3分）；名教和自然之争（3分）。 2、更新的路数：（1）历史与道统从建。（1分）（2）素材转换。（1分）（3）语言文字转 换。（1分）（4）论转换。（1分）（5）内容转换：强化伦理特征；对伦理展开本体论、 心性论、认识论和方法论论证。（5分）（6）儒释道关系的调适。（1分） 五、论述题（每小题20分，共1题，共20分） 天：1、无为而成，不求而得——天职：2、相对于人的有为的无为；3、无形：相对于人的 有形作为的无形；4、“常”相对于人的独立性的常。两种对待自然的态度：从客体的方面， 加以直观的理解；从主体的方面来理解，荀子大致属于后者。（5分）人：1、人治和能参－ 所以参：天时、地财等自然层面；所参：人治，人对自然的认识和改造。原则：所为：人参 的方面，自然可认识和可改造的方面、人的能动性的方面；所不为;天的常和无为、无形的 方面。（5分）基本精神：积极进取精神；重人事的主体精神；重文的精神；重礼的精神。（4 分）实质：其实质是剥离了外在天的认识论和道德意义，天能生物，不能辨物，不能治人。 （1分）