中国哲学史习题练习03中国哲学史习题练习03
中国哲学史课程考试试题三
一、填空题(每小题2分,共5题,共10分)
1、慧能的主要哲学思想记载在( )一书中。
2、孟子的主要哲学思想记载在( )一书中。
3、韩非的主要哲学思想记载在( )一书中。
4、老子的主要哲学思想记载在( )一书中。
5、荀子的主要哲学思想记载在( )一书中。
二、名词解释(每小题4分,共5题,共20分)
1、八卦。
2、谶。
3、八识。
4、烛火之喻。
5、童心。
三、分析题:简要分析以下命题或材料(每小题5分,共6题,共30分)
1、虚一静因
2、离坚白。
3、兼相...
中国哲学史习题练习03
中国哲学史课程考试
三
一、填空题(每小题2分,共5题,共10分)
1、慧能的主要哲学思想记载在( )一书中。
2、孟子的主要哲学思想记载在( )一书中。
3、韩非的主要哲学思想记载在( )一书中。
4、老子的主要哲学思想记载在( )一书中。
5、荀子的主要哲学思想记载在( )一书中。
二、名词解释(每小题4分,共5题,共20分)
1、八卦。
2、谶。
3、八识。
4、烛火之喻。
5、童心。
三、分析题:简要分析以下命题或材料(每小题5分,共6题,共30分)
1、虚一静因
2、离坚白。
3、兼相爱,交相利。
4、血气心知
5、尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。
6、仇必和而解。
四、简答题(每小题10分,共2题,共20分)
1、魏晋玄学的主题。
2、隋唐经学向宋学转向的基本方向(宋明理学的基本特征)。
五、论述题(每小题20分,共1题,共20分)
1、荀子在本体论(本原论、生成论)方面的天人相分思想及其基本精神内涵。
参考
及评分标准
一、填空题(每小题2分,共5题,共10分)
1、《坛经》(2分)。
2、《孟子》(2分)。
3、《韩非子》(2分)。
4、《道德经》(2分)。
5、《荀子》(2分)。
二、名词解释(每小题4分,共5题,共20分)
1、乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑(4分)。
2、谶是一种“诡为隐语,预决吉凶”的迷信思想,它把模棱两可的文字说成是神的预言,
为现实政治斗争服务。(4分)
3、阿赖耶识、末那识、眼、耳、鼻、舌、身、意。(4分)。
4、桓谭认为人的形体好比烛、精神好比火,没有独立的精神,他用此比喻来反对神不灭论
(4分)。
5、童心就是真心和本心,闻见、道理等会使人丧失童心,要找回童心,才能成就真人。
三、分析题:简要分析以下命题或材料(每小题5分,共6题,共30分)
1、虚就是没有事先存于心中的主观成见;一就是专心一意地集中在一个事物上;静就是不
要在事物到来之前就妄动;因就是舍己而以物为法者也。(5分)
2、公孙龙子在《坚白论》中提出的一个基本命题。这一命题是说:坚和白两种属性不能同
时联系在一个具体事物中;坚和白是两个各自独立的性质或概念。(5分)
3、墨子的一个核心思想。墨子认为人与人之间应该不分等级远近的相爱;这种爱主要
现
在互利之中。这一思想具有十分重要的现代价值。(5分)
4、戴震提出的一个命题,人的身心是“血气”,人的知是心的功能;人的身体是人的意识的
基础,唯物地说明人的认识的产生。(5分)
5、孟子一个较为核心的命题,尽心就可以知性,知性就可以知天。这一命题是和孟子的天
命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸,通过心性可以正命,实现人的天命本质。(5
分)
6、仇就是斗争。张载认为对立双方必然互相斗争,但他又认为斗争的结果必然归于调和。
太虚就具有这样的特征。(5分)
四、简答题(每小题10分,共2题,共20分)
1、本末有无之争(4分);言意之争(3分);名教和自然之争(3分)。
2、更新的路数:(1)历史
与道统从建。(1分)(2)素材转换。(1分)(3)语言文字转
换。(1分)(4)
论转换。(1分)(5)内容转换:强化伦理特征;对伦理展开本体论、
心性论、认识论和方法论论证。(5分)(6)儒释道关系的调适。(1分)
五、论述题(每小题20分,共1题,共20分)
天:1、无为而成,不求而得——天职:2、相对于人的有为的无为;3、无形:相对于人的
有形作为的无形;4、“常”相对于人的独立性的常。两种对待自然的态度:从客体的方面,
加以直观的理解;从主体的方面来理解,荀子大致属于后者。(5分)人:1、人治和能参-
所以参:天时、地财等自然层面;所参:人治,人对自然的认识和改造。原则:所为:人参
的方面,自然可认识和可改造的方面、人的能动性的方面;所不为;天的常和无为、无形的
方面。(5分)基本精神:积极进取精神;重人事的主体精神;重文的精神;重礼的精神。(4
分)实质:其实质是剥离了外在天的认识论和道德意义,天能生物,不能辨物,不能治人。
(1分)
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