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愿得此身长报国,何须生入玉门关

2017-03-27 3页 doc 8KB 34阅读

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愿得此身长报国,何须生入玉门关愿得此身长报国,何须生入玉门关 今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。----《中国》李大钊     我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头下来,永远在动荡,在创造它的道路,通过乱山碎石中间,以达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花,这就是我们生活里的爱和恨,欢乐和痛苦,这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老,到死,都朝着一个方向走,这是生之目标,不管我们会不会走到,或者我们会在中途走入迷径,看错方向。-----《中国》巴金     世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。-----《...
愿得此身长报国,何须生入玉门关
愿得此身长报国,何须生入玉门关 今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。----《中国》李大钊     我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头下来,永远在动荡,在创造它的道路,通过乱山碎石中间,以达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花,这就是我们生活里的爱和恨,欢乐和痛苦,这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老,到死,都朝着一个方向走,这是生之目标,不管我们会不会走到,或者我们会在中途走入迷径,看错方向。-----《中国》巴金     世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。-----《中国》唐婉     四十左右的男人似乎尚待发现。圣如孔子,对于中年人的特征也不甚了解,所以《论语.季氏章》记人生三戒,只说少年好色,壮年好打架,老年好利,忘了说中年好教训。当然也有人从小就喜欢说教传道的,这不过表示他们一生下来就是中年,活到六十岁应当庆九十或一百岁。-----《中国》钱钟书     中年妙趣,在于相当的认识人生,认识自己,从而作自己所能作的事,享受自己所能享受的生活。----《中国》梁实秋     夕阳无限好,只是近黄昏。-----《中国》李商隐     儿童的情形,便是将来的命运。 ----《中国》鲁迅     要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事。-----《中国》李大钊     美即是真,真即是美。----《中国》闻一多     君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。----《中国》孔丘     君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。-----《中国》孔丘     君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。---《中国》孔丘     知无不言,言无不尽。-----《中国》苏洵     人能反已,则四通八达皆坦途也。若常以责人为心,则举足皆荆棘也。----《中国》吕楠      爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。-----《中国》孟子     希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。---《中国》鲁迅     天下事难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。----《中国》彭端淑     老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。-----《中国》曹操     美术所以能产生科学,是从"真美合一"的观念发生出来。他们觉得真即是美,又觉得美才是真。所以求美先求真入手。-----《中国》梁启超     人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个家叫做司马迁的说过:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。"为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。-----《中国》毛泽东     绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。----《中国》李大钊     有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。-----《中国》鲁迅     夫妻者,有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。------《中国》韩非     生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成一个完全的人。-----《中国》鲁迅     我们在求学时代,应该暂且把趣味放在一旁,耐着性子接受教育的纪律,把自己锻炼成为坚实的。学问的趣味,留在将来慢慢享受一点也不迟。-----《中国》梁实秋     愿得此身长报国,何须生入玉门关。-----《中国》戴叔伦     积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蚊龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积不流,无以成江海。----《中国》荀况     无需乎震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。-----《中国》鲁迅     文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原入逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;也子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 ----《中国》司马迁     天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。----《中国》《吕氏春秋.有始览》     人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。-----《中国》毛泽东     爱国的人一定珍视他的国家过去留下的文物遗产。-----《中国》梁实秋     强者有参与精神,因为他们有力量参与,温顺者--他们占人口的大多数--消极避世,因为他们需要保护自己。-----《中国》林语堂     老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。-----《中国》曹操     美术所以能产生科学,是从"真美合一"的观念发生出来。他们觉得真即是美,又觉得美才是真。所以求美先求真入手。-----《中国》梁启超     美术所以为高尚的消遣,就是能提起创造精神。-----《中国》蔡元培     你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火车,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的生。----《中国》陶行知
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