酒到半斤宜得止

酒到半斤宜得止 古之梁惠王：“寡人有疾，寡人好色。”今之窦文涛：”我若是喜欢了，譬如喜欢吃，我会一口气吃到不愿意吃的时候。“望之悲哉！吾尝终日而思矣，亦作忘食废寝之学也，然不可得鸿毫于”如何喜欢“，高人点曰：”酒到半斤宜得止，方妙矣"。耶！如何喜欢者，需“度”也。     观乎周王，为得美人一笑，敢点烽火，终遭至“狼真来矣？“落为亡国之君，为杀之人：观乎玄宗李隆基，爱玉环，荒国业，竞豪奢，废祖训，三百繁华，炙手李唐，终为陈迹，于茶饭市井，以为谈资，何其羞也！何其耻也！又乎乾隆古帝，乐于骄奢，强横于邻，高压于内，惜虚康乾之盛，成后世之为外洋蛮夷之伦辈，凌我大中华之颈项，至万世羞耻！忿恚至哉，无以言。吾尝思想：美人美甚？钱羞臭甚？权魅魅甚？古今之大学问者，常归一”红颜祸水“”成由节俭败由奢“尔尔之语话，吾尝以手扪心，以为苟同，然，实不得矣。依吾之鄙见：”国之亡，非君为惑于美人，金权也，实是自惑于美人之尔尔也，不知循”度“，何以成？    相于之，观乎刘邦项羽,论之妙义。邦不溺钱权，然项羽者，隶于钱权，诺以赞奖，却不以行，何其溺也，于是乎刘邦执”度“而得天下，项羽伦辈，由甚钱权，自惑于之，迷失于度，终落乌江赤水。    于是文豪常曰：“喜欢者，人之本也，何有过可言斥责乎？论如何喜欢，如论如何自由之题也，于法内，逼肆苍穹，直插云天，尔尔之为，权全由女，若失”度“如越”法“，任女三头六臂，亦要女历狱劳之育。冥冥世道，万物苍苍，宏为由无生无，微有”度“也，喜欢而不迭理之智，喜欢犹可自拔自省，纵然喜欢，将奈何？”    古之成败，今亦有之，喜欢惘度，任马由缰骋之欢，终得自受。喜欢钱财，于是官僚父母行贪腐之为，地沟之油巧混人食，喜欢权力失度，压欺小名，强迁强拆；城之管员，日盛天光，行手脚之暴······终遭落马。    于此种种，何其可悲，文豪掩首，叹曰：”喜欢之性，人皆有之。实在本性，然若失之度，顷刻为恶，害己害人，何其甚也，愚矣！吾性好酒，可谓酷甚，然自知半斤，至则止，何故？赤尘滚滚人有性，世道苍苍谀魅多。酒到半斤宜得止，莫待望台悲惘度。“